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最新成語故事

最新成語故事14篇

最新成語故事1

  滔滔不竭

  唐玄宗李隆基有個宰相叫張九齡,以善於言談而出名。他見唐玄宗疏於朝政,就多次進言勸諫。張九齡主張任人唯賢,廣攬人才,並設定了選拔人才的專門機構。每當他與賓客們談論起經書時,總是“滔滔不竭”,意思是他說話像滾滾流水連續不斷。後來由於得罪權貴李林甫,張九齡被罷免了宰相職務。

最新成語故事2

  這個寒假我看了一本書名叫《中華成語故事》,看完後我受益良多,有幾處甚至教會了我人生的道理。這本書可謂是我在寒假生活中的良師益友。它讓我領悟到了許多哲理,更讓我明白為人處事的方法。

  《愚公移山》這個成語描述的是:從前有一個老人叫愚公,他們家門前有兩座大山出入很不方便。於是愚公就叫上全家人移山。他們的精神感動了神,神派人把山移平了。這個故事告訴我們:只要持之以恆就可以成功!像我們的沙漠綠化工程,工人們在一步步向成功邁進。如今的大沙漠已經和以前不一樣了:綠化帶在向外擴散,相信只要我們繼續努力我們很快也把沙漠變成綠洲。為人類造福,而不是像以前那樣沙塵暴風沙肆意給人們帶來不便,惡劣的環境就像文中的“大山”那樣,綠化工人就像“愚公”和他的家人一樣,只要我們持之以恆大沙漠很快也能被移平。

  書中不但教我持之以恆,還教會了我“鐵杵也能磨成針”的耐性。《鐵杵成針》這個成語說的是唐代大詩人李白小時候很調皮,直到一天,李白看見路邊有一位老奶奶,她要把一根鐵杵磨成繡花針,後來李白受到啟發,刻苦努力,最後成了大詩人。這個故事告訴:我們只要努力就會獲得成功。這個故事讓我想起了小時候玩拼圖,,媽媽給我買了一張一千拼的奧特曼拼圖,我一點兒也不會拼,弄得心煩氣燥失去耐心索性一扔,把它扔在一邊再也不管了。自從我看了這個成語,感受良多想起那張我半途而廢的拼圖,心想我應該把它拼好。經過一個星期的努力最後我把它拼成一張奧特曼的全家福。過年了,親戚朋友們見了,第一句話就是:“喲,磊磊挺厲害的嘛,這麼亂的拼圖都能拼出來,挺有耐性的嘛!”其實我心裡知道這都是《中華成語故事》的功勞。

  這本書裡還有許多哲理,我只能說到這了,如果你想看也去圖書館找找這本書吧。

最新成語故事3

  [拼音]cháng zhì jiǔ ān

  [釋義]治:太平;安:安定。形容國家長期安定、鞏固。

  [出處]《漢書·賈誼傳》:“建久安之勢,成長治之業。”

  [例句]重陽送九“久”:友情歷久彌堅,愛情天長地久,事業久煉成鋼,生活長治久安,人氣久負盛名,成功由來已久,健康經久不息,好運曠日持久,快樂長長久久。

  【成語故事】

  東漢和帝即位後,竇太后專權。她的哥哥竇憲官居大將軍,任用竇家兄弟為文武大官,掌握著國家的軍政大權。看到這種現象,許多大臣心裡很著急,都為漢室江山捏了把汗。大臣丁鴻就是其中的一個。

  丁鴻很有學問,對經書極有研究。對竇太后的專權他十分氣憤,決心為國除掉這一禍根。幾年後,天上發生日蝕,丁鴻就借這個當時認為不祥的徵兆,上書皇帝,指出竇家權勢對於國家的危害,建議迅速改變這種現象。和帝本來早已有這種感覺和打算,於是迅速撤了竇憲的官,竇憲和他的兄弟們因此而自殺。

  丁鴻在給和帝的上書中,說皇帝如果親手整頓政治,應在事故開始萌芽時候就注意防止,這樣才可以消除隱患,使得國家能夠長治久安。

最新成語故事4

  戰國時期,魏國有個叫范雎(jū)的人,因為家境貧窮而在大夫須賈門下當食客。有一次,范雎跟隨須賈出使齊國,齊王非常欣賞范雎的才華,就暗中送他許多金銀珠寶。雖然范雎婉言拒絕了齊王的禮物,但是須賈仍然懷疑他與齊國有勾結。所以回國之後,須賈就向朝廷通報了這件事情,范雎因此被逮捕並遭毒打。范雎被打得昏死過去,須賈便讓人用草蓆把他捲起來,扔到廁所裡,讓人好好看守。范雎醒來之後,發現看守他的人正是他的好朋友。在朋友的幫助下,他逃了出來,並躲到好朋友鄭安平家,改名張祿,準備找機會逃往國外。

  不久,秦昭王派使者出使魏國,范雎便趁機偷偷跟隨秦使到了秦國。在秦國,化名張祿的范雎很快就得到了秦王的賞識,沒多久就被任命為相國,地位十分顯赫。

  公元前220xx年,秦國企圖攻打韓、魏兩國。魏國忙派須賈去秦國求和。須賈到了秦國,首先去拜訪秦國的丞相張祿,希望張祿能夠說服秦王。當他來到丞相府,看見丞相張祿竟然就是當年差點被他害死的范雎時,嚇得撲通一聲跪在地上,說:“賈不意君能自致於青雲之上。”意思是說,沒想到您還活著,並且置身於青雲之上,已經有了如此高的地位。

最新成語故事5

  最近一段時間,聽說電視臺都在放穿越劇,而我也迷上了文言文之類的書,寒假書單裡的這類書我都很喜歡。我自己還在書店挑了一本《中華成語故事》,它教我學會了三百多個成語,瞭解了每個成語的意思、由來以及成語背後隱藏的精彩故事。

  讀著這些歷史悠久的成語,再想到我自己生活中發生的事情,彷彿有著“穿越”的感覺哦。比如成語“一諾千金”就是教我們說每一句話都要守信用。想想我自己,答應爸爸媽媽做事情要雷厲風行,但是總是拖拖拉拉不及時去做,失去了起碼的誠信。媽媽說:“你這做法要是穿越回古代,那重如千金萬金的誠信就全沒了。”真讓我慚愧!

  成語從古到今一直都活躍在我們的生活中。有一天,我和爸爸路過景區的一家腳踏車出租點,看見門口貼著一張廣告畫,上面印著:“騎樂無窮”四個字。看到這幾個字,爸爸意味深長地看了我一眼。我忙說:“這個應該不算寫錯的。”爸爸說:“嗯,應該是故意的穿越吧。”我想了一想,覺得很在理。我跟爸爸說:“看看現在的商家,能把成語活學活用,真有才。”爸爸嚴肅地說:“這樣的活用有利有弊,人的第一印象是最深刻的,一些低年級的小朋友還沒有學過‘其樂無窮’這個成語,以後寫的時候容易出錯,這樣豈不是誤導了小朋友嗎?”我想了想說:“那是不是應該在穿越的成語旁邊註明正確的成語呢?”正當我跟爸爸熱火朝天地討論著這個話題的時候,聽見一位遊客在稱讚杭州人真是會做廣告,把成語用得活靈活現的。我跟爸爸聽了都開心地笑了。

  讀了《中華成語故事》,再想到成語在生活中的“穿越”故事,我覺得作為一名小學生,首先應該踏踏實實地學好成語,然後才能在學習和生活中合情合理地活學活用每個成語。

最新成語故事6

  “呯。”當最後的一聲琴音在我身邊響起,四周響起了一片掌聲,人們紛紛議論著:“俞伯牙的琴彈得太好啦!”作為一張古琴,我很為主人俞伯牙驕傲。可是,當我抬起頭,看著主人時,我卻從他的眼中看到了一絲悲涼。

  那天,主人帶著我來到山林,坐下來彈奏琴曲,琴聲悠揚、縹緲、若隱若現時時在山林中飄蕩,猶如高山之巔,雲霧繚繞;高山之中舒緩、清澈,猶如緩緩流淌的小溪。我正沉醉其中,突然,一句話打斷了琴音,“善哉,峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河!”主人驚訝地睜開眼睛,嘴裡喃喃到:“知音,知音啊!”

  主人和那個叫鍾子期的人一見如故,並結為異姓兄弟,相約一年後還會來此相見。一年後,主人如約來到這裡,然而病魔卻先他一步,奪走了鍾子期的生命,主人在鍾子期墳前坐下,平靜安詳地撫弄著琴,琴音如高山流水般源遠流長,時時在林中飄蕩……

  一曲彈完,主人靜坐、默默無語,許久,一顆顆豆大的淚珠滴在我身上,主人把我抱在懷裡,輕輕撫摸著琴絃。突然,他猛地將我摔在地上,我驚訝地看著他,隨即又憤怒地吼叫,質問他。

  主人衝我苦笑著:“知音已死,要琴何用!”他顫抖著說,拭去眼中的淚水,拂袖而去。

  憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抷土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛,來歡去何苦,江畔起愁雲,此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死。

最新成語故事7

  秀外慧中

  蒲松齡在《聊齋志異》裡講過一個這樣的故事:有一個膠州男子,居住在嶗山太清宮,每日唸書寫字,外表溫文爾雅。太清宮旁有一株牡丹,日久成仙,幻化出來的人形,外表秀美內心聰慧。兩人相識後,情投意合,不就結為夫妻。然而,有一天牡丹花被人偷了,移植於別處,沒幾天就凋零了,牡丹仙子從此不能幻化為人,男子傷心欲絕。

  耐冬仙子絳雪見狀,就主動陪伴在男子身邊,可男子的真愛是牡丹仙子,任誰也取代不了。這份痴情感動了花神,於是讓牡丹仙子復活,兩人再續前緣。男子死後,變成一株五葉草陪伴在牡丹旁邊,因為不能開花,被人砍去。不久,牡丹、耐冬竟一起凋謝了。

  寶刀不老

  三國時期,魏國攻打蜀國,將領張郃帶著一千兵馬,來勢洶洶。蜀國守將告急,老將黃忠主動請纓出戰,並且帶上了同樣是老將的嚴顏當副將。這黃忠可不是無能的,不僅武功高強,箭術更是了得,據說百步之內可以射穿楊柳葉。不過黃忠當時已年過半百,很多士兵都對他的戰鬥力表示懷疑。

  於是,兩軍對峙的時候,年輕力壯的張郃便取笑黃忠:“你都這麼一大把年紀了,怎麼還出來打仗啊?”黃忠當時就憤怒了:“你這個毛頭小子竟敢取笑我年紀大,我手中這把殺人的寶刀可是一點也不老!”果然,手起刀落間,黃忠利索的斬殺了魏國幾個名將,一時名聲大噪,響噹噹的成了老當益壯的代名詞。

  班門弄斧

  春秋戰國時期,魯國有一個能工巧匠,名字叫魯班,他在土木和手工工藝方面有很多發明,比如鋸子、雲梯、墨斗、曲尺等都不在話下,據說他模仿飛鳥做成的竹製飛鷂能在空中飛行很長一段時間,因此建築匠人都把他奉為祖師爺。

  與此同時,還有一個能工巧匠名叫匠石,居住在郢都,他經常和朋友表演一個“魔術”,就是把朋友的鼻子抹上白灰,然後用斧頭砍過去,白灰一掃而盡,鼻子卻能不碰到分毫,本領非常之高強。後來柳宗元就說,假如有人“操斧於班、郢之門”,敢在魯班和匠石面前耍弄逞威,那就有點不要臉了。“班門弄斧”這個成語便由此而來。

最新成語故事8

  在很久很久以前,有一個人承包了一塊土地,他在那塊土地上撒了許多農作物的種子,他想著這些農作物成熟後,自己不僅可以吃剩下的,還可以拿去賣了,於是每天都勤勞的耕作。

  果然,這個人的努力並沒有白費,田地裡的苗開始長高了,他看到後便更加勤奮的勞動了,每天天還不亮就出門了,直到天完全黑了,也沒有回來,在妻子和兒子還以為這個人出什麼事了呢?於是,這個農民的妻子和兒子邊滿大街的尋找這個人,沒想到他竟然在農田裡認認真真地勞動。

  第二天早晨,這農民又和以前一樣出發勞動了,可是他在想到底有沒有讓農作物快速生長的方法呢?這不,他就想到了。

  傍晚,這個農民回家時對他妻子和兒子說:“你們都聽好了,從此以後我種的菜不一會兒就可以成熟了。”

  他的兒子還以為他的爸爸又在說什麼瘋話了,急忙跑向田中,發現苗都被拔出了一大截,到明天就會全死光的。

  這個農民聽了兒子的話後,從此老老實實的種菜,不再想任何鬼主意了。

最新成語故事9

  退避三舍

  春秋時候,晉獻公聽信讒言,殺了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊,逃出了晉國,在外流亡十幾年。

  經過千辛萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為,就以國賓之禮相迎,待他如上賓。

  一天,楚王設宴招待重耳,兩人飲酒敘話,氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳:“你若有一天回晉國當上國君,該怎麼報答我呢?”重耳略一思索說:“美女侍從、珍寶絲綢,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產,晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢?”楚王說:“公子過謙了。話雖然這麼說,可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是託您的福,果真能回國當政的話,我願與貴國友好。假如有一天,晉楚國之間發生戰爭,我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等於三十里),如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰。”

  四年後,重耳真的回到晉國當了國君,就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

  公元前633年,楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言,下令軍隊後退九十里,駐紮在城濮。楚軍見晉軍後退,以為對方害怕了,馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點,集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰的勝利。

  故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。

  草木皆兵

  東晉時代,秦王苻堅控制了北部中國。公元383年,苻堅率領步兵、騎兵90萬,攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領兵8萬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足,就想以多勝少,抓住機會,迅速出擊。

  誰料,苻堅的先鋒部隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗,損失慘重,大將被殺,士兵死傷萬餘。秦軍的銳氣大挫,軍心動搖,士兵驚恐萬狀,紛紛逃跑。此時,苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴整,士氣高昂,再北望八公山,只見山上一草一木都像晉軍計程車兵一樣。苻堅回過頭對弟弟說:“這是多麼強大的敵人啊!怎麼能說晉軍兵力不足呢?”他後悔自己過於輕敵了。

  出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影,他令部隊靠淝水北岸佈陣,企圖憑藉地理優勢扭轉戰局。這時晉軍將領謝玄提出要求,要秦軍稍往後退,讓出一點地方,以便渡河作戰。苻堅暗笑晉軍將領不懂作戰常識,想利用晉軍忙於渡河難於作戰之機,給它來個突然襲擊,於是欣然接受了晉軍的請求。

  誰知,後退的軍令一下,秦軍如潮水一般潰不成軍,而晉軍則趁勢渡河追擊,把秦軍殺得丟盔棄甲,屍橫遍地。苻堅中箭而逃。

  故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語“草木皆兵”,形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

  東張西望

  湖廣襄陽府棗陽縣有個叫蔣興哥的男子,娶了本縣王公的女兒三巧兒,兩人婚後十分恩愛。有一回蔣興哥到外面去收賬,一年多沒有回家,三巧兒在家等啊等啊。心裡很是焦急!於是就請算命先生算卦,算命先生說:“別急,你的丈夫過幾天就會回家了。”三巧兒聽了高興萬分。由於一心盼著丈夫回家,便每天出外翹首以盼,脖子都望酸了。

  由於三巧兒長得漂亮,在外東張西望時惹來了一個叫陳生的外地人,他用銀子收買了賣珠子的薛婆,讓她幫忙引薦自己和三巧兒相識。薛婆收了陳生的銀子便不時在三巧兒面前說陳生的好話,最終,陳生硬是從中作梗,拆散了蔣興哥和三巧兒。一樁好姻緣就這麼沒有了。後來人們便用“東張西望”這個成語,來形容心神不寧地到處看。

  毛遂自薦

  戰國時期,秦國和趙國打仗,趙國敗了,趙國的平原君想挑選二十個門客與自己一同前往楚國求援,結果挑來挑去,還少一個。這是有個叫毛遂的門客向平原君推薦了自己,他說:“既然人數不夠,先生不如帶上我出發吧!”平原君經不住毛遂再三懇求,勉為其難的答應了。

  到了楚國。平原君和楚王從上午談到中午,也沒有談妥派援兵結盟這件事,毛遂不耐煩地衝上殿去,楚王斥責他:“我和你的主人在說話,哪裡輪得到你放肆?”毛遂拿著劍對楚王說:“十步之內,你的性命在我手中!”楚王見毛遂來真的,便不敢輕舉妄動,豎起耳朵聽他發表“高見”。於是毛遂把出兵援趙有利於楚國的道理,作了精闢的分析。毛遂憑著三寸不爛之舌,說得楚王心悅誠服,答應馬上出兵。不幾天,楚、魏等國聯合出兵援趙,秦軍終於撤退了。

最新成語故事10

  西施是我國四大美女之一,她天生麗質,長得非常漂亮。她家住在村子的西邊。在村子的東邊也有一位姓施的女子,長得很醜,人們叫她東施。

  一天,西施上街,突然,覺得心口非常痛。於是,便捂住胸口,皺起眉頭坐在椅子上,人們覺得很好看。東施見了便情不自禁地去問西施:

  西施,你怎麼了?

  西施有氣無力地說:我的心口不知為什麼那麼痛?

  東施心想:西施的舉動這麼漂亮,我做起來是不是也很美呢?於是,她便學著西施的樣子一隻手捂住胸口,一邊還皺著眉頭,走在回家的路上,一位富人剛出門看到東施這個樣子,嘴裡喃喃道:這個人是不是生病了,一副抽風的樣子。於是,走進家門把門緊緊地鎖上了。一位窮人在和自己的孩子上街買菜,看到東施向她們走來便對賣菜的人說:這個人是不是神精病,我看病得不輕,你看,這五官都扭曲了。

  買菜人說:我看像。

  於是,這個買菜者抱起自己的孩子就跑,遠遠避開了東施。

  東施很疑惑,自己皺眉為什麼不美,而西施卻很美呢?正在這時,一位老人對東施說:年輕人,我勸你再也不要學西施了,西施天生麗質,本來就很美,這種美來自自然天成,你再也不要去盲目的效仿別人了,如果再這樣你會鬧出更大的笑話。老人說完之後,笑了笑,走開了。東施的臉像刷了一層紅漆,同時,她也懂得了很多道理。

最新成語故事11

  在這個假期裡學了兩個成語,是守株待兔和塞翁失馬這兩個成語。守株待兔的意思就是守著樹樁等兔子自己撞上來。形容不努力,只想不勞而獲,也比喻死守經驗,不知變通。

  守株待兔有一個故事是:很久很久以前,有一個非常懶的農夫,但是他一直很快樂。有好幾天在偷懶,正好有一天他正坐在一棵又高又大的樹下,樹旁邊還有一筐蘋果。這個農夫一邊吃蘋果一邊休息。突然,一隻小白兔看見蘋果就想吃蘋果了,可是兔子沒看路,所以一不小心撞到了樹樁上。農夫轉過頭看見了一隻兔子,兔子的脖子都撞斷了,蹬了兩下腿就死翹翹的了。

  農夫看到這一幕,高興極了,他馬上衝上去撿起兔子心裡美滋滋的“哈哈,沒費一點勁兒就撿到一隻肥美的兔子,看來是我交了好運啊!還種什麼田呢?我以後就坐在這個樹樁旁,等兔子撞上來好了!”

  第二天,農夫沒心思幹活了。他把鋤頭和沒耕好的田擱在一邊,一心守著那個樹樁,等著兔子撞上來。結果等了一天什麼也沒等到,可他還是不罷休,心想“也許明天就有兔子撞上來了!”

  就這樣,農夫在樹樁旁等了一天又一天,田地裡的莊稼都枯死了,他也不關心。不過,從那以後,再也沒有兔子撞上那個樹樁了。

  這個故事講完了,還有塞翁失馬的故事,意思是:比喻雖然一時收到挫折,也許以後會因此得到好處。指壞事在一定條件下可變為好事。

  故事是:在古時候,邊塞地區住著一位老翁,他見多識廣,遇事沉著冷靜,而且很有遠見。

  有一天,塞翁養的一匹馬無緣無故跑到了塞外去了。左鄰右舍聽說了這間事,紛紛跑來安慰他,勸他不要傷心。塞翁不以為然地笑了笑,對大家說:“丟了匹馬未必是壞事啊,為什麼大家斷定這件事不會帶來好的結果呢?”

  過了幾個月,好事果然發生了。那匹逃跑的馬居然從塞外跑回來了,還帶回來幾匹胡人的駿馬。於是,大家又紛紛跑來祝賀塞翁,誇他有遠見。

  看著大家,塞翁卻搖了搖頭,憂慮地說:“不能高興得太早,這件事很可能會給我們帶來災禍呀!”

  家中添了幾匹駿馬之後,塞翁的兒子很好奇。他騎上駿馬,試著跑了跑。駿馬看見新主人,便不聽話,就把塞翁的兒子的腳摔傷了。

  大家聽說後紛紛來安慰他,塞翁又一次不以為然地笑了笑,對大家說:“我兒子的腳摔傷了,也未必是壞事,或許是好事呢?”

  又過了幾天,戰爭來了。好多人為了國家犧牲了性命,可是塞翁的兒子腳傷了所以在家裡沒去充軍。塞翁失馬焉知非福。

最新成語故事12

  我想,許多人都看過《成語故事》吧!《成語故事》裡有著豐富的知識和道理等著我們去學習,比如說《拔苗助長》,它告訴我們不能不顧事物發展規律,強求速成,結果反而把事情弄糟。比如《百步穿楊》,它告訴我們不能驕傲自大。還比如說《井底之蛙》,它告訴我們不能眼界狹小,見識短淺,盲目自大。

  其中,我最喜歡的故事是《囊螢夜讀》,這個故事中的車胤因為刻苦讀書,努力學習,之後成為了有名的大問學家。回想起此刻的我們,真是慚愧不已!我們有良好的環境,卻要在大人的監督下才看書、讀書,儘管這樣,我們讀書時還是小和尚唸經——有口無心。女生,愛打扮,心思全在穿的、吃的上面。男生,愛打架,整天玩,大人怎樣教也教不會。富裕點的孩子那個不要,這個不要,嬌氣得不得了,你說和車胤比我們相差多少?所以,我以後必須要向車胤學習,做個勤奮好學的人。

  自從讀了《成語故事》之後我深有感觸,不禁對文中的詩人、文學家肅然起敬。

最新成語故事13

  1、歷史故事:趙氏孤兒

  有一出古戲叫《趙氏孤兒》,演的是一個真實的歷史故事。其中就有兩個人以生命為代價信守諾言的情節。春秋時候,趙國有個忠臣趙奢,遭到奸臣屠岸賈的誣陷,被殺了。臨刑前,趙奢對他的兩個門客程嬰和杵臼說:“我死後,你們一定想辦法保住我的兒子,日後讓他為我報仇,除掉屠岸賈這一幫禍國殃民的壞蛋。”兩人鄭重地答應了。

  趙奢被害後,他們兩人就歷盡千辛萬苦去實踐自己的諾言。趙奢的妻子是趙王的女兒,帶著兒子住在王宮裡。他們估計趙奢的妻子不會被害,但趙奢的兒子有可能保不住,就設法把他從宮裡偷出來。當時這孩子只有半歲。程嬰也有個半歲的兒子,就把他放在程嬰家一塊養。但是,很快屠岸賈發現孩子不在宮中,就到處搜查,查了個把月,沒有查到。這傢伙惱羞成怒,一定要斬草除根,命令全國搜查;若查不出來,就把全國三3個月以上、1歲以下的孩子全部殺光。

  程嬰、杵臼看到這種情況,於心不忍,就商量出一個既要保住全國的孩子,又要保全趙氏孤兒的辦法,拿程嬰的兒子冒充趙氏孤兒,獻出去。由誰來獻呢?獻孩子的要受到正直之士的譴責,保藏孩子的則肯定活不了。最後杵白說:“讓我去死吧。我年紀大些,今後撫養的任務很重,時間也長,再說你能文能武,留下來也比我有用些。”於是杵臼把程嬰的兒子藏在自己家裡,而程嬰去“告密”,並帶人到杵臼家裡去搜,果然搜出個孩子,當著程嬰的面就摔死了。

  大家想想,雖然是瞞哄了屠岸賈,但眼看著自己的親生兒子被摔死,心裡有多難受!而且這種難受還不能有任何表現,要裝出極力討好屠岸賈的樣子來。當時屠岸賈要賞程嬰一筆錢並給他官做。程嬰說:“您多賞點錢,我不做官,我出賣了朋友,人家會罵我,不如多拿點錢遠遠離開京城,找個地方隱居起來。”屠岸賈誤認為程嬰是跟自己一樣的勢利之徒,沒有多想就同意了,給了一大筆錢。程嬰帶著錢和趙氏孤兒藏在深山裡。一躲19年,不僅把趙氏孤兒培養成人了,而且調教得能文能武。程嬰這才告訴這孤兒19年來的事情經過,趙氏孤兒最後終於在程嬰的幫助下,報了仇,把屠岸賈一夥全殺了,把趙奢的案子也翻了。程嬰和杵臼真可謂“一諾千金”,是古代講信用的典型。

  2、歷史故事:司馬穰直

  戰國時期齊國的大軍事家司馬穰苴是一個信守軍規的軍事將領。有一次國君的親信莊賈視察軍隊,不按規定的時間到達軍營,司馬穰苴依軍令要將莊賈斬首。國君派人為莊賈求情,這個人未經允許就將馬車駛入營門。司馬穰苴就殺了此人的.僕人和駕車的馬,以示懲戒。這種不畏權貴、信守軍令的作風,使司馬穰苴樹立了威信。打仗的時候,士兵們個個奮勇殺敵,最終打敗了敵人。

  3、歷史故事:一諾千金

  秦朝末年,在楚地有一個叫季布的人,性情耿直,為人俠義好助。只要是他答應過的事情,無論有多大困難,都設法辦到,受到大家的讚揚。楚漢相爭時,季布是項羽的部下,曾幾次獻策,使劉邦的軍隊吃了敗仗,劉邦當了皇帝后,想起這事,就氣恨不已,下令通緝季布。這時敬慕季布為人,都在暗中幫助他。不久,季布經過化裝後到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布,仍收留了他,後來,朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說情。劉邦在夏候嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令,還封季布做了郎中,不久又改做河東太守。有一個季布的同鄉人曹邱生,專愛結交有權勢的官員,藉以炫耀和抬高自己,季布一向看不起他。聽說季布又做了大官,他就馬上去見季布。季布聽說曹邱生要來,就虎著臉,準備發落幾句話,讓他下不了臺。誰知曹邱生一進廳堂,不管季布的臉色多麼陰沉,話語多麼難聽,立即對著季布又是打躬,又是作揖,要與季布拉家常敘舊。並吹捧說:“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩,不如得季布一諾’這樣的話,您怎麼能有這樣好的名聲傳揚在梁、楚兩地的呢?我們既是同鄉,我又到處宣揚你的好名聲,你為什麼不願見到我呢?”季布聽了曹邱生的這番話,心裡頓時高興起來,留下他住幾個月,作為貴客招待。臨走,還送給他一筆厚禮。後來,曹邱生又繼續替李布到處宣揚,季布的名聲也就越來越大了。

  4、歷史故事:只要功夫深,鐵棒磨成針

  杜甫曾這樣評論過大詩人李白寫的詩,“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”。意思是說,李白要是提筆寫詩,風雨都驚動了,詩寫成之後,連鬼神都感動得哭泣。

  那麼,李白是不是天生就那麼聰明?是不是他從小就懂得刻苦學習?都不是。李白小時候很貪玩,經常逃學。

  有一天,李白在學的路上,看見一位老媽媽正在磨一根很粗的鐵棒,李白很奇怪,不明白老媽媽磨這根鐵棒幹什麼,於是他就走上前很有禮貌地問:“老媽媽,您磨這根鐵棒幹什麼呀?”老媽媽頭也不抬,還在一個勁地磨:“我的繡花針丟了,我要把它磨成一根針!”李白一聽嚇了一跳,說:“這可太不容易了!”老媽媽抬起頭來:“鐵棒磨成針是不容易,可是,時間長了就可以磨成針了”。

  從鐵杵磨成針,李白想到了做學問。只要肯下功夫,再難的事也做得到。只要堅持不懈,持之以恆,自己的學問就一定會有長進和建樹。以後,李白再也不逃學了,他每天苦讀詩書,終於成為中國詩歌史上最偉大的詩人。

  5、歷史故事:士別三日,刮目相待

  三國時代東吳的呂蒙,可說是一個博學多才的人,周瑜死後,他繼任東吳的都督。設計擊敗了蜀漢的關羽,派部將潘璋把關羽殺死後,不久他也死去。

  呂蒙本來是一個不務正業不肯用功的人,所以沒有什麼學識。魯肅見了他,覺得沒有什麼可取的地方,後來,魯肅再遇見他時,看見他和從前完全不同,是那樣威武,踉他談起軍事問題來,顯得很有知識,使魯肅覺得很驚異。便笑著對他開玩笑說:“現在,你的學識這麼好,既英勇,又有如謀,再也不是吳下的阿蒙了。”

  呂蒙答道:“人別後三天,就該另眼看待呀!”呂蒙的話,原文是“士別三日,刮目相待。”

  後來的人,便用“士別三日”這句話,來稱讚人離開後不久,進步很快的意思。

  6、歷史故事:不讀哪家書,不知哪家理

  明朝萬曆年間,有個叫馬紹良的人在朝中做官。他年輕氣盛,自以為博學多才,滿腹文章,經常在同僚面前賣弄自己,因此得罪不少人,皇帝對他的所作所為也時有耳聞。

  這天,皇上把馬紹良召進後殿,閒聊幾句後拿出一首詩對他說:“聽說愛卿才學出眾,且看這首詩寫得怎樣?”

  馬紹良不知道這是皇上的詩作,只草草看了一眼,見其中有兩句是:“明月上竿叫,黃犬宿花蕊”,他不假思索地說:“這詩不通!明月怎麼會上竿叫,黃犬怎麼能宿在花蕊中呢?”

  “那麼,以愛卿高見,這句詩改如何改呢?”皇上不露聲色地問。

  馬紹良說:“就改為‘明月上竿照,黃犬宿花蔭’。”

  皇上聽了,微微一笑,說:“愛卿才學疏淺,不配在京為官。”於是,馬紹良被貶三級,發落到福建漳州做太守去了。

  馬紹良自認晦氣,但也滿肚子不服氣,無奈聖命難違,只好帶著家眷到漳州去赴任。

  一天,他來到閩南一座山嶺下休息,忽然看見山道旁野花團簇,爭奇鬥豔,便隨手摺了一枝花,他往花蕊中一看只見一條黃絨絨的小蟲兒在花蕊中蠕動,便問身邊的轎伕:“這是什麼蟲子?”

  轎伕一瞧,笑著說:“它叫黃犬蟲,專愛往花蕊中鑽。”馬紹良一聽,一下子目瞪口呆,半天說不出話來。

  天很快黑了,馬紹良心事重重,無心趕路,便找了一個小店歇了下來,回想起白天的事情,他久久不能入睡,就到視窗賞月,這天晚上,碧空如洗,只見一輪明月照著在晚風中搖曳的翠竹,緩緩升上了天,正當月兒掛在半空的時候,不斷傳來鳥兒悅耳的叫聲,他聽了好長時間,似有所悟,叫來店主,問道:“這是什麼鳥在叫?”店主回答說:“這是明月鳥,這隻有在月亮當空時才叫,所以人們叫它‘明月鳥’。”

  馬紹良聽了,心裡慚愧萬分,這時才明白皇上為什麼把自己貶到閩南做官。

  馬紹良年逾古稀後,辭官回鄉,他特別後悔自己年輕時的狂妄淺薄,便時常對人們說:“不讀哪家書,不知哪家理。我生在北方,不知南方事,到了南方,才知天之高,地之厚,自己所知道的,不過是九牛一毛罷了!一個人最大的過錯,莫過於自以為是啊!”

  從此,“不讀哪家書,不知哪家理”便在人們中間流傳開了。

最新成語故事14

  《負薪讀書》

  形容勤學的典故。事出《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》:“買臣字翁子,吳人也。家貧,好讀書,不置產業,常艾薪樵,賣以給食,擔束薪,行且誦書。其妻亦負戴相隨,數止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌,妻羞之,求去。買臣笑曰:‘年五十當富貴,今已四十餘矣。女苦日久,待我富貴報女功。’”此典一般以“負薪”或“負樵”的形式出現。有時,此典也用來形容未遇時的貧居生活。

  《帶經而鋤》

  形容生活貧苦依然堅持學習的典故。語出《漢書·公孫弘、卜式、倪寬傳》:“(倪寬)受業孔安國,嘗為弟子都養(為弟子們做飯),時行憑作(有時還要下地幹活),帶經而鋤,休息輒誦讀,其精如此。”此典常以“帶經鋤”的形式出現。成語故事

  《焚膏繼晷》

  形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集·進學解》:“先生口不絕吟於六藝之文,手不停披於百家之編。記事者必提其要,篡言者必鉤其玄(成語‘提要鉤玄’出處)。貪多務得,細大不捐,焚膏油以繼晷(點上燈來繼續白天的學習),恆兀兀以窮年(長年累月都這樣堅持)。先生之業可謂勤矣。”

  《十年窗下》

  形容長期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁《歸潛志》:“南渡後疆土狹隘,止河南、陝西,故仕進調官,皆不得遽。人仕或守十餘載,號重複累,往往歸耕或教小學養生。故當時有云:‘古人謂十年窗下無人問,一舉成名天下知;今日一舉成名天下知,十年窗下無人問也。’”後人便以“十年窗下”、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語來形容長期清貧自守,閉門苦讀。

  《學富五車》

  形容書多或學識豐富的典故。語出《莊子·雜篇·天下第三十三》:“惠施多方(方術),其書五車,其道舛駁(他的學說多差錯而雜亂),其言也不中(正當)。”後人便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠施車”等來表示書多;用“學五車”、“學富五車”等來表示讀書多或學問大。

  《韋編三絕》

  形容刻苦認真讀書的典故。語出《史記·孔子世家》:“(孔子)讀《易》,韋編三絕。曰:‘假我數年,若是,我於《易》則彬彬矣(研究得差不多)矣。’”韋編,是用來串連竹簡的熟牛皮;三絕,是斷了三次。此典的其它形式有:“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。

  《下帷讀書》

  形容閉門謝客、專心讀書學習的典故。語出《史記·儒林列傳·董促舒》:“董仲舒,廣川人也,以治《春秋》,孝景時為博士,下帷(放下室內懸掛的帷幕)講誦,弟子傳以久次相受業,或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀於舍園,其精如此。”此典的其它形式有:“下帷(幃)”、“下書帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。

  《挾策讀書》

  比喻勤奮讀書的典故。語出《莊子·外篇·駢拇第八》:“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事,則挾策讀書,問谷奚事,則博塞以遊。”策,寫書的竹簡。博寒,古代的一種遊戲。後人便以“挾策”、“挾冊”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。

  《高鳳流麥》

  形容專心致志勤奮讀書的典故。語出《後漢書·逸民傳·高鳳》:“高鳳字文通,南陽葉人也。少為書生,家以農畝為業,而專精誦讀,晝夜不息。妻嘗之田,曝麥於庭,令鳳護雞。時天暴雨,而鳳持竿誦經,不覺潦水流麥。妻還怪問,鳳方悟之。其後遂為名儒,乃教授業於西唐山中。”後人於是以“流麥”、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來形容專心讀書。

  《溫舒編蒲》

  形容勤學的典故。事出《漢書·賈枚鄒路傳》:“路溫舒字長君,鉅鹿東里人也。父為裡監門。使溫舒牧羊,溫舒取澤中蒲,截以為牒,編用寫書。”晉時的王育也在牧羊時折蒲學書,最後博通經史。此典的其他形式有“編蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“題蒲”、“編簡”等。

  《負薪讀書》

  形容勤學的典故。事出《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》:“買臣字翁子,吳人也。家貧,好讀書,不置產業,常艾薪樵,賣以給食,擔束薪,行且誦書。其妻亦負戴相隨,數止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌,妻羞之,求去。買臣笑曰:‘年五十當富貴,今已四十餘矣。女苦日久,待我富貴報女功。’”此典一般以“負薪”或“負樵”的形式出現。有時,此典也用來形容未遇時的貧居生活。

  《帶經而鋤》

  形容生活貧苦依然堅持學習的典故。語出《漢書·公孫弘、卜式、倪寬傳》:“(倪寬)受業孔安國,嘗為弟子都養(為弟子們做飯),時行憑作(有時還要下地幹活),帶經而鋤,休息輒誦讀,其精如此。”此典常以“帶經鋤”的形式出現。成語故事

  《焚膏繼晷》

  形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集·進學解》:“先生口不絕吟於六藝之文,手不停披於百家之編。記事者必提其要,篡言者必鉤其玄(成語‘提要鉤玄’出處)。貪多務得,細大不捐,焚膏油以繼晷(點上燈來繼續白天的學習),恆兀兀以窮年(長年累月都這樣堅持)。先生之業可謂勤矣。”

  《十年窗下》

  形容長期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁《歸潛志》:“南渡後疆土狹隘,止河南、陝西,故仕進調官,皆不得遽。人仕或守十餘載,號重複累,往往歸耕或教小學養生。故當時有云:‘古人謂十年窗下無人問,一舉成名天下知;今日一舉成名天下知,十年窗下無人問也。’”後人便以“十年窗下”、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語來形容長期清貧自守,閉門苦讀。

  《學富五車》

  形容書多或學識豐富的典故。語出《莊子·雜篇·天下第三十三》:“惠施多方(方術),其書五車,其道舛駁(他的學說多差錯而雜亂),其言也不中(正當)。”後人便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠施車”等來表示書多;用“學五車”、“學富五車”等來表示讀書多或學問大。

  《韋編三絕》

  形容刻苦認真讀書的典故。語出《史記·孔子世家》:“(孔子)讀《易》,韋編三絕。曰:‘假我數年,若是,我於《易》則彬彬矣(研究得差不多)矣。’”韋編,是用來串連竹簡的熟牛皮;三絕,是斷了三次。此典的其它形式有:“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。

  《下帷讀書》

  形容閉門謝客、專心讀書學習的典故。語出《史記·儒林列傳·董促舒》:“董仲舒,廣川人也,以治《春秋》,孝景時為博士,下帷(放下室內懸掛的帷幕)講誦,弟子傳以久次相受業,或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀於舍園,其精如此。”此典的其它形式有:“下帷(幃)”、“下書帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。

  《挾策讀書》

  比喻勤奮讀書的典故。語出《莊子·外篇·駢拇第八》:“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事,則挾策讀書,問谷奚事,則博塞以遊。”策,寫書的竹簡。博寒,古代的一種遊戲。後人便以“挾策”、“挾冊”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。

  《高鳳流麥》

  形容專心致志勤奮讀書的典故。語出《後漢書·逸民傳·高鳳》:“高鳳字文通,南陽葉人也。少為書生,家以農畝為業,而專精誦讀,晝夜不息。妻嘗之田,曝麥於庭,令鳳護雞。時天暴雨,而鳳持竿誦經,不覺潦水流麥。妻還怪問,鳳方悟之。其後遂為名儒,乃教授業於西唐山中。”後人於是以“流麥”、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來形容專心讀書。

  《溫舒編蒲》

  形容勤學的典故。事出《漢書·賈枚鄒路傳》:“路溫舒字長君,鉅鹿東里人也。父為裡監門。使溫舒牧羊,溫舒取澤中蒲,截以為牒,編用寫書。”晉時的王育也在牧羊時折蒲學書,最後博通經史。此典的其他形式有“編蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“題蒲”、“編簡”等。