馬的成語故事
馬的成語故事1
老馬識途
古代戰國時，齊國發兵攻打另一個國家。齊軍勝利返回時，因為不熟悉地形，走進了一個險谷，迷失了方向。足智多謀齊國軍師說：老馬無論走多遠，總能順著來路回去。果然，齊軍跟在老馬後面，走出了險谷。將士們樂呵呵地誇讚：“還是老馬識途啊!”
公元前663年，齊桓公應燕國要求，出兵攻打入侵燕國山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。
齊軍是春天出征，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺一個山谷裡轉來轉去，最後迷了路，再也找不到歸路;雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪裡走出山谷。時間一長，給養髮生困難。情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這裡。
管仲思索了好久，有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那麼軍中馬尤其是老馬，也會有認識路途本領。於是他對齊桓公說：“大王，我認為老馬有認路本領，可以利用它在前面領路，帶引大軍出山谷。”齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進。
大軍就緊跟著它們東走西走、最後終於走出山谷，找到了回齊國大路。
馬的成語故事2
指鹿為馬
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺佈，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也能夠摸清敢於反對他的人。
一天上朝時，趙高讓人牽來一隻鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪裡是馬，這分明是一隻鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，那裡一隻鹿，你怎樣說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那隻鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎樣會長角呢？”趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，能夠問問眾位大臣。”
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下裡嘀咕：這個趙高搞什麼名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，正因說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬！”
事後，趙高透過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
馬的成語故事3
目前，“猴年馬月”的來歷無從考據。不過有人稱，這個詞義多半源於方言的以訛傳訛，最流行的說法認為，“猴年馬月”是天津的“何年嘛月”諧音的變體。
提到“猴年馬月”，相信大家不會陌生。這個詞通常是指某件事情在短期內無法實現，必須得需要一段無法預測的時間才可能實現，在這種情況下，大家才會用到這個詞。難道猴年馬月的真正意義真的就是遙遙無期的意思嗎?非也。
其實猴年馬月這個詞最早出於我國農曆的干支紀年，紀月。在我國古代,曆法中有天干地支之說，天干有十個，分別是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二個，分別是子醜寅卯辰巳午未申酉戍亥。天支地支單與單相配,雙與雙相配，正好組成六十對，例如甲子，乙亥等。
“猴年馬月”中的猴年大家都能理解，每隔十二年一迴圈;馬月又指哪個月呢?在我國古代曆法中，干支紀年相傳起源“三皇五帝”的黃帝時代，在實踐中不斷髮展完善，到商代開始廣泛應用，而商代是以農曆十一月初一作為新的一年的開始。
而冬至恰恰在農曆十一月中，在農曆干支紀月中被稱為子月(鼠月)，依次往下排，到夏至的那個月(也就是農曆五月)正好為午月，也就是馬月，而農曆干支紀月是固定不變的，確切的說,每年茫種到小暑節氣之間叫午月(馬月)，它基本上位於農曆五月，公曆六月。所以猴年每過十二年迴圈一次，且每年的公曆六月又是馬月，這就是真正意義上的“猴年馬月”!例如:上一次的猴年馬月是 20xx年6月5日~7月6日，而下一次的猴年馬月則是20xx年6月5日~7月6日!
根據農曆干支，猴年12年一個輪迴，馬月也是12個月一個輪迴，凡是猴年，必有一個月是馬月，“猴年馬月”的週期是12年。20xx(農曆為甲申年)正好是猴年，從6月18日開始直至7月16日是農曆五月，也就是庚午月，正好是“猴年”裡的“馬月”。 下一個“猴年馬月”是20xx年6月5日至7月3日。
其實每年都有一個月是馬月，每年農曆正月到臘月對應的屬相依次是：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。
根據農曆干支，猴年12年一個輪迴，馬月也是12個月一個輪迴，凡是猴年，必有一個月是馬月，“猴年馬月”的週期是12年。今年恰逢猴年，馬月就是農曆5月份。
馬的成語故事4
汗馬之勞
漢高祖劉邦起兵反秦，蕭何是他的可靠助手。劉邦打敗項羽，建立漢朝，做了皇帝，蕭何便任相國。論功行賞，蕭何第一，首先封為侯，食邑八千戶。
對這一封賞，有些功臣不服氣，便說：“我們拼死拼活，身經百戰，而蕭何未有汗馬之勞，連戰場都沒上過，只會耍筆桿，發議論，封賞為什麼反在我們之上？”
劉邦則回答說：“你們都打過獵，打獵的時候，追殺野獸的是狗，而指示野獸的巢穴、去向，讓狗去追殺的，卻是人。你們只會追殺，不過是‘功狗’而已。而蕭何指揮衝殺，是‘功人’。並且，你們雖然勇敢，卻多數是單身跟隨我出戰，而蕭何一家幾十口人都參加軍隊作戰，這你們又怎麼能比呢？”
這些人聽了劉邦的話，心裡才服氣，不再發牢騷。
走馬看花成語故事
唐朝中期，有位著名的詩人孟郊。他出身貧苦，從小勤奮好學，很有才華。但是，他的仕途卻一直很不順利，從青年到壯年，好幾次參加進士考試都落了第。他雖然窮困潦倒，甚至連自己的家屬都養不起，但他性情耿直，不肯走權貴之門。他決心刻苦攻讀，用自己的真才實學，叩開仕途的大門。唐德宗貞元十三年(公元797年)，孟郊又赴京參加了一次進士考試，這次，他進士及第了，孟郊高興極了。他穿上嶄新的衣服，紮上綵帶紅花，騎著高頭大馬，在長安城裡盡情地遊覽。京城美麗的景色使他讚歎，高中進士的喜悅又使他萬分得意，於是，他寫下了這首著名的《登科後》詩：
昔日齷齟不足誇，
今朝曠蕩恩無涯;
春風得意馬蹄疾，
一日看盡長安花。
這首詩把詩人中了進士後的喜悅心情表現得淋漓盡致，其中“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”成為千古名句。
盲人瞎馬
據《世說新語》記載：“桓南郡與殷荊州語次，因共作了語，復作危語。桓曰：‘矛頭淅米劍頭炊。’殷曰：‘百歲老翁攀枯枝。’顧曰：‘井上轆轤臥嬰兒。’殷有一參軍在坐雲：‘盲人騎瞎馬，夜半臨深池。’”這段話的大概內容如下。
有一天，桓玄（即桓溫的兒子，篡奪東晉帝位，被劉裕趕下臺，並因此結束兩晉進入南北朝，也算是中國歷史轉折點上的一個關鍵人物了），殷仲堪（荊州官員），還有顧愷之（博學多才，工詩賦、書法，尤善繪畫。精於人像、佛像、禽獸、山水等，時人稱之為三絕：畫絕、文絕和痴絕），三個人在一起閒坐無聊，就做了個小遊戲，要求根據一個字，說一句話，這句話必須能體現這個字的意思。
第一個字，是“了”語。顧愷之先想到了，說道：“火燒平原無灰燼”。桓玄接著說道：“白布纏棺幡旗飄”。此時殷仲堪也有了，說道：“投魚深淵放飛鳥”。三人笑成一團。
於是，又繼續出第二個字。這一次是“危”字。桓玄先想到，於是說道：“矛頭洗米劍頭炊”，殷仲堪笑了笑，說道：“百歲老頭攀枯枝”，顧愷之接著說道：“井上轆轤臥嬰孩”。
顧愷之剛說完，此時殷仲堪有一個參軍坐在邊上，一時技癢，脫口而出，說道：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。”這參軍純屬一時興起，沒想到，卻不小心觸到了殷仲堪的傷心事。原來呀，殷仲堪瞎了一隻眼。只聽見被惹火了的殷仲堪一聲斥責：“咄咄逼人！”
指鹿為馬
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺佈，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。
一天上朝時，趙高讓人牽來一隻鹿，滿臉堆笑地對秦二世說："陛下，我獻給您一匹好馬。"秦二世一看，心想：這哪裡是馬，這分明是一隻鹿嘛！便笑著對趙高說："丞相搞錯了，這裡一隻鹿，你怎麼說是馬呢？"趙高面不改色心不跳地說："請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。"秦二世又看了看那隻鹿，將信將疑地說："馬的頭上怎麼會長角呢？"趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說："陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。"
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下裡嘀咕：這個趙高搞什麼名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。而有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，"這確是一匹千里馬！"
事後，趙高透過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
故事出自《史記?秦始皇本紀》。成語"指鹿為馬"比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
車水馬龍
東漢時，漢章帝的母親馬太后是一個非常明理的老太太。有一年，漢章帝準備根據漢朝的舊制，對他的母親馬太后的弟兄們加官晉爵，但是馬太后不同意。
第二年夏天，全國發生了特大旱災。
一些迷信的大臣就認為，這是皇帝不給馬太后的兄弟們加官晉爵所帶來的後果，因此，很多官員再次提出了封官的事情。
馬太后仍然不同意，她義正詞嚴地說：“提出要對我的兄弟們封爵的人，都是想討好我，以達到為自己撈取高官厚祿的目的。我身為太后，平時節衣縮食，周圍伺候我的人也很簡樸。我這樣做正是要用自己的行動為下面的人做個好樣子，我以為我孃家的人知道後也能像我這樣。但是，他們卻不以為然，還嘲笑我。前幾天，我路過我孃家，看到去家裡請安問好的人多得不得了，車馬來往不斷，像流水游龍一樣，十分熱鬧繁華。家裡的傭人，衣服考究得連給我駕馭車子的馬伕都自嘆不如。我對他們實在是太瞭解了。他們只顧著自己享樂，根本不關心國家的安危，我怎麼能同意給他們加官晉爵呢？”
聽了這些話，那些主張給他們加官晉爵的人就再也不敢提這回事了。
後來，人們便以“車水馬龍”作為成語，用來形容繁華熱鬧的景象。
馬的成語故事5
馬齒徒增
春秋時期，晉獻公一心想吞併虢國，苦於沒有路到達。大夫荀息建議用駿馬和美玉作為交換條件，換取虞國借道。晉獻公忍痛割愛拿出駿馬和美玉。晉國輕而易舉滅了虢國，荀息於是馬上建議滅掉虞國，奪回了美玉和駿馬，玉還是原來的玉只是駿馬多長了幾顆牙齒而矣。
馬的成語故事6
【漢字書寫】：秦瓊賣馬
【漢語注音】：qín qióng mài mǎ
【成語出處】：清.褚人獲《隋唐演義》第八回：“叔寶心酸，也不去理他領鬃，用手掌在他項上，拍了這兩掌道：‘馬耶，馬耶!你就是我的童僕一般。在山東六府馳名，也仗你一背之力。今日我月建不利，把你賣在這莊上，你回頭有戀戀不捨之意，我卻忍心賣你，我反不如你也!’”
【成語語法】：主謂式;作賓語、定語;中性成語;指不得已而為之。
【秦瓊賣馬的意思】：秦瓊：人名，唐初大將，字叔寶，齊州歷城(今山東濟南)人;秦瓊遇到困難無奈只好賣掉自己的坐騎。比喻英雄末路。
【秦瓊賣馬的近義詞】：虎落平陽、孤雁失群、蛟龍失水、甯戚飯牛;
【秦瓊賣馬的反義詞】：小人得志;
【秦瓊賣馬的故事】
秦瓊是山東人，唐朝的開國元勳，字叔寶。秦瓊在民間名聲很大，曾經參加瓦崗寨起義，是李密的驃騎將軍，瓦崗寨散夥後秦瓊在李世民帳下效力。“秦瓊賣馬”這個故事在《說唐》以及《隋唐演義》裡都有提到。當時秦瓊在潞州落難，身上一分錢也沒有了，他把自已的兵器金雙鐧典當了，再後來沒辦法連坐騎良駒黃驃馬也要賣了。都說人在不順的時侯什麼壞事都連著來，這樣一匹好馬都沒有人看上，幸好有一位老人指引秦瓊，告訴他距離十五里外的二賢莊莊主單雄信要買馬送人。秦瓊早就聽說過單雄信的名聲，於是便到二賢莊跟單莊主見了面，秦瓊當時不好意思說出自已的真名，只是拿了賣馬的錢就走了。單雄信後來得知賣馬的人便是秦瓊，他趕緊追出去找到秦瓊，對他說：“叔寶哥哥，你端的是想殺了單通也。”《說唐》裡描述的秦瓊就像是《水滸傳》裡的宋江，在很多地方都受到大家的擁戴。
【秦瓊賣馬例句】
清.如蓮居士《說唐前傳》第五回：“雄信看完了馬，才與叔寶見禮道：‘這馬可是足下賣的麼?’叔寶道：‘這是小可的腳力，今在窮途，貨與寶莊。’”
清.唐芸洲《七劍十三俠》第三十六回：“秦瓊賣馬，子胥吹簫，自古英雄，也曾睏乏。”
葉聖陶《感同身受》：“若說寫信的人，大半像《秦瓊賣馬》裡唱的‘提起了此馬來頭大’，最好都給他們應酬一下。”
【秦瓊賣馬造句】
即便是英雄好漢也會有落難的時侯，秦瓊賣馬就是大家熟知的一個例子。
有一陣子大家都非常愛看戲劇，特別是秦瓊賣馬這一段相當精彩，真可謂是百看不厭啊。
馬的成語故事7
成語名稱：單槍匹馬
成語拼音：dān qiāng pí mǎ
成語用法：作主語、定語、狀語；指獨立作戰。
實用性：常用
感情色彩：中性詞
成語結構：聯合式
成語年代：古代
成語解釋：匹：單獨。打仗時一個人上陣。形容孤身奮戰，單獨行動。
成語來源：五代·楚·汪遵《烏江》詩：“兵散弓殘挫虎威，單槍匹馬突重圍。”
成語造句：葉聖陶《皮包》：“現在的社會，單槍匹馬，各幹各的，是不行了。”
單槍匹馬的成語故事
秦王朝滅亡後，項羽的楚軍是最強大的，可是在與漢軍爭奪中，漸漸走了下坡路。
單字開頭的成語
單刀赴會 單槍匹馬
包含有單字的成語
單槍匹馬 單刀赴會
馬的成語故事8
殷仲堪、桓玄、顧愷之三人都是東晉名士，他們關係密切，經常聚在一起聊天。
殷仲堪是陳郡（今河南淮陽）人，曾經擔任荊州刺史。仲堪是個孝子，有一年，父親得了重病，他衣不解帶在病榻前服侍。一天，他見父親被病魔折磨得形容枯槁，不由得潸然淚下，待伸手去拭淚時，忘記了手中還有藥，藥不慎進了眼睛，從此他的一隻眼睛就瞎了。殷仲堪待人熱情，喜歡結交朋友，家中經常高朋滿座。
桓玄是東晉名將、南郡宣武公桓溫之子。桓溫死時，桓玄才七歲，他替父親守孝三年期滿時，府州文武官員前來向他的叔父桓衝辭行。桓衝撫摸著桓玄的頭說：“這些都是你父親的老部下呀！”桓玄聽了淚流滿面。那些官員都感到非常驚異，覺得這個孩子不可等閒視之。長大後，桓玄身材魁梧，氣壯聲宏，多才多藝。受當時社會風氣的影響，不少名士都極力想和他結交。
顧愷之，字長康，東晉傑出畫家。興寧二年（公元364年），顧愷之在建康城西南的瓦官寺作壁畫，繪維摩詰像。維摩詰居士是佛教信徒中在家修行的典範，一向被視為繪畫的難點，顧愷之卻憑著精湛的畫技把他畫得惟妙惟肖。這事在當時引起轟動，為他博得了“才絕、畫絕、痴絕”的美名。他曾經擔任過桓溫的參軍，深得桓溫的信任。桓溫死後，他又擔任殷仲堪的參軍，與桓玄、殷仲堪來往甚密。
這天，桓玄、顧愷之相約來到殷仲堪家裡。坐定後，他們開始喝茶閒聊，先是談些自然界的景象，後來有人提出講故事比賽，誰講的最驚險，誰就算贏。大家都點頭同意。
桓玄最先說：“矛頭淅米劍為炊。”這話的意思是：用長矛的尖頭淘米，用劍燒火做飯。殷仲堪接著說：“百歲老翁攀枯枝。”意思是說一位年紀很大的老翁懸掛在一棵乾枯的樹枝上，自然險得很。這時旁邊有人又接著說了一句：“井上轆轤臥嬰兒。”井臺的轆轤上睡著一個嬰兒，聽起來更險。顧愷之見輪到自己了，不慌不忙地說：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。”應仲堪嚇了一跳，下意識地想到自己瞎了的那隻眼睛，脫口而出：“啊！這太可怕了！”
“矛頭淅米劍為炊、百歲老翁攀枯枝、井上轆轤臥嬰兒”確實已經夠兇險的了，但顧愷之的“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”更是險到了極致。後人就用“盲人瞎馬”比喻一個人面臨巨大的危險而不自知。這個故事的啟示意義不言而喻。我們不論做什麼事，動手之前都應該仔細謀劃，要不然就會像“盲人瞎馬”一樣面臨兇險。
馬的成語故事9
【生肖由來】
傳說古時的馬有雙翅，叫天馬。它地上會跑，水中能遊，天上能飛，是一種極有威力的動物，後來它在玉帝殿前做了一匹御馬。天馬因玉帝寵愛，漸漸驕橫起來，時常胡作非為，一日，天馬出天宮，直奔東海要硬闖龍宮。守宮門的神龜帶領蝦兵蟹將一齊阻擋，天馬惱羞成怒，飛腿踢死了神龜。此事告到天宮，玉帝便下令削去天馬雙翅，壓在崑崙山下，300年不許翻身。200多年後，人類始祖——人祖，要從崑崙山經過，天宮玉馬園的神仙便給天馬透了信，並告訴天馬如何才能從山下出來，當人祖經過時，天馬大喊道：“善良的人祖，快來救我，我願同您去人世間終生為您效力。”人祖聽了，生出同情之心，便依天馬所言，砍去了山頂上的桃樹，只聽一聲巨響，天馬從崑崙山底一躍而出。
天馬為了答謝人祖救命之恩，同人祖來到人世間，終生終世為人祖效勞。平時耕地拉車、馱物、任勞任願，在戰時，披甲備鞍，征戰沙場，同主人出生入死，屢建佔功。從此，馬和人就成了形影不離的好朋友。當玉帝準備挑選十二種動物生肖時，馬成了人類推選的動物之一。玉帝也因馬立功贖罪，有助於人而允許馬當上了生肖。
【田忌賽馬】
齊國的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進行一場比賽。他們商量好，把各自的馬分成上，中，下三等。比賽的時候，要上馬對上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。由於齊威王每個等級的馬都比田忌的馬強得多，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。田忌覺得很掃興，比賽還沒有結束，就垂頭喪氣地離開賽馬場，這時，田忌抬頭一看，人群中有個人，原來是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過來，拍著他的肩膀說：“我剛才看了賽馬，威王的馬比你的馬快不了多少呀。”孫臏還沒有說完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也來挖苦我!”孫臏說：“我不是挖苦你，我是說你再同他賽一次，我有辦法準能讓你贏了他。”田忌疑惑地看著孫臏：“你是說另換一匹馬來?”孫臏搖搖頭說：“連一匹馬也不需要更換。”田忌毫無信心地說：“那還不是照樣得輸!”孫臏胸有成竹地說：“你就按照我的安排辦事吧。”齊威王屢戰屢勝，正在得意洋洋地誇耀自己馬匹的時候，看見田忌陪著孫臏迎面走來，便站起來譏諷地說：“怎麼，莫非你還不服氣?”田忌說：“當然不服氣，咱們再賽一次!”說著，“嘩啦”一聲，把一大堆銀錢倒在桌子上，作為他下的賭錢。齊威王一看，心裡暗暗好笑，於是吩咐手下，把前幾次贏得的銀錢全部抬來，另外又加了一千兩黃金，也放在桌子上。齊威王輕蔑地說：“那就開始吧!”一聲鑼響，比賽開始了。孫臏先以下等馬對齊威王的上等馬，第一局輸了。齊威王站起來說：“想不到赫赫有名的孫臏先生，竟然想出這樣拙劣的對策。”孫臏不去理他。接著進行第二場比賽。孫臏拿上等馬對齊威王的中等馬，獲勝了一局。齊威王有點心慌意亂了。第三局比賽，孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬，又戰勝了一局。這下，齊威王目瞪口呆了。比賽的結果是三局兩勝，當然是田忌贏了齊威王。還是同樣的馬匹，由於調換一下比賽的出場順序，就得到轉敗為勝的結果。
【王亥馴馬】
馬，原是一種野生動物，最早叫“火畜”。在5000年前的黃帝時代，人們過著遷徙不定的遊牧生活。傳說有一次，黃帝的部下捕獲了一匹野馬，每當人們接近它時，它就前蹄騰空，昂頭嘶鳴，或把後腿崩起，但它並不傷害人和其它動物，只以草為食。當時人們都還不認識這種動物，便把黃帝請來辨認。黃帝觀察很長時間，也未能認出是什麼動物，只讓大家不要殺掉，派馴養動物的能手王亥用木欄先把它圈起來。
過了一段時間，王亥發現欄杆外邊又來了幾匹這種紅色的野馬，它們對著欄杆內的那匹野馬叫個不停，不肯離開。過了一天，王亥把木欄門開啟，不料外邊的好幾匹野馬一下子都衝進木欄，和圈在欄內的野馬混在一起，互相嘶叫了一陣，然後又都臥了下來。王亥把欄杆門關住，用割來的草餵它們。過了不長時間，其中一匹馬突然生下了一隻小馬駒。王亥高興極了。訊息傳開，人們也都紛紛前來觀看。這些野馬和人接觸的時間一長，好像發現人類並不想傷害它們，所以在人面前也不驚慌，變得十分溫順。特別是小馬駒，很喜歡和人在一起玩耍。
有一天，王亥餵過馬後，牽出一匹性格溫順的馬，縱身跳上馬背。馬一受驚，猛地四蹄騰空飛奔起來，把毫無精神準備的王亥一下子拋下來跌了個仰面朝天。等王亥從地上爬起來，馬已跑得很遠了。王亥站起來望著越跑越遠的馬，心裡十分著急，以為它再也不會回來了。正要往回走，不料，這跑得很遠的馬，又扭頭跑回來了。王亥高興極了，忙把馬引進欄杆內圈好。後來他想出了一個辦法，用桑樹皮擰成一條繩子，把馬頭綁好，慢慢牽出來。然後又跳上馬背。馬仍像頭一次一樣，四蹄騰空，飛奔起來。這回王亥吸取了上次教訓，一隻手緊緊抓住綁在馬頭上的繩子，另一隻手又緊馬鬃，任憑馬怎麼飛跑，王亥總是不鬆手。跑了一陣後，馬的速度減慢下來，直到馬不再跑時，王亥這才勒過馬頭，緩緩地騎著回去。
王亥騎馬成功後，一下子轟動了許多人，風后、應龍、常先、大鴻等前來觀看，很快黃帝也知道了。應龍是黃帝身邊的一員大將，對騎馬當然更感興趣。他積極協助王亥馴馬，練習騎馬。就在這時，一件不幸的事發生了，一天清早，王亥、應龍起來練馬，忘記把欄杆門關上，一隻老虎乘無人時闖進圈裡，把可愛的小馬駒咬死，正張口要吃的時候，被人們發現了。老虎來不及吃掉小馬駒，跳出欄杆逃走了。王亥和應龍一見小馬駒被老虎咬死，氣得快要發病，立刻帶上弓箭，騎上馬向老虎逃去的方向追去。他們一口氣奔跑了幾十座山。終於找到了這隻老虎。兩人看準目標，連發幾箭，把老虎射死在山谷中。在返回路上，王亥、應龍又騎在馬上順便射死了幾隻鹿。不料他們的行動，引起了風后的注意。風后一向智多謀廣，他腦子一動，便對黃帝說：“既然騎在馬上能追老虎，能射殺野獸，那麼，打仗時能不能也騎在馬上，追殺敵人?”風后建議黃帝下一道命令：“各部落所有打獵的人，今後出外打獵，一律不許射殺野馬。凡能捉回野馬者，給予獎勵。”黃帝不僅同意這個建議，而且自己也開始練習騎馬。他命應龍、王亥對捉回來的200多匹野馬要精心飼養，進行訓練。應龍專門挑選200多名精幹的小夥子，每天從早到晚，既馴馬，又練人。經過兩年多的訓練，中華民族最早的一支騎兵就這樣誕生了。這支騎兵在後來的涿鹿大戰中起了重大作用。
【塞翁失馬】
戰國時期有一位老人，名叫塞翁。他養了許多馬，一天馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽到這事，都來安慰他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑笑說：“丟了一匹馬損失不大，沒準還會帶來福氣。”鄰居聽了塞翁的話，心裡覺得好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。可是過了沒幾天，丟馬不僅自動回家，還帶回一匹駿馬。鄰居聽說馬自己回來了，非常佩服塞翁的預見，向塞翁道賀說：“還是您老有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。”塞翁聽了鄰人的祝賀，反到一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什麼福氣，也許惹出什麼麻煩來。”鄰居們以為他故作姿態純屬老年人的狡猾。心裡明明高興，有意不說出來。塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出遊，心中洋洋得意。一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。塞翁說：“沒什麼，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。”鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什麼福氣。不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應徵入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
馬的成語故事10
【成語】： 害群之馬
【拼音】： hài qún zhī mǎ
【解釋】： 危害馬群的劣馬。比喻危害社會或集體的人。
【成語故事】：
傳說黃帝要到具茨山去拜見一位叫大隗的神。他遇到一個牧馬兒童，就問：你知道具茨山往哪走嗎？牧童答到：知道。黃帝感到這小孩不簡單，就問他如何治理天下。牧童答到：治理天下跟牧馬一樣，只要去其害馬者（除掉害群之馬）就行了。黃帝一聽，趕忙叩頭致謝，稱牧童為天師。
馬的成語故事11
1、指鹿為馬
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺佈，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。
一天上朝時，趙高讓人牽來一隻鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪裡是馬，這分明是一隻鹿嘛!便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這裡一隻鹿，你怎麼說是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那隻鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎麼會長角呢?”趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下裡嘀咕：這個趙高搞什麼名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬!”
事後，趙高透過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻指著鹿，說是馬。故意顛倒黑白，混淆是非。
2、伯樂相馬
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑑別馬匹優劣的人也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，一直到現在。
一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它;但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”
駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，於是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。”
楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什麼馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎?”
伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又餵養不精心，所以看起來很瘦。只要精心餵養，不出半個月，一定會恢復體力。”
楚王一聽，有點將信將疑，便命馬伕盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。
後來千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。
寓意指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。
3、馬革裹屍
馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次，他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉村。
漢光武帝時，他奔赴沙場抵禦外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰功。光武帝封他為“伏波將軍”。
不久，“威武將軍”劉尚在貴州陣亡。訊息傳來，光武帝十分擔憂那裡的戰局。馬援年過花甲，卻自願請求出徵。他說：“好男兒為國遠征，以馬革裹屍還葬!”他出兵貴州，勇挫敵兵，後來不幸病死在戰場。
“馬革裹屍”是指犧牲在戰場上，用馬皮把屍體包裹起來。形容英勇殺敵，不怕死在疆場上。
多指軍人戰死於沙場。形容為國作戰，決心為國捐軀的意志。
4、馬首是瞻
春秋時，晉國聯合齊魯等國一起伐秦。晉國大將荀偃任三軍統帥，指揮聯軍。聯軍人多心雜，到了涇水邊誰也不肯先渡河。後來魯軍帶頭泅渡，聯軍才隨後跟上。
秦軍為了阻止聯軍渡河，悄悄在河裡投下毒藥。聯軍飲了河水，大批士兵中毒身亡。於是，人心惶惶，聯軍亂作一團。幾天後，聯軍才渡過涇水在榆林紮營。
荀偃下令道：“明天雞鳴出兵，唯餘馬首是瞻!”聯軍說：“幹嗎都要跟著荀偃的馬頭跑呢!”荀偃哭笑不得，只好隨他們各行其是。
原指作戰時士卒看主將的馬頭行事。後比喻服從指揮或依附某人。
5、馬踏飛燕
馬踏飛燕又名馬超龍雀、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹(鷂)掠馬、馬踏飛隼、凌雲奔馬等，為東漢青銅器，1969年出土於甘肅省武威市雷臺漢墓。東漢時期軍事長官及其妻合葬墓中出土，現藏甘肅省博物館。
“馬踏飛燕”身高34.5釐米，身長45釐米，寬13釐米。“馬踏飛燕”自出土以來一直被視為中國古代高超鑄造業的象徵。
1983年10月，“馬踏飛燕”被國家旅遊局確定為中國旅遊標誌。1985年銅奔馬以“馬超龍雀”這個名稱被國家旅遊局確定為中國旅遊業的圖形標誌，並一直被沿用至今。1986年被定為國寶級文物。
從力學上分析，馬踏飛燕為飛燕找到了重心落點，造成穩定性。這種浪漫主義手法烘托了駿馬矯健的英姿和風馳電掣的神情，給人們豐富的想象力和感染力。既有力的感覺，又有動的節奏。馬踏飛燕也是中國青銅藝術的奇葩。
6、馬不停蹄
釋義奔波忙碌,不得休息。比喻不停頓地向前走。
出處元·王實甫《麗春堂》第二折：“贏的他急難措手，打的他馬不停蹄。”
示例～的走至天色大明，看看追兵已遠，方始勒住馬。(清·吳趼人《痛史》第三回)
7、塞翁失馬
選自《淮南鴻烈集解》。《淮南鴻烈》西漢淮南王劉安等人所著。文字中的一個典故，後衍生為成語“塞翁失馬，焉知非福”。
東漢班固的《通幽賦》，有一句“北叟頗知其倚伏”的話，即提示了它的寓意。靠近邊塞的地方，住著一位老翁。老翁精通術數，善於算卜過去未來。有一次，老翁家的一匹馬，無緣無故(大概是雌馬發情罷)掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去了。鄰居都來安慰他，他心中有數，平靜地說：“這件事難道不是福嗎?”幾個月後，那匹丟失的馬突然又跑回家來了，還領著一匹胡人的駿馬一起回來。鄰居們得知，都前來向他家表示祝賀。老翁無動於衷，坦然道：“這樣的事，難道不是禍嗎?”老翁家畜養了許多良馬，他的兒子生性好武，喜歡騎術。有一天，他兒子騎著烈馬到野外練習騎射，烈馬脫韁，把他兒子重重地甩了個仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾。鄰居們聽說後，紛紛前來慰問。老翁不動聲色，淡然道：“這件事難道不是福嗎?”又過了一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞。四鄉八鄰的精壯男子都被徵召入伍，拿起武器去參戰，死傷不可勝計。靠近邊塞的居民，十室九空，在戰爭中喪生。惟獨老翁的兒子因跛腳殘疾，沒有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年餘生。所以福可以轉化為禍，禍也可變化成福。這種變化深不可測，誰也難以預料。
宋魏泰《東軒筆錄失馬斷蛇》：“曾布為三司使，論市易被黜，魯公有柬別之，曰：‘塞翁失馬，今未足悲，楚相斷蛇，後必有福。’”陸游《長安道》詩：“士師分鹿真是夢，塞翁失馬猶為福。”後又發展成為“塞翁失馬，安知非福”，”塞翁得馬，焉知非禍，”頻頻出現於文學作品或日常口語中，或用來說明世事變幻無常，或比喻因禍可以得福，壞事可以變為好事。一切事物都在不斷髮展變化，好事與壞事，這矛盾的對立雙方，無不在一定的條件下，向各自的相反方向轉化。
8、三馬同槽
三馬同槽成語隱指司馬懿父子三人將篡奪魏的政權，泛指陰謀篡權。
《晉書·宣帝紀》：帝(司馬懿)內忌而外寬，猜忌多權變。魏武(曹操)察帝有雄豪志，聞有狼顧相。欲驗之。乃召使前行，令反顧，面正向後而身不動。又嘗夢三馬同食一槽，甚惡焉。因謂太子丕曰：”司馬懿非人臣也，必預汝家事。”
據《晉書·宣帝紀》載，司馬懿還在做曹操的謀臣時，曹操就發現他頗有雄心壯志，對他極不放心。有一天，曹操作了一個夢，夢見有三匹馬在同一個槽裡吃食，醒來後心中便十分不快。起初曹操以為是馬超一家便殺了馬超的父親。司馬懿父子正好就是三馬，而“槽”諧音“曹”，“三馬同槽”不正意味著司馬氏要吃掉曹氏嗎?曹操感到這是一個不祥之兆，便把太子曹丕叫來，對他說：“司馬懿不是個甘做人臣的人，將來必定會干預我們的朝政家事。”但曹丕十分信任司馬懿，並沒有把父親的話放在心上。後來，果然不出曹操所料，司馬氏父子三人不但相繼專嬗曹魏朝政，而且最終還滅掉了曹魏，建立了西晉。第一次的三馬是馬騰，馬超，馬岱。第二次是司馬懿，司馬師，司馬昭。民諺雲：司馬昭之心，路人皆知。
9、倚馬七紙
倚馬七紙成語比喻文章寫得快。
南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：桓宣武北征，袁虎時從，被責免官。會須露布文，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。
東晉豫州刺史謝尚發現袁虎文才很好，就把他推薦給大司馬桓溫。桓溫讓他負責府內文書起草工作。袁尚作《東征賦》讚揚東晉許多名士。他跟隨桓溫北伐前燕，因事受到恆溫的責備，罷了官。正好急需寫一份告捷公文，桓溫便叫袁虎起草。袁虎站在馬旁，手不停揮動，一會兒就寫了七張紙，寫的文辭優美。當時東亭侯也在旁邊，極其讚歎袁虎的.才華。袁虎說：“也該讓我從齒舌中得到點好處!“
10、駑馬戀棧
《晉書》卷一〈高祖宣帝紀〉：嘉平元年春正月甲午，天子謁高平陵，爽兄弟皆從。是日，太白襲月。帝於是奏永寧太后廢爽兄弟。時景帝為中護軍，將兵屯司馬門。帝列陣闕下，經爽門。爽帳下督嚴世上樓，引弩將射帝，孫謙止之曰：“事未可知。“三注三止，皆引其肘不得發。大司農桓範出赴爽，蔣濟言於帝曰：”智囊往矣。“帝曰：”爽與範內疏而智不及，駑馬戀棧豆，必不能用也。“
公元249年正月，司馬懿裝病騙過了曹爽，曹爽放心大膽地帶著自己的黨羽，和魏帝曹芳一起去拜祭高平陵了。他一出城，看似病得要死的司馬懿卻從病床跳起來了，生龍活虎一般發出一連串命令，一下子控制了整個京城洛陽。被視作曹爽一黨的司農桓範，是個很有計謀的人，但曹爽面上對他親熱，內心裡卻疏遠他。這時他看到京城有變，想著皇帝還在外面，便假借皇帝的旨意逃出城去。一得到這個報告，司馬懿的黨羽領軍將軍蔣濟便對司馬懿說：“智囊去了呀!”司馬懿說：“曹爽心裡疏遠桓範，智力卻達不到桓範的水平，駑馬戀棧豆，他一定不聽桓範的計策。”
成語指：劣馬惦著的只是馬棚裡的飼料。比喻無能的人只貪圖安逸，無遠大志向。
馬的成語故事12
王亥馴馬
馬，原是一種野生動物，最早叫“火畜”。在5000年前的黃帝時代，人們過著遷徙不定的遊牧生活。傳說有一次，黃帝的部下捕獲了一匹野馬，每當人們接近它時，它就前蹄騰空，昂頭嘶鳴，或把後腿崩起，但它並不傷害人和其它動物，只以草為食。當時人們都還不認識這種動物，便把黃帝請來辨認。黃帝觀察很長時刻，也未能認出是什麼動物，只讓大家不好殺掉，派馴養動物的能手王亥用木欄先把它圈起來。
過了一段時刻，王亥發現欄杆外邊又來了幾匹這種紅色的野馬，它們對著欄杆內的那匹野馬叫個不停，不肯離開。過了一天，王亥把木欄門開啟，不料外邊的好幾匹野馬一下子都衝進木欄，和圈在欄內的野馬混在一齊，互相嘶叫了一陣，然後又都臥了下來。王亥把欄杆門關住，用割來的草餵它們。過了不長時刻，其中一匹馬突然生下了一隻小馬駒。王亥高興極了。訊息傳開，人們也都紛紛前來觀看。這些野馬和人接觸的時刻一長，好像發現人類並不想傷害它們，因此在人面前也不驚慌，變得十分溫順。個性是小馬駒，很喜愛和人在一齊玩耍。
有一天，王亥餵過馬後，牽出一匹性格溫順的馬，縱身跳上馬背。馬一受驚，猛地四蹄騰空飛奔起來，把毫無精神準備的王亥一下子拋下來跌了個仰面朝天。等王亥從地上爬起來，馬已跑得很遠了。王亥站起來望著越跑越遠的馬，心裡十分著急，以為它再也不會回來了。正要往回走，不料，這跑得很遠的馬，又扭頭跑回來了。王亥高興極了，忙把馬引進欄杆內圈好。之後他想出了一個辦法，用桑樹皮擰成一條繩子，把馬頭綁好，慢慢牽出來。然後又跳上馬背。馬仍像頭一次一樣，四蹄騰空，飛奔起來。這回王亥吸取了上次教訓，一隻手緊緊抓住綁在馬頭上的繩子，另一隻手又緊馬鬃，任憑馬怎樣飛跑，王亥總是不鬆手。跑了一陣後，馬的速度減慢下來，直到馬不再跑時，王亥這才勒過馬頭，緩緩地騎著回去。
王亥騎馬成功後，一下子轟動了許多人，風后、應龍、常先、大鴻等前來觀看，很快黃帝也知道了。應龍是黃帝身邊的一員大將，對騎馬當然更感興趣。他用心協助王亥馴馬，練習騎馬。就在這時，一件不幸的事發生了，一天清早，王亥、應龍起來練馬，忘記把欄杆門關上，一隻老虎乘無人時闖進圈裡，把可愛的小馬駒咬死，正張口要吃的時候，被人們發現了。老虎來不及吃掉小馬駒，跳出欄杆逃走了。王亥和應龍一見小馬駒被老虎咬死，氣得快要發病，立刻帶上弓箭，騎上馬向老虎逃去的方向追去。他們一口氣奔跑了幾十座山。最後找到了這隻老虎。兩人看準目標，連發幾箭，把老虎射死在山谷中。在回到路上，王亥、應龍又騎在立刻順便射死了幾隻鹿。不料他們的行動，引起了風后的注意。風后一向智多謀廣，他腦子一動，便對黃帝說：“既然騎在立刻能追老虎，能射殺野獸，那麼，打仗時能不能也騎在立刻，追殺敵人？”風后推薦黃帝下一道命令：“各部落所有打獵的人，今後出外打獵，一律不許射殺野馬。凡能捉回野馬者，給予獎勵。”黃帝不僅僅同意這個推薦，而且自己也開始練習騎馬。他命應龍、王亥對捉回來的200多匹野馬要精心飼養，進行訓練。應龍專門挑選200多名精幹的小夥子，每一天從早到晚，既馴馬，又練人。經過兩年多的訓練，中華民族最早的一支騎兵就這樣誕生了。這支騎兵在之後的涿鹿大戰中起了重大作用。
馬的成語故事13
聲色狗馬的成語故事講述了這樣一個故事：隋煬帝的長子楊昭，即元德太子，卒於大業二年。當時，朝中官員都認為煬帝次子楊暕理所當然就是儲君。楊暕既為皇子，自幼受到良好的教育，但他的品行卻很差不及兄長楊昭，平時驕縱恣肆，行為不端。他周圍的也是一幫齷齪小人，楊暕常派人多方搜尋聲色狗馬，供自己恣意淫樂。
那時，有個京兆人名達奚通，有個小妾王氏擅長唱歌，一時間達官貴人爭相邀她出入華堂宴會，後來竟常到楊暕府中一展歌喉。有個御史向皇帝告發此事，煬帝很生氣，派了1000多名士兵，搜查楊暕的府第，嚴厲查處了與此有關的人。
楊暕的妻子韋氏死後，楊暕就同韋氏的姐姐元氏私通，元氏生下一女，楊暕居然暗底裡把他的親信喬令則一幫人叫到府中，為此設宴慶賀，鬧得不可開交。喬令則等人把楊暕的帽子脫下來，說應該戴上皇冠才對，又說元氏應為皇后。後來煬帝知道這事，氣得半死，下令處死喬令則等人，元氏賜死，楊暕手下的其他狐群狗黨也被髮配充軍。
隋煬帝自己荒淫無度，兒子又如此不爭氣，再加上內政外交政策的失當，因此隋朝統治不滿40年就宣告滅亡。
聲色狗馬的成語故事延伸
【注音】shēng sè gǒu mǎ
【出處】宋 蘇轍 《龍川別志》捲上：“人主少年，當使知四方艱難。不然，血氣方剛，若不留意聲色犬馬，則土木、甲兵、禱祠之事作矣。”
【解釋】指室內、戶外一切娛樂活動。指放棄內心精神世界的追求，追逐外在的娛樂活動。“聲色”、“狗馬”都是以事物的特徵、工具代指事物本身。
【用法】聯合式；作主語、賓語、定語；含貶義
【近義詞】身敗名裂、威信掃地、聲色犬馬
【反義詞】名垂青史、流芳百世
聲色狗馬點評
有的人總是感慨生活很無聊，其實這是因為他們的內心是貧窮的。假如一個人空有華麗的外表，我們會稱這樣的人是花瓶，除了觀賞沒有太多價值。這個成語故事告訴我們，內心充實才是真正的魅力，所以我們一定要多讀書，身體和靈魂總要有一個在路上哦！
馬的成語故事14
【老馬識途】
管仲、隰（xí）朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說：“可以利用老馬的才智。”於是放開老馬前行，大家跟隨在後，終於找到了路。??
??走到山裡沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻峰有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。”於是挖掘地，終於得到了水。??
憑藉管仲的精明通達和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學習；現在的人帶著愚蠢的心卻不知道學習有智慧的人的才智，這不也是很大的錯誤嗎？?
【汗馬功勞】
古時作戰多用馬。戰馬疾馳疆場，衝鋒陷陣，每戰都要出很多汗。戰鬥次數越多，戰況越激烈，出汗當然也越多。因此，形容有戰功，就叫“汗馬”。?
【天馬行空】
相傳漢武帝時期，在西域有一匹馬叫做天馬。那匹馬四肢健壯，腿腳靈敏，因此沒人可以抓住它。後來人們在山腳下放了一匹五彩馬，不久它與天馬配對生出了很多匹小馬。據說這種馬出的是赭石色的汗，馬蹄踏在石頭上就可以形成深深的坑。不久這個訊息傳到漢武帝耳中，漢武帝十分高興，便派使者透過絲綢之路送去百匹綢緞以換得一匹小馬。可是西域人認為這馬萬萬不能送，於是就將使者趕了回去。漢武帝十分生氣，於是下兵攻打西域，終於得到了一匹小馬。後人也將天馬稱作西極天馬。
【走馬觀花】
走馬觀花，敘述一段春季相親過程，在花開的季節，男子瘸子騎馬，女子豁嘴口餡鮮花，雙方相遇，相互產生愛慕，成親後懊悔不及。?
指鹿為馬：指鹿為馬一詞出自《史記?秦始皇本紀》。相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意願，特地呈上一隻鹿給秦二世，並說這是馬。秦二世不信，趙高便藉故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢於反對趙高的人則說是鹿。後來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個人是非不分，顛倒黑白。
【按圖索驥】這個典故載於《漢書.梅福傳》。在春秋時代秦國，有個相馬專家叫伯樂，原名孫陽。他善於識千里馬並寫了一本《相馬經》。伯樂的兒子死讀《相馬經》，按照書中所說的馬的樣子去尋找騏驥良馬。
【愛屋及烏】這個典故出自《尚書大傳.大戰》。殷商末代的紂王是個殘忍無道的昏君。當時的西部諸侯之頭領姬昌，因反對紂王被囚禁。出獄後，姬昌回到周的都城岐山，稱周文王，要*商朝。
【杯弓蛇影】有一天，樂廣請他的朋友在家裡大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯裡，有一條小蛇的影子在晃動，他心裡很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之後，心裡到底不自在，放心不下。
【青蛙騎士】從前，有一個名叫馬丁的吹牛鬼，他常向別人誇耀自己如何如何能幹，但實際上，除了信口開河以外，他什麼事情都不會。一天，馬丁到鄰村去玩。在村口，他碰到了一群手拿武器準備到田裡去捉青蛙的村民。
【哈尼族新米先餵狗的傳說】傳說哈尼族祖先原來不會開田種地。後來天上有一位掌管五穀的神仙，他在天上有一丘栽種七十七種穀物的大田，耕耘這丘田，必須有一千二百個仙童，駕馭著一千兩百頭神牛梨耙一天，才能把整丘大田犁耙完。
【篇一】歙南抽司村，有座門嶺，與浙江淳安縣威坪毗鄰。村有張老漢，常年為威坪某糧店挑油挑枯(“枯”：榨油後的渣做的菜籽餅)。有一天，張老漢挑油枯剛上嶺頭，一頭金牛攔住了他的去路。
【篇一】很久很久以前，樟樹不是現在這個樣子的。它葉子清甜，樹幹柔軟，毛毛蟲、大青蟲都愛吃它，蛾子、蚊子、飛蠅都愛咬它。有一天，樟樹上來了一隻花喜鵲，樟樹求它說：“花喜鵲，花喜鵲，聽說你能飛上天，見神仙，你就做件好事，幫我...
【雕蟲小技】唐朝的時候，有一個叫做韓朝宗的人，為人非常熱心，常常幫助一些年輕人找到好工作，大家都非常尊敬他。有一天，一個叫做李白的年輕人寫了一封信給韓朝宗，請韓朝宗幫忙介紹工作。
馬的成語故事15
老馬識途
公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個山谷裡轉來轉去，最後迷了路，再也找不到歸路;雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪裡走出山谷。時刻一長，軍隊的給養髮生困難。狀況十分危急，再不找到出路，大軍就會困死在那裡。管仲思索了好久，有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那麼軍中的馬尤其是老馬，也會有認識路途的本領。於是他對齊桓公說：“大王，我認為老馬有認路的本領，能夠利用它在前面領路，帶引大軍出山谷。”齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。也真個性，這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進。大軍就緊跟著它們東走西走、最後最後走出山谷，找到了回齊國的大路。老馬識途比喻有經驗的人熟悉狀況，能在某個方面起指引的作用。指鹿為馬秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺佈，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也能夠摸清敢於反對他的人。一天上朝時，趙高讓人牽來一隻鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛
下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪裡是馬，這分明是一隻鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，那裡一隻鹿，你怎樣說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那隻鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎樣會長角呢？”趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，能夠問問眾位大臣。”大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下裡嘀咕：這個趙高搞什麼名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，正因說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬！”事後，趙高透過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。