成語故事

關於成語故事

關於成語故事1

　　畫餅充飢

　　三國時期，有一個正直的文人叫盧毓(yù)，在魏國做大官。

　　一次宮中選拔人才，官員們推薦了許多有名的人，魏國的皇帝說：“讓盧毓來選人，我不要這些只有名聲而沒有真才實學的人。名聲就像畫在牆上的餅，不可以拿來吃。”

　　盧毓建議皇帝選拔和考試相結合。從此，皇帝根據個人的實際能力來任命官員。盧毓的方法得到了大家的稱讚。

　　成語“畫餅充飢”就來自於皇帝所說的話。一開始，它指有名聲而沒本領的人。後來，人們用它來比喻以不切實際的空想來滿足自己的人。

關於成語故事2

　　北魏有個人叫楊大眼，從小就顯示出超乎常人的勇力和敏捷，跳跑如飛。但早年沒有人扶助他，日子過得很清寒，太和年間他才做了一個小官。

　　不久，朝廷將南下討伐，急需將才。尚書李衝受命挑選帶兵出征的各級將領。楊大眼知道後，就主動去向李衝請求應徵。李衝認為他職位低而不同意。楊大眼說：“尚書不知道我的本事，現在請讓我表演一下技藝。”說完，他從身上抽出一條三丈多長的繩子，把它系在自己的頭髮上，然後飛也似的向前跑去，速度快得驚人。只見那條長繩子，在他腦後，形成箭一般的直線，奔跑的馬也追趕不上。參觀的人都驚歎不止。李衝說：“近千年來民間還從未發現有這樣的人才。”當即任命他為南征的主將。

　　楊大眼受封后，非常得意地對他往日的同僚說：“現在的我，正像人們說的蛟龍得了水，可以興雲作霧，放手大幹一場，以後再也不會與你們為伍了。”楊大眼率軍南下征討了許多地方，經歷了很多次戰鬥，每一次都顯出他的確是具有勇冠全軍的傑出才能。

關於成語故事3

　　教學要求：

　　1．能正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2．學會9個生字，綠線中的4個生字只識不寫。理解由生字

　　組成的詞語。

　　3、解課文內容，知道三個成語的意思。

　　4、憑藉課文中具體的語言材料，使學生在理解寓意的過程中

　　受到啟發教育。

　　教學重點：

　　1、清成語故事中精闢的語句，揭示其比喻義。

　　2、強朗讀和複述訓練。

　　明白成語故事中包含著的深刻道理。

　　媒體設計：

　　投影片、教學掛圖

關於成語故事4

　　葉公好龍的成語故事

　　魯哀公經常向別人說自己是多麼地渴望人才，多麼喜歡有知識才乾的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這麼歡迎賢才，便從很遠的地方風塵僕僕地來到魯國，請求拜見魯哀公。

　　子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦後去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車伕講了一個故事，並讓車伕把這個故事轉述給魯哀公聽。

　　然後，子張悄然離去了。

　　終於有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準備叫自己的車伕去把子張請來。車伕對魯哀公說:“他早已走了。”

　　魯哀公很是不明白，他問車伕道:“他不是投奔我而來的嗎?為什麼又走掉了呢?”

　　於是，車伕向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的:

　　有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家裡，它把頭伸進窗戶裡探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公並非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。

　　葉公好龍成語故事的啟示

　　這個故事用十分生動的比喻，犀利地諷刺了葉公式的名不副實、表裡不一的人物，深刻地揭露了他們只知道唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。透過這個故事，我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。

　　葉公好龍成語故事的延伸

　　【拼音】：yè (shè) gōng hào lóng

　　【解釋】：比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。

　　【出處】：《三國志·蜀志·秦宓傳》：“昔楚葉公好龍;神龍下之;好偽徹天;何況於真?”

　　【近義詞】：表裡不一、兩面三刀、口是心非

　　【反義詞】：名副其實、名實相符、表裡如一

　　【例句】：他表示願意幫助別人，但當有人向他求援時，卻避退三舍，這與～毫無差別。

　　【謎語】：紹翁喜歡蛟(打一四字成語)

關於成語故事5

　　成語解釋

　　雕龍畫鳳

　　放龍入海

　　鳳表龍姿

　　虎鬥龍爭

　　活龍活現

　　踞虎盤龍

　　亢龍有悔

　　跨鳳乘龍

　　老邁龍鍾

　　龍韜豹略

　　龍騰虎躍

　　龍頭蛇尾

　　龍行虎步

　　馬龍車水

　　馬如游龍

　　盤龍臥虎

　　白龍魚服

　　暴腮龍門

　　筆走龍蛇

　　藏龍臥虎

　　車水馬龍

　　成龍配套

　　乘龍佳婿

　　人的女婿。

　　乘龍快婿

　　人的女婿。

　　打鳳撈龍刻繪龍鳳比喻放走敵人，留下後患形容英俊的儀表比喻群雄互相爭鬥形容神情生動逼真，好像就在眼前一樣形容地勢雄偉壯麗指居高位而不知謙退，則盛極而衰，不免有敗亡之悔比喻結成夫妻或成仙形容年老體衰，行動不便指兵法騰：飛騰；躍：跳躍。像龍在飛騰，像虎在跳躍。形容非常活躍的姿態比喻開頭盛大，結尾衰減形容帝王的儀態，比喻威儀莊重，氣度不凡馬象游龍，車象流水。形容車馬往來不絕形容人馬熙熙攘攘的景象盤：盤旋，彎曲。盤曲的龍，臥居的虎。比喻隱藏的人才白龍化為魚在淵中游。比喻帝王或大官吏隱藏身分，改裝出行。象魚仰望龍門而不得上一樣。科舉時代比喻應進士試不第，後也比喻生活遭遇挫折，處境窘迫。形容書法生動而有氣勢。指隱藏著未被發現的人才，也指隱藏不露的人才。車象流水，馬象游龍。形容來往車馬很多，連續不斷的熱鬧情景。搭配起來，成為完整的系統。乘龍：女子乘坐於龍上得道成仙。佳婿：稱意的女婿。舊時指才貌雙全的女婿。也用作譽稱別乘龍：女子乘坐於龍上得道成仙。快婿：稱意的女婿。舊時指才貌雙全的女婿。也用作譽稱別鳳、龍：這裡指人才。比喻搜尋、物色難得的人才。

　　二龍戲珠兩條龍相對，戲玩著一顆寶珠。

　　風從虎，雲從龍比喻事物之間的相互感應。

　　風虎雲龍

　　伏虎降龍

　　和困難。

　　伏龍鳳雛伏龍：（臥龍）諸葛孔明。鳳雛：龐士元。兩人都是漢末三國時期著名的謀略家，軍事家。後虎嘯生風，龍起生雲。指同類事物相互感應。舊時也比喻聖主得賢臣，賢臣遇明君。伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和惡龍屈服。形容力量強大，能戰勝一切敵人指隱而未現的有較高學問和能耐的人。

　　龜龍片甲

　　龜龍鱗鳳

　　虎臥龍跳

　　虎穴龍潭

　　虎踞龍盤

　　畫龍點睛比喻無論鉅細都蒐羅進來的好東西。傳統上用來象徵高壽、尊貴、吉祥的四種動物。比喻身處高位德蓋四海的人。形容字勢雄渾超逸。龍潛居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻極險惡的地方。形容地勢雄偉險要。原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。後多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。

　　降龍伏虎

　　困難。

　　矯若驚龍

　　驥子龍文

　　蛟龍得水

　　龍驤虎視

　　龍躍鳳鳴

　　龍肝鳳髓

　　龍鳴獅吼

　　龍潭虎穴

　　來龍去脈矯：矯健。常用於形容書法筆勢剛健，或舞姿婀娜。驥子：千里馬；龍文：駿馬名，舊時多指神童。原為佳子弟的代稱。後多比喻英才。傳說蛟龍得水後就能興雲作雨飛騰昇天。比喻有才能的人獲得施展的機會。也比喻擺脫困境。象龍馬高昂著頭，象老虎注視著獵物。形容人的氣慨威武。也比喻雄才大略。象龍在騰躍，鳳凰在高鳴。比喻才華出眾。比喻極難得的珍貴食品。比喻沉鬱雄壯的聲音。龍潛居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻極險惡的地方。本指山脈的走勢和去向。現比喻一件事的前因後果。原是佛教故事，指用法力制服龍虎。後比喻有極大的能力，能夠戰勝很強的對手或克服很大的

　　鯉魚跳龍門古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發向上。

　　龍盤虎踞

　　龍馬精神

　　龍血玄黃

　　龍蛇混雜

　　龍驤虎步

　　龍肝豹胎

　　老態龍鍾

　　龍蛇飛動

　　龍爭虎鬥

　　龍駒鳳雛

　　龍潭虎窟

　　龍章鳳姿

　　龍吟虎嘯

　　龍鳳呈祥

　　龍跳虎臥

　　龍飛鳳舞

　　龍蟠鳳逸

　　龍肝鳳腦

　　配套成龍

　　攀龍附鳳

　　炮鳳烹龍

　　盤龍之癖盤：曲折環繞；踞：蹲、坐。好像盤繞的龍，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地勢雄偉險要。龍馬：古代傳說中形狀象龍的駿馬。比喻人精神旺盛。比喻戰爭激烈，血流成河。比喻好人和壞人混在一起。象龍馬昂首，如老虎邁步。形容氣慨威武雄壯。比喻極難得的珍貴食品。形容年老體衰，行動不靈便。彷彿龍飛騰，蛇遊動。形容書法氣勢奔放，筆力勁健。形容鬥爭或競賽很激烈。比喻英俊秀穎的少年。常作恭維語。窟：洞穴。潭：深水池。龍居住的深水潭，虎棲身的巢穴。比喻極其兇險的地方。章：文采。蛟龍的文采，鳳凰的姿容。比喻風采出眾。象龍在鳴，虎在嘯。比喻相關的事物互相感應。也形容人發跡。指吉慶之事。比喻文筆、書法縱逸雄勁。原形容山勢的蜿蜒雄壯，後也形容書法筆勢有力，靈活舒展。如龍盤曲，如鳳深藏。比喻有才能而沒有人賞識。比喻極難得的珍貴食品。搭配起來，成為完整的系統。指巴結投靠有權勢的人以獲取富貴。烹：煮；炮：燒。形容菜餚極為豐盛、珍奇。指愛好賭博的惡習。

　　跑龍套原指戲曲中拿著旗子做兵卒的角色，後比喻在人手下做無關緊要的事。

　　烹龍炮鳳

　　喬龍畫虎

　　群龍無首

　　人中之龍烹：煮；炮：燒。形容菜餚極為豐盛、珍奇。形容假心假意地獻殷勤。一群龍沒有領頭的。比喻沒有領頭的，無法統一行動。比喻人中豪傑。

　　蛇化為龍，不變其文比喻無論形式上怎樣變化，實質還是一樣。

　　神龍見首不見尾原是談詩的神韻，後比喻人的行蹤詭秘，剛一露面又不見了。也比喻言辭閃爍，使人捉摸不透。

　　生龍活虎

　　土龍芻狗

　　屠龍之技

　　望子成龍

　　痛飲黃龍形容活潑矯健，富有生氣。泥土捏的龍，稻草扎的狗。比喻名不副實。屠：宰殺。宰殺蛟龍的技能。比喻技術雖高，但無實用。希望自己的子女能在學業和事業上有成就。黃龍：即黃龍府，轄地在今吉林一帶，為金人的腹了。原指攻克敵京，置酒高會以祝捷。後泛指為打垮敵人而開懷暢飲。

　　臥虎藏龍

　　匣裡龍吟

　　一龍一蛇

　　藥店飛龍

　　一世龍門

　　仰的人物。

　　葉公好龍葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，指隱藏著未被發現的人才，也指隱藏不露的人才。寶劍在匣中發出龍吟般的聲響。原指劍的神通，後比喻有大材的人希望見用。比喻人的處藏或出或處，或顯或隱，隨著情況的不同而變更。飛龍：指中藥龍骨。藥店裡的龍骨。比喻人瘦骨嶙峋。一世：一代；龍門：後漢時李膺有重名，後起的文人有登門拜訪的，稱之登龍門。稱文人所崇實際上並不真愛好。

　　魚龍曼衍

　　雲龍風虎

　　雲龍井蛙

　　元龍豪氣

　　元龍高臥

　　魚龍混雜

　　雲起龍驤

　　遊雲驚龍

　　直搗黃龍

　　鰲憤龍愁

　　扳龍附鳳原指各種雜戲同時演出。後形容事物雜亂。也比喻變化很多（含貶義）。虎嘯生風，龍起生雲。指同類的事物相感應。雲端的龍，井底的蛙。比喻地位的高下相差極大。元龍：三國時陳登，字元龍，曾慢待許氾；豪：豪放。形容性格豪放。元龍：三國時陳登，字元龍。原指陳登自臥大床，讓客人睡下床。後比喻對客人怠慢無禮。比喻壞人和好人混在一起。驤：騰起。如雲湧升，如龍騰起。舊時比喻英雄豪傑乘時而起。形容書法精妙。黃龍：即黃龍府，轄地在今吉林一帶，為金人的腹了。一直打到黃龍府。指搗毀敵人的巢穴。如鼉憤怒，如龍憂愁。比喻樂曲的情調悲憤。謂依附龍鳳而升空。

　　禪世雕龍

　　乘龍配鳳

　　打鳳牢龍

　　打虎牢龍指文章世代相傳。比喻得佳偶，結良緣。亦作“打鳳撈龍”。①喻安排圈套使強有力的對手中計。②喻設法尋找合適的人選。猶言打鳳牢龍。

　　大水衝了龍王廟比喻本是自己人，因不相識而相互發生了衝突爭端。

　　鼎成龍去《史記？封禪書》：“黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡曈下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。”後以“鼎成龍去”指帝王去世。

　　鼎成龍升

　　鼎湖龍去

　　飛龍乘雲

　　飛龍在天見“鼎成龍去”。同“鼎成龍去”。指龍乘著雲彩上天。比喻英雄乘時機而得勢。比喻帝王在位。語本《易？幹》：“九五，飛龍在天，利見大人。”孔穎達疏：“謂有聖德之人得居王位。”

　　鳳附龍攀

　　鳳骨龍姿

　　鳳狂龍躁

　　鳳樓龍闕

　　鳳毛龍甲

　　鳳髓龍肝

　　鳳舞龍飛

　　鳳舞龍蟠

　　鳳簫龍管

　　鳳臆龍鬐

　　鳳翥龍蟠

　　鳳翥龍翔

　　鳳翥龍驤

　　鳳子龍孫

　　附鳳攀龍

　　託鳳攀龍漢揚雄《法言？淵騫》：“攀龍鱗，附鳳翼。”後以“鳳附龍攀”謂依附帝王權貴建功立業。形容超凡的體格和儀態。形容心情煩躁，精神失常。形容華美的宮闕樓臺。鳳的羽毛，龍的鱗甲。比喻珍貴之物。比喻珍奇美味。形容書法筆勢有力，靈活舒展。鳳凰飛舞，蛟龍盤曲。形容相配得當。指笙簫一類管樂的吹奏聲。鳳凰的胸脯，龍的頸毛。比喻駿馬的雄奇健美。像鳳凰飛舞，蛟龍盤曲。比喻體勢的飛揚勁建，迴旋多姿。龍飛鳳舞，形容風采姿態的高超。翥：鳥飛。形容奮發有為。帝王或貴族的後代。指巴結投靠有權勢的人以獲取富貴。猶言攀龍附鳳。比喻依附帝王、權貴。

關於成語故事6

　　鯉魚們都想跳過龍門。因為，只要跳過龍門，他們就會由普普通通的魚變成超凡脫俗的龍。

　　可是，龍門太高，他們一個個累得筋疲力盡，摔得鼻青臉腫，卻沒有一個能夠跳過去。他們一起向龍王請求：“尊敬的殿下，請你把龍門降低一點吧！如果連一條鯉魚都跳不過去，這龍門不等於虛設了嗎？”

　　龍王不答應，鯉魚們就跪在龍王面前不起來。他們跪了九九八十一天，龍王終於被感動了，答應了他們的要求。鯉魚們一個個輕輕鬆鬆第跳過了龍門，興高采烈的變成了龍。

　　不久，成了龍的鯉魚們發現,大家都成了龍,跟大家都不是龍的時候並沒有兩樣。於是，他們又一起找龍王，説出自己心中的疑惑。龍王笑道：“真正的龍門是不能降低的。你要找到真正龍的感覺，還是去跳那座沒有降低高度的龍門吧。”

關於成語故事7

　　旁白：

　　從前有個商人從印度買來一頭大象，他牽著大象走在街上，很多人都來圍觀。大家都沒見過大象，所以面對這個龐然大物議論紛紛。

　　甲：這是什麼怪物啊？我長這麼大從來沒見過？

　　乙：這是牛，我聽我爺爺提起過。

　　丙：不對，這是梅花鹿，我奶奶說過，這東西生活在寒冷的地方。

　　【大家七嘴八舌，鬧哄哄的。】

　　大象的主人：鄉親們聽我說，鄉親們聽我說。你們說的都不對，這是大象，我從印度買來的。

　　【甲、乙、丙：噢，這是大象！】

　　丁：這大象可真大，真稀奇！

　　【是啊！是啊！（大家跟著說）】

　　旁白：正好在人群中有四個盲人，他們聽說是大象，也感到很好奇！於是也議論開了。

　　1:要是我們的眼睛能看見就好了！

　　2:是啊，我也想看看大象長得什麼樣子？

　　3:有什麼好看的，肯定和狗長得差不多！

　　4:要我說，應該長得更像豬！

　　1:怎麼可能像豬呢？

　　旁白：四個人爭論的聲音越來越大，被大象的主人聽見了，他走過來說：你們雖然看不見，但是你們可以用手摸一摸呀。

　　【眾人：對呀，你們可以摸一摸啊！】

　　大象主人：誰先來？

　　4:我先來！（摸象牙）

　　123:大象像什麼？

　　4:大象也不大，就像一根水靈靈的大蘿蔔！

　　【眾人大笑！】

　　3:你胡說，我來摸！（摸大象腿）

　　12:像什麼？

　　3:大象要比蘿蔔大，他像一根柱子！

　　眾人又笑了！

　　12:不可能，大象又不能變形，怎麼一會像蘿蔔，一會像柱子？我們一起摸！

　　（1摸身體；2摸尾巴）

　　1:我知道了，大象長得像堵牆！

　　2:你錯了，大象長得細長細長，像一根草繩！

　　3:不對，像柱子！

　　4:像大蘿蔔！

　　【四個人又爭論起來。】

　　小朋友：叔叔，你們說的都不對，你們只是摸了大象身體的一部分，你們應該瞭解了全部再下結論。（對大象主人說）叔叔，您能不能再讓他們摸一回？

　　大象主人：當然可以，來吧！

　　（1234一起摸大象）

　　1234齊說：哦，原來大象是這個樣子的！謝謝你，小朋友，謝謝大夥兒！

　　小朋友：叔叔們，以後瞭解事物一定要全部瞭解了再下結論！

　　1234:知道了，孩子！

　　大象主人：好了，鄉親們，時間不早了，大家都散了吧！各回各家！

　　眾人：再見，明天見啊！

關於成語故事8

　　春秋時，晉獻公在寵妾(qiè)驪姬的挑撥下，殺太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄(dí)國和梁國。

　　後來，晉獻公死，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫助下做國君，他怕重耳回來爭奪王位，就派人去殺他。於是，重耳又從狄國曆盡艱險，逃到齊國。

　　齊桓公對重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人都十分優待，還把一個本家姑娘齊姜嫁給重耳。重耳在齊國一住七年，日子過得舒服極，他也不想再回晉國去。

　　齊桓公死後，齊孝公做齊國國君，齊國開始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一起來到桑園裡秘密商議，要想辦法讓重耳離開齊國。

　　這事讓重耳的妻子齊姜知道。齊姜是個女中豪傑，希望丈夫能做一番大事業，就對重耳說：“公子，你有遠大的志向，我很高興。你走吧!男子漢大丈夫總得做一番事業，留戀妻子和貪圖安逸是沒有出息的!”

　　重耳聽很驚訝，說：“我並沒打算離開你，離開齊國呀，我不走!”齊姜聽，知道重耳不想走，就和子犯等人商量一個計策，用酒把重耳灌醉後，把他送出齊國。

　　後來，重耳在六十二歲的時候，終於回到晉國，當上晉國的國君，史稱晉文公。

　　成語“志在四方”，常比喻人要樹立遠大的`志向。

關於成語故事9

　　孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩築墳墓或學別人哭拜的遊戲。母親認為這樣不好，就把家搬到了集市的附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的遊戲。孟母認為這個環境也是不好，就把家搬到了學堂旁邊。孟子就跟著學生們學習禮節和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心裡很是高興，就不再搬家了。這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。

關於成語故事10

　　《程門立雪》則是我覺得最感動、最有教育意義的一篇文章。它講的是：有一對博學多才的兄弟，程顥和程頤，他們是北宋遠近聞名的大學問家。一天，仰慕他們的學生楊時和遊酢來找老師請教一個難題，但是恰好老師在休息，遊酢正想敲門把老師叫醒，楊時卻連忙攔住遊酢說：“老師正在休息，我們等一會兒好了。”於是，兩人便在門口等候。不一會兒下起了大雪，但兩人堅持在此等候。待程顥醒來後開啟門，看到了楊時和遊酢才知道他們在門口等了好長一段時間了。程顥認為他們很懂禮貌，心裡非常感動。這個故事在宋代讀書人中流傳很廣。後來人們常用“程門立雪”的成語表示求學者尊敬師長、求學心誠意堅。我也被楊時和遊酢尊師敬長的求學精神深深感動了，下定決心要學習他們這種高尚的品格。

　　當然，在《成語故事》中這樣勵志的故事還有很多《孟母三遷》 、《囊螢夜讀》 、《鑿壁偷光》……還有許多具有諷刺意味的故事如《買櫝還珠》、《亡羊補牢》、《呆若木雞》、《邯鄲學步》……

　　我喜歡這本書,因為它教給我許多做人的道理,使我受益匪淺。

關於成語故事11

　　沐猴而冠

　　秦王朝滅亡後，項羽見宮室殘破沒落，在與劉邦爭奪天下的楚漢戰爭中，自己又佔著優勢，於是就自傲自大，想回家鄉炫耀此時的身世。

　　因為在他看來，一個人升官或發財以後，如果不回故鄉誇耀一番，就好比‘錦衣夜行’(穿著錦繡衣服在黑夜裡行走)一樣，沒有人會知道這個人此時的大富大貴。

　　楚漢之爭正處在最為關鍵的時候，項羽這種務虛的思想觀念反映了他性情的浮躁和短見的政治眼光，對他自己和楚國的前途是極為不利的，所以有人對他鄙視，氣憤地說：“人們都說楚人沐猴而冠，真是說對了。”結果，被項羽投入鼎鑊煮死。

　　楚人管獼猴為“沐猴”。“沐猴而冠”，是說獼猴而戴上人的帽子，也就是說假充人樣的野獸。這是一句罵人的話。《漢書·伍被傳》也有此語：伍被曾在淮南王劉安手下做“淮南中郎”的官，劉安謀反，伍被多次諫勸，劉安不聽，以輕蔑的口吻對伍被說：“漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳!”

關於成語故事12

　　北宋英宗趙曙初即位時，有一天，慈壽皇太后送一封密信給宰相韓琦，內稱皇上和其生母高太后都對她不尊敬，還有“為孀婦作主”這樣的話，並密令宦官伺機替她報仇。韓琦見信後，只淡淡地說：“領聖旨。”

　　第二天，要上朝議事，韓琦藉口家有急事，請求晚上朝。過後，韓琦上殿單獨面見皇上，說：“我不敢驚動聖上，但有一封信必須請皇上過目，要當面說清楚，只是不能洩露出去。”

　　韓琦接著說：“皇上能有今日，全賴慈壽太后之這個大恩不可忘記。雖然她不是你的親生母親，但要多尊重她，自然也就平安無事了”

　　皇上說：“請相國明示。”韓琦說：“這封信上所說的話，我可是擔當不起，希望皇上能把它秘密燒掉，如果洩露出去，挑撥離間的人就會乘機而入。”皇上頜首稱是，依言而行。從此以後，兩宮太后關係融洽，沒有人看得出她們原先曾有過矛盾。

　　宋朝興盛的年代，賢德的宰相能夠為國盡力者，都是能當面談問題。因為宰相和皇上當面討論問題，消除了畏忌，感情很融洽才能講出肺腑之言，所以雖說是皇宮內部的一些不好公開的矛盾，也能得到及時的解決。

關於成語故事13

　　羊羔美酒

　　羊羔：酒名。泛指美酒。

　　成語故事：

　　春秋時期，晉景公十五年，晉國要大舉討伐楚國。權臣欒武子下令四處抓兵拉夫,百姓們紛紛逃離家鄉。

　　欒邑程村，有個靠賣米酒為生的程福，也逃到山中。十天過去，帶的乾糧早已吃光。他實在熬不住了，就趁著天黑人靜，偷偷跑回家中。

　　妻子馬氏看到丈夫幾天來消瘦了許多，很是心疼，就把家中僅有的一隻小羊羔殺了。又熱上一壺家釀的米酒。忽聽街上一陣喧嚷，馬氏藏好丈夫，慌忙中把羊羔肉湯和米酒一齊傾倒在米酒缸中。

　　直到第二年，晉國打敗了楚國。程福這才敢回到自己的村裡來。夫妻相見抱頭大哭，程福走到酒缸旁，忽然聞到一陣酒香。他掀開缸上扣的陶盆，芳香醇美的氣味撲鼻而來。原來，倒上羊羔肉湯這米酒沒有變壞，反而更香甜醇美了。

　　程福把羊羔美酒獻給欒武子。武子大喜，下令免去程福夫妻的徭役，讓他們專門釀製羊羔美酒。

關於成語故事14

　　冰壺玉尺的意思

　　【成語】：冰壺玉尺

　　【拼音】：bīng hú yù chǐ

　　【解釋】：玉尺：玉製的尺。比喻高尚純潔的人品。

　　【出處】：《元史·黃溍傳》：“君子稱其清風高節，如冰壺玉尺，纖塵弗汙。”

　　【近義詞】：冰壺玉衡

　　【語法】：作賓語、定語;用於誇獎人

　　冰壺玉尺的成語故事

　　冰壺玉尺最早出自於《元史·黃溍傳》：“君子稱其清風高節，如冰壺玉尺，纖塵弗汙。” 說的是元代黃溍為官十分清白。在州縣做官時，每月按俸祿吃飯，從不揮霍浪費。後來他入朝做官時，兩手空空而去。他從不依附於有權勢的人，人們稱頌他“清風高節，如冰壺玉尺”。現多用來比喻高尚純潔的人品。

　　用冰壺玉尺做成語接龍

　　冰壺玉尺 → 尺短寸長 → 長驅直入 → 入木三分 → 分秒必爭 → 爭權奪利 → 利慾薰心 → 心口如一 → 一步登天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 →美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天→ 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人命關天 → 天壤之別 → 別有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 →天經地義 → 義薄雲天 → 天涯海角 → 角立傑出 → 出生入死 → 死聲咷氣 → 氣吞山河 → 河傾月落 → 落落大方 → 方枘圓鑿 → 鑿壁偷光 → 光采奪目 → 目中無人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 →山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀

關於成語故事15

　　德高望重的成語故事

　　北宋時期，有個名叫富弼的人，字彥國。他出身貧寒，從小讀書勤奮，知識淵博，舉止豁達，氣概不凡。當時有位前輩見過他後，讚歎說：“這是輔佐帝王的賢才啊！”

　　富弼二十六歲踏上仕途。四十多年裡，他對北宋王朝竭誠盡忠，在處理外交、邊防、監察刑獄、賑濟災民等事務中，取得了顯著的成就，不斷加官晉爵，先後擔任過仁宗、英宗、神宗三朝宰相，成為天子倚重、百官景仰的名臣。

　　仁宗慶曆二年（1042年），北方的契丹國屯兵邊境，要求宋朝割讓關南的大片領土。朝廷決定任命富弼為報聘使者前往敵營談判。在交涉中，他不顧個人的安危，慷慨陳詞，列舉兩國數十年來結盟友好的歷史，勸說契丹王放棄割地的要求，成功地維護了本國的利益。他先後兩次奉命出使，第一次赴任，正逢女兒因病去世；第二次上路，又聞報小兒子出生，他都沒有回家看上一眼。歸國以後，朝廷為了褒揚他的功績，先後授予他樞密直學士、翰林學士和樞密副使等要職，他都謙遜地再三辭謝，不肯就任。

　　慶曆八年（1048年），黃河在商胡決口，洪水氾濫成災，河北六七十萬災民倉皇南下，湧向京東地區。當時，富弼正遭到政敵的讒言誹謗，貶謫到青州為官，他在境內騰出公私房屋十多萬間來分散安排災民，並出榜向當地百姓募集糧食，加上官倉中的全部存糧，都運送到各地散發。到第二年，河北小麥大熟，很多災民都扶老攜幼返回家鄉。富弼為國家招募到兵員一萬多人，民間頌聲載道。天子特派使者前來慰勞，並授任他為禮部侍郎，富弼卻辭謝說：“這是臣應盡的職責。”

　　富弼為人謹恭慈和，即使當了宰相以後，也從不居功自傲，以勢傲人。無論下屬官員或平民百姓前來謁見，他都以平等之禮相待。神宗熙寧五年（1072年），富弼年老退休，長期隱居洛陽。一天，他乘小轎外出，經過天津橋時被市民發現，馬上紛紛跟隨觀看，使熱鬧的集市頃刻之間變得空無一人。

　　司馬光曾稱頌他說：“三世輔臣，德高望重。”這個評價是非常符合事實的。

　　——《辭人對小殿札子》

　　妙語點撥

　　在北宋的宰相中，富弼和文彥博是老壽星：文彥博活到92歲，富弼活到80歲。八十載悠悠歲月，六十年官宦生涯，富弼的人生長河可謂波瀾壯闊。這裡擷取的幾朵浪花，可以觀照到他勤學苦讀，克己奉公，為官清正，賑濟災民，視民如子，謹恭慈和，無愧於“三世輔臣，德高望重”的稱號。

　　德高望重的近義詞和反義詞

　　【近義】德隆望重、年高德劭

　　【反義】無名鼠輩、德淺行薄

　　成語是我國語言的瑰寶更是幾千年來中華民族文化的結晶，成語在人們日常生活的口語和書面語中的運用十分廣泛。