【實用】美德的作文6篇
在日常學習、工作抑或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的美德的作文6篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
美德的作文 篇1
過去有一個人，在正月初一早晨起床開門時發現，有人在他家門口放了一個裝骨灰用的陶罐。他一下子明白，這是鄰村仇人乾的“好事”。但他並不為此怒氣衝衝地找到仇人算賬，而是拿著那個骨灰罐到田地裡裝了泥土，並種了一棵百合花……
有一天，花開了，他悄悄地把這盆花送回那家仇人的門口，就在那一天，仇人羞愧地來到這位大度的鄉人家裡作揖說：“老兄，我輸了。”
花的語言，是美好的，也是最有力量的。
而骨灰罐裡的咒語，最終只是一抔泥土。
如果你看到一株薊草，就把它拔起來，再種下一株花。
懷著一顆寬容的心對待別人，這樣會使我們的內心無比平靜。
美德的作文 篇2
在中華傳統美德這本書中，我印象最深刻且最喜歡的一句話是：誰言寸草心，報得三春暉。
這句格言的意思是：誰說小草的心意,能報答的了春天的陽光呢?
我們的父母含辛茹苦地把我們撫養成人，父母的愛既溫暖，又偉大。父母往往是那麼令人敬佩。無論何時，無論何事，他們都會把孩子放在第一位。父母的愛是那春天的陽光，不讓我們受到刺骨的寒風給我們帶來的寒冷;父母的愛是一把傘，這把傘不讓傾盆大雨淋溼我們;爸爸是船，媽媽是帆，他們讓我們遊遍大江南北。我們在爸爸媽媽無微不至的照顧下，逐漸長大，母愛是一滴清水，滋潤著我們的身心，讓我們不受一點汙染。
長大後，我們應該好好地報答父母的養育之恩。但是，有些人不懂得珍愛自己的生命，經常為一點小事而想不開，想放棄自己的生命，放棄自己的前途。這時，你們可曾想到父母。常言道：身體髮膚，受之父母。如果沒有父母，世界上就不會有如此唯一的你，我，他。這使我想起一首歌：“世上只有爸媽好，有爸媽的孩子像塊寶，投進爸媽的懷抱，幸福享不了。”是啊，有父母多好，但有些人卻還是身在福中不知福。不高興時，對父母是何其的任性，放肆。即使如此，父母也從未有一絲放棄我們的念頭，而是加倍努力的教導我們。他們一心只想著：我要讓我的孩子幸福。
在我們中國，孝順是一種傳統美德。我們不能讓祖國失望，不能讓父母失望!我們要發揚這種美德就要從生活中的種種孝順的小事做起!從一點一滴做起!
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。難道我們只有在失去後才懂得珍惜嗎?就讓我們從現在開始，孝敬我們可親可愛的父母，弘揚中華民族的傳統美德吧!
美德的作文 篇3
勤儉節約是我國的傳統美德，說起勤儉節約，從我記事起，爺爺奶奶就是我最好的榜樣。
奶奶有爸爸和大伯兩個兒子，奶奶從不捨得花錢給自己買衣服，兩個兒子穿小了的舊衣服，奶奶總是毫不嫌棄地繼續穿；大伯和爸爸單位發的穿淘汰了的制服和工裝奶奶也會接著穿，媽媽和大娘給她買了衣服，幾十元的奶奶都嫌貴，還說自己衣服穿不清不用買，其實我們都知道她是怕花錢，奶奶真是勤儉節約啊！
爺爺穿的襪子總是補了又補，補丁摞補丁，看著就不舒服更別說穿起來了，可爺爺總是說：“這不礙事，穿進鞋裡誰又看不見，省的買了。”還有爺爺出門帶在身邊的一個樣子“古老”的書包，爺爺告訴我這是他從20多歲一直用到現在的包，整整用了40多年了。爺爺的手很巧，鞋子的小毛病都是自己修，他要不就是穿孩子們的，要不就是穿年輕時候的，也是從來都不買。
生活中，爺爺奶奶對飯菜的要求更不高，總是買市場上比較便宜一些的菜，而且不會形成浪費，饅頭等一些乾糧都是奶奶自己蒸的，好吃、衛生又省錢。但是，在我們的學習上所有的花銷奶奶總是毫不猶豫的支援，不論買學習用品還是課外資料，表現得很是“大方”。
在我的記憶當中，每件小事都體現了爺爺奶奶的勤儉，這也已經成為我們家的一種生活習慣，伴隨我漸漸長大。
作為新一代的接班人，我們要繼承祖輩們勤儉節約的優秀傳統，從小事做起、從現在做起，從生活中的一點一滴做起吧，爭做一名合格的共產主義接班人。
美德的作文 篇4
最新一屆中國人名代表大會的主旨就是弘揚中華民族文化。這個主旨是多沒有內涵呀。透過這個深邃的瞳孔，我看到繁星點點的夜空。
在這悠悠歲月的長河中，風起雲湧，波瀾起伏。 在那風口浪尖的人總會有攝人心魂的故事。為了瞭解東周時期七雄爭霸的明爭暗鬥，我讀了《東周列國志》，我認識了重耳。他衷心為主割肉的故事讓人感動。為了瞭解三國時期的爾虞我詐，我讀了《三國演義，我認識了司馬懿。他的管理手段和聰明才智讓人欽佩。還有許許多多的人物，如:風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還’刺殺秦王的荊軻。還有’力拔山兮氣蓋世破秦都的楚霸王項羽…….
中華的歷史博大精深，源遠流長。其中所洋溢的民族文化引人入勝，它所表現出的精神讓人感觸良多。二十四孝圖的“郭巨埋子’做法讓人無法理解，但是他的孝心毋庸置疑。他為了養育年邁的老母親而毅然決然地要把兒子埋掉。還有’嗜指痛心’‘孝感冬天’‘嘗糞憂心’”棄官尋母’等等的故事。
他們所體現的是中華傳統美德中的一個字，那就是’孝’.著個字在今天到了傳承，她就是孟佩傑。她為了照顧母親，好的學校不去讀，而是就近的上了一所學校。到了大學，她揹著母親一起去。把母親放在宿舍裡，為其忙前忙後卻沒有半句怨言。 漢時的司馬遷，遭受宮刑。卻忍辱負重了是八年，只為完成《史記》。這十八年之中，他堅持不懈，未曾說過放棄。著有《本草綱目》的李時珍，訪遍中國大江南北。他跋山涉水不懼艱苦.風餐露宿，終於在已暮之年完成了這部鉅作，對後世影響頗大。他們的堅持不懈傳遞到了今天。失去雙臂的劉偉沒有因此而沉淪，而是用腳彈鋼琴，為音樂史創造了一個奇蹟般的神話。
孝是孟佩傑成功的階梯，堅持不懈是成功的鑰匙。他們都弘揚著中華傳統美德，讓人們記住了他們的身影，更是成功的典範。為了成功，弘揚中華傳統美德吧!
美德的'作文 篇5
幼兒在成長的過程中，他們自然而然地會不誠實。如果碰到孩子不誠實，那應該怎麼辦呢？我班本學年就了開展：向幼兒進行誠實教育。 對於孩子進行誠實教育關係到幼兒的一生髮展，對於這方面透過計劃開展了一系列的活動與實施。
首先通過了解幼兒不成實的原因，針對的加以教育和培養，對幼兒的誠實教育，必須堅持以正面教育為主，根據幼兒年齡和身心發展水平的不同採取靈活的機動的教育方法。如講解法，一天早上，鄒靖怡高興地跑進教室對我說：“老師，今天我過生日。”我很高興，立即組織全班幼兒向她祝賀，我們共同唱起了《生日歌》“祝你生日快樂……”美術課，孩子們正在為怡仔準備生日小禮物，突然，林穎斌跑過來：“老師，今天我也過生日”。不用說，生日禮物一人一半，兩人都美極了。放學時，斌斌的媽媽來接他，從他媽媽的口中得知：斌斌的生日早過了。我就向幼兒講解：人一年中只能過一次生日，而且過一次生日就長大一歲。今年你的生日已經過過了，說明你已經長大了一歲。如果你們喜歡在幼兒園過生日，老師和小朋友可以幫你們一起過生日。看著斌斌向我點點頭，我想，斌斌盼著明年的那一天的。
在日常生活中，我經常提醒幼兒要做一個誠實的孩子，平時有針對性找一些有關誠實的故事講給幼兒聽，並在結束時，讓幼兒自己談論誠實的好處以及說謊話的壞處。並與家長相互合作，提醒家長如果孩子說謊千萬不要打罵、批評，要採取正面教育的態度讓幼兒明白說謊的後果。君君是一很早熟的孩子，只要她說謊，她媽媽都會打她，罵她：“小小年紀就會說謊，長大了還得了”?別人聽了會這樣議論：“小小年紀就會說謊，真是沒教養”。老師聽了會這樣反映：“小小年紀就會說謊，道德品質差。”孩子說了句謊話，就應該被判上“教養差”、“品德差”的“死刑”嗎? 我跟她的媽媽說要教育她“做錯了事要勇於承認”。
冷靜地找找是什麼原因引起的，然後根據找對糾正的方法。如果說了謊讓孩子知道不誠實無所遁形，不能隱瞞任何人；讓幼兒自覺說實話，並且對孩子繼續予以信任，教育並鼓勵孩子勇敢地承認自己的不誠實；讓孩子明白改了就是好孩子的道理。
對幼兒進行誠實教育過程中，我發現到孩子說謊都有各種各樣的原因。有時他們 在不自覺的想象中，容易把已發生的事記為目前的事，把這件事記成那件事，當孩子十分渴望或羨慕一件事或得到某一件東西時，他會把希望發生的事透過想象變成現實。有時他們由於幼兒認識是非的能力和自我控制力較弱，不能抵禦物質的誘惑，也會出現不誠實的言行。有時由於想逃避現實或逃避責罵而說謊。謝啟榮就是一個逃避責罵而說謊的一個孩子。一天，榮榮回到幼兒園想起忘記了填寫體溫表，趁老師不發現時自己跑出去，讓醫生幫他寫回來給老師，還說是奶奶寫的。我問他是誰寫的，他卻說：“是奶奶寫的”。孩子心理認為好孩子就不能做壞事，做了壞事就不再是好孩子。如果承認錯誤，大人會把自己當成壞孩子看待，他無法接受一個好孩子卻做了一件錯事這一矛盾。也有的幼兒因為以前做了錯事照實承認了卻遭到老師的斥責的緣故，而故意用說謊來掩蓋事實，或用假話來取得家長的信任，討得家長的歡心。綜上兩種思維，所以當我問到是不是醫生寫的，他就會說謊，，以此來逃避現實，逃避責罵。這讓我感受到當孩子犯了錯誤時，成人應採用正面教育的方法，用誠摯的態度去說服教育，應就事情本身的破壞性、嚴重後果分析給孩子聽，幫助他認識錯誤，改正錯誤，分清是非，培養其誠實的品質。
對幼兒進行誠實教育來說，面對各種各樣的幼兒不誠實情況進行靈活地處理。只要我們堅持將幼兒的誠實教育進行到底，幼兒的明天一定燦爛。
美德的作文 篇6
“人類的精神體現貴在寬容，可是為什麼每一個時代都有那麼多無辜者死於不寬容的屠刀或是戰火之下？”
這，是人類長久以來所面臨的一個沉重的命題。
許許多多的智者仁人對此作了不懈的探討。
大凡為寬容而戰的人，不論彼此有什麼不同，都有一點是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠實地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉化為堅固絕對的信念。時刻準備著為寬容而戰，並且時時對自己和這個世界保持高度的警惕。在房龍看來，大部分信仰的出發點都是樸素乃至浪漫的，但它們一旦和世俗權利相結合，就會落入功利主義的陷阱而不能自拔，上演出一幕幕慘絕人寰的不寬容的悲劇。
先驅者的足跡往往與世俗相悖，他們大膽地質疑祖先的智慧，勇敢地踏上未知的征程。他們不畏艱險，用血與淚架起了一架通往幸福的橋樑，用燃燒的熱情點亮未知的征程。雖然那條探索之路佈滿先驅者的血淚，然而這用生命換來出路，仍然為世俗所不容。先驅者，一個最先向黑暗和恐怖的未知世界挑戰的人的名字，他終將把人們引向自由的新天地，但世俗對先驅者的迫害，往往卻是致命的。難道先驅者真的只能被收到恩惠的後代朝拜嗎？
人們渴望理解，盼望和平，但是不可否認的是，時至21世紀的今天，這一幕幕悲劇確乎並未過去，戰爭的暴虐、種族的歧視、思想的禁錮等等，無一不在呼喚著寬容。誠如房龍在書中所寫下的心願，不寬容的事情發生在過去，也發生在現在，但願將來不再發生。
“寬容一統天下的日子定會到來，它將成為人類史上的進步！”數十年前，房龍曾經這樣滿懷希望。人們總是在等待著那個近乎天堂的寬容時期到來，卻不曾想過要從自己開始做起，在這個經濟物質充斥著生活的時代，人們更容易迷失了自己，迷失了方向，在利益、信仰、民族面前越來越尖銳。房龍的心願在我們的時代，被無情的踐踏。這個時代使尖刻的人更加尖刻，寬容的人更加寬容。
是的，這個世界仍然遠遠不是一個幸福的世界，它需要每一個人、每一個社會、每一個民族，學會超越仇恨、愚昧、殘忍和偏執。雖然這看來有些痴人說夢，卻又那麼真實的吸引著許許多多的智者仁人為之不懈的努力。
學會寬容。一句最簡單的話道出人類最本質的美德。
寬容是一種美德，更是一種奢侈品。正如房龍所說，“‘購買’它的只回是智力非常發達的人”。
那麼，我們呢？