【實用】心理作文集合八篇
在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編幫大家整理的心理作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
心理作文 篇1
從眾心理是人的一種本性，是指人們在不自覺的情況下就會以多數人的意見為準則，然後做出判斷、形成印象以及欲付諸行動的心理變化過程。從眾心理就是通常所說的“隨大流”，它包括兩大部分，思想上的從眾和行為上的從眾。
作為一個心理學概念，從眾效應是一種普遍的社會心理現象，是指個體在真實存在的或臆想的群體壓力下，在思想上或行動上以多數人或權威人物的行為為準則，從而在思想和行為上努力做出的一種與之一致的認知和行為。
但是，從眾並不是真正意義上的去服從某一個人、一個組織或一項政策，但就其產生的結果而言，從眾和服從一樣都是一種順從的行為。當一個人與別人組成一個群體時，他所做出的行為就會和獨自一人時的行為不一樣，因為他所做出的行為受到了一種群體心理的感染，而非絕對獨立的思想意識在指導自身的行為。事實上，一個人也很難在一個群體中做出不受任何壓力的行為。就從眾效應自身而言，它並無好壞之分，其產生的效果好壞要取決於從眾者心理及其具體場合下產生的從眾行為，其結果一般表現在兩個方面：積極作用的從眾效應和消極作用的從眾效應。
人們為什麼會出現從眾心理呢？這是因為，在社會中生存的個體行為與大眾趨向一致時，就會受到大眾的歡迎和認可，否則就會引發很多不利於自身的消極後果。有一個研究發現，當撿到錢包的人聽說曾經本國的某個人將撿到的錢包物歸原主後，自己會迫切希望將撿到的錢包交給失主。當他聽說曾經有個外國人將撿到的錢包歸還給失主後，自己歸還錢包的慾望並不大。這個案例說明的問題就是：二、同等群體下的人們之間更容易產生從眾心理，因為他們具有普遍的社會同一性，比如民族的同一性、種族中心主義，這會產生更大的效應。
其中得出的啟示就是：當你在說服對方時，可以積極地利用同等群體下產生的從眾效應，有些從眾效應是我們生活的必須準則，有些則會讓我們在不知不覺中陷入一種對自身不利的境況。那麼，如何在能避免這些容易產生消極狀態的從眾效應呢？保持冷靜的心態、獨立的思考、自身的實踐就是一些比較可靠的方法。
而從眾效應會導致兩種消極的效應：群體思維和責任擴散。當一群志同道合的傢伙形成一個群體效應時，他們會從群體中學到更多積極的、有益的思想和行為，但當他們組合起來也很容易形成一種極端的行為，即群體思維。這就會導致他們認為這個群體是沒有錯的，百分之百的無懈可擊，即使有人有異議，群體性的震懾也會對其進行施壓使之遵從。
在群體的工作中偷懶，而讓別人去更努力工作，致使最終形成一種去個性化。這種現象最極端的例子通常會發生在那些大規模、互不相識的人群中。針對從眾心理所帶來的消極效應，美國加利福尼亞大學洛杉磯分校的經濟學教授伊渥·韋奇發現的韋奇定律——“假如你對某事產生了自己的看法，但另外的10個人和你的觀點相反，你就很難不對自己的觀點產生懷疑”最值得我們參考。
韋奇經常說：“不要讓閒話動搖了你的意志。”這似乎和偉大的詩人但丁的名言“走自己的路，讓別人說去吧”一脈相承，都是避免從眾效應的至理名。
心理作文 篇2
最近的生活，過的既輕鬆又焦慮。輕鬆是因為最近一段時間都沒有工作，覺可以睡到自然醒，也沒有工作的任務和壓力。焦慮是因為這樣的日子不能一直這樣持續下去。這一段時間，在網上投簡歷，找工作，然後去面試。後來終於決定在新東方工作，對於學英語的來說能進新東方工作也是一個不錯的選擇，可是真的進了新東方，工作了幾天，卻發現跟自己想象中的不一樣，不是自己想要的工作，於是又辭了職。應聘的新東方的工作是考研學習師。具體來說要做的工作是上課，聯絡學生老師和教務。通俗的說就是班主任。上課不是主要的工作，聯絡學生維護學生是主要的工作。接下來又是面試，工作時間合適的，離家比較遠。離家近的，要六個月才能轉正，而且試用期期間的五險是沒有的，轉正之後開始給繳納五險。之前就在聽別人說，今年的經濟形勢不好，就業形勢不好。上份工作離職已經三個月了，下一份工作還沒有目標。平安保險公司讓我去做人力，是負責員工的招聘與離職，很輕鬆的工作，早八點半到晚五點，試用期三個月，轉正之後公司繳納四險。我還在猶豫要不要接受這份工作，因為這工作在別人看來可能是沒有技術含量，而且收入不高。在家休息了三個月，壓力越來越大，心情也越來越焦躁，未來的出路到底在哪裡。
每個人都想要一份體面輕鬆掙的又多的工資，我上一份工作就是那樣的，在編的公立學校老師。可是因為自身的原因，義無反顧辭了工作來到了一個陌生的城市，一切重新開始。我要學會自我調節，把壓力變成實際的行動，堅信未來是美好的，煎熬與壓力是短暫的，總有光明在等著我！
心理作文 篇3
長時間不曾讀書，更不曾這麼認真的讀書。《文藝心理學》（復旦大學出版學出版）又名《談美書簡》，是朱光潛先生一部談美學的論著。朱光潛先生在美學界的造詣這裡無需過多贅述，他是我國研究美學的始祖，一代美學大師。通讀完後，首先的感覺是朱先生知識的淵博，旁徵博引，學貫中西。在他的書中，古今中外的文獻引用得極多，而且所引用的英法
德等國關於美的論述都是他最早翻譯過來的。其實粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什麼是美。雖然他通篇都在介紹什麼是美，從心理學角度、從哲學角度、從自然科學角度去研究、論證美的本質意義。但是我讀的還是一頭霧水，因為朱先生的思想是那麼的深邃；眼光是那麼犀利；觀點是那麼獨到。都說讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿著一身長馬褂，在某個黃昏的清風中，向我娓娓道來，像一切得道智者一樣，他持才並不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。
那麼，到底是什麼美？
什麼是美？朱光潛先生並沒有給出明確的定義。對於一個嚴謹的科學研究者或者說是理論研究者，簡單草率地定義某種事物，總不免會把讀者引入歧途甚至會怡笑大方。偉人如柏拉圖也曾犯下把人定義成沒有羽毛動物的錯誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學定性地定義。譬如我們說水，這是可以嚴格定義的，凡是由2個氫原子和1個氧原子化合而成的物質就是水，這個不會因為不同人有不同看法而改變。然而我們很多人對美的定義其實都是成為美的條件，我們說腳長的女人比腳短的女人要美，對稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問聖·奧古斯丁：“什麼是時間？”，他回答：“你不問我，我本來很清楚地知道他是什麼，你問我，我倒覺得茫然了”。
美不能定義，又不是事物固有的屬性，那就沒有研究價值了嗎？朱先生告訴我們，美其實在某種程度上也是事物屬性，當我們見到美的事物時，大多數人還是會覺得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身著眼，同時還要著重觀賞者在所觀賞物中見到的價值去研究。通俗一點講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經過心靈的創造，所以美學研究的理論，不僅要講藝術，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學淺，讀了多遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書的時候，我和大多數人一樣都有一個疑問，自已認為美就是美，瞭解那麼多有意義嗎？
那麼，為什麼要研究美？
現實生活中，我們每個人都攀登過山，遊玩過水，欣賞過畫，背頌過詩文，當我們發現某處景色讓我們心情愉悅時，我們會說，這裡真美；當我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時，我們會說這首詩真美；當我們讀到某篇文章讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時候，我們會說這篇文章真美。我們在說美的時候，其實都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經驗，至於為什麼會覺得美，我們都沒有意識進行仔細的考量。我們要欣賞、判斷美，其實是不能離開理論支撐的.。如果我們沒有決定怎麼才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美；如果我們沒有明白藝術的本質，就沒有理由說這件是藝術品，那件作品不是藝術品。只有當我們明白美的本質的時候，才能使欣賞和創造的過程得著更準確的力量（朱自清語）。
對於讀這本講哲學，講心理學的理論書籍，讀起來非常費力。要來只是想了解一下，但是被作者嚴謹的治學態度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個觀點，都列舉了十幾個思想流派的主流觀點，然後自己不輕易的判斷某種觀點的對錯，也不輕易接受某種觀點。在以過自己認真思索、艱苦探索的之後，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說到寫此書時“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時候，還努力去學習俄文，並且可以達到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時候，再去學計算機程式語言，併成功開發出漢字排版軟體，打破了國外對漢字排版領域多年的壟斷，被譽為“當代畢昇”。在這裡不是想說他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時常在纏繞著我。每當一看到《文藝心理學》擺在我面前時，自不覺汗流夾背。
心理作文 篇4
天已經微矇矇亮了，有的人已經晨起鍛鍊，開啟自律的一天。有的人可能披著星辰，剛要回家休息。
舍友回來的很晚，晚到我擔心他的睡眠時間會不夠，因為今天有一場比較重要的會面。
這是早幾天之前就約定好的，我不知道他是不知道，還是根本沒有放在心上，覺得不是很重要，亦或者是真的是太忙碌了，無暇顧及其他。
有時候真的覺得很可笑，我們往往總是在找藉口，當事情還沒有到跟前的時候，總會說自己是多麼地看重，多麼地在意，應該為其多付出些關注與努力。
可是當真正地把規則擺在那，把事情提到檔口，又總是會給各種理由地拖延，去搪塞。
這也許就是一個人能否成功的一點小小的品質吧，雖然不能說是絕對，但或多或少是有那麼一絲絲的影響的。
我沒有給予太過地情緒去責備或者惱怒。
因為我知道，每個人心中都有自己的標尺，重要不重要，不是與你的幾句辯論就一下子萌生出來的，有些意識是根深蒂固的。
我們改變不了別人，能改變的只是自己，這是一句被說到陳詞濫調的雞湯話，可我越來越覺得它的實用。
所以，我們不能感同別人的身受，也就沒道理去要求別人對你有同理心。
心理作文 篇5
星星眨了又眨，月亮也和它們一起小兒科。
太陽出來了，天邊漸漸泛紅，它慢慢升起星星和月亮不在玩耍，慢慢隱退
“鈴鈴鈴鈴……”
那可惡的鬧鐘，再次吵醒我。朦朧中，我揉揉睡眼，看了下時間，六點，再睡一下，想著，就閉上眼睡了。似乎剛一眨眼，心中猛地想起什麼，一瞬間，只有一秒種，我想炸開了似的，從被子中爬了起來，頓時睡意醒了幾分。又看了一下時間，六點二十。馬上穿好衣服，想了一下。
背上書包上學了。
路上，突然感覺通道的人很多，大家都像軍人似的，穿著同樣的衣服，朝著一個方向進行；又像一群趕集的人，走著同樣的路，去的同一個地方。不一會，就到了學校。
早上有四節課，時間突然快的驚人，轉眼間就放學了，天也變熱了。
張恆（化名）走過來對我說：“不要和段薛說話。”
“為什麼？”我問。
“等會兒告訴你，你跟我走。”說著拉起我的胳膊。
我看了看他，表情很嚴肅，又帶一點擔憂，感覺發生了什麼事。我也沒問什麼，就跟著他走了，完全忘記了掃地的事。
當走到餐廳門邊時，他開口了，說：“你不覺得他有點反常嗎？”
說實話，不知怎麼的，一早沒怎麼注意他，就是喝咖啡時，覺得他神情恍惚的，好像有心事似的。邊說：“嗯，是有點兒，怎麼了？”
“算了，現不直說，段薛問了我一個問題。”
“什麼問題？”
心理作文 篇6
陰天，雨淅瀝瀝的下著，窗外的風兒簌簌作響，窗簾忽然極不情願的向外颳去，伴著那風聲，我的思緒不由得飄向過去，過去那所給我留下陰影的昏暗的房子。
“撲通”我被憤怒的爸爸狠狠地踹了一腳，重重的栽倒在了地上，後背不知被什麼東西嗝的生疼。然而，我無暇去顧及這些了。
“我……我真的……真的沒聽見，嗚嗚嗚……。”我邊擦著流滿臉頰的眼淚，邊嗚咽的解釋說。
“……”
這時的我哭得厲害，根本聽不見爸爸在說些什麼。
“啪”又一巴掌猛地打在我通紅的臉上，我哭得更加忘我，什麼都不知道了，唯一能感覺到的，是臉上火辣辣的疼痛。
“啪”“啪”“啪”爸爸諾大的巴掌似雨點般無情地落在我的臉上。
終於停了下來，可能是爸爸累了吧，而我像個沒有翅膀的小鳥，恐懼地縮在牆角，傷心地抹淚，忘記了擦拭嘴角的血絲。
“呼……”風已經不再平靜，我努力地搖搖頭，妄想借助窗外的狂風暴雨，阻止那個可怕地噩夢再次出現在我的腦海。
“啊!”已經趴在桌子上哭著熟睡的我被耳朵上的疼弄醒，我嘶喊著，哭嚎著，多麼希望媽媽立刻出現在我的面前，我知道，爸爸擔心媽媽回來後，看見我的臉腫了會和他吵架，才拽著我的耳朵來到洗臉盆前，無意間，在清澈透明的水中看見了臉腫得像桃子似的自己，只得捧起一汪清水洗臉。
時間像水一樣 ，流逝的那麼快，快得讓人察覺不到。
轉眼間，兩年過去了，這個噩夢還是不依不饒地再次浮現在我的眼前。
我輕輕拭了臉旁靜靜流淌的眼淚，在心中暗自感嘆：也許，永遠也不能忘記了吧。之後，我竟不知原因的莞爾，哈哈……因為沒聽見爸爸說不讓花那麼多錢，就貿然給一個自己不是很喜歡的老師過教師節，花了二十一元錢買了一束花，錢沒了，花也沒了，卻捱了一頓打，真是造物弄人啊!
這幾年間，我也曾試圖忘記，去感受爸爸給自己的一次次補償，爸爸會容忍我平白無故地發脾氣，會買一些好吃的哄我開心。可是，終究忘不了，也許，時間會淡化一切吧!雖然始終不能忘記，但爸爸給我的一次次父愛，讓我的心逐漸溫暖，慢慢地，心中那塊堅硬的冰融化了，也化去了心頭的恨意，我的心靈之門面對爸爸不再封閉，厚重的鐵門緩緩地向爸爸敞開，去迎接那一縷縷溫柔的陽光。
風悄無聲息地停了，好像什麼都沒有發生過，我又挽起窗簾，去享受雨後明媚的陽光。
心理作文 篇7
“從眾”是一種比較普遍的社會心理和行為現象。通俗地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”;大家都這麼認為，我也就這麼認為;大家都這麼做，我也就跟著這麼做。
一位名叫福爾頓的物理學家，由於研究工作的需要，測量出固體氦的熱傳導度。他運用的是新的測量方法，測出的結果比按傳統理論計算的數字高出500倍。福爾頓感到這個差距太大了，如果公佈了它，難免會被人視為故意標新立異、譁眾取寵，所以他就沒有聲張。沒過多久，美國的一位年輕科學家，在實驗過程中也測出了固體氦的熱傳導度，測出的結果同福爾頓測出的完全一樣。這位年輕科學家公佈了自己的測量結果以後，很快在科技界引起了廣泛關注。福爾頓聽說後以追悔莫及的心情寫道：如果當時我摘掉名為“習慣”的帽子，而戴上“創新”的帽子，那個年輕人就絕不可能搶走我的榮譽。福爾頓的所謂“習慣的帽子”就是一種“從眾心理”。
當初“101章光毛髮再生劑”問世時，有人曾聽一位老中醫說起，其實這配方古來有之，他也一直在給病人用，可是他就沒想到把配方轉變為一種“商品”。也許，這也正是企業家與手工藝人的區別所在。
有的人對“從眾”持否定態度。其實它具有有兩重性：消極的一面是抑制個性發展，束縛思維，扼殺創造力，使人變得無主見和墨守成規;但也有積極的一面，即有助於學習他人的智慧經驗，擴大視野，克服固執己見、盲目自信，修正自己的思維方式、減少不必要的煩惱如誤會等。
不僅如此，在客現存在的公理與事實面前，有時我們也不得不“從眾”。如“母雞會下蛋，公雞不會下蛋”——這個眾人承認的常識，誰能不從呢?在日常交往中，點頭意味著肯定，搖頭意味著否定，而這種肯定與否定的表示法在印度某地恰恰相反。當你到該地時，若不“入鄉隨俗”，往往寸步難行。因此，對“從眾”這一社會心理和行為，要具體問題具體分析，不能認為“從眾”就是無主見，“牆上一棵草，風吹一邊倒”。
自然，生活中，我們要揚“從眾”的積極面，避“從眾”的消極面，努力培養和提高自己獨立思考和明辨是非的能力;遇事和看待問題，既要慎重考慮多數人的意見和做法，也要有自己的思考和分析，從而使判斷能夠正確，並以此來決定自己的行動。凡事或都“從眾”或都“反從眾”都是要不得的。
心理作文 篇8
我是一個非常好強的人,你要是信的話,就聽聽我的故事吧.
那是一個盛夏的晚上,我下樓去散步,碰見了我的原來的好朋友武文斌.我們倆有很長時間沒見面了,所以一見面便興致勃勃地聊了起來.聊著聊著,他突然問我；“毛毛,你能做幾個俯臥撐?”我搖了搖頭,說：“不知道.”沒等我說完,他就趴在地上做了起來,一邊做,一邊還說：“我能做20多個,你肯定做得比我多.”剛說完不久,他便站了起來說：“一共做了25個,你也去試試吧.”我沒辦法,只好硬著頭皮去作.要知道,我在體育方面可是最不行的,因為,我太胖.我趴在地上,做了不到5個,便力不從心地敗下陣來,武文斌看了便說：“想不到你才做5個,我以為你多棒呢?!”聽到這話,我的臉刷地一下紅到了脖子根.如果地上有條縫,我真想鑽進去,但這是不可能的.
回到家,我躺在床上,翻來覆去睡不著覺.心裡暗暗地想,他能做25個,我為什麼不能呢?難道我比他笨?不,不可能!我絕不是比他笨,只是我比他練習的少罷了.對,我一定要努力鍛鍊,超過他.於是,從那天開始,我便下定決心,每天堅持做5個俯臥撐,一天、二天隨著天數的增加,漸漸的,漸漸的,我一口氣能做30多個.再經過一段時間的刻苦鍛鍊,我已經能做40多個了.
一年很快過去了,還是在一個盛夏的夜晚,同一地點,我再次碰見了武文斌.我便先發制人,提出再比賽俯臥撐.他滿不在平地答應了.還是他先做,仍是做了25個.做完後,他得意洋洋地看著我,好像在嘲笑似的對我說,你能做這麼多嗎?現在該輪到我了,我想起一年前那個夜晚,想起了我刻苦鍛鍊時所付出的代價,我便不由得為之一振,突然爆發出一種無名的力量,一口氣做了50個.我做完後,一看武文斌已經看傻了.過了好長時間,他才緩過勁來,傻呆呆地問我：“你怎麼這麼棒?”我笑了笑,回答到：“這得感謝你呀.要不是你觸動了我的好強心,我怎麼會這麼刻苦訓練呢,怎麼能超過你呢?”“噢,我明白了……”他苦笑著說.
這就是我要告訴你的一件事.
其實,我在其他方面也很好強,正因如此,所以我總能取得勝利.
這就是我,一個好強的人.