2014江蘇高考作文題目
高考滿分寫作技巧：
技巧1：開頭結尾要簡練，最好首尾兩行半
除非特殊情況，建議考生在寫高考作文的時候，開頭結尾佔兩行半的格子，頂多不能超過三行半。
技巧2：動筆之前要擬題，漂亮標題如美女
準備題目的辦法有2個，你可以去網路上搜索作文題目，歸納作文老師講述的類似技巧;二是翻閱最近一年的《讀者》或《青年文摘》等雜誌，根據題材選擇一些比較精彩的標題，記下來，也許的時候靈光一現可以類比運用。
技巧3：作文首尾要打眼，豐富多彩出靚點
的開頭方法很多：六要素開頭法、題記開頭法、懸念開頭法、引名句開頭法、排比句開頭法、擬人式開頭法、設問式開頭法、對偶式開頭法、合用修辭開頭法、巧述典故開頭法、解題式開頭法、詩文引用開頭法……希望考生們準備好一些關於道德、學習、禮儀、愛國、美德等方面的典故、名人，用得上。
一般來說，結尾是總結全文。如果是記敘文，要注意抒情;如果是議論文，要注意歸納。無論如何，最好要扣準標題。
技巧4：適當克隆和借鑑，考前備料攢資訊
考試前，建議考生翻閱大量的範文，積累一些佳作的結構。如果寫記敘文，最好翻閱《讀者》和《青年文摘》，其中一些散文的結構是很好的，適當對其歸納總結，到考試的時候，你採用別人的“筐”，把自己的東西向裡面裝就可以了。
另外要關注去年至今年的社會熱點。
技巧5：篇幅爭取要寫滿，多寫一點是一點
一般來說，如果作文要求600字左右，那就頂多寫到700字。如果是“不低於多少字”，建議考生合理安排卷面，把卷面寫滿到95%左右
高考作文真題預測：生命的格調
【金題回放】
閱讀下面的文字，按照要求作文。
鬱是丹桂的格調，溫潤是美玉的格調，寂靜是錢鍾書的格調。正如性格決定命運一樣，格調也影響著人生。錢鍾書先生一生安於寂靜，卻創造了不寂靜的人生。
請以“生命的格調”為題寫一篇不少於800字的文章。
要求：①角度自選;②立意自定;③除外，文體自選。
【審題指導】
在高考作文題的命制上，江蘇省已經連續四年採用命題作文，而且命題的形式基本形成一種較為固定的風格，即先有一段提示語，然後有一道作文命題的所謂 “提示語+命題”的命題方式。這次南通市全市調測就江蘇省近年來高考作文一貫的命題風格，擬出了一道“提示語”加“命題”的'作文題。該題的“提示語”中，先列舉兩種植物的格調，形象的告訴考生什麼是“格調”，然後由物及人，指出錢鍾書先生的“格調”是“寂靜”，進而解說“格調”對人的影響。應該說“提示語”在幫助考生審題方面是起到了積極的作用。但是“格調”一詞雖然常見，但學生對它的把握只是停留在使用上，而對該詞的詞彙意義就不甚了了。同時，說錢鍾書先生的格調是“寂靜”，也似乎不妥當，這些都無形中又加深了審題的難度。
“格調”一詞在詞典上的義項有三：
(1)詩歌的格律聲調。亦泛指不同作家或不同作品的藝術特點的綜合表現。如：這部影片內容低俗,～不高;蘇辛詞～豪放。
(2)指人的風格或品格;風度，儀態。如：誰愛風流高～,共憐時世儉梳妝。(《唐詩紀事·秦韜玉》)。
(3)風貌，景象。如：山勢和水勢在這裡別是一種～,變化而又和諧。(《雨中登泰山》)君知否?雨雲，～還依舊。(陳亮《點絳唇·詠梅月》)。
“生命的格調”，從語詞結構看，題目是偏正式片語，重心在“格調”，“生命”是修飾成分，規定著寫作的範圍。由此我們可以很明顯地判斷，此題中的 “格調”應取第二種義項。“生命的格調”即相當於人生的境界和品位(審美趣味、人生追求)。這樣看來“生命的格調”不僅有高低雅俗之分，甚至有正確邪惡之別。學生寫作時容易涉及這樣一些相關概念：人生境界和品位(審美趣味、人生追求)、思想情操(高尚、卑鄙、誠實、虛偽等)、個性特點(沉靜、豪放、張揚、內斂、灑脫等)、處世態度(樂觀、積極、悲觀、消極等)。應該說該命題的取材的範圍是寬泛的。值得注意的是，該題寫作時學生極易犯兩種錯誤：一種是“偷換論題”，比如先提出“生命的格調是奉獻”，接下來一直圍繞“奉獻”來寫，而把“生命的格調”人扔在一邊。第二種是“貼標籤”，就是先敘述一個故事，結束時加上一句“這就是生命的格調”一類的話語，以示所謂的“扣題”。
該題在文體上也沒有明顯的文體傾向，可以寫成議論文，也可以寫成記敘文。寫成議論文，可以扣緊什麼是“生命的格調”展開議論，也可以論述如何讓生命具有高雅的格調，還可以用對比的手法闡明生命應該具有什麼格調。只要觀點明確而集中，富有現實針對性;事例能圍繞觀點，分析精到;見解獨到，鞭辟入裡，都可以敷衍成優秀的作文。寫成記敘文，可以敘述一個與“生命的格調”相關的故事，從中得出關於人生、社會的啟示，也可以記敘一個生命格調形成的過程。總之在文體的選擇上考生有著十分充裕的時空。
【優秀例文】
生命的格調
有一種生命的格調叫做淡泊。
濮水之邊，你翩然遠去，僅留下楚使的瞠目與嘆息，誰人如你——莊子，只偏執那淡淡的清白，與道教合而為一，世界不過是你的主觀產物，名利、地位於你只是虛空，你瞭解了蝶舞之愉、螳螂之負，駕一葉扁舟穿梭於泥潭之中，清風相伴，明日可掇。
甚至，你看透了生死。惠子的離去，並未換來你的號大哭，誰言生命有不能承受之重，你依舊逍遙山水，以一顆平靜的心相追逐。隻言片語的記載中，對你唯有驚鴻一瞥，卻看到了一份平靜致遠的處世態度。莊子，如同萬花叢中的一株蓮花，開得淡漠孤傲，亦如亂世中寡淡的絲竹之聲，給紛擾的歷史畫上了濃墨重彩的一筆，激起歷史遙遠的絕響……
莊子的身影已在歲月中淡去，然而那份淡泊的生命格調卻在歷史中彌留。
一篇《桃花源記》令多少人心生豔羨，一句“採菊東籬下，悠然見南山”傳頌千古，這就是陶淵明，莊生曉夢已不再，而那份淡泊在東晉傳承了下去，他是受拙歸園田的田園詩人，他是“不為五斗米折腰”的文人，他是獨愛菊的隱逸者，遠離官場，他獲得了一片桃源天。遠離喧囂，他復得返自然，他用一份寧靜致遠的心胸讓我們窺見了一種生命的格調叫淡泊。
而今，物慾橫流，資訊科技、飛機、汽車……讓世界變得越來越寬廣，而人們的心卻狹隘了，汲汲於功利，在一片燈紅酒綠中孤寂地生活，少了如莊子、陶淵明般淡泊的氣度，於是，我們的生命格調迷失了，我們自己迷失了。當今，有多少人為了金錢、名譽、地位迷失了自己，又有多少的商家為了利益迷失了自己。經濟的發展與繁榮卻讓我們失去了心中的那份淡泊，於是，桃花源般的生活於我們已是奢求。
淡泊是一份生命的格調，為何不在這樣喧囂的俗世中保持一份淡泊的心，如莊子與陶淵明般獲得心中的一份安寧，幾時生活不富有，擁有心靈的淡泊便可使心靈富足，為何要汲汲於功利直至迷失內心的自我?
一直淡泊下去，讓心得以安寧，堅守淡泊的生命格調。