全國大綱卷歷年高考滿分作文

全國大綱卷歷年高考滿分作文彙總

　　高考滿分作文技巧：展現創新之美

　　高考作文在發展等級中設立“有創新”的條目，目的正是想透過一個側面鼓勵學生培養創造性思維。或是見解新穎，或是材料新鮮，或是構思精巧，或是推理想象有獨到之處，或是有個性特徵。這些方面都是可能蘊涵“創新”因素的地方，在高考作文中凡是有利於培養學生創造精神和思路解析的地方，我們就必須給予重視和鼓勵。具體可從以下幾方面下工夫：

　　1.精心打造首尾。你精心設計的有個性的“亮點”，你的精彩之筆，要儘量在文章的前頭展示出來，不可遮遮掩掩，直到文章的末尾才露出姿容。要一“亮相”便獲“滿堂彩”，不能搞“圖窮匕現”。河南一考生的《一把生鏽的鎖》，文章層層遞進，步步為營，終於找到了問題的根源：自信隨歲月逝去。文章題目一語雙關，一方面指實實在在的鎖，另一方面指心靈上的鎖，生動形象。重慶一考生的《菊花飄香的時節》文章一開始就展示了一幅曠遠的畫面，想象豐富，文情並茂，引人入勝。結尾兩段昇華主題，前後照應，行文自然流暢。

　　2.緊跟時代步伐。北京高職一考生的《時尚流行我心定》作者首先用“時尚”作為文章的開篇之語，繼而用現實生活中的五花八門，形形色色的“時尚”來闡述所謂的時尚。然後，旁徵博引，列舉古今中外各行各業的時尚生活。與現代生活緊密相連，有時代特色。江西一考生的《把“意見”刻錄成光碟》，好就好在不落窠臼，採取網路搜尋的形式，從而似乎出現了一個個畫面感，歷史和現實的例子就自自然然地展示在讀者面前，“搜尋結果”就成了作者簡短的點評，最後的結論也就水到渠成。本文的內容沒有過人之處，出彩的就是它的形式。

　　3.敢於逆向思維。北京一考生的《包容(七)》中，大對小，厚對薄的包容容易理解，但微小對廣博的包容，靜止對流動的包容，沉默對喧囂的包容，此種創意實在是獨闢蹊徑，非同一般。江蘇一考生的《項王項王若奈何》，作者進行豐富而大膽的想象，將思維的觸角延伸到了歷史之中，以一種全新的眼光對歷史人物——項王進行了入木三分的刻畫與詮釋，也更深刻地揭示了一個主題：靈動的水可保持一片蔚藍，靈動的智慧，可以造就一個英雄。

　　林青玄在他的《心的菩提》中所說："我們要以全心來綻放，以花的姿態證明自己的存在。"我想，是啊!在生活中，我們為人做事要以全心全意的態度，集中思想，心無旁騖，那麼，結果也往往是遂心如意的。

　　我們其實有共同的感受，站在泥的田間，那雙溜滑的鞋子讓我們很難挺直站穩，當脫下鞋，捲起褲腳，重新回到那片土地上時，你頓時覺得有一種穩重之感。你的腳的每一個神經都處於泥土之中，紮在其中，像大樹一樣，有牢固的根基。也因此你的每一個腳印都是那樣實，那樣一步一步地走來，也因此，你沒有了負擔，不再害怕滑倒，走得很專心，很踏實。最終，你踏過了那片泥的土地，感到一種成功，而這種成功來源於你的專一，來源於心無旁騖的境界。

　　荀子有云："蚯蚓上食埃土，下飲黃泉，用心一也，蟹六跪而二鰲，非蛇蟮之穴無可寄託者，用心也。"我們就要像蚯蚓那樣用心一也。那麼，首先就要靜。只有在靜中，我們才可秉氣凝神，有一股浩然之氣，全心地對待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落葉於其上，頓時水面起伏，但泉的深處，卻安謐靜止，這也說明，不管外界如何變化，我們自己始終要有一顆沉靜之心，才可能有所作為，才可堅持到最後。其次，就是要拋開一切雜念，不管外界多麼美好或醜惡，我們不能因此喪失了自我的節奏。要把多餘的顧慮全放下來，安心地做自己的事，不能動，更不能急功近利，否則，結果往往很不好。

　　只有在忘我之中，我們才能讓一件事更加圓滿，也只有在忘我中，一切的事物會變得自然。忘我，可讓我們專心，專心則讓我們更加用心，世間之繁雜，讓我們每個人都有點不安，有點動，那何不學學陶淵明，擁有"採菊東籬下，悠然見南山"的淡定，何不學學王國維進入"內美以修能"的無我之境，有這樣的心態我們才能有這樣的思想與認知，也因為上升到整個人生當中去，把物與我相結合，達到一種忘我，無我之境，那麼，我們的步伐才會更加穩重。

　　正嚴法師說："凡心佛心，實乃一心，只要秉持一心，立足之地即為靈山。"要秉持一心，我們才可從中獲取人生中的大智慧，也正如同是泥的路中挑擔子，忘記你的衣服，忘記你會摔倒，那麼，你得到的，是踏過這片土地，走到了對岸。同時，也悟到了人生的真諦。

　　全心，忘我，去除一切雜念，這是我們今後所要的，同樣，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行與情操。也同樣，在靜、穩、沉中，才可能具有這樣的品行。因為人靜，就如一弘水，可以容納一切，也可以被一切容納，能屈能伸，柔能克剛。因人穩重，就如磐石般堅不可摧，不與世俗同流合汙。

　　正因此，以全心之態，對待生活中的每件事，才可至善，至美!

　　2011年全國卷I高考滿分作文：期待成長

　　什麼叫長大?三歲小兒生病時打針吃藥，會嗷嗷大哭，而**則會處之泰然。這就是一種長大——成熟地面對問題，不畏痛苦，以正面地尋求解決之道。因此，長大是一個非常痛苦的過程，它是人在逾越一次比一次更大的痛楚之後，學會不再流淚與逃避。但是長大卻值得期待，因為只有學會在問題與挫折之前不再逃避，才能積極地解決困難，取得進步。一個人需要期待長大，一個國家、一個民族同樣需要期待長大。

　　長大意味著能成熟地運籌人生之路，處理各種難題，而首要之事是拿出正視問題的勇氣與態度，迎難而上，使問題迎刃而解。這可以說是幼稚與成熟的一道分界線，也可以說是可期待的長大的一個準則。被後人津津樂道的臥薪嚐膽的越王勾踐也並不是生就有成大業之資，若不是其最初不聽範勸諫，又怎會失掉江山。但是勾踐卻沒有消極，也沒有繼續剛愎自用，而是認清了失敗的殘局，採納了範的乞和建議，忍辱負重向吳王俯首稱臣，問疾嘗糞。回到越國後勾踐勵精圖治，臥薪嚐膽二十年，終成就千秋霸業。直面失敗並不畏艱難地積極進取，這是一代帝王的成長之路。誠然，這是一段艱辛痛楚的過程，它是挫敗之痛、損傷之痛，也有遺失顏面之痛，而長大，就是告訴自己不再怕痛。害怕與逃避並不能使痛苦減輕，反而拖累了去尋求解決之道的腳步。為了人生路上的不斷進取，這樣的長大必須期待。

　　長大不僅為個人所期待，一個國家、一個民族也同樣期待長大。我們的國家和民族就正在經歷一個成長的過程。這個過程並不是一帆風順，而會發生各種問題。2008年的'三鹿毒奶粉事件讓人不禁質疑，我們社會主義的市場機制到底存在了哪些漏洞;2010年廣州亞運會成功舉辦背後的財政赤字足以讓人反思中國在國際化中為了打響城市品牌而忽略的社會民生;2011年長江中下游的旱更是在警戒我們為了發展經濟而付出的生態環境代價。這些問題並不是中國獨有的，世界各個國家都在發生，但是解決問題的能力卻有高下，而解決問題的首要就是敢於正視問題!在挫折和問題面前，一個成熟的民族會反思自己的不足，而不是怨艾地逃避或嬉皮笑臉地裝不在乎。這一個成長過程當然會很痛。承認自己的失敗與錯誤會很痛，痛定思痛後的揮利劍、斬毒瘤也會很痛，而長大就是要站在解決問題的進取高度，逾越這些疼痛。為了整個民族的生存和發展，這樣的長大必須期待。

　　長大就是從幼稚走向成熟。成熟的表現之一就是解決問題的能力，而面對問題的態度則是解決問題的先決條件。能正視問題，進而深刻地自省，才是真正的長大。儘管總會經歷疼痛，但為了破繭成蝶，我們期待長大。對個人如此，對國家和民族更是如此。

　　2011年全國卷II高考滿分作文：天道酬誠信

　　泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優良傳統埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

　　孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發乎禮，義者，發乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅永珍，誠信是它的具體體現。

　　在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，湧現出的誠信者比比皆是，荊軻於"風蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之後受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公盪舟西湖之上，得以"千金散盡還復來"的秘訣便是誠信經商，後世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

　　誠信在心，將誠信發揮在經商致富中，可以家財萬貫;將誠信延伸到安身立命上，可以後世傳頌;將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪迴，運之則五嶽震盪，百川奔湧，諸侯朝服，天下匡正。屈原被髮行呤澤畔時，嘆"舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心繫國家，屈子一躍，一河碧水為之激盪，千載令名不朽。劉邦入守關中，之所以可以深得民心，在於履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，於內則治民，誠信於民，是以三分天下;李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

　　因此，傳承民族的美好品質，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們為人處事，則人生得以絢爛，事業得以輝煌!

　　謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

　　2010年全國I卷滿分作文：滿身花雨又歸來

　　滄海霽月，落崖驚風。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在餘音繞樑的低迴處，在清風送爽，點點星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。

　　能見證人類在現代化的大路上越來越遠的一個代表性群體之一便是貓。曾幾何時，貓已經從肩負重任的衛家戰士蛻變成養尊處優的寵兒。當我們高唱“老鼠愛大米”的時候已激不起貓的半點兒鬥志——它早已轉變了習性，愛上了魚。是什麼使貓失去了捉老鼠的本能?又是什麼使貓從獵人變成獵物?我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內還潛存著奮鬥的本能。

　　隨著歷史的飛躍和時代的變遷，人類用雙手創造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在於精神，更滲透進政治、經濟等物質生活的各個領域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環境。我們不否認這種變化帶給人類的優越，但伴隨著進步而來的種種矛盾也日益突顯。而對優越的物質環境，人們失去了奮鬥的本能，越來越不願勞動，甚至恥於勞動。各種高階科技產品及機器都以代替人類勞動為主要目標。殊不知，雙手的解放引發了思維的惰性。奮鬥與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標誌著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠。

　　春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。

　　“住在布達拉宮，我是雪域之王。

　　走在拉薩城中，是世間最美的情郎。”

　　這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對於人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。

　　問佛：為什麼總也遺憾?

　　佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。

　　問佛：為什麼下雪總在夜裡?

　　佛曰：美好的東西總在不經意間流走。

　　倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因為我們總是在美好中留下遺憾，正如我們已淡去的本性。

　　貓被誘惑矇蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮鬥的本能。人是一隻簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來……

　　2010年全國卷II高考滿分作文：心有多大，舞臺就有多大

　　每個人的心中都有一個舞臺，心有多大，舞臺就有多大。——題記

　　也許，你只是理所當然地享受著父母的關愛，卻從來就無心注意他們兩日益斑白的髮絲;也許，你只是運用自己過人的智慧，將商場上的對手攻擊得狼狽不堪，甚至傾家蕩產，而此時你會說“這就是競爭”，但你可曾想過，這會招來更多的“虎視”。

　　也許，你只是為了自己的一些蠅頭小利而欺詐行騙，到頭來眾叛親離，卻喜滋滋地沉醉於苦心賺得的“戰利品”上。

　　也許……

　　也許，在自己心的舞臺上，你一直是一個獨舞者。

　　宇宙由一個微小粒子爆炸開來，從此浩浩蒼穹間出現了一個美麗的地球，人類出現、繁衍，從茹毛飲血的時代漸漸發展而來，形成了社會，擁有了文明。

　　人“個體”的本性，決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人，他也會有私慾。然而，事物往往都有一個“度”，人總是生活在一個群體之中，如果眼中只有自己，而不給別人留下立錐之地的話，那麼，他將永遠生活在“自我”之中，直至孤獨地死去。

　　古代的帝王集專權於一身，可是他若沒有“海納百川，有容乃大”的氣魄，若不把百姓裝在心中，那麼很可能就是“覆水之舟”了。而我們現代人更是如此。畢竟，我們沒有一呼百應的權力，我們總是要生活在人群中間，我們總希望得到別人的關愛，那麼，就別做那個獨舞者，看到自己的同時也看到別人吧。

　　憑欄回首，我們付出了什麼得到了什麼，贈與了什麼收穫了什麼都無關緊要，只要心中裝著他人，就可以無怨無悔了;倚閭望，我們將做些什麼得到些什麼，眼中看到什麼心中藏著什麼都無關緊要，只要看到自己也看到他人，就可以無愧於心了。

　　每個人的心中都有一個舞臺，上面的舞蹈者，要看一看舞臺有多大;而舞臺有多大，就要看你的心有多大!

　　2007年全國卷高考滿分作文：在愛的牽動下飛翔

　　風箏的哀求?

　　蔚藍的天際，鳥兒在自由自在地歌唱;微風吹拂下，花兒散發著縷縷幽香;仰望寥廓的藍天，我要展翅飛翔。?

　　積蓄了全身的力量，瞄準了嚮往的方向，我振動雙翼準備飛翔。

　　怎麼了，這到底是怎麼了?我為何飛不起來呢?我焦慮地回望，才發現一根線將我死死拉住，微微的掙扎都伴隨著陣陣疼痛。不，我要飛，怎麼可以把我捆綁?放開我，我要飛翔!?

　　“那無盡的天邊有著說不完的危險，狂風會讓你失去平衡，暴雨會讓你失去方向，雷電會折斷你嬌嫩的翅膀，在我的牽動下你才不會受傷。”線輕輕地說。?

　　沒有你，我會迷失方向;沒有你，我會猶豫彷徨;沒有你，我如何變得堅強!但是，請不要把我拉得太緊，就讓我在你的牽動下自由飛翔!?

　　蝴蝶的翅膀?

　　輕輕地吐出絲，然後將自己緊緊捆縛，光明的天空霎時間變得黑暗，我已化作一隻蛹。黑暗的日子也許會漫長，束縛的感覺也許會痛苦，但是，那寂寞的等待後將是無限的燦爛。我要變成一隻美麗的蝴蝶，我在期待。?

　　突然，一把剪刀觸動了我的世界，周身緊緊的束縛開始慢慢變鬆，黑暗中漸漸透出一絲光明!不，請不要動我，我要化作美麗的蝴蝶。?

　　“不要驚叫，我不忍心你這樣痛苦，太緊的束縛會讓你幼小的翅膀受傷。就讓我幫你去除這些不必要的麻煩，帶你來到光明的世界吧!”?

　　謝謝你!謝謝你們!但這是我必須經歷的痛苦，就讓我獨自承擔吧!不經歷風雨，如何見彩虹?請放下你的剪刀吧!這時候，我不需要你的幫助，我要靠自己!?

　　孩子的淚光?

　　一輪明月在雲朵中慢慢穿行，一抹清輝輕輕撒在大地上。夜深了，一個小屋的燈光亮著，一個孩子獨坐窗前，晶瑩的淚珠在他的眼裡滾動。?

　　“我是多麼渴望那一片無的綠茵場，那滾動的足球裡裹著我的夢想。我想踢足球，想馳騁在美妙無比的球場，我想成為球王!”他的眼裡閃動著光亮。?

　　“可是，爸爸、媽媽不讓我出去玩足球，他們怕我摔跤受傷;老師禁止我們踢足球，他說那樣會影響學習。更讓人傷心的是，他們都說，政府不給孩子們開球場。”光亮一下子在他的眼中消失，他的眼睛又變得黯淡無光。?

　　“請讓我玩足球吧!謝謝你們的關心，謝謝你們的呵護。沒有你們，我不會健康成長，可是，我也需要自己決定自己的生活呀!愛我，請別把我摟得太緊。”?

　　一陣風吹過，傳送著孩子們的呼聲：感謝你們的愛，請輕輕放鬆你們的雙手，讓我們在愛的牽動下自由飛翔!

　　2006年全國卷II高考滿分作文：給“麵包”的世界加點芬芳

　　春蠶死去了，但留下了美麗的絲綢;畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;雨滴落下了，但留下了七彩霓虹;先哲們逝去了，但他們精神與智慧的芬芳，卻仍縈繞在世界的每一個角落，不遁不散。

　　哲人說：“假如你有兩塊麵包，你得用一塊換一朵水仙花。”的確，在忙碌的都市生活中，人們腳步匆匆，似乎一切的奔走只為求取那囊中的“麵包”，甚至連歡娛，都充滿著迅速與等價。歌舞昇平中的人們，攪亂了原本寧靜的精神家園，我似乎聽到了先人們的嘆息。

　　忙忙碌碌，多少人行色匆匆?揹負著太多的“麵包”上路，真的不會被重荷所累倒嗎?我們的世界被過多的“麵包”追求所充斥，少了些許芬芳的味道。或許，人們只有站在歷史的海岸漫溯那一道道古老的溝渠，才能體會到那曾經的精神家園的聖潔。

　　中世紀的歐洲是灰色的，人們企圖在對宗教的信服和無盡的祈中推動時代的巨輪。然而，他們並沒有看到文明的曙光。直到布魯諾在鮮花廣場上浴火焚身，一道炫目的精神的聖潔之光才將其照亮。亦或許，人們早已忘記了“採菊東籬”的悠然，忘記了“沉吟澤畔”的悲痛，忘記了“大庇天下”的壯心?!

　　“只有精神的昇華才是社會進步的原動力”，於是，魯迅在疾呼，王朔在鞭撻，任長霞在奔走，邰麗華在詮釋!似乎只有這樣，我們的社會才會成為充滿活力和激情的、能夠不斷提升的社會。

　　一盞燈，一杯茶，幾頁書，在夜深之時，去探索心靈的淨土，讓靈魂得以提升，使自己的心在社會的旋渦之中平靜如一汪深潭。安享人生，不再被外物紛擾，人生樂事夫復何求呢?現代化的飛速發展，也使人們獲取精神需求的途徑更為簡便。或許，取得你心靈的寧靜與昇華，只需輕輕地點一下右鍵吧。

　　如此，還猶豫什麼呢?開啟書籍，也就是開啟了通往精神家園的門扉。從中，你會發現一個新的洞天;從此，你的心靈充滿祥和與寧靜，尋得精神上的樂土，去唱生活的歌謠……

　　2005年全國卷高考滿分作文：雨正大，路也正長

　　漫天大雨降落在高考前夕，無情的紙花將爺爺送走。

　　這一刻，我很清楚，我在高考;這一天，我終生難忘，是爺爺的頭七祭日;這一刻，爸媽正在麥地裡揮灑著土黑的汗水拼命地收割，而不孝的兒子卻在考場上無奈地發呆!

　　是的，這一刻，誰都應該銘記!

　　窮人的孩子早當家。爺爺唸書只有小學程度，然後便是地地道道的農民，十幾歲已是家中的主要勞力，一個人承擔了家裡幾乎所有事務。為了生計，他學過蓋房，做過生意，又唱戲，精通各種樂器，他是農村的能人。他曾告訴我，無論做什麼事，都要有方向，有一個明確的目標，都要吃得苦中苦，這一點，我至今銘記。

　　看著窗外，陽光灑滿大地，這一天對許許多多人來說是快樂的，享受的一天。對於我，對於農民，卻是殘酷的，家要割麥，兒要高考。太陽暴曬，汗水揮灑，娘是高興的，因為我在高考;兒卻無奈，因為我知道娘在做夢。

　　這一刻，是刻骨的一刻，是疼，是痛!是該銘記，還是該忘記?我不知道!

　　時光慢慢推移，命運的坎坷開始一點一點暴露，當然，我不怕。農村的孩子都這樣，貧窮與閉塞已經不能將他束縛，走出去，要富裕，掙脫貧窮，掙脫知識的貧乏，掙脫所有的無知與偏見!這一刻，思想在混亂中高度清晰，這是積極健康全面奮進的一刻，要銘記!

　　那麼，忘記什麼呢?當無休止的大雨在高考前潑向大地時，我將爺爺送走，將自己一半的生命送走。恕孫子不孝，這些是悲痛，是悼念，是無奈，是過去了的日子，為了前行，我要把它們忘記!

　　6月5日，雨正大，我坐在長途汽車上，感覺自己像是在逆著命運奔跑，但我心裡清楚，這是惟一的路，是我十幾年寒窗苦讀才等來的，對我來說，對我的家來說確實不易，應該銘記，應該奮進!

　　雨正大，路也正長!

　　堅強地走下去，忘記一切自怨自艾的眼淚，銘記農村，銘記貧窮才有動力，才會奮進，才會懂得珍惜奉獻!謹記：路正長，仍需努力!

　　2004年全國卷高考滿分作文：遠逝的風箏 遠逝的夢

　　又到五月，如火的薔薇熱熱鬧鬧開滿一地，鬱郁芊芊，濃郁芬芳，草地上，田野裡，一隻只美麗而輕盈的風箏飛起，載著童年的歡笑，也載著兒時的夢想。

　　我——已是高四的我，望著那些純真的笑臉和那些真實美麗的夢，那些在體內蘊藏已久的液體終於痛快地流淌出來。

　　曾那麼痴愛著風箏，痴愛著天空，風箏的夢註定在天上，朵朵白雲是它的翅膀，活在自己的夢裡就是飛翔。

　　我渴望那種與風追逐，與風糾纏的自由，我寧願只在自己的世界裡飛翔，所以我選擇了孤傲、偏執、只相信自己，只活在自己的世界裡。是的，我只看到了翩翩的風箏，卻忽視了那根柔弱卻柔韌的線。

　　朋友無數次地給與我笑臉，無數次的忍讓，無數次的安慰，只為換取我的知心，我的真誠地接受，但都被我的漠視扔在風中的道口，一次次的勸說和建議，都被我的偏執遺忘在耳旁。最終，朋友離我遠去，我看到那固執的迎風而上的風箏猛地晃了晃，虛弱不堪。

　　父母苦口婆心的教導，絲絲柔情的感化，大發雷霆的怒臉，還有夜半無人的哭泣……一切都不能將我改變，我喜歡那句話：走自己的路，讓別人說去吧!他們的教誨被我遺忘，我沉迷於小說，徜徉於網咖，滿足於一次次虛無的自我陶醉。

　　友情，我捨棄過，又渴望過。

　　親情，我厭煩過，又珍惜過。

　　我生命中的陽光就這樣失去，因為我的不信任而蒼白、無力，那載著夢想的風箏遠逝了，因為線斷了。這是生命的一次華麗的放逐。

　　那看是柔弱的線實際上維繫的是自我與他人。不可不信己，也不可不信人。

　　我失敗過，我猛醒了，坐在高四的教室裡重新再來，用一份別樣的成熟重新打量生活，為自己生活，也為他人生活。

　　虛幻的夢想已隨自我的風箏遠去，可我把握的還有理想，更現實的未來。選擇適合自己的道路，一路採擷他人的鮮果瓊漿，未來的天空會更加廣闊與明朗。

　　2003年全國卷高考滿分作文：與你同行

　　他們一路同行，一個汲著水，一個負著火，形影相隨。在他們攜手共進時，就產生了智慧。

　　――寫在前面

　　理智與情感戰爭，從亙古，到如今;

　　情感與理智同行，由滄海，至桑田。

　　每天每年，我們在這樣的戰爭中整編記憶;每日每月，我們在這樣的同行中梳理我們總也凌亂的靈性。辨著火的腳印，水的足跡……

　　他們似乎不共戴天。凌雲壯志中夾雜了兒女情長，就好像總也難逃西楚霸王的悲劇，四面楚歌仍時時在歷史深處迴響;純粹的情感中摻拌入世俗實務的因素，終將使美珍碧玉粉身碎骨，墜入泥，紅樓遺夢，終難掩那“原應嘆息”之聲。水，難與火同行……

　　可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火熱之中誕生。在火熱的情感中錘鍊，在靜如冰水般的理智中復甦――淬火後，它獲得了愛與美的涅?，情與理的新生。

　　與你同行――愛是智慧的眼睛，它會將一切嫉惡所難尋的真理，剝離在智慧的面前。

　　與你同行――理是智慧的頭腦，它要把一切虛妄和表象，在智慧中過濾。

　　千年萬載的人們，都陷入感性與理性的困惑。自然為感性的人提供抒情與再現的場所。也為理性的人提供征服與探索的餘地。

　　一路走來，誰與同行?

　　人類最豐富的情感，在情理交界中延伸;人類最可怕的念頭，是千方百計為情感所牽絆的錯誤尋找合理的藉口;人類最殘忍的生存方式，是將感情封存，只迷信“理智”所能帶來的物質哲學。

　　也許，一個截然相反的判斷，不來自情境的不同，只依賴於對對方不同的情感。

　　也許，一個最理性的抉擇，卻基於對真與美無情地屠殺，他對此，毫無感情可言。

　　這樣的認識中，只有對人情世故的親疏，只有對財物俗華的迷戀，沒有智慧與他們同行。

　　情感的死角即是認知的誤區，永遠看不到美好的人，只要把自己捆綁在偏頗與猜忌的十字架上，永遠難以企及智慧的聖餐。

　　讓水與火同行，情與理同行。堅持愛與美的真理，讓衝動與成見在你的足下沉澱，帶上淬火之後的智慧

　　――與你同行!

　　2002年全國卷高考滿分作文：走出“規則”

　　幽谷，我的所愛。我最喜歡在無人的季節，獨自踏上這無人的小徑，不是欲扮陶淵明的隱士之風。也不為追求“踏雪尋梅”的浪漫抑或“獨釣寒江雪”的超脫。只因想走出那個由人類以自我為中心制定的規則，在自然之靈中得以陶冶，找回那迷失在都市混亂之中的真我。

　　靜靜的深潭，恰似一位身藏不露的隱士，倒映著夕陽一抹淡淡的餘輝。坐在潭邊大石上，竟發現魚兒一群群聚攏過來，自在地向我擺尾致意。我驚異了，然想到釣魚池中的魚兒，它們不是生命，只是玩偶，它們具備決定命運的權力。而潭中的游魚，平靜而無憂地生活，它們並非得到神靈的護佑，而只是生活在自然的最平常的規則中……

　　痴痴想著，竟至於傷感，看見水中映出我真情流露的面龐和淚攏的又眸，我知道此時的我可以盡情地渲洩。自然的規則中，萬物本是互相融合、互相感動的。我們可以感動周圍的人和事，而周圍的山川草木、蟲魚飛鳥亦可感動我們，而達到“獨愴然而涕下”的境界。而出了這幽谷，步入天天面對的社會，在人類的規則下，男人要觥籌交錯地寒暄，女人要極盡嫵媚地微笑，每個人活的刻板、生硬，原本因力圖完美而導致喪失本色的人類，再也無法感知自然的清純與生活的細膩甜美。

　　對著曠野，對著深潭，感受著自然的撫慰，回到這正常的規則中，我才覺得生活原來可以如此清新而灑脫。對蒼天訴說我心中的壓抑，而蒼天卻許我一個會心的微笑並告訴我：“放下那些自私的規則，或許，你會發現自然的規則同樣適於你們人類。”是啊，人類從出生之日起便覺得自己是世界的寵兒，可以完全不守規則，任意改造社會。誠然，這種心理造就了一個所謂文明世界，然而隨著歷史的步步推移，自我的固定作法漸成了人類自創的規則，這個規則有益於發展的內容固然不少，但自私的成份也漸漸築起了人類與自然的一道屏壁，阻斷了主宰世間的規律與我們規則的互通，於是這自創的規則逐漸淪為唯心和扭曲，致使很多人迷失了本性。

　　或許，人們該反思下了，或者像我一樣走規則，走入自然的懷抱，理一理生活的得失，反醒一下自己的自私與狹隘。找回那些原本也適於我門的自然規律。

　　走出幽谷，我奇怪地問住在這兒的老人，為什麼不圍起水潭收門票。老人一安靜地說：“門票是人類的規則，而自然卻希望無私地敞開雙臂擁抱她的每個兒女，她不需要也不願意要門票。”

　　是的，自然母親廣博而寬客，她仍在苦苦守候，迷途的她的最聰明的孩子，走出自定的小規則，迴歸，和諧而美好地譜寫真實的文明而滿載的生活……

　　2001年全國卷高考滿分作文：黃河需要誠信

　　走西口在那個年代是再普通不過的了，我們可以從餘秋雨寫晉商曆史的那篇文章裡深深體會到那揪人心絃的夫妻別離、母子分手的感人情景。

　　古道口，四月天，不見豔陽，只見沙。風絲毫不遜於臘月正月裡的瘋狂。渡口凌洪洶湧，冰塊一堆擠著一堆，像去趕集，又像是走西口的精壯男人們，一夥一夥相跟著，去外面尋找錢，尋找生活。可又有多少再踏上這塊故土，見見孃親和嬌妻?

　　喬老三上船了，頭也不回，妻子扶著老孃抖在風沙裡，她們一句話也不說，甚至抬不起那長滿老繭的手。但她知道，老三不會忘了他發過的誓：“你放心，我一有了錢，就會回來接你的，變心，就讓黃河吞了我!”

　　船逆著風，逆著流，艱難地消失在大拐彎處。但願這婆媳倆不會像船一樣行得艱辛，等得焦急。她始終相信：黃河會見證一切。

　　春去春來，風行風止，水漲水落，總能看見她挎著籃子徘徊在黃河渡口。採一會苦菜，她就站直了腰向遠處瞧瞧，紅圍巾隨風招展，散發著訊號，讓老遠的船伕看見，叫個不停：“大妹子，還等哪?”

　　她默默地站在沙旁河口，注視著古道口，祈著河神，不知不覺低吟起那《走西口》

　　“哥哥你走西口，妹妹我淚長流。

　　哥哥你別變心，妹妹我守在村頭……”

　　聽別人說過，喬老三在那邊修了店，成了家，她不信，也不哭，倒是老孃受不住這流言和折磨早日歸西了。她堅信，老三不會騙自己，不會背叛黃河———他們心中的神。

　　20年來，她經常到渡口詢問，向別人打聽，一有訊息就把人家請到門上，好酒好肉，每次都聽到同樣的話語：“別等了，他不會回來了。”

　　撲到路口，踢打著沙上泛黃的矮草，今年春風來得遲，小草綠不起來，她想著，自己還不是一株苦苦等待的小草嗎?

　　凌洪又來了，出乎意料的是，她看著轟隆而來的冰的巨峰，恨死了黃河。為什麼老三一去不回，你不能把他帶回來了嗎?來啦，上游下來一隻船，像老三正在船頭招手呢，她心潮澎湃，迎了上去。但一顆失望的心冷卻了，她趟進黃河，去尋找她的老三了，到很遠很遠的地方……

　　又過了幾年，村裡來人了，可是不一會兒就衝向了渡口，人們只聽見模糊的吶喊：“黃河爺，我來認罪了!”

　　聽了這則故事，走西口的小夥子們再也沒有失信過家妻，再也沒有失信過黃河。一代一代，再也沒聽說過這麼悽慘的故事，只有遠去的囑咐和歸來的歡笑———晉商文化的根。