【推薦】反思作文4篇
在平時的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的反思作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
反思作文 篇1
奧數、英文、周樹人，逐一看去，皆是值得人深思細玩的課題。然而如今，有人談奧數色變，有人發“吾身為中國人，迫吾學英文，吾又不出國”之論，更有甚者，把魯迅先生的畫像信手塗鴨成“微笑的蒙娜麗莎”在同學之間得意地流傳。如此種種，原來可近可親或可賞的“東西”，卻滄落為可惡可恨可略可貶之物，何也？
急功近利的家長領著孩子們都圖望奧數圓孩子的“清華夢”，奧數變質了，奧數不再是精妙絕倫的數學聖殿，而是變成了求取名利的終南捷徑。無數幼童從小就“不讓英文輸在起跑線上”，為的不是陶冶心性擴充套件視野，而是賣弄腔調譁眾取寵，自以為高人一等；而許多學子明明對魯迅不甚感興趣，偏要矯情地宣稱自己是周樹人的“忠實粉絲”。學子們對奧數、英文、周樹人的愛與恨，竟都不是發自內心的嚮往或來自根本的厭惡，而是因為它們同名利掛鉤，與分數同在，讓擅長者自以為是，薄弱者自卑自怨。
功利之心不僅薰染了家長們，更燻壞了孩子們。為了分數，家長們不得不扭曲孩子原有的喜好，而向“奧數週”獻媚；孩子們儘管無奈，卻也常有對自己“恨鐵不成鋼”的意味，於是，迫使自己使用“吃奶之力”努力學好。在功名與分數面前，似乎一切“為難”都可以果斷地揮劍而斬，一切關乎“心之所願，意之所迫”的念頭都必須扼殺，只有“六根清淨”地全力以赴，才能有最終的“好收成”，孩子們的眼中早已沒有了夢，有的只是被“奧英周”折磨後的空洞，即便有淚有恨，多數也只能是“吞聲躑躅不敢言”罷了。
奧數、英文、周樹人並不值得怕抑或恨，只是人人都懷著以此求名求利的私心，只能成功不許失敗的私念，難免讓它們變得“面目可憎”，令人生厭生怨。唯有摒棄功利心態，解除拔苗助長的枷鎖，讓孩子們的心靈自由呼吸，才不致為了區區奧數、英文、周樹人而捶胸頓足、扼腕嘆息、終日不寧了。
反思作文 篇2
這次考試從成績來看與以前幾乎沒有差異，沒有將分數提高。不過也沒有將分數落後。但從整體來看，還是有少量的進步，雖說這進步是建立在別人的退步之上，但還是要歸功於父親的談話使我態度轉變。
我的試卷答題確實沒什麼長進，甚至閱讀還有倒退，但多虧了以前三十幾分的作文上了一個檔次，我才得幸沒有落到山窮水盡的地步。所以,我的試卷作文的四十一分與四十八分的基礎格格不入，就像咸亨酒店的孔乙己一樣。
我的閱讀成績一直沒有理想過，唯一有一次基礎成績較好，可是跑題的作文又將我打下地獄。我的成績一直這樣在“按下葫蘆起了瓢”的日子中保持在不怎麼樣的水平上，漸漸地產生了對語文的厭惡，後來又發展到了對語文的恐懼，甚至有過想逃避考試的想法，態度便一天不如一天，成績就更不用說了。
終於有一天情況變了，九年級下學期如期而至，父親一次突擊性的檢查語文作業，使我這條漏網之魚受到了應有的“待遇”。那天是星期天，不常給我簽字的父親猛然回到了家中，非要親自在我的作業上簽字，我將一本本的作業遞給父親，還不停地指這說：“數學是從這裡寫到這裡，語文……”“不用你說，你的作業我手機上有資訊，我自己看。”父親冷冷的回答使我突然想起語文作業的質量極差，想說已經交了，但已經不可能了。
父親還是翻開了那本褶皺不堪不能用書來形容的東西，看了一遍又一遍，眉頭隨之越來越緊，眉毛就要豎起來了，甚是嚇人。隨後便是劈頭蓋臉的痛斥和責罵，他說道：“你這樣胡亂填的幾個筆畫還配叫作業？你以為只要寫完了就行了是不是？你不寫作業那是你懶，但你如果只胡亂填幾個空還能理直氣壯的上交、頂撞說不會寫，那就是態度有問題了。你就是真的不會寫，你態度端正，你問也會把那道不會的提問出來。你不會寫不要緊，態度出了問題那就麻煩了。”
我終於知道我為什麼閱讀成績那麼低了，因為我連最起碼的作業都不能保質保量的完成，我還談何成績?從這次之後，我不能再和以前那樣自欺欺人，不僅要完成最起碼的家庭作業，還應當補自己的短板，對作文與字詞這方面也不能鬆懈，絕對不能一直停留在這個水平上，張老師時常說，學習如同“逆水行舟，不進則退”。
希望下一次我的反思中能多寫些“進步”二字，少一些後悔與惋惜。
反思作文 篇3
在教學過程中，發現不少學生害怕作文，一提起筆就抓耳撓腮，經瞭解有幾方面的原因：
一、激發學生寫作興趣。
學習興趣是學生學習自覺性和積極性的核心因素，學生一旦對學習產生興趣，學習便不再是一種負擔，而是勤奮的探索，執著的追求。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”我國古代教育家孔子也說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”如何激發學生寫作興趣呢？
1、讓學生寫熟悉的內容，以“趣”激趣。作文命題應開放，出寬題，緊緊圍繞學生所熟悉的生活，以他們周圍的人或事、景或物作為作文內容，以激發學生的習作興趣，使學生感到有一種表達的願望，有一種衝動想把自己想說的意思表達出來。如根據學生的思想情況，命題為《××，我想對你說》。又如根據學生最喜歡做遊戲的特點。我們可以精心設計遊戲內容，遊戲前，告訴學生要留意遊戲的過程，注意同學的言行和表情。遊戲後組織學生說過程，討論從遊戲中懂得的道理。學生玩得興高采烈，自然會說得興致勃勃，寫起來就不難了，而且有興趣了。
2、以成功的喜悅，激發寫作慾望。要使學生堅持不懈地自覺作文，最關鍵的是讓學生嚐到成功的喜悅，並逐步養成習慣，滿懷樂趣地去學習，在實踐中我具體做好以下工作：首先用肯定給學生自信心。學生的作文被拿到班上作範文宣讀，小作者的眼睛會一亮，神情高興。哪怕學生寫得很不成功，也要給予鼓勵性的評價，甚至把一些差生的作文修改好後在課堂上講讀，以此激發學生特別是差生的作文興趣。其次在作文評語中給予鼓勵，為作文中的優點“喝彩”，哪怕只有一個詞用得生動、一個句子寫得好或一個地方有新意，也要為其叫好。讓他們覺得“我也會寫”，從“怕寫”向“要寫”、“樂寫”邁步，循序漸進，最後達到共同的目標。第三是辦好班級的習作園地，把優秀的篇，段張貼在上面，供全班學生學習、品賞。還可以鼓勵並指導學生向報刊投稿等。
3、開展形式多樣的作文活動，激發寫作興趣。學生好奇心強，愛表現，形式多樣的習作活動能調動學生的習作興趣。如開展課前讀報活動，讓學生到講臺宣讀自己的優秀習作，或是宣讀從作文選上看到的好文章，精彩片斷等等，使每個學生都有參與和表現的機會。為了表現自己，在課外時間他們就會趣味盎然地尋找或寫出自己滿意的習作。又如開展作文競賽活動，競賽是激發學生寫作興趣的有效手段。心理學家的研究表明，由於競賽中學習興趣和克服困難的毅力增長，因而多數人在比賽的情況下學習和工作一般比沒有比賽的情況下好得多。小學生喜歡錶現自己，好勝心強，開展競賽活動，給他們更多的參與和表現機會。這樣不但可以調節以往習作所形成的氛圍，激發學生“我要寫”的興趣，還可以大面積地提高習作的質量。
我們還可以用導語激趣，創設情境激趣等等來培養學生的習作興趣。培養寫作興趣是作文教學的突破口，是指導學生作文邁向成功的基點。
二、從讀學寫，讀寫結合。
閱讀是吸收，寫作是表達，閱讀是寫作的基礎，學生從閱讀中汲取營養，利於學生從讀學寫，促進寫作能力的提高，這也是作文教學的基本途徑。
1、從閱讀中學習文章的結構和表達方法。
我們在寫作教學實踐中，作為教師要有意識地把作文指導滲透到閱讀教學中，指導學生學習作者觀察事物、分析事物、遣詞造句、連句成段、連段成篇的方法。每學習一篇課文後，注意對該文的結構和寫作方法進行分析。
2、聯絡課文，適當摹仿，仿中求創。中外作家歷來強調創造，但在寫作中可以適當摹仿。
3、加強朗讀背誦訓練，培養語感。常言道：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。其中道出一個深刻道理：文章源於積累。只有語言積累到一定的程度，才可能文思如湧，筆下生花。否則，縱有思緒萬千，筆下也難有片言隻語。古代的`一些文人學士，如韓愈、蘇東坡……他們壓根就沒學過語法，修辭、邏輯，但能寫出千古流傳的好文章，其奧秘在於他們熟讀乃至背誦過大量的優秀作品，形成了敏銳的語感。所以語言的積累，語感的形成，有懶於多讀多背，實踐證明，運用語言文字，寫作能力的的形成，也需多讀多背，課內多讀，課外也需多讀多背。在教學中，必須加強朗讀訓練。要求正確朗讀好詞句篇，讀時做到眼到、口到、心到，還要適當增加背誦的量。透過讀、背使學生把課本的語言轉化為自己的語言儲備起來，提起筆來就不會難了。
反思作文 篇4
最近流行的新名詞，蒜你狠，糖高宗，以致到小瀋陽一夜走紅，魯迅退出教科書，正在考驗著國人的取捨力。現在我們的民族缺失了精神信仰，低俗文化盛行，我們五千年的文明在哪裡。
中華民族五千年的文化，是世界文化百花國中的一枝奇葩而我們的服飾文化就是其中燦爛的一朵。這些年，我們常常遇到這樣的尷尬，在一些重大的場合，日本人穿和服，韓國人穿韓服，而擁有五千年曆史的中國文明，卻沒有真正屬於中國的衣服穿在身上。倒如，漢化旗袍、馬褂等並不是能代表漢族傳統的服裝。真正能代表中國的服裝是漢服。
漢服又名“華夏衣冠”，這就是中國有“華夏”之稱的淵源，之所以稱為漢服是因為這種服裝在漢代才得到普及。首先它有著悠久的歷史，從三皇五帝“黃帝造屋宇，製衣服”到明朝幾千年的歷史。其次，它有鮮明民族性，它繼承了中國幾千年來平淡如水的特點，形勢雖簡單，但也形態各異，穿在不同人身上，也會神采殊異，充分體現了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的審美情趣。再次，它已經成為一種成熟服飾所具有的完備性。古代先祖給我們留下這等優秀的遺產，我們應該感到自豪，應該為我們偉大民族感到自豪。在沒有暴力文化強制的今天，我們應該為民族文化的復興出一份力。
“十一五規劃”曾指出“文化是國家和民族的靈魂，集中體現了國家和民族的品格。五千年悠久燦爛的中華文化，為人類文明進步作出了巨大貢獻，是中華民族生生不息、國脈傳承的精神紐帶，是中華民族面臨嚴峻挑戰以及各種複雜環境屹立不倒、歷經劫難而百折不撓的力量源泉。”禮儀服飾是華夏文化的重要載體。之所以日本有那麼強的民族凝聚力，就是因為他又讓全國所認服的文化。所以我們也應復興漢服，以此來複興中華文化，使我們重新傲然與世界。