2017年職業道德作文800字
堅守職業道德，它的價值在於為社會的進步出力。小編收集了職業道德800字，歡迎閱讀。
第一篇：職業道德
這是去年夏天的一箇中午，烈日高照，烤得柏油路幾乎要曬化了。我頭戴太陽帽，手提沉甸甸的飯籃，給住院的爺爺送飯。
當我回來時，經過醫院那空蕩蕩的大廳，“噹噹噹……”時鐘敲了12下，我猛抬頭，看到一個青年人正走進大廳。他衣衫檻樓，身上穿著一件有許多窟窿的背心，一條沽滿油垢的短褲。隱隱地，還散發著一股腥奧味。他彷彿很痛苦的樣子，眉頭緊鎖，豆大的汗珠從臉上往下流。左手緊握著右手，右手的大拇指上貼著塊棉花，鮮血不斷地從裡面滲出。好奇心驅使我看了一下他的右手。天啊!他的右手大拇指好像短了一節，而且雙手都是鮮血，慘不忍堵。我不禁頗抖了幾下，全身直起雞皮疙瘩。
那青年人四處打量了一下，然後徑直朝急診室走去，我身不由已地也跟了去。只見裡面幾個醫生正坐著津津有味地閒聊，眉飛色舞，笑逐顏開。當他們看到青年進來，頓時，他們的臉晴轉陰。有位醫生冷冰冰地問了一句：“哎，千什麼?"
“醫生，我的手指在工作時被軋斷了，請問你們能不能看看?”那青年大概是外地來的打工仔，用不標準的普通話說。
“掛號了沒有?”投來一句冷冰冰的話。
“掛號?沒有。”
“沒有?沒掛號來幹什麼，去去去!”
那醫生極不情願地擺擺手，青年只好匆匆去掛號處掛號。趕回來時，那位醫生譽了他一眼，鐵著臉說：“這是骨科醫生的事，到樓上骨科室去。”一邊說，一邊把他推了出去。(推來推去，試問醫生的責任心哪裡去了?)
當他到骨科室，裡面坐著一位女醫生，她的臉塗得白白的，一雙眼睛周圍畫得藍藍的，活像國寶大熊貓的眼晴，薄薄的耳垂上墜著很大的耳環。左手拿著一面小鏡子，正在塗口紅。青年人站在門口，說了句：“醫生，我來看病。”“我已經下班了，接班的人還沒來，等會兒再來。”那位女醫生連眼皮也沒抬，盯著她手中的鏡子。看得出，她非常愛打扮。“這……產沒等青年把話說完。“砰!”門關了。青年人的眼裡無滿著哀求和痛苦。面對如此情景，他只能垂頭喪氣地娜動艱難的步履，一步步走出醫院的大門，跟著他的是地上一滴滴的血跡。
此時，我感到很迷茫。醫院門口“救死扶傷”這四個鮮紅的大字高懸在牆上。但那些醫生的所作所為，難道就是所謂的救死扶傷嗎?這幾個醫生雖然只代表極個別人，但我多麼希望我們的白衣天使能夠忠於他們自己這崇高的職業啊!
第二篇：職業道德
蜜蜂早出晚歸，勤勞工作，為自己的家族謀得食物;螞蟻，腳踏實地，兢兢業業，為自己的集體謀得發展……蟲兒如此，人亦如此。我們都應在自己的工作崗位上堅守職業道德，敬業奉獻，堅守職業道德，便如一劑良藥，讓社會更加和諧和健康的發展。
堅守職業道德，它的價值在於為百姓的生活謀利。雷鋒，這個耳熟能詳的名字不禁浮現在眼前。他一個普通的戰士，兢兢業業毫不馬虎地完成上級任務，不僅如此，還主動為民服務，幫助他人。張思德，又一個平凡但卻讓人難忘的戰士，同樣認真負責的對待每一個任務，把為人民服務放在首要。最終他們都犧牲在工作崗位上。他們平凡的背影后面折射出了職業道德的光輝，他們雖然不是因為戰爭而亡，卻同樣是英雄，因為他們同樣體現了自己為人民服務的崇高價值，雖死猶榮。
堅守職業道德，它的價值在於為社會的進步出力。巾幗不讓鬚眉，任長霞同樣用她的行動向我們詮釋著這一價值。剛上任的她便走訪了當地的三十多個派出所，為他們作報告，任何案件的蛛絲馬跡她都不放過，堅決嚴懲犯罪分子。一次為了在案在村裡村裡的小破屋住了一個月直到解決。難道她就是比別人倔?難道她就是不想休息?並不是。是她對職業道德的那份堅守讓她如此，她用行動去詮釋價值，為社會的治安出一份力，為社會而奉獻。
堅守職業道德，它的價值在於為國家的.發展奉獻。三國鼎立之時，本布衣，躬耕於南陽的諸葛亮為報先帝三顧茅廬之恩，在自己軍師兼丞相之職上，鞠躬盡瘁，死而後已，為劉備父子的江山儘自己最大的努力，使國家強盛。我國的總理周恩來，亦如此，為國家的發展奔走效勞，不辭勞苦，一生簡樸，只為國家昌盛，為國家的外交事業奠定良好的基礎。他們都在自己的位置上為國定的發展而奉獻，充分實現了職業道德的價值。
還有鐵人王進喜、錢學森、鄧稼先……他們都在自己的崗位上堅守職業道德，為國家、社會、人民作出貢獻，實現價值。
生命本沒有意義，但是你要賦予它一個意義。而這個生命的意義，便是我們堅守職業道德所體現的價值。我們無法改變生命的長度，但是為何不去想想改變它的寬度呢?我們都應在自己的位置上，用自己對職業道德的堅守去為百姓謀利，為社會出力，為國家奉獻，去拓展生命的寬度，實現人生的價值吧!
第三篇：職業道德
“三鹿奶粉”事件發生至今，從層層剝開的事實來看，令人震驚的是一些企業職業道德的淪喪。
民以食為天，食以安為本。食品行業事關生命安全，需要的不僅是技術和資本，更要講道德和良心。然而，通覽“三鹿奶粉”事件中企業的表現，有見利忘義的衝動，有明知故犯的僥倖，有心知肚明的“默契”，就是沒有起碼的道德良知約束。為追求利潤，一些企業置嬰兒生命健康於不顧，做出了讓母親泣血、令社會蒙羞的行徑。這種行為重創了奶製品行業，更重創了社會的誠信機制。
我們痛心地看到，一些企業的“無德”行為，造成了嚴重的社會後果，普通百姓對“問題奶粉”議論紛紛，不少消費者因此疑懼叢叢。連日來，黨和國家領導人多次作出重要批示，有關部門雷厲風行深查原因、追究責任，正是因為這一事件損壞了市場經濟的秩序，挑戰了社會文明的底線——社會主義市場經濟，是法制經濟，也是道德經濟。一個以人為本的現代社會，絕不能放任見利忘義的行為，絕不允許基本道德的失守。
誠信是社會契約的前提，道德是商業文明的基石。作為人們共同的行為準則和規範，道德是構成社會文明的重要因素，也是維繫和諧人際關係、良好社會秩序的基本條件。我們放心走路，是因為我們相信車流會在紅燈前停下來;我們安心睡覺，是因為相信屋頂不會無緣無故塌下來。沒有這種基本的信任，社會就不可能正常執行;市場經濟的基本秩序，也就無從存在。如果誠信缺失、道德敗壞、是非不分、榮辱顛倒，文明底線失守，再好的制度也無法生效，再快的發展也會出問題。
“三鹿奶粉”事件再次提醒我們在發展經濟的過程中，道德建設的重要性。受“問題奶粉”影響，消費者對奶粉質量安全的信任度驟降，不僅奶製品企業產品銷量大幅滑坡，生產經營陷入困境，廣大奶農也因企業減少原奶收購面臨損失。沉痛的教訓告誡企業家們：在追逐利潤的同時，必須堅守住自己的道德底線，承擔起應有的社會責任。以犧牲道德和消費者利益換取利潤，最終必然付出沉重的代價。
“三鹿奶粉”事件所暴露的道德缺失，也向全社會發出了預警訊號。道德是一切制度執行的社會土壤。在一個國家的文明框架中，道德與法律唇齒相依，缺一不可，必須做到依法治國與以德治國並舉。在我們完善社會主義市場經濟、推進現代化的程序中，一刻也不能忘記道德建設。只有在全社會深入開展社會主義榮辱觀教育，大力加強公民道德、職業道德、企業道德、社會道德建設，在全社會形成誠信守法的良好環境，才能有效構築牢固的社會文明防線，全面推進社會的科學發展。