有關寫傳統作文彙總八篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編整理的寫傳統作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寫傳統作文 篇1
這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節日。每年從正月初一起，經過找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個階段，歷時一個月之久。螞拐節有兩個故事，其中一個說，很久以前兒子吃老子，殺老母過年。後來出了個孝敬父母的東林，別人要來殺他的父母，他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。後來母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會東林悲傷，哇哇叫得人心煩。東林一氣之下，用開水澆了螞拐，誰知惹了大禍。大地斷蛙聲，日頭紅似火，天旱得大地乾裂。後來布洛陀和姆洛甲說螞拐不是凡間之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必須給她陪罪，請螞拐回村過年，這就是螞拐節日的來歷。另一個故事說，螞拐是雷王之子，被當作天使派到人間，他一叫雷王就給人間雨水，所以人們很感激他，死了弔孝，如敬考妣。這些傳說，都和螞拐是壯族圖騰有關。
寫傳統作文 篇2
中華民族五千年的文明，積澱了豐富多彩的傳統文化：文明有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷；有古老的民族藝術，如：戲劇、國畫；有宏偉的古代建築，如故宮、長城；有美麗的神話、傳說，如女媧補天……
我最喜歡的傳統文化是傳說。其中，有一個“吳剛折桂”的傳說，讓我百讀不厭：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。
中華民族五千年的傳統文化博大精深，我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪！
寫傳統作文 篇3
記得在幼兒園時，我就嘗試過剪紙，剪的是雙龍、雪花，雖然剪得歪歪扭扭，但是我也很高興，因為我會剪紙了。從此，我和剪紙結下了緣分。
有一次，母親給我買了一本剪紙書。我高興極了，我對著書剪會了許多圖案。最讓我得意的是“紅雙喜”和“小雞捉蟲”得到了全家的讚揚。二年級數學課上學對稱時，我剪的小人手拉手又快又好，老師誇我真聰明。現在我越來越喜歡剪紙了。
今天老師讓我們查剪紙資料，母親給我列印了密密麻麻的二十多頁，我才知我原來只知剪紙資料的九牛一毛。我摘錄其中的一些內容與同學共享。
剪紙，又叫刻板、窗花或剪畫。區別在於創作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創作出來的左派基本相同，人們統稱為剪紙。唐朝杜甫詩中有“暖水--我足，剪紙招我魂”的句子。宋代時，剪紙用於禮花、窗花、燈綵的裝飾。現代人們運用諧音“福”同“蝠”、“綬”同“壽”、“雞”同“吉”、“魚”同“餘”、“龍”同“隆”，這些象徵手法合成圖案就有了吉祥的含義，可謂“有圖必有意，有意必吉祥”。
中國民間手工藝術，猶如一株長春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性符合了民眾的心理需要。
寫傳統作文 篇4
大年三十，全國人民歡天喜地，到處張燈結綵，洋溢著喜慶的節日氣氛。我家鄉過大年非常熱鬧。
我家鄉是一個山清水秀的小山村，那是一個神秘而迷人的地方，每當大年三十來臨之際，小山村被我們裝扮的生機勃勃，欣欣向榮的景象。
響亮的鞭炮聲打破了小山村往日的寧靜，大家問候新年好，遠方的鼓樂聲在山間悠悠地迴盪，呼喚春的到來。村民組織的文藝表演隊，開始在村民的大院裡表演精彩的節目。村老年活動中心以往是寥寥無幾，現在熱鬧非凡，也增加許多年輕人的身影，有的向老人問候，有的下棋，有的打牌。村東頭的大樹底下有群小朋友在玩遊戲，放鞭炮，猜謎語……一片歡聲笑語。村邊周圍的田地裡，山坡上似乎看不到農民伯伯勤勞的身影，整個山村都籠罩在快樂祥和的節日裡。
我家鄉大年習俗還很多，要做年糕、掛燈籠、貼春聯、拜天地等。
我家鄉過大年很樸實，比不上城裡的富貴和華麗，我喜歡在家鄉過大年三十。
寫傳統作文 篇5
今年，我第一次跟著爸爸回河南老家過年。在老家過年和重慶過年很不一樣，這是我長這麼大以來過得最特別的一個年了，特別有年味兒！
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。以前，我以為這樣的景象只有在古詩裡才能看到。沒想到，我的家鄉，至今還保持著春節貼桃符的傳統。我們老家有這樣一句俗話：二十八，貼嘎嘎。嘎嘎是什麼？是肉嗎？原來呀，嘎嘎的意思就是指花花綠綠的春聯和年畫。臘月二十八，我和爸爸一起將春聯和五顏六色、形態各異的年畫貼在大門上，貼在窗戶上、掛在小院裡，整個小院瞬間煥然一新，顯得格外喜慶。
最熱鬧的要數除夕這一天了。當天，爸爸邀請了整個家族的親人們都來我家團年。上午親人們陸陸續續地來到家裡，足足有六、七十號人呢！大家一起動手，分工合作，我也當起了司爐工，專門負責燒火。此起彼伏的切菜聲、炒菜聲、歡笑聲交織在一起，小院變成了歡樂的海洋。傍晚，香噴噴的年夜飯終於做好了，我數了數，足足有八大桌。年夜飯很豐盛，雞鴨魚肉樣樣都有，十幾種菜品呢。有的菜我在重慶吃年夜飯時也吃過，但有幾道菜很特別，看著我疑惑的'眼神，爸爸指著桌上的菜告訴我，這道菜叫四喜丸子，寓意福、祿、壽、喜，團團圓圓，所以只能裝四個丸子；那道油炸魚是黃河大鯉魚，寓意吉祥、年年有魚，是老家的壓軸大菜；這個盤子裡裝了很多個動物形狀的饅頭是蒸大棗饅頭，寓意在新的一年裡能紅紅火火；還有獨餃戲，就是水餃，是老家年夜飯的必備主食，有新年交好運的意思。聽著爸爸的介紹，我心想：原來老家吃年夜飯還有這麼多寓意，難怪看不到我喜歡吃的大米飯。不過，沒有米飯沒關係，能吃到香噴噴的家鄉菜，和這麼多人一起吃年夜飯，我感覺特別有年味。
吃過年夜飯，我們也開始放鞭炮，噼裡啪啦、噼裡啪啦的鞭炮聲此起彼伏，連綿不絕。鞭炮聲、炮仗聲、禮花聲各種各樣的喜慶聲連成一片，為這無邊的夜景增添了一道亮麗的風景。你知道嗎？這些都不算什麼，除夕那天晚上，天公作美，家鄉下起了大雪，天空雪花飛舞，輕盈的雪花和煙花交至在一起，只有見過的人才知道有多美！
這傳統、熱鬧、美妙絕倫的年，是我過得最熱鬧、最開心、也是最特別的年。你是否也很想體驗一番，歡迎你們來我的老家做客，體驗一下不一樣的新年！
寫傳統作文 篇6
三月三是清明節，同時也是壯族的歌節。作為清明節是受漢族的影響。但也有的壯人在三月十三、十四、二十六過清明節掃墓的，與漢族大不相同。壯人對祭掃十分看重，屆時全家出動，帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供，行拜禮。山野間不時傳來鞭炮聲，久久不絕於耳，山崗上，林篁間，白色的魂幡在墳頂的竹竿上飄動，造成了一種神秘肅穆的氣氛。壯族風俗，供品必須在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信認為，帶回家會招鬼進門。
不少地方的祭掃的同時，還要舉行盛大的歌圩，是為三月三歌節。近年廣西壯族自治區把這一天定為壯族的節日。1984年在南寧舉行了首屆歌節，700多名來自各縣的歌手登臺獻藝，使三月的邕城成了歌舞的海洋。連外國友人也遠渡重洋與壯人同享節日的歡樂。這期間，常伴有祭神、打醮等迷信活動，然而更吸引人的則是搶花炮、演戲、雜技、武術表演、舞彩龍、舞綵鳳、唱採茶擂臺賽詩等多彩豐富的文娛活動，近年還添加了演新戲、放電影、球賽等。不過青年男女們的注重力大多不在這方面，而是在如何透過歌圩找到中意的伴侶。
寫傳統作文 篇7
妃色的歲月在時光的空隙中漸漸沉澱下來，一聲銅質編鐘渾厚而清亮的敲擊，穿越中華民族五千年陳跡斑斑的記憶，響在華夏五千年的歷史長河中，不屈的中國傳統文化在傳承之路上屹立不倒，歷經代代坎坷，最終在斑駁的老牆上靜靜綻放泫然的美麗。不知從何時起，我走進了中國傳統文化的世界，而後對它的鐘愛和痴迷也成為了我生活的一部分。漸漸地，我從中感悟到一個古老的國度點燃的文化之火。
源遠流長的文化長河孕育中，褪去華麗的外衣，大浪淘沙，留下的一筆永久的財富，那便是五千年的沉澱—愛國情懷與民族魂。“天下興亡，匹夫有責”歷來為世人所推崇，感悟中國的傳統文化使我們一方面增強了愛國主義情感，另一方面也培養了我們的社會責任感。歷代民族英雄身上所體現的愛國主義精神讓我牢記“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的使命。我想起了先秦哪那些宣揚禮儀仁道的先哲們，想起了“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的文天祥，想起了那正直廉潔不與世俗同流合汙的清官海瑞，想起了救國救民拋頭顱灑熱血的戊戌六君子……
剛健有為、自強不息，這是我從中國傳統文化中學到的有一個價值觀。“天行健，君子以自強不息”這句話給了很好的詮釋。自古以來，不論在天災還是人禍面前，中華兒女從不屈服和放棄。面對各種挑戰而不喪失鬥志，敢於向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗爭，永遠保持著不屈不饒的精神，在我的人生中，需要這種自強不息的精神，在實現人生價值的問題上，我更應該做到“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的這種對真理的執著追求。
瑰麗的詩篇是我在中國傳統文化中尋到的又一個收穫。我聽阮籍呼號“天下無智者，使豎子成名”而哭，那是魏晉的憤恨之淚。我在“草色遙看近卻無”中感受到春的氣息。在劉禹錫的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的事故變遷後，我又展望了“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的蓬勃景象。李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的鐵骨錚錚，岳飛“壯志飢餐胡虜肉”的豪情壯志，都讓我深深的沉醉。流芳百世的不只是他們絕妙的詩句，還有他們的忠肝義膽，就像秋之落葉，那般返往。
古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪迴，世代不息。中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。或許久久地回味於中華傳統文化的精髓裡難免會汲取一些浩然正氣吧，中華五千年沉澱的獨有的忠孝、愛國民族魂、瑰麗詩篇、道德也值得我們受用一生。宛如冬天裡徹骨寒風，落拓不羈。這些精神，於是化為血液，流動在文化的全身，於是成為烙印，鐫刻著中華的文明，於是成為一種永恆的文化流轉。徜徉於中國傳統文化的海洋裡，不知何時，我走進了它的世界，幸福的我流連於它的世界裡，找不到出口。此時，僅需一杯清茶，伴隨著傳統文化流入心田，就可以領略到傳統文化的無窮魅力。
寫傳統作文 篇8
我的家鄉在綏陽，綏陽是一個比較熱鬧的小鎮。在民間傳統節日中，最熱鬧的也就是春節了。
春節也叫做過年。一年一度的春節大家都很重視，各家各戶都在春節前半月就忙著籌辦年貨。賣對聯、鞭炮、食品的人都會大賺一筆。
到了除夕中午，各家各戶都貼上了紅紅的對聯和各式各樣的福字。遠方的親人都要趕回來吃團年飯，到了晚上八點，大家都圍在一起看聯歡晚會。當新年鐘聲敲響時，大家坐在一起吃餃子，餃子裡包上錢，如果有人吃到了錢，就象徵著一年財源滾滾。
到大年初一的早晨，家家戶戶的男女老少都穿上了漂漂亮亮的新衣服。在震耳欲聾的爆竹聲中，拜年開始了。小孩們給大人恭喜，大人忙著給小孩掏紅包。在這天小孩可發了大財。朋友互相訪問，親戚往來也是春節的主要活動。從初二到元宵節的期間，大街小巷男女老少三五成群，拿著禮物去串親訪友，談談過去一年的生活或新的一年的打算。 這就是我們家鄉的民間風俗----春節。我喜歡家鄉的春節，喜歡它的情趣盎然，更喜歡春節的歡天喜地，因為在春節這一天，大家都可以團團圓圓一起分享快樂。潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當於公曆的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農曆的除夕相似;第二天傣語叫“惱日”(空日);第三天是新年，叫“叭網瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水!水!水!”，鼓鑼之聲響乇雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。 潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包遊戲。花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女透過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小夥子接不著輸了以後，小夥子便將準備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。 潑水節曾經是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其後為佛教所吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區，時間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有7xx年曆史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區影響的增大，潑水節的習谷也日益廣潑水節是傣族一年一度的傳統節日(陽曆四月十三至十五日)。傣語叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。