包容的作文集錦五篇
在我們平凡的日常裡，大家總免不了要接觸或使用作文吧，藉助作文可以宣洩心中的情感，調節自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的包容的作文5篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
包容的作文 篇1
包容是一種修養，是一種品質，更是一種美德。“包容”有包容、大度、不計較、有氣量的意思，也有一併容納、接受不同意見的意思。包容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人做事要包容，更要學會包容。
歷史上有個叫藺相如的臣相，由於護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對於藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會包容，於人於已都有益處。
反觀歷史上那些善於妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算後，雖自知不如，但卻不甘落敗，於是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發出了“既生瑜，何生亮”的悽嘆後，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣包容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣！
包容是一種美德，它可以使你的人格得到昇華，讓你的心靈得到淨化！在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關係；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該包容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢？！學會包容他人，就是學會了包容自己。包容他人對自己有意無意的傷害，是讓人欽佩的氣概；包容他人曾經的過失，是對他人改過自新的最大鼓勵。天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心
包容確實是一門精深的藝術，只有領略到了其中的滋味，行包容他人之舉，真正地擁有那份廣闊的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生！學會包容吧！做人做事如果能夠包容一點，那麼我們的生活便會變得更加和諧美好！
包容的作文 篇2
“海納百川，有容乃大”包容是一種偉岸的情操，是一種高尚的善意。能用包容之心兼懷人和事，則能做到相互理解，相互友愛。反之，氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見人耿耿了。此耿耿，無事於補，於已無益，是徒然也。
有人認為，度量是繫於先天，是生來就有的。然而，“性相近，習相遠”，度量不是先天生就的，它關係人的德行，也關係人的見識。有德有識者此方能有度量，德識靠不斷學習，修行才能得到。只要後天的教育得當，那麼人人也都能成為有度量的人。相反，在後天若不好好學習，好好修行的話那也就難以成為有德識之人，也將難以成為有度量的人，一切都只是空談罷了。
歷史上不乏兼有包容之心的人。管仲是齊國的名相。“少時嘗與鮑叔牙遊，鮑叔知其賢。”後來叔牙做了齊公子小白的謀士，管仲則輔佐公子糾。最後，公子小白當上了齊王，也就是後了赫赫有名的春秋五霸之一——齊恆公。公子糾最終被殺，管仲淪為階下囚。但叔牙沒有離棄管仲，而是極力在齊王面前舉薦他，齊恆公最後決定起用他。此後，管仲輔佐齊恆公“九合諸國，一匡天下。”管仲說過：“吾嘗三仕三見遂於君，鮑叔不以我為肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。生我者父母。知我者鮑子也。”正因鮑牙的包容之心，使管仲的才能最終得到充分的展現。叔牙於管仲也因此成為了形影相隨的好友。
諸如此類的事例還有很多。如魏徵諫唐太宗，太宗包容他直諫的無禮，而且虛心納諫，“貞觀之治”的盛世繁華就是這樣產生了。
相反，像莎士比亞筆下的夏洛克那樣，到頭來只有到“賠了夫人又折兵”的地步，若不是他對安東尼奧的敵視和怨恨，若不是他一心想置人於死地，若然他能以包容之心來對待別人，那就不會造成那樣眾叛親離的場面。
清朝封建統治者是愚昧的。一首“清風不識字，何故亂翻書”的“皇冠”，統治階級也就冠冕堂皇地將作這首詩的詩人株連九族。若清統治者能以包容之心待，真正為百姓辦事，又怎樣會出現此後的多次農民起義呢？水能載舟，亦能覆舟。兼濟天下，則能萬事千秋！
包容之心是處理人與人之間關係的良方。但包容並不意味著對任何事情都要泰然處之。對於那些窮兇極惡又死不悔改的人，我們應當給予其必要的還擊。
“一隻腳落在了一朵紫羅蘭上，踩扁了它。紫羅蘭卻把花香留在了那腳跟上——這，便是包容。”在人們追求生命的意義時，他所需要的是愛；是包容世事變遷的博大襟懷；是那種“東門沽酒飲我曹，心輕萬事皆鴻毛”的曠達；是那種虛懷若谷，寵辱不驚的超然……
總而言之，若以包容之心去待人，我們也能獲得許多。讓我們心中那朵包容之花在充滿陽光雨露下嬌豔綻放！“黑暗給了我黑色的眼睛，我要用它來尋找光明！”同樣，人生給了我包容的心，我要用它尋找真善美！包容天下，你會發現這個世界是多麼的精彩！
包容的作文 篇3
仔細想想，我從小到大遇見的老師已數不勝數了。至於好老師嘛，在我的眼裡任何負責的老師都算一位好老師。
而他，給我的.印象卻尤為深刻。
是他，給予了我最真摯的鼓勵，贈給了我難得的機遇，在我蒼白的人生道路上染出了一路青天。
我從小就十分喜愛畫畫這門藝術，內心迸發出的藝術衝動讓我常常不自主地偷偷拾起老師的粉筆頭，在黑板上一展宏圖。
有一次，為此害得我心驚膽戰了很長時間。
那天，黑板上逐漸呈現出我隨筆揮成的一幅“傑作”——一位鷹鉤鼻子，扁臉，戴著一副方框眼鏡的老人。大家看過之後忍俊不禁，因為我們都知道我畫的是思想品德老師——張老師：一位頭髮白了大半的老人。當然，我也跟著大家放聲地笑，猛然間，我的背後升起了陣陣涼意：假如被老師看見了怎麼辦？我還沒來得及擦掉漫畫畫像，老師已大步跨入班級，逼得我不得不迅速躥回座位，隨手拿本書裝出認真讀書的樣子。
不出所料，老師瞥了一眼黑板上的畫像，用他那犀利的目光掃了一眼全班的學生，生硬地發問道：“誰畫的？”我實在是不敢看那張嚴肅而又凝重的臉龐，更是不敢作聲。當時，沒有同學不弓著腰、低著頭，緊繃心絃。
老師發現班級裡鴉雀無聲，卻微笑起來，拿起黑板擦，輕輕地擦掉黑板上歪歪扭扭的字跡，接著親切地問：“能夠告訴我是誰畫的嗎？”
我很疑惑，但看見全班同學都盯著我看時，也只好硬著頭皮站了起來，低著頭囁嚅著：“對不起，老師，這是我畫的，我錯了。”
然而老師並沒有責罰我，而是指著黑板上的畫像大聲地說：“你們說，那像誰？”全班又是一片寂靜，誰也不敢說像老師。寂靜之中的我渾身冒冷汗，以為那是老師對我的諷刺。
整個班級裡似乎只能聽見同學們心裡面的小鼓猛烈敲擊發出的響聲——我們都緊張極了。老師猛地將目光轉向我：“你畫的是我嗎？大膽說，沒事！”
“嗯，是你，老師。”我的聲音像蚊子發出的聲音一樣小。
“那麼你能告訴老師，你畫的是老師怎樣的神態嗎？”老師似乎必我緊張，也細聲細語地說話。
我抬頭看了一眼黑板上的畫像，那是一張和顏悅色的臉。於是我鼓起勇氣說：“我畫的是老師高興時的神態！”
老師笑了，眼神中滿中讚許，我也不自由地笑了。
老師和藹地擦了擦我那張沾滿粉筆灰的臉，那一刻，我的心中頓時十分溫暖。
“鼻子是大了點兒，不過這是漫豆子，這位小畫家敢於抓住我的形象特徵進行誇張的加工，說明他是一個聰明機敏、愛觀察的孩子。同樣，我們做題目時也要有針對性、突出重點，這樣才會既簡約、又鮮明。”老師手撫下巴，慢條斯理地對我們諄諄教導，卻也不忘開導我，“當然，小畫家的畫應當出現在作業本上，而不是黑板上，這樣的行為既不文明禮貌，也會影響班級道德風範之美。所以我必須擦掉它，你說呢？”我趕忙點頭答應。隨著畫像一點點地被擦去，我的眼睛也一點點地溼潤了……
看到老師這麼機智地處理了這一事件，同學們都禁不住鼓起掌來，掌聲一直持續了很長時間。老師擦去的畫像，擦不掉的是老師對我的關切和鼓勵。
是的，他就是我心目中的好老師之一。
包容的作文 篇4
冷靜下來仔細想想，包容作為一種文化態度，對於大多數善良之人是比較容易做到的。只要不是極端分子，對不同宗教、民族、文化抱有尊重、理解、取共存共榮的態度，推己及人，可以說是人之常情。日前看鳳凰衛視節目，淨空法師講“同體大悲，無緣大慈”，方知佛教對世界的理解、對文化多樣性、生態多樣性的體認遠早於環保主義、遠甚於知識分子。認為包括礦物質在內，石塊和水，世界萬物都是活的，有生命、有情感的!於是，宗教聖地往往草木蔥蘢、生機勃勃。
包容之難，其實難在人生哲學上。例如，包容人的缺點。我一直覺得我算是個性情溫和、比較能夠接受別人的人。恰如不挑剔、無個性的口味，無論南方北方的飲食，酸甜苦辣，臭不可聞，均能得其妙而食之。但年齡漸長，發現自己的耐心竟大不如前，對不能聞道的學生難免火冒三丈，甚至惡顏相向，說明自己修養不足，修煉不夠。
中國的詞語之妙，在於它內涵複雜，難以窮盡，而且可以向正反兩個方向延拓。因而，在生活的語境中，包容不僅意味著平和、寬容，也經常與另一類態度混淆：不必較真，眼開眼閉，難得糊塗，吃虧是福等等，指向忍讓、苟且、退守、犬儒主義的態度，即所謂的“包涵”。雖然隨著生活的磨礪和閱歷的增長，自己早已超越“憤青”心態，知道世事多不平，不能包打天下，也難以兼濟天下;但在社會轉型、價值失範的大環境中，面對重大是非和種種怪事亂相，仍很難保持平靜閒適、與我無關之心，難以隨俗。因為人生還有另外一套價值準則：誠實、正直、實話實說、義務教育“一個也不能少”……在這個意義上，包容易而堅守難。因而想到，敢於憤怒、敢於堅守，或許也是一種包容?當魯迅說“絕不寬恕”時，他守護和包容的，不是正義的價值嗎?
包容的作文 篇5
海納百川，有容乃大。大海之所以浩瀚無邊，是因為它沒有拒絕任何一滴似乎毫無作用的水；山峰之所以巍峨萬丈，是因為她沒有拒絕任何一塊不顯眼的小石塊；天空之所以廣闊無邊，是因為它沒有拒絕任何一片或美或臭的雲彩。大海，山峰，天空，使他們都具有一種共同的品質——包容。
包容成就了大海，山峰，天空自己，包容也成就了李世民的“太平盛世”。是包容使李世民留下了魏徵，是包容使吸取了逆耳的忠言，當李世民奪取了天下後，儘管集大權於一身，但是招賢納士的需要，使他包容了曾出謀獻策害死自己的人才。魏徵是其中的一個。面對一個曾獻計給哥哥殺死自己的人，李世民沒有誅殺，而是留下來，並奉魏徵為宰相。於是，成就了李世民一代名君的稱號。
同樣是打天下。李世民選擇了包容，而走在歷史前面的三國曹操卻擯棄了包容。曹操的頭痛症是由於名醫華佗治好的。華佗醫術高超，把曹操的頭剖開，又縫好，就把病治好。曹操不得不佩服華佗，但更多的是嫉妒，他容不下比他高超的人，於是，他把華佗殺死了，也失去了一個能救許多傷兵的名醫。同時，從曹操的那句“寧可我負天下人，不可天下人負我”的話中，可以看出曹操是一個不容他人的人，這又怎會成就他的霸業呢？
包容使一代君王流芳後世，嫉妒沒落了一代英雄，歷史讓我們明白，要擁有一個包容的心。縱然沒有唐太宗的偉業，也需要用包容的心去待人接物。用一顆顆包容的去理解別人，用一種博大的度量去容納一些雞毛蒜皮。
大海可以容納一切，我們有大海那樣博大嗎？沒有，我們只能用比大海更大的胸懷去包容一切。
海納百川，有容乃大，放飛我們心中那雙天使的翅膀，向天空的更廣闊處飛翔。
包容，自古就是中華民族的傳統美德，包括包容、大度、接納別人等。包容可以消除人與人的隔閡，化解矛盾，調節關係，從而使人和諧相處。
讀《三國》欽佩諸葛孔明“七擒孟獲”的智慧與膽識，但我想這也是一種包容，孔明包容了他的反抗，最終以德服人，使孟獲甘願歸降蜀國。而同樣聰明的周瑜卻與諸葛亮相反，他不大度，即使聰明非凡也容不下諸葛亮，三十六歲時發出一句“既生瑜，何生亮？”的感慨後抑鬱而終。海納百川，方顯海之博大，群鳥翔空，才知天之廣袤，擁有一顆能包容他人的心才能夠活得坦蕩。
西方有句諺語：世界上最寬的是海洋，比海洋更寬的是天空，比天空更寬的是人的胸懷。人的胸懷可以包容他人的嫉妒，怨憤甚至是仇恨。那麼，包容就可以使人的內心不再險惡，不再狹隘，不再孤獨，包容也就可以使我們的生活更美好。
彩虹包容了七種顏色，才有雨後的絢麗，森林包容了各種草木，才有了後來的蔥鬱；而人，學會了包容，內心才能豁達，才能在人生的道路上減少曲折，多份平坦；與快樂隨行，走得平穩坦蕩。