談包容作文（通用16篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編精心整理的談包容作文（通用16篇），歡迎大家分享。
談包容作文1
“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”我們小學生要學會包容，讓自己多一個朋友，不要斤斤計較，我們的人生才會永遠快樂。
同學們，你們都聽說過《負荊請罪》的故事吧！藺相如為了顧全大局，不跟廉頗計較，不跟他爭位置，處處避讓著他，最後藺相如這種包容的美德感動了廉將軍，從此，他們和好如初，同心協力，保衛祖國。藺相如這樣做，既維護了國家的利益，也給自己創造了更多的機會。
在日常生活中，我們不能因為小事而斤斤計較。有一次，我正在專心地練字，一個同學走過來，碰了一下我的手，一幅我精心書寫的作品就這樣給毀了。我生氣極了，真想拿起手中的毛筆，向他身上扔去。可是我馬上想到了品德課上，老師教育我們要學會忍讓，學會包容別人，我的手又不由自主地縮了回來。包容是一種美德，它讓我化解了心中的仇恨，架起了同學之間友誼的橋樑。
雨果說：世界上最寬闊是人的心靈。讓我們學會包容，感受新世紀的陽光吧！
談包容作文2
寬容是一種美德。雨果曾經說過：“世界最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”在生活中，人與人之間的相處，是需要用寬容這種美德來做紐帶的。
在戰國時期，趙國有一良將廉頗，他戰功赫赫，被拜為上卿，藺相如“完璧歸趙”有功，被封為士大夫。不久，又在澠池秦王與趙王相會時，維護了趙王的尊嚴，因此，也被封為上卿，且位在廉頗之上。廉頗對此不服，並揚言：“我要見了他，定要羞辱他。”藺相如得知後，有意不與廉頗會面。其他人以為藺相如害怕廉頗，廉頗卻得意了。可藺相如卻說：“現在秦國有點怕趙國，因為我們兩個人在。如果我們互相攻擊，只會對秦國有益。我這是以國事為重。”這話傳到廉頗那，他很感動，便光著上身，負荊請罪。由於藺相如的寬宏大量，兩人結成了生死交，將相和，為趙國立下了汗馬功勞。
記得一位名人曾經說過：人心不是靠武力征服的，而是靠愛和寬容大度來征服。我們平時所說的“人能打不怕，但能敬怕”就是這個意思。寬容別人一些，也許會得到意想不到的結果。
還記得，曹操在官渡之戰中把袁紹打敗了，在大量戰利品中不但有著大量的金銀財寶，還有這不少將士的表忠信。信中的內容大多為貶低曹操，希望投袁的，但是曹操並沒有發怒，反而把信都給燒了，不追究任何人的過失，曹操對眾人說：“大戰在即，敵強我弱，連我自己都自身難保，更何況屬下將士呢？謀個好出路，乃人之常情。”眾將士聽了無一不是感激涕零，想要為曹操幹出一番功績來。這就表現出了曹操的寬大胸懷，他用自己的寬容贏得了自己手下將士的忠心。
寬容是一種良好的美德，那麼不寬容就是要拆掉自己要過的橋，甚至會危及到自己的生命。
三國時期，諸葛亮與周瑜上演“三氣”的故事。他們約定誰先攻下南郡，南郡就是誰的，結果諸葛亮趁其不備，攻下了南郡。這是“一氣”；周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。這是“二氣”；第“三氣”是，周瑜想取荊州，卻假說先取漢中，想趁機擒住劉備，最終還是被諸葛亮給識破了。周瑜小肚雞腸，妒忌諸葛亮的才能，卻因屢次的計謀被諸葛亮識破，大病一場，不久便去世了。死前對天大喊：“既生瑜，何生亮。”喊著，怨恨著，就這樣離開了人世。
人與人之間，國與國之間都是如此，只有寬容，世界才會有寧靜，才會有和諧，才會有友愛。俗語說的好：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”讓我們擁有一顆寬容的心，我們的生活才會更加的幸福、快樂。
談包容作文3
“量小非君子，無毒不丈夫”是生活中常聽的俗語，但我們只需要用前半句即可，後半句可棄之，所謂“量小非君子”即告訴我們做人要大度，人生在世不如意之事十有八九，如果我們度量寬宏，學會包容，定會不憂不懼，坦然處世。少一分煩惱多一份快樂，何樂不為呢？
成大事者定要胸襟廣闊，讓我們看春秋戰國時期，齊國公子小白和哥哥為爭國君兵戎相見。當時，管夷吾在小白哥哥麾下效力，為了阻止小白回國爭國君之位，管仲在小白從魯國趕回齊國的路上截擊小白，混戰中，管仲用箭射傷了小白，可還是讓小白成功回國，且當上了國君。小白當上國君後，勤於政務，蒐羅人才，當他知道管仲是一個治國之才，不計前嫌，忘記曾經是生死相對的人，任用管仲為相國。果然，管仲成為相國後輔助小白，齊國迅速強大，小白成為了春秋五霸之首——齊桓公。可喜！可佩！可敬！小白的度量使人敬之服之。有大度量之人可成天下之大事。將歷史再推到三國時期，周公謹與孔明都是同一時代能人，周公謹以他的才學，本事，智慧，的確是一位難得的謀臣，必定會闖出一番大事業。可惜，英雄氣短的他，由於心胸狹窄，妒忌心重，在與諸葛孔明鬥智鬥勇失敗後而英年早夭。可悲！可泣！我們後人看歷史不能只是為他嘆息，而要吸取一些經驗。那就是告誡我們要大度。
有人說：有德有識者，度量可大，我說，度量大者，才可說有德有識，氣度狹小者，怎可說是有德行？氣度狹小者，怎可說是有才學呢？
別以為度量大是一種甚高的境界，別以為度量大是一件先天本能。其實，要做到是很簡單的。前人史播臣所說：“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過後頗覺心胸開朗，眉目清揚。”只要我們能學會冷靜，靜點思考問題，忍住一時之氣，又何須“庸人自擾。”氣量就那麼簡單。量能學，學進識進，識進量盡，又要我們每天保持心平氣和，不因小事而吵鬧，在心裡克服忍耐，日子一久便可驚奮地發現自己真的變偉大了，心明清澈，開闊明朗是一種何等境界，不以為然，那只是小事一樁？
度量大是世人都欣賞的一種品格，人生的喜怒哀樂，憂愁苦痛，只要我們時時包容，事事包容，以大海般廣闊的胸襟，包容芝麻般的不快之事，我們便可以百事可樂，固此，人生在世能夠大度，懂得包容，一生雖不能說輝煌，卻能快樂恬然。
“海納百川，有容乃大”包容是一種偉岸的情操，是一種高尚的善意。能用包容之心兼懷人和事，則能做到相互理解，相互友愛。反之，氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見人耿耿了。此耿耿，無事於補，於已無益，是徒然也。
有人認為，度量是繫於先天，是生來就有的。然而，“性相近，習相遠”，度量不是先天生就的，它關係人的德行，也關係人的見識。有德有識者此方能有度量，德識靠不斷學習，修行才能得到。只要後天的教育得當，那麼人人也都能成為有度量的人。相反，在後天若不好好學習，好好修行的話那也就難以成為有德識之人，也將難以成為有度量的人，一切都只是空談罷了。
歷史上不乏兼有包容之心的人。管仲是齊國的名相。“少時嘗與鮑叔牙遊，鮑叔知其賢。”後來叔牙做了齊公子小白的謀士，管仲則輔佐公子糾。最後，公子小白當上了齊王，也就是後了赫赫有名的春秋五霸之一——齊恆公。公子糾最終被殺，管仲淪為階下囚。但叔牙沒有離棄管仲，而是極力在齊王面前舉薦他，齊恆公最後決定起用他。此後，管仲輔佐齊恆公“九合諸國，一匡天下。”管仲說過：“吾嘗三仕三見遂於君，鮑叔不以我為肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。生我者父母。知我者鮑子也。”正因鮑牙的包容之心，使管仲的才能最終得到充分的展現。叔牙於管仲也因此成為了形影相隨的好友。
諸如此類的事例還有很多。如魏徵諫唐太宗，太宗包容他直諫的無禮，而且虛心納諫，“貞觀之治”的盛世繁華就是這樣產生了。
相反，像莎士比亞筆下的夏洛克那樣，到頭來只有到“賠了夫人又折兵”的地步，若不是他對安東尼奧的敵視和怨恨，若不是他一心想置人於死地，若然他能以包容之心來對待別人，那就不會造成那樣眾叛親離的場面。
清朝封建統治者是愚昧的。一首“清風不識字，何故亂翻書”的“皇冠”，統治階級也就冠冕堂皇地將作這首詩的詩人株連九族。若清統治者能以包容之心待，真正為百姓辦事，又怎樣會出現此後的多次農民起義呢？水能載舟，亦能覆舟。兼濟天下，則能萬事千秋！
包容之心是處理人與人之間關係的良方。但包容並不意味著對任何事情都要泰然處之。對於那些窮兇極惡又死不悔改的人，我們應當給予其必要的還擊。
“一隻腳落在了一朵紫羅蘭上，踩扁了它。紫羅蘭卻把花香留在了那腳跟上——這，便是寬容。”在人們追求生命的意義時，他所需要的是愛；是包容世事變遷的博大襟懷；是那種“東門沽酒飲我曹，心輕萬事皆鴻毛”的曠達；是那種虛懷若谷，寵辱不驚的超然……
總而言之，若以包容之心去待人，我們也能獲得許多。讓我們心中那朵包容之花在充滿陽光雨露下嬌豔綻放！“黑暗給了我黑色的眼睛，我要用它來尋找光明！”同樣，人生給了我包容的心，我要用它尋找真善美！包容天下，你會發現這個世界是多麼的精彩！
包容是什麼？包容如春天的第一縷陽光，令人嚮往，敞開胸懷去接受；包容如廣闊無邊的海洋，可以容納無數的小水滴；包容如無邊無際的宇宙，可以容納世間萬物。
是啊，人生在世，不如意事何日無亡，何時無亡？生活中總有人在倡導：要學會包容，包容別人的錯誤和缺點，懷著一顆寬容的心去生活，但在生活的濁流中又有多人人能做到？這有給我們怎樣的人生思考呢？
錢幾天，在報紙上看到這樣的一則新聞——十四歲學生一刺傷，且傷勢也不輕，還在醫院裡昏迷不醒，雙方的家長憂心忡忡，爭吵不休……這最後的結果會是怎樣？我們尚且不去議論，但這確實引起我們的思考——寬容是什麼？
試想，如果這兩個學生在發生爭吵時，都能保持理性，擁有一顆寬容的心，學會接受和原諒對方的錯誤，就不會發生這樣的悲劇。對於一個花季的青少年來說，如果因為一時的衝動而傷害他人或做出違反法律的事情，犯下彌天大錯，而自毀前程，這是多麼的不該啊！那麼造成這些悲劇最根本的原因是什麼？我想：是沒有懷抱寬容之心，沒有懂得包容的真橫內涵。不是嗎？寬容的心能使我們時刻保持理性地去辨別是非，避免衝動而做出讓自己後悔一生的行為，這就要求我們常懷一顆包容之心了。
其實，包容之心不是先天性的，它關乎人的德行，也關乎人的見識，是一種道德的境界，是需要靠不斷的學習，修行才能獲得的。有包容之心是我們中國人所欣賞的品格，不是嗎？
清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家見信深感憂慮，回覆張老夫人：“千里家書只為牆，讓人三尺又何妨？”於是，張老夫人令家丁後退三尺築牆。葉府很受感動，命家人把院也後移三尺。從此，張`葉兩家消除隔閡，成通家之誼……
因此，寬容是一種理解和體諒人的做法。2008年北京奧運會劉翔的“意外”退賽，這是多麼的出人意料。或許，他的意外退賽，曾讓多少的中國人失望和埋怨，無可質疑，2004年奧運會他的“驚人一跨”讓每個中國人都為之動容，為之自豪。如今，他在北京奧運會卻……但是相信指責埋怨並不是中國人的本色。在悠悠的五千年的歷史長河中，理解和寬容並沒有隨著時間的流逝而黯然失色。面對劉翔的“意外退賽”，中國人更多地選擇了理解和寬容，正因為如此，我們有足夠的理由相信劉翔會在他的人生道路中走得更好，更遠！
卡耐基說：“能夠坦然面對表明自己已經不再畏懼；接受結果自己會就會輕鬆下來。”感受寬容的意蘊，寬容自己，朋友，社會，然後積極投入，就可能挽救失敗！
擁抱一顆寬容的心去面對生活的種種，讓我們寬容牽手，與快樂為伴。多一點寬容，少一點抱怨，陽光明媚的日子，何不出去走做？看看天有多藍，看看花有多豔，體會情深似海，感受真愛無邊，領悟寬容的博大！
海納百川，有容乃大，意思是說那大海之所以如此浩瀚遼闊，是因為它能夠容納百川。無論是延綿幾千裡的大江大河，還是涓涓細流，它都包容著，成就了它的偉大和不可征服，但有人說，世界上最寬闊的，不是海洋，而是人的胸懷。那麼，人的廣闊胸懷又是怎樣的包容呢？
包容是一種大義。古時候一個皇帝在慶功宴上包容這一位將軍對自己妃子的無禮，將軍感恩戴德，而這位深明大義的皇帝就是由這位將軍救出性命的。注重人與人之間的情義，對一些無關痛癢的問題，予以包容。這是對情義最好的詮釋。
包容是一種智慧。假若一個人不懂得包容，不能得到什麼，反而會失去屬於自己的那一份快樂。著名節目主持人吳小莉在一次節目上說：“包容可以帶給我們快樂。世界上只有兩種人會包容，一種是傻子，因為他們不會包容；一種是有智慧的人，因為他們不會因為任何事而浪費自己的快樂，他們會寬容。希望所有人都會用智慧去包容。”包容不是一種智慧嗎？
包容是一種耐力。古代日本有一位名僧叫白隱。有一天，住在寺旁的賣菜夫婦抱著一個嬰兒來罵白隱。原來，他們的女兒不知怎的懷孕了，父母問她孩子父親是誰，女孩子吞吞吐吐說出了“白隱”兩字。女孩的父母於是抱這個嬰兒給了白隱。白隱知道後，只說了：“就是這樣嗎？”從此，寺裡香火滅絕，而白隱，每天用米磨碎去喂那個嬰兒，直到十年後，那個女孩終於說出了真相，孩子的父親是鄰村的一個賣布的。而當他們帶回已十歲的孩子時，白隱只說了：“就是這樣嗎？”從此，寺裡的香火比以前更旺盛。白隱禪師十年的忍辱負重，包容著人們對他所做的一切。他的包容是一種耐力，一種超凡脫俗的耐力。
有智慧的人把包容比作大海，一滴墨水滴下，仍然清澈如故。這裡有著情義，理解和善良。而愚蠢的人把包容比作一杯水，一滴墨水，就會使它混濁。因為它不懂如何包容。或許，包容只是一種做法，就是不要用別人的錯誤去懲罰自己，快樂地看著“雲舒雲卷，花開花落”。
談包容作文4
地球神聖，因為它用堅實的臂膀，廣闊的胸懷納了千千萬萬的生命；母愛偉大，因為她用樸實而細膩的言行包容了孩子在成長路上懵然無知的行為；大海令人神往，因為它容納了自由的魚、深綠的海藻，它們都沒有自私的為自己而活著，而是在自己的生命裡也為別人留出一份空間。它們這樣做不但沒有損失什麼，反而使自己變得更加美麗。所有說，容納別人才能完善自我。
孔子也曾說過：“三人行，必有我師焉。”當我們容納別人時我們同時也吸納了別人的優點，讓我們的缺點扼殺在了萌芽狀態。當“三人行”時我們能意識到其中有一個是我們的老師，這並不是輕而易舉就能夠做得到的，這需要我們有足夠的自謙意識，但最主要的還是我們要學會容納別人。如果一個人不能容納別人，那麼，又何以談完善自我呢？所以說容納別人就是完善自我的必要前提。
“海納百川，有容乃大。”周圍的朋友越多，越需我們有寬大的胸懷。細細觀察我們周圍，不難發現，那些三天兩頭就吵架的同學，其實他們中間沒有什麼大不了的矛盾，也許就只是一些雞毛蒜皮的小事，但是他們不能夠彼此容忍，於是弄到打鬧傷和氣的局面。這時你內心某個地方也許會觸傷你，令你想起你以前的那個知心朋友是多麼偉大，多麼的友善。所以說懂得大度，懂得容納別人是多麼重要。容納別人是自我完善的必要過程。
因為學會了容納，大海才能變得更加浩瀚；因為學會了容納，燭光裡的媽媽才變得更加富有，更加令孩子敬仰；因為學會了容納，平凡的大地才變得更加富饒，因為學會了容納，老人的眼睛裡才會充滿慈祥。所以說，容納別人的同時你也會完善自我。
談包容作文5
何謂包容？它是一種仁者的境界，一種強者的心態，一種君子的涵養。
包容需要仁者之心。己所不欲，勿施於人。人生在世，諸多不順，人人都有顆包容之心，以大度、豁達，平和的仁心對待不順之事，公正地對待他人的辯駁，欣賞他人的不同意見，不為主觀情緒左右，理智地對待生活。包容為順不順之事，容難容之人。學會包容，是仁人的基礎。
包容是強者的體現。當年，韓信為“胯下辱”，之後投劉幫，平天下，封侯拜將，衣錦還鄉，遇當年辱己之人，不過一笑而過。韓信懂得包容，他是威震四方的齊王、淮陰侯，是強者，自然不與市井無賴計較。包容當年辱己者，是一種胸襟，是強者的高度。當一個人學會包容的時候，他便站在了更高的高度，視野移到了更遠的地方。包容他人，使你的心趨於成熟，體現你的精神趨於飽滿。
包容是君子的涵養。何謂君子？意氣灑脫，脫俗不羈，忠義和達者也。欲成君子者，必備的素養就是包容，無求全責備於人。君子不以他人的錯誤為自己開脫，只“病於不能知”，無“病人之不己知”，這就是包容。以寬厚之心待人，嚴格之心律己。唯有能寬恕他人的人才能發現自己的錯誤，清醒認識自己。包容之心，君子之守。
包容使人理智慧而客觀，包容使人曠達與成熟。英國哲人說，誠摯寬恕後將之忘掉。我們應當在生活中貫穿這種理念，不以物喜，也不為己悲，平和麵對生活，包容不順之事。
包容不是狹義的大度與寬恕，是一種生活理念，是面對挫折面對指責面對批駁面對生活中一切不順心之事時，把視野移遠一些，不被世俗侷限，理智處理難容之事，透過客觀判斷，恕人恕事，使自己的生活更快樂。
談包容作文6
包容在人與人之間，陌生人與陌生人互相傳遞著。每個人只有學會怎樣包容別人，別人才會付給你一個甜美的微笑或比這更多的“財富”。
我聽過有個故事講：有一個人坐船過河，因為船小，裝不下東西，船家讓那個年輕人丟掉一些東西。而他先丟了誠實，可船家還說太重了，於是年輕人又丟了一件東西不夠，繼續丟下第3件東西是包容。這是船可以動了！
在船上，這時有一個小偷偷了那個人的錢，小偷便過去了。那個人在年輕人的旁邊，他發現錢袋不見了，便以為是這個年輕人拿得，年輕人怎麼說沒拿，因為丟了誠實，所以他說的話沒有人去相信還把他打了一頓。
在船上一個婦女抱著嬰兒，船因為輕晃了一下，那個婦女差點摔到，而踩在了他的腳上，這個人不懂幫助別人和包容，立刻站起來不耐煩的的退了那個婦女，把她推到了一邊，結果婦女和嬰兒都摔倒在船上了。那個人的一言一行使船上的每個人都看在了眼裡記在了心裡，誰也不願理睬他。他每走到一個地方，因為他沒有了包容，所以很多人都不願去理睬他，更不想去接近他，他也感到了自己做的事不對，可這時候也晚了。
所以在生活中，我們要學會包容對待別人，別人也會在你困難時幫助你，才能建立良好的友誼。
談包容作文7
包容又稱寬容，大度等，所以包容即是寬恕能容人，寬恕過錯，容納過錯，包容，更是一種心境的體現。
人生在世，要學會能包容自己。這即是說，在遇事時，不能鑽牛角尖；在自己犯錯時，不過於去責備自己；在與人交往時，不去計較得失……能夠包容自己的人，往往都十分的積極樂觀。
一位心理學家曾指出，包容自己也是一項很重要的心理行為。他說自己經常遇見一些這樣的患者：不斷懊悔，不住責罵自己。他們便不會包容自己。包容自己，可以甩掉一些心靈的包袱，讓自己活得更輕鬆一些，但是，這並不等於縱容自己的過失，而是處理它們的一種健康的心態。
作為人，是始終在與社會接觸著的。這時，包容自己是不夠的，更要去包容他人。如林則徐所說：“海納百川，有容乃大”；雨果亦曾言道：“最高貴的復仇是包容。”由此可見，包容他人是化解矛盾的最好良方啊
宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，範指袖而去。此時韓琦一把拉著他的手，勸他再商量商量。範見此時韓琦滿面和氣，怒氣頓消。
試想，如果韓琦此時，拂袖而走，甚至惡語相向，那就沒有後來議事的成功了，甚至還會影響他們的友誼。韓琦用他的實際行動，向我們證明了包容他人的益處。
無獨有偶。當年在林肯從政時，有不少的政敵，他們經常與林肯作對，甚至當眾指責，以至於每每使他下不了臺。而林肯卻包容他們，終化敵為友。
林肯的做法，正如《孫子兵法》中說的那樣，不戰而屈人之兵，這樣做需要勇氣，更需要一顆包容萬物的心。
包容是心境，學會包容的人才能擁有邁向成功的鑰匙，學會包容吧，你也能獲得心靈的休憩。
談包容作文8
俗話說的好“海納百川，有容乃大”。這句話曾經被許多人談到，據我所知，它的正面意思是：海可以容納百川，它的容量大，可它的側面意思是說：“在生活中，人與人之間難免要產生矛盾，化解矛盾的法寶，就是要學會包容。”
包容是對人格的尊重，即使是有錯誤的人，在人格上也需要別人的尊重。
我看到過這樣的一個片段，那真是幸福的一家人！有人說，一家四口人其樂融融，一天到晚有說有笑。在這個城鎮裡，這一家人被周邊的親戚朋友所羨慕。可是幸福的時光總是短暫的。
自從母親得了癌症去世後，家裡幸福的氣氛被破壞。孩子們沒了以前的活潑勁，父親看到孩子們需要媽媽的照顧，於是就給孩子們找了一個後媽，雖然孩子們又有媽媽了，但是這個媽媽看中的是他爸爸揣在腰包裡的錢，天天竟是想著，吃點啥？穿點啥？她一點也不關心孩子們，只是在爸爸
面前裝的賢惠、善良，背後打孩子，罵孩子，還讓孩子們幹粗活，洗衣、做飯、幹家務，還讓他們吃剩飯，孩子們受盡苦頭，雖然這樣的生活環境，但是他們還是很堅強，面對生活很有信心，他們堅持努力學習，最後有所成就，他們雖然對後媽有些怨恨，但他們最後還是成功的走出困境，他們還是很孝順她，這個狠毒的女人最終醒悟了，她後悔，她慚愧。
包容是化解矛盾的法寶。
人與人交往難免會產生矛盾。矛盾的根源往往是一件很小，很簡單的事，為了避免矛盾的深化，包容是解決問題的唯一途徑。
生活中往往會與家人朋友產生分歧矛盾，只要多一些包容，少一些糾紛，那麼，就會收穫更多朋友，更多依靠，這不是很好嗎？
就讓包容化解身邊的難題，去做一個幸福快樂的人。
談包容作文9
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以後所獲得的那份從容、自信和超然。
開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，於人何所不容！這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在於對同類的認同，更在於對異類的尊重。這也是大家風範的一個標誌。
寬容有三種境界，可以養魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的範圍存在和活動；中等境界是池塘養魚，因地就利，因勢利導，水肥魚躍，魚張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚，千形萬類，任其自生，海闊天高，任其自遊，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能幹多大的事業。
智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因為他洞明世事、練達人情，看得深、想得開、放得下；也因為他非常狡黠地發現：處世讓一步為高，退步即進步的根本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。
仁者能容。富有仁愛精神的人，也必是寬容的人。他心存恕道，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，不苛求於己，也不苛求於人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂，自然也就多長壽了。
能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計較，就不可能白頭偕老；朋友間沒有了寬容就沒有了友誼，因為寬容是友誼的題中之義。領導寬容，就可以使近者悅遠者來，天下歸心。
能寬容，就能發展壯大。曹操之所以能從僅有幾個子弟兵，到剿滅北方群雄，佔據中原，擁有百萬大軍，與他山不厭高，水不厭深的胸懷是分不開的。連仇人都能容而後用，還有什麼不能用的呢？
所以說，寬容是力量和自信的標誌。
談包容作文10
哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們為此雷霆萬鈞，那犯錯的該是我們自己了。
現代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發揮對方的長處。”憎惡對方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內基說的“憎惡”是另一種形式的“包容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質。
狼再怎麼扮演“慈祥的外婆”，發“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺淨盡，羊群反而容易產生瘟疫；兩虎共鬥，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的包容。
林肯總統對政敵素以包容著稱，後來終於引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些包容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能。這不是簡單的包容，這包容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衛您說話的權利。這句話很多人都知道，它包含了包容的民主性核心。良言一句三冬暖，包容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了包容之心，炎炎酷暑裡就把它當作降溫的空調吧。
談包容作文11
自我記事以來就生活在靖江，雖說只會講普通話，但對於老爸這位外地人仍順溜地講幾句“靖江普通話”萬分好奇，記得小時候總是躺在爸爸懷裡，手拿著百看不厭的老照片，聆聽著每張照片帶來的故事，“咯咯”笑出聲來。
看見了一張被偷拍角度的照片，是一個五十幾歲的普通家庭主婦，雖歲月的痕跡無法磨逝，正在操勞的她無意地擄頭髮至耳後，細小的情節卻被老爸拍下來。發現珍寶似的拽著老爸追問這是哪位，一定有特有趣的故事。爸爸看著高舉的照片眼神變得異常的溫柔，輕輕接過照片，拉著我坐下講述著他的歷史。
“那時我獨自來到靖江，淺淺淡淡的一份工薪並不高的工作，既無房又沒錢，日子很艱難。二十出頭的年齡既無工作又無社會閱歷，只好在一個所謂的筒子樓裡租了一間房，只是那筒子樓一到晚上就漆黑一片，什麼也看不到，只能摸黑進出。”父親一臉洋溢著幸福，遠盯著，彷彿那幢陳舊的筒子樓浮現在眼前，對於靖江並不熟悉的二十幾歲少年在樓前駐足。“記得那次太晚了，伸手不見五指，我東碰西撞發出不少響聲，膝蓋碰撞得紅一塊紫一塊，沒想到第二天早晨還招到鄰居的指責，只好和他們道歉，只有她沒說一句責怪話，直到……”暖意更濃了，爸爸停頓了一下，思索著如何才能詮釋得唯美。“第二天回來樓道上有一盞微弱的燈火為我照亮了行走的道路，那束光開始顫抖，貌似已經等了很久，那時就猜想誰這麼晚還沒休息，不會是在等我的吧？走近才發現是那位地道的靖江婦女，好像就是那天離我房間最近按常理該是最受影響的卻沒怪我的婦女。她輕輕的對我說：‘年輕人來靖江工作不容易吧！走這邊一定要小心哦，我在這安了一盞燈’。那種溫柔的聲音像慈母般，不由我有些震驚，她的那份包容。”
“噢，老爸就開始和這位婦女熟悉起來，常來回串門，才有機會拍到這張珍貴的照片的？”
“嗯呢。”爸爸撫摸著我的額頭，語重心長地說，“我永遠忘不了那束燈光，它給了我援助，讓我感到這一方水土養一方人，靖江人是包容，充滿著愛的，拿到了第一個月的工資，買下了比較便宜的相機，拍下了永久留念的照片。”
靖江，美麗現代化的城市，海濱化，令人嚮往著，造就了一群樸實可愛的靖江人，他們善良的心，寬大的胸懷包容了一切，如天空般靜靜地擁有她呵護的權利。父親也許不算地道的.靖江人，可他還是義無反顧地幫助外來人，就是靖江人使他能立足此地，擁有一方，這兒就是爸爸的家，這份包容會永遠傳承下去……
談包容作文12
“包”在字典中的意思為：容納在內，包括在一起。“容”在字典中的意思為：對人度量大，不計較。在倆個字，匯成了一個詞——包容。
“包容”這個詞，總被誤認為一味的善舉，而實際上，包容是寬容，大度，氣量等的總稱。包容能夠使他人放下心中的芥蒂與挑剔，同時也能使人變得成熟與穩重。所以，我們需要包容。
那麼我們應該怎麼做到包容他人？
用愛去感化，用行動去證明。相信大家都應該看過《二十四孝圖》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號虞氏，史稱虞舜。他的父親和他的繼母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。補倉頂時，在倉下縱火，舜用倆斗笠從倉頂跳下得救。掘井時，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脫。舜的孝心感動了天地。舜在歷山耕種時，大象來耕種，鳥來除草。帝堯知道了舜的寬容大度，把他的倆個女兒嫁給了他。經過多年的考量，堯把帝位傳給了舜。而舜擁有這麼大權利時他沒有公報私仇，還是依然讓象做了諸侯。這種寬容叫大度。
用語言去感化，用事實去證明。中國古代有一個大臣，這個大臣在京城官，有一次家中來信說，家中要蓋房子，鄰家也要蓋房子，鄰家想要向自家多蓋點，誰也不相讓。心想讓大官用官權向下施加壓力，使鄰家多讓點地給自家蓋房子。大官回信說道：遠親不如近鄰，讓他三尺又何妨。就這樣，大官家中蓋房子讓了三尺，鄰家蓋房子也同樣讓了三尺。這就是後世著名的“六尺巷”。這種大度叫包容。
用真心去感化，用道理去證明。中國古代第一個也是唯一一個，女皇武則天。相信大家都知道。駱賓王在武則天登上王位之後，用紙列出武則天的種種罪證，公之於世。當武則天看到罪證書時，並沒有感到憤怒，而是很是欣賞駱賓王的文采，想要駱賓王進京做官。武則天沒有因為駱賓王列出她的罪證而漠視他的文采。這種氣量叫包容。
海納百川，有容乃大。包容是在理解的基礎上加以諒解。在為人處事上，需要大事化小小事化了，包容他人所犯的過失。情感上需要用公平的眼光評價，你將得到身體和心靈的放鬆。包容就在你我身邊。是不可或缺的一份，因而需要你我寬容。
談包容作文13
美國著名鋼琴家海爾普斯說過一句話，“寬容是文明的唯一考核。”是的，寬容是一個美好的詞語，它包含“謙讓、大度、堅忍”種種優秀的品質。能做一個懂得寬容的人，那麼它一定是有非凡氣度的人。所以寬容不僅僅是待人之道，更是一種高雅的風度和氣質。
史上著名的“絕纓之會”上，楚莊王邀請大臣們開設慶功宴，莊王的寵妃們也來勸酒。一陣大風吹滅了蠟燭，略帶醉意的一位將軍趁著黑暗拉住了許妃的手，許妃情急之下拔了他帽上的紅纓，告知了莊王，莊王不緊不慢地說：“眾卿脫帽，上燈！”後來一位將軍帶著500精兵攻打鄭國，拼死相戰，一舉奪下鄭國。原來他就是當初被拔紅纓的唐狡。看來楚莊王正是擁有了寬容別人的錯誤之心，才受萬民愛戴，群臣愛戴，才統治好如此的大國，正是這種超凡的氣度，才成就了這樣一位偉大的君主。試想，如果楚莊王是一個斤斤計較別人的過失、小肚雞腸的人，有誰會為他賣命打仗呢？所以寬容別人的過失是一種帝王風範，擁有寬容這種風度，就是社交的一塊王牌、一筆寶貴的人生財富。
“寬容的最高境界是寬容自己的敵人。”曾經一位政治家在發表自己對國家發展形勢和方向作演講，有個反對派在下面罵他“狗屎！垃圾！”對於反對派的大言不慚，他完全可以叫保安轟走他，可政治家一點兒也不氣憤，微微一笑，說：“這位先生不要著急，馬上我就要說到您所說的環境問題了！”臺下暴發出雷鳴般的掌聲。我想，大家不光是佩服政治家處變不驚的態度，更是一種對待對手的寬待之心。面對政敵的惡意阻擾，他沒有采取強制手段，而是用一種輕鬆的話語結束了這個原本尷尬、充滿火藥味的局面，他的寬容之心、大度之氣不光光是一個完美的圓場，更體現了他超凡的氣度和高貴的氣質，不失為一個紳士和勇士。
當今社會是一個需要寬容的社會，當今的工作離不開合作，離不開競爭，人與人之間免不了發生矛盾或爭執，如果人人都有一顆寬容之心，那麼這個社會就會變成一個和諧的社會。在這樣得社會環境下，我們不僅要有寬容別人錯誤的精神，更要有勇氣去寬容對手。而在我們生活中，很多人爭論起來都是得理不饒人的架勢，他們為了顯示自己是多麼博學，非要把對手搞得面紅耳赤、無路可退，這樣的爭論即使勝利，也是毫無風度的勝利，相反，那些言辭低調懂得寬容的人們反而給人一種有城府、不膚淺的感覺，更是一種高尚的人格魅力。
寬恕別人的錯誤，寬容我們的對手，只要有一顆寬容之心，就擁有了人格的高貴之氣。
談包容作文14
大地是神聖的，因為它用堅實的臂膀和寬廣的胸懷包容著千千萬萬的生命；母愛是偉大的，因為它用簡單而細膩的言行包容著孩子們在成長路上的無知行為；大海是迷人的，因為它有自由的魚和深綠色的海藻，它們不自私地活著自己，也為別人在自己的生活中留出了空間。他們沒有失去任何東西，反而讓自己更美麗。總而言之，只有遷就他人，我們才能提高自己。
孔子曾經說過：“三個人，必有我師焉。”當我們遷就他人時，我們也吸收他人的優點，讓自己的缺點扼殺在萌芽狀態。當“三人行”時，我們可以意識到其中一人是我們的老師，這不容易做到，這需要我們有足夠的自我意識，但最重要的是我們要學會包容他人。如果一個人不能包容別人，那我們怎麼能談論自我提高呢？遷就他人是自我完善的必要前提。
“海納百川，容乃大”，身邊的朋友越多，就越需要有寬廣的胸懷。不難發現，那些三天兩頭吵架的學生，他們之間其實沒有什麼大矛盾。也許他們只是些小事，但他們不能容忍對方，所以他們陷入了爭吵和傷害對方的境地。這時，你心中的某個地方可能會傷害你，讓你想起你的老密友是多麼的偉大和友好。所以知道如何慷慨大方，如何包容他人是很重要的。遷就他人是自我完善的必要過程。
因為學會適應，大海可以變得更廣闊；因為學會適應，燭光中的母親變得更富有，也更受孩子們的敬仰；因為學會適應，平凡的大地變得更富有，因為學會適應，老人的眼睛會充滿善良。所以，你可以在適應別人的同時提高自己。
談包容作文15
寬容，這個詞大家都不陌生，但怎樣對別人寬容，卻不是每個人都做得到的。在生活中，處處存在寬容。
這是在五年級發生的一件事了。那時，我叔叔從加拿大帶了一塊精緻的手錶送給我，我十分喜歡，第二天我便帶著去學校。一次體育課，我坐在籃筐下，把手錶摘了放在一邊，便與同學聊天。這時一位同學走了過來，問我藉手表看看，我沒想就同意了，可他拿著拿著不知怎麼，手錶竟摔在了地上，上面的玻璃碎了，手錶也壞了。我見了，十分氣憤，雖然那位同學連說了幾聲對不起，我還是很生氣，認為那位同學故意摔壞的。當時。我恨不得衝上去把那位同學K一頓，可老師在旁邊，我只能強壓住心中的怒火。接下來的幾節課，我總是為這件事耿耿於懷，上課心不在焉，幾次老師教我回答問題我總是不知說什麼。下課，我的幾個要好的同學找我玩我也不理睬，我好像變了一個孤獨人。
放晚學，回到家，我生氣地把書包扔在地下，上樓衝進房間，打電話把這件事告訴我的好朋友。這時媽媽上來了，問我怎麼回事。我十分生氣地告訴她：“我的一個同學把我的手錶跌壞了。明天有機會揍他。”媽媽聽了平靜地說：“你同學也不是故意的，再說他也跟你道歉了，看他的態度你就原諒他吧！”我說：“他就是看我有新手錶，他沒有，故意摔壞的，我要為我的手錶報仇。”媽媽聽了，似乎也沒生氣又勸我：“算了吧！多大點事啊！”我一聽更來氣，吼道：“手錶又不是你的，摔壞了，你不心疼。”媽媽也沒說什麼，先下樓了。
晚飯時，爸爸跟我說：“你那事我知道，不就是一塊手錶嘛！又不是什麼大事，壞了讓叔叔下次回來時再買一塊不就好了。”我聽了說：“我不僅為這個，我是咽不下那口惡氣。”爸爸聽了又說：“做人要學會寬容，學會寬容別人，別人才會寬容你。在生活中，我們不要為一些小事就去跟別人斤斤記較，要和別人和平共處，這樣到社會上才能有好的人際關係。”我聽了連連點頭，氣也消了。
第二天上學，那位同學又來向我道歉說：“對不起，我真不是故意的，原諒我吧！”我說：“算了吧！看你第一次，就原諒你吧！不就一塊手錶，壞了就壞了，舊的不去新的不來，，好了你也別太自責。”就這樣，我們又和好了。此時，我好像忘記了煩惱。嘿！過去快樂的我又回來了，不帶任何怨恨與憂傷。下課，我又和同學們聚在一起，談天說地。上課可以認真聽講。
看來，在生活中處處要學會寬容。寬容是美德，生活多一份寬容就多一份和諧。生活，因寬容而精彩。
談包容作文16
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁它的腳踝上，這就是包容。
大海包容了一切細小的河流，才有了它寬廣深邃的美麗；蔚藍的天空包容了一切鳥兒的存在，才有了它那遼闊的美麗；蚌包容了細沙帶來的痛苦，才有了那美麗的珍珠。
俗話說：退一步，海闊天空；讓三分，風平浪靜。藺相如因為“完璧歸趙”有功而拜為上卿，位於廉頗之右，廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如，藺相如得知後，儘量迴避、忍讓，不與廉頗發生衝突，藺相如的門客以為他畏懼廉頗，因此感到羞辱，便想辭去，而藺相如卻說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為我和廉將軍，我對他容忍退讓，是把國家危難放在前面，把個人私仇放在後面。”這話被廉頗聽到了，便有了之後的“負荊請罪”的故事。
包容就像天上的細雨滋潤著大地，它賜予寬容的人，也賜予被寬容的人。相反，不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容。
龐涓不願孫臏勝於他，比他智慧，比他強，便施加毒手，最後龐涓兵敗身亡。周瑜不肯諸葛亮勝於他，對諸葛亮百般暗算。
陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。
嚴於律己，寬以待人，從古至今，包容仍存在於高尚品德中。
有一次，理髮師正在給周總理刮鬍須，總理忽然咳嗽了一聲，刀子立刻把總理的臉劃破了，理髮師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是周總理並沒有責怪他，反而和藹可親的對他說：“這並不怪你，是因為我在咳嗽前沒有向你打招呼，你怎麼知道我要動呢？”
這雖是一件小事，卻讓我們看到了周總理身上所具有的美德——寬容。
與人為善，是善於包容，我們在日常生活中，就應有一顆包容的心去包容每一個人，有時候，包容小到甚至是一個微笑、一句問候、一次道歉、一句禮貌用語，便可讓一次將要發生的鬥爭化為烏有。
反之，你若沒有一顆包容之心，便會讓你身上長滿了刺，讓人無法接近。
孟子曰：愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。宰相肚裡能撐船。就讓我們在包容的海洋裡遨遊吧！