以淡泊為話題的作文800字（通用5篇）
相信大家都不可避免地要接觸到作文吧，尤其是佔有重要地位的話題作文，話題作文具有相關性的特點，即話題作文必須與話題相關。這型別的作文應該怎麼寫呢？下面是小編為大家收集的以淡泊為話題的作文800字（通用5篇），歡迎大家分享。
以淡泊為話題的作文1
現在的我們，無論是在學習上，還是在生活上都有所追求。有追求是可以的，但是過度的追求會使我們迷失方向。失去方向的我們，做任何事情就只會看到名與利，孰不知，淡泊才是一種真正的人生態度。諸葛亮曾經說過“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”在擁有淡泊的人生態度之後，我們仍然可以有高遠的志向。我只希望，在我們追求的同時，不要忘了我們應該有的那一份淡泊。
自古以來淡泊之人甚多，晉朝詩人陶淵明堪稱典範，“採菊東籬下，悠然見南山。”“問君何能爾，心遠地自偏。”的閒適讓後人充分感受到他的灑脫。我們不是古人，不是聖人，不要求做到“山銜夕暉之時，行至水窮，坐看雲起”。現在我們需要的僅僅是一點點放下，我想這一點點的放下會使我們豁然開朗。
既然說到了淡泊，那自然離不開生命與自然。生命是淡泊的基礎，而自然是淡泊的條件，二者相輔相成。林清玄說過“讓生命柔軟，為生命留白。”“留白”的那一部分是什麼?答案卻不是唯一的，我認為“生命的留白”指的是大自然。在我看來，每天忙著生活的同時，有一種時間正悠悠地流淌，這可以稱為“悠久的大自然”，這與“生命的留白”不謀而合。體會到這些，心靈自然就豐富起來，而庸碌的生活也就平添了幾縷靈動的色彩。
萬物各有其迷人的韻律，但終究是在以不同的方式在演算一道相同的定理，每張證明的紙上都寫著同樣的答案：一個最初以及一個最後的座標點，都是線段，只不過有的人只需兩三筆便推出了結果，而有的人不肯停止，希望算成射線。生命就如同這道題目，就算結果相同，過程也是有極大差別的。在生命與時間的長河中，做人做事的態度十分重要，即使現階段遇到了難關，我們仍然需要勇敢地攻克，在困境中越挫越勇。“非洲聖人”阿爾貝特。史懷澤說“我憂心忡忡地看待未來，但仍然滿懷美好的希望”。這句話是我們應該借鑑的，要對未來有擔憂，不能無所為有，無所為無，但同時還要對其懷有希望。
風流自賞，只容花鳥趨陪;真率誰知，合受煙霞供養;淡泊明志，方能忙世人之所閒。人世浮沉，繁華競逐。永珍紛紜以深深被浮華所附，我不願累於這物慾橫流的世界，試著追尋我的寧靜與淡泊。夢影霧花，盡是虛空。
以淡泊為話題的作文2
不爭，是說不要爭名奪利。古往今來，無論是商場還是官場，很多人為名利爭得頭破血流，傷痕累累。身體的傷倒無妨，可怕的是良心也千瘡百孔。和珅便是典型，他聚積的不義之財比國庫有過之而無不及，他的身份地位，也是一人之下，萬人之上。可是，他最後得到了什麼？千夫指，萬人罵，滿門抄斬，遺臭萬年。而那用了一輩子時間爭奪的財富和權勢也瞬間消失。且不說這些，和珅擁有一刻真正的快樂嗎？皇帝面前忙著阿諛奉承，同僚背後又忙著算計謀害。子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”像和珅這樣的小人，怕是要一生慼慼了。
不爭，是說不要互相攀比。如果我們總是比誰穿得更時尚，誰的生日過得更氣派，那永遠沒有人能掛上“最”的標籤。前些日子看湖南衛視的《變形計》，一個深圳的富家公子去大山裡跟一群樸實的孩子生活了一週後，滿懷真情地說，在深圳的學校裡，同學們只會比穿名牌，可是在這裡，他感受到了真正的友情和發自內心的快樂。去山裡之前，他叛逆頑劣，或許是校園裡那些毫無意義的攀比所致。其實，光鮮亮麗的外表能帶來什麼？吸引無數傾羨的目光？但這目光又有幾分是針對人的.呢？在這物慾橫流的社會，我們不能隨波逐流陷進形形色色的物質泥沼，我們真正需要的是提升自己的內在修養，用實實在在的知識來充實自己。也許有一天，我們可以比氣質，比內涵，用內在的光彩去贏得最真摯的目光。
不爭，是說不要過分注重結果。如同讀《紅樓夢》，我們應該細細品讀每段文字的精妙，而不應只為那悽慘的結局而悲傷。凡事都有過程，結局總會到來，在結局到來之前，我們不妨學學愚公，享受過程。移山，聽起來像個笑話，可愚公卻想：我搬一點兒就少一點兒，而且有妻子兒女，甚至鄰居幫我，何況我“子子孫孫無窮匱也”，這山，定然是能移走的！於是心裡輕鬆了，身體上的勞累也算不得什麼了。試問，有幾個人能讓自己每天都快樂？可見要珍惜過程，如果結局註定失敗，也不要悲春傷秋，因為還有那些努力拼搏的日子值得珍藏，我們已經學到了許多有價值，有意義的東西。
“不爭”二字，蘊涵了無數偉人處世的真理，值得我們細細品味。
以淡泊為話題的作文3
淡泊者，不慕名，不求利，執著內心所求，看淡浮華之慾。
有一天，莊子正在河邊垂釣，楚王忽然派來兩位大臣來請他出山，並許諾重金。莊子得知兩人的來意後，淡淡地說道：“我聽聞楚國有一隻神龜，已經死了有三千多年，楚王用最高的規格將他珍藏在宗廟之中，可謂榮耀至極了。那麼我問你們，這隻龜是寧願死去後留下屍體讓人們珍藏供奉呢，還是情願活在爛泥裡搖尾巴呢？”
兩個大臣想了一會兒，回答道：“當然是活在爛泥裡了。”莊子這才笑了，慢悠悠地收起釣竿，說道：“那就請回吧，我也只想在爛泥裡打滾罷了。”
人存在於這個世界上，眼前不能只得意於功名富貴，我們需要不被這些誘惑，需要不為所動，不被功名富貴佔了去。
同樣淡泊的人還有法國博物學家、昆蟲學家、科普作家法布林。前半生家境貧寒，後半生離群索居。在後半生中，法布林沒有選擇在充滿誘惑的城市裡生活，而是選擇了“荒石園”作為自己專心論著的場所。由於法布林的認真觀察及淡泊的精神，最終成就了“昆蟲的史詩”《昆蟲記》。
陶淵明，東晉時期詩人、散文家、辭賦家。他是中國田園詩派的開創者，被稱為“古今隱逸詩人之宗”。“隱逸”這個詞說明了陶淵明一直在山林中隱居的生活狀態，他的生活狀態也對他的詩詞創作有著很大的影響。“淡泊”這個詞最適合形容陶淵明。陶淵明放棄了煙火塵世中的榮華富貴，轉而到山林中過著優哉遊哉的生活。我們可以不學習他的行為，但是他淡泊的精神品質是我們一定要知道並且學習的。
于謙，明朝人，世人稱之“於少保”。于謙的淡泊大家肯定或多或少也知道一些。于謙雖說沒有告別塵世，卻是一個清正廉潔的官員。于謙被冤死後，他的家裡貧窮的只剩下了一張桌子一張床，聯件像樣的衣服都沒有。明明可以擁有無窮無盡的榮華富貴，可是于謙並沒有邁進這一行列，還留下了千古流傳的詩句：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。
淡泊者，不受富貴之誘惑，一如既往地堅守著初心，這才能成為國家的棟樑之才。淡泊者，不畏浮雲遮望眼，但求心性簡而堅。
以淡泊為話題的作文4
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這是諸葛亮《誡子書》中的至理名言，也是諸葛亮一生為人處世的寫照。從古至今，視名利為生命的全部的人不在少數，但視名利為過眼雲煙的人更數不勝數，那些經典的人生格言無一不闡述出淡泊名利的賢人雅士高尚風範。
人生，能夠做到視名利為糞土的，定是非常的大氣無私，因為，淡泊是定能守得住寂寞，遠離塵世，將一切的功名利祿拋灑腦後的心態。曹雪芹在《紅樓夢》中，用一首“好了歌”，寫出了世事功利不過是眼閉時的一場夢罷了；東晉的陶淵明，更是以淡泊的生活方式完成了一生的夙願，其田園詩讓人感到詩韻十足，清新可人，但田園詩背後更是一種淡泊的色彩；還有那唐代“藥王”孫思邈，丟下好好的官位去到鄉間診醫看病，那種淡泊的境界難道是常人能夠做到的嗎？所謂“寵辱不驚”，就是淡泊的一種本色。其實，很多時候，人本身就存有自私的載體，自古“人為財死，鳥為食亡”，就道出功名利祿的誘惑之大，也更襯托出那些淡泊賢士品德高尚而無人企及的境界。
《老子》曰：“恬淡為止，勝而不美。”這種淡泊的經典境界，就像大自然中平靜透明的湖水，淡泊之中飄蕩著一種嫻靜舒適的生活態度，比起視財如命，為功名致死的芸芸眾生，淡泊就是常人難以觸控的梵天淨土。與現實世界裡的虛偽媚俗相比，淡泊擁有高貴的氣質，不凡的魅力，足也動人心魄。
有人說：“淡泊是一種本色，是一種選擇，是一種風範。淡泊與虛偽、媚俗、輕浮、猥瑣、懦弱相悖，與正義、忠誠、拼搏、奮鬥、奉獻為伍。淡泊要耐得住寂寞，守得住清貧，要寵辱不驚、不計得失、洗盡奢華。”尤其活在當下的時代，很多時候，可以擁有金錢、權力，爵位，但是卻擁有不了淡泊，擁有不了閒適安寧的心境。
淡泊，可以演繹經典人生；淡泊，可以鑄就經典文明。若可以，寧願展翅在天空飛翔，遨遊於廣袤的天際，眺望浩渺無邊的大海。暢想於陶淵明的淡泊清貧卻怡然自樂，憧憬於孫思邈的鄉間漫步，藥香四溢。更願駐足淡泊的土壤，變成一棵默默無聞的小草，棲身自然，真正“身心轉恬泰，煙景彌淡泊”。
感悟淡泊，承載文明之厚重；感悟淡泊，浸潤人生之經典。
以淡泊為話題的作文5
人生的價值，是如馬雲等為夢想事業奮鬥而有所體現還是摒棄雜念，平淡人生？當然，人生的價值應是如禪語所言，人生所求，歸隱人生，終淡泊明志。
小草的種子在冬季藏於土壤只為初春染綠大地；幼蟲不斷吐絲默默忍受蛻變的痛苦只為破繭成蝶；落花無言不拘於泥只為“化作春泥更護花”。正如那句禪語所言：人生本修行，萬般皆身外，何必苦苦相爭？萬物如此，人生的價值何嘗不是如此。
三毛，一位不受世俗紛擾的女作家。她遠離都市，與丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居，開創了浪漫散文。“何必那麼勞累自己，心裡怎麼想，就怎麼做啊。”是啊，歸隱如她，淡泊人生。
淡泊人生，無望繁華，使人生價值崇高致遠。
林肯曾言，不要讓世俗的喧囂掩蓋靈魂的音樂。面對青春文學，小清新文學的不斷流行，他依然忠於本心，於淡泊人生中，在他的小說裡闡述著一段又一段飽含人生百態的故事。終於，他的小說被人挖掘。而他，莫言，寧靜中沉潛，蓄勢待發。
淡泊人生，寧靜致遠，使人生價值在沉潛中體現。
莊子，不願當一國之相，人生逍遙是他的理想，“至人無己，神人無功，聖人無名”是他的追求，“莊公夢蝶”是他對淡泊寧靜生活的體現。道法自然，而他，將道家法則不斷完善。
淡泊人生，化無為而有為，使人生價值上升到另一境界。是以，諸葛亮所言“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”是為人生百態求得一份安寧；泰戈爾“生如夏花之絢爛，死如秋葉之精美”是為了在繁華中感悟靜美得真諦；雪小禪所說“簡潔的生活如禪”是指按照自己的本意生活而獲得心靈上的輕鬆……“有花有酒春常在，無燭無燈夜自明”，人生的價值，自是如此。
反之，范進一生追求功名利祿卻在得知中舉後得了“瘋病”；商鞅追求榮華富貴擔任丞相提出變法，最後卻慘遭“車裂”；夸父為實現目標追到太陽而不斷向前奔跑，最後渴死在路中。因此，“悠然見南山”之情，簡簡單單亦是美。
人生，應是淡泊明志，寧靜如風，無論歸期何處。淡泊人生，應如辛棄疾所言：“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”
無論世界喧囂，我心寧靜似海。