關於中秋節的作文1500字十篇
在日常生活或是工作學習中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的中秋節的作文1500字10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中秋節的作文1500字 篇1
站在小城的屋頂，我看清了天上的月亮。普定的八月天氣晴朗，月亮如月餅一樣，早就擺出來了。但是，我只看到了街上的月餅，卻沒有見到天上的月亮。遊走在小城的大街小巷，我抬頭看天，除了小城的屋簷，就是桔紅的燈光。再過兩天，就是中秋節了。這個夜晚，我也不知道為何會爬到了屋頂之上。月亮不圓，像一個被咬過了一口的月餅一樣。
席地而坐，月亮正從一朵雲彩裡穿過。橋頭離城不遠，就八公里。橋頭的大院壩裡，孩子們這樣唱：
月亮婆婆
點點喲喲
張家吃酒
李家唱歌
我從來沒有指過你
你不要割我的耳朵
中秋節就要來了，有一個男孩，一邊唱著，一邊想著，八月十五偷老瓜(南瓜)。
橋頭的八月，沒有月餅，只有老瓜(南瓜)，掛在房梁、溝埂、河沿，或是躲在苞谷叢林，黃的，青的，或青黃相間;大的，小的，長的，圓的，各式各樣。小時候，上山看牛，就下地找瓜，在村子周圍走動，就東張西望地覓瓜，甚在小河裡洗澡，也認真地注視著河沿上。
村東的江家門前，乾爹家就住那裡。他是一個能手，集木匠、石匠、廚匠為一身。幼時，母親算命，說要給我找會木匠、石匠、廚匠等等手藝的匠人當乾爹，這樣才能保住我的性命。於是，他就成了我的乾爹。
橋頭小河從東流向西，竟在江家門前拐了一個彎，小河漲水，那裡的河岸就要遭殃，大塊大塊的泥土被水沖走後，乾爹像是感到了危險。枯水時節，他就到大屯坡去運來石頭，從河底砌上來，那年，江家門前的保坎砌好了，他就在保坎壟起的泥土上栽起了瓜果之類的菜蔬。
那年八月，乾爹壟起的地裡生出了一個水桶瓜(因瓜長且大，像擔水的水桶，村裡人稱之水桶瓜)，高高地掛在河坎上。那瓜離路有幾米高，且那保坎不易攀附，只有從河裡，方能摘到。那時，對於那個水桶瓜，遠不止一人想偷了。可是，偷那瓜得有勇氣。小河從橋頭穿村而過，洗澡本就是村裡孩子們必學的遊戲，且人人武藝都高。然而，孩子們都曉得，鬼總是在晚上出沒，大白天都鬧過鬼，何況是晚上。老人們說，鬼是一陣風，來無蹤，去無影，橋頭小河，孩子們是看過自己的夥伴如何讓河鬼拉走了的。於是，晚上下水，誰都免不了怕那河鬼把自己拉走。
記得，那年月的中秋節，孩子們是很難吃上月餅之類的食物。中秋雖是收穫了，但是，父母親都忙得顧不上吃飯，更是來不及把那苞谷等糧食背到集市上，換些錢來買餅子。於是，父母親就把剛收到家裡的葵花、花生倒進鐵鍋裡，然後放到灶火上去炒熟，裝在蛇皮口袋裡。這天晚上，孩子們的衣袋裡都是滿滿的，你見到我，我見到你，都彼此交換各自的食品。也不知道八月十五偷老瓜是否與此有關聯，在橋頭長大，不要人教，不要人提醒，每到八月十五，孩子們就遍地偷老瓜來煮吃。
在記憶中，總是忘不了那天晚上。貓松膽子大，他從牛滾塘下河，游到了江家門前，把那水桶瓜摘了下來。我們來到華中家，我們先把瓜皮颳了，然後把瓜切開，掏出了瓜籽，把瓜切成一託一託的，再和著糯米，放進了鍋裡煮成了老瓜稀飯。記得，我吃了三碗，華中吃了兩碗，貓松吃了三碗……一個個像狗一樣，吃得舔口舔舌的。
八月十五好偷瓜，八月十五這天，無論是誰家的瓜被偷了，只能啞巴吃黃連，斷不能生氣或是罵人的。乾爹自是知道這樣的村俗，八月十五臨近了，他依然不摘河坎上那又長又大的水桶瓜，讓我們偷了去。多年以來，每當中秋臨近之時，我禁不住想，乾爹為什麼不摘瓜呢?前年清明，他去上墳，摔了一跤，就沒有起來了。然而，如今的橋頭，每到八月十五的時候，許多人家的老瓜雖已熟了，但還是不摘回家。
月光下的橋頭，會是啥樣?月亮看見了，我只看到月亮，只有那安織路上的車輛，你來我往，不是嗚嗚咆哮而過，就是把秋風掀倒在了門窗或是廣告牌上，砸得秋風呼呼作響。李白說：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”而蘇東坡說：“人有陰晴圓缺，人有悲歡離合……”小時於月亮，除了那些童謠，就是八月十五偷老瓜了。長大了，離開了橋頭，除了童謠和八月十五偷老瓜，還多出那些古人說給月亮聽的話。
白天剛回了一趟橋頭，給父母親送了些月餅。父親親在袋子裡挑三撿四，拿起這個捏捏，又拿起那個試試，他說，自己沒了牙齒，我買的硬了些。母親說，她怕吃月餅，前年對門寨子的王舅媽，就是吃月餅出了事，屙血死了。我低著頭，沒有說話，我不知道，自己是做對了，還是做錯了。八月十五，我是回不了橋頭了，即是母親炒好的葵花和花生，或是遍地長滿了老瓜，那僅是一種守望。
月亮不圓，像是被一個調皮的孩子咬了一口。兩天之後，中秋就如約而至，那天，月亮就圓了，當然，它很快就走了，走了一年之後，它又會回來。
中秋節的作文1500字 篇2
遙望明月共此時，歡度佳節同相知。農曆八月十五日，是中國傳統的中秋佳節。受中華文化的影響，中秋節也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當地的華僑華人的傳統節日。雖然同為中秋，但各國習俗不同，同樣的形式一併寄託著人們對生活的無限熱愛和對美好未來的憧憬。
日本人中秋節不吃月餅
在日本，農曆八月十五中秋節被稱為“十五夜”或“中秋名月”。日本人在這一天同樣有賞月的習俗，在日語裡稱為“月見”。日本的賞月習俗於中國，在1000多年前傳到日本後，當地開始出現邊賞月邊舉行宴會的風俗習慣，被稱為“觀月宴”。與中國人在中秋節的時候吃月餅不同，日本人在賞月的時候吃江米糰子，稱為“月見糰子”。由於這個時期正值各種作物的收穫季節，為了對自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶祝活動。雖然日本在明治維新後廢除了農曆，改用陽曆，但是現在日本各地仍保留著中秋賞月的習俗，一些寺院和神社在中秋節還要舉辦專門的賞月會。
越南中秋節兒童唱主角
隨著農曆八月十五中秋節的臨近，商家之間展開的“月餅大戰”、“玩具大戰”使越南各地的節日氣氛尤顯濃烈。與中國的中秋節有所不同，越南的中秋節是兒童唱主角。市場上口味各異的各式月餅、千姿百態的花燈、五顏六色的兒童玩具等節日食品、玩具應有盡有，孩子們的臉上溢滿了對節日渴望。今年中秋節，首都河內的大小街道沿街擺賣月餅的店鋪披紅掛綠，上書“月餅”字樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位置，各種品牌的月餅擺滿了貨架。
每年中秋節期間，越南各地都要舉行花燈節，並對花燈的設計進行評比，優勝者將獲得獎勵。另外，越南的一些地方還在節日期間組織舞獅，常在農曆八月十四、十五兩晚進行。當地人過節時或全家圍坐陽臺上、院子裡，或舉家外出到野外，擺上月餅、水果及其他各式點心，邊賞月、邊品嚐美味的月餅。孩子們則提著各種燈籠，成群結隊地盡情嬉鬧。
隨著近年來越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋習俗也悄然發生了變化。許多年輕人在節日裡或在家聚會、唱歌跳舞，或結伴外出遊玩賞月，增進同伴之間的瞭解與情誼。因此，越南的中秋節除了傳統的閤家團圓之意外，正在增添新的內涵，逐漸受到年輕人的青睞。
新加坡：中秋也打“旅遊牌”
新加坡是一個華人占人口絕大多數的國家，對於一年一度的中秋佳節向來十分重視。對新加坡的華人來說，中秋佳節是聯絡感情，表示謝意的天賜良機。親朋好友、商業夥伴之間相互饋贈月餅，藉此表示問候與祝願。
新加坡是一個旅遊城市，中秋佳節無疑是一個吸引遊客的絕好機會。每年中秋臨近時，當地著名的烏節路、新加坡河畔、牛車水及裕華園等地裝飾一新。入夜時分，華燈初上，整個大街小巷一片紅彤彤的景象，令人心動。
xx年中秋節，在新加坡河畔矗立著一盞長300米、高4.5米，耗資7萬美元製作的祥雲巨型龍燈。每當夜幕降臨，噴著水的巨型龍燈通身發光，將新加坡河面映照得一片火紅，場面十分壯觀。在華人的傳統聚居地牛車水，除了從尼泊爾、越南等國進口的巨型燈籠熠熠生輝之外，由1364盞小紅燈籠組成的44條小龍更是令牛車水增色不少。在新加坡頗具中華古老園林風韻的御花園，目前正在舉辦規模宏大的夢幻彩燈會。這裡既有令人們喜愛的迪斯尼系列燈飾，也有巨大的北京天壇和巨龍造型的燈飾，分外引人注目。
馬來西亞、菲律賓：華僑華人不忘中秋
吃月餅、賞月、提燈籠遊行是馬來西亞華人世代相傳的中秋習俗。中秋臨近，馬來西亞各地的老字號商家紛紛推出各色月餅。首都吉隆坡市內各大商場都設有月餅專櫃，報紙、電視臺的月餅廣告鋪天蓋地，為喜迎中秋營造了節日氣氛。吉隆坡一些地方的華人社團近日舉行了提燈籠遊行慶中秋活動，除舞龍舞獅外，一輛輛載有“嫦娥”、“七仙女”的花車漫遊其間，服飾鮮豔的藝人和青年載歌載舞，熱鬧非凡。
中秋節是生活在菲律賓的華僑華人非常重視的傳統佳節。菲律賓首都馬尼拉的唐人街熱鬧非凡，當地華僑華人舉行活動，歡度中秋節。華僑華人聚居區的主要商業街道張燈結綵，主要路口和進入唐人街的小橋上都掛上了彩幅，許多商店出售自制的或從中國進口的各式月餅。中秋慶祝活動包括舞龍游行、民族服裝遊行、燈籠遊行和花車車遊行等，活動吸引了大批觀眾，使歷史悠久的唐人街充滿了歡快的節日氣氛。
中秋節的作文1500字 篇3
在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源於月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有男不圓月，女不祭灶的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子裡、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香菸繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：河溪對嘴，芋仔食到。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破後，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，後人就取芋頭與胡頭諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高13公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約佔塔高的1/4，然後再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、穀殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統治者，於中秋起義時舉火為號的由來。
江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。桂花鴨於桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒後必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。桂漿，取名自屈原《楚辭少司命》援北方閉兮酌桂漿。桂漿，一名糖桂花，中秋前後採摘，用糖及酸梅醃製而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上佳餚。南京人閤家賞月稱慶團圓，團坐聚飲叫圓月，出遊街市稱走月。
明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下築朝月樓，皆供人賞月，而以遊玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、遊玩月橋，以共睹玉兔為樂。玩月橋在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡後，漸漸衰落，後人有詩去：風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫。長板橋，即原先的玩月橋。近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時，就可結伴同來領略此地的玩月佳趣了。
江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙紮的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅後，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌於塔前，陳設各種敬塔神的器具。夜間則內外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草紮成髮辮狀，浸溼後再拿起來向石上打擊，使發出巨響並有遊火龍的風俗。火龍是以稱草紮成的龍，身上插有香柱。遊火龍時有鑼鼓隊同行，遊遍各村後再送至河中。
四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸於門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做舞流星香球。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為看會。
在北方，山東省慶雲縣農家在八月十五祭土穀神，稱為青苗社。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫麥箭。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬全縣稱中秋為小元旦，月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。
陝西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節家長率學生帶禮物為先生拜節，午飯多於校內聚餐。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、xx的偷月亮菜、xx的託球舞等。
中秋節的作文1500字 篇4
美麗、皎潔的月亮，讓人們產生了許多幻想，例如：印地安人認為月亮上有老鷹、鴨子和蛤蟆;南太平洋的薩摩亞人則認為月亮上有個老婆婆在紡紗，而紡出來的紗就是雲。但是由於各個民族的說法都不同，因此而替月亮蒙上一層神秘的面紗……
美麗、皎潔的月亮，讓人們產生了許多幻想，例如：印地安人認為月亮上有老鷹、鴨子和蛤蟆;南太平洋的薩摩亞人則認為月亮上有個老婆婆在紡紗，而紡出來的紗就是雲。但是由於各個民族的說法都不同，因此而替月亮蒙上一層神秘的面紗。
月亮也帶給了我一個最美好的回憶：大約在四、五年前的一箇中秋節，我和我親愛的家人還有阿姨一起去烤肉，夜晚，明月高掛，星光閃耀，我們在美麗的夜空之下，將烤肉用具一一的從後車廂搬了出來後，我們就在月光之下考起肉來，可是往年的中秋節不都是雨天嗎?怎麼這次卻反常沒下雨呢?算了!不管了!反正今天明月高照，正好可以賞月，想到這我不禁出神的望著那高掛於夜空的月亮，我記得新聞說今天有月蝕，恐怕假不了喔!過了一會兒，月亮慢慢的從圓形變成像檸檬的形狀，嘿!新聞說的還真準呢!於是咱們就邊吃邊賞月;這是我印象中中秋節和月亮的最好回憶。
而月和中秋節並非只帶給我美好的回憶，他還帶給了我許多悲慘的回憶，其中以下面這件中秋月圓的「肥」憶，最為印象深刻。一年前的中秋節，由於早上天氣晴朗，豔陽高照，因此我們全家人就在下午出去爬山;在回家的路上，我的母親買了五杯珍珠奶茶給我們喝，喝玩後，便繼續踏上回家的路;耶~!終於回到家了，但~是~我怎麼想也想不到，一回家就烤肉，害我吃完最後一道菜~烤魷魚後...，全都...都....都......「嘔--」的一聲全都給吐了出來，哎---這真是一個「討厭而難忘」的中秋月圓。
雖然人們已經知道月球上沒有任何一個生物存在，但是人們還是喜歡在中秋節邊賞月邊說著迷人的嫦娥奔月、玉兔搗藥的老故事來增添中秋節的氣氛。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
——蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
轉眼又是一年中秋。
中國的每一個傳統節日都有屬於自己的傳說，像帶有妖獸“年”的遠古神秘色彩的春節;烙著詩人屈原錚錚傲骨的端午……其中，要數中秋的傳說最為旖旎動人。關於那“應悔偷靈藥”的月宮仙子嫦娥;關於那可憐的永遠砍著桂樹的吳剛;關於那靈氣可愛的搗藥的玉兔……都給地球的我在仰望那一輪滿月時添了一絲嚮往，兩分惆悵。
是的，惆悵，在這個花好月圓的佳節裡。自古中秋就象徵著人月兩團圓，一家人和和美美地團聚賞月，共享天倫之樂;而背井離鄉的遊子們只能望月興嘆，黯然神傷。我並非遊子，而是停泊在“家”這個溫馨港灣的
一葉扁舟。當同學們都在興致盎然地討論著即將到來的假期，美味的月餅時，我的思緒卻悠悠地飄到了祖國的另一方土地——四川。
想到四川，就不免要想到“5·12”大地震，損失之慘重，悲痛之濃烈，不必我再描繪。儘管那一天距離現在已有幾個月，但其造成的震撼卻久久未散。我首先想到的是那些一瞬間蒸發掉的生命，那些無辜的、鮮活的、可敬的生命。也許現在我的眼裡會閃現淚光。日常出現這樣的情景，除了感動的緣故，其餘是因為看到別人遭難。好些時候伸出手去——可是我能做什麼呢?我無法幫助那些年幼的孩子喚回生養他們的父母，我也做不到為倖存的學生喚回曾經朝夕相處的同學師長。天堂裡的每個人，我都沒辦法使他們回來。世上他們曾經的位子永遠地空了。
很多時候我都做不了什麼。
於是沉默。
忍不住又會想：這樣觸景傷情的日子那些倖存者們要如何度過?立在已成為殘垣斷壁的家園上，披著一身如水月色淚流潸然?抑或只是靜靜地仰望，看看是否能在那明月之上尋到親人的一跡音容笑貌?
我只能為之發出一聲輕嘆，幾不可聞。
輕輕地走出充滿歡笑與喜悅的教室，抬頭，仰望。
月兒蒙著輕薄的雲紗，朦朧中顯出已漸趨盈圓的雛形;幾顆稀疏的星忽明忽滅，忽隱忽現。我輕輕吟唱蘇軾那首廣為流傳的《水調歌頭》，同時在心中祈禱，為天堂和我所在的世界祈禱：祝願一切
災難都儘快消散，祝願天上人間所有的人都能平安幸福，共享這一輪明月……
中秋節的作文1500字 篇5
儘管離中秋節還有一個多月的時間，但廣州的月餅大戰早已硝煙瀰漫。廣州酒家、蓮香樓、陶陶居等紛紛舉辦了月餅訂貨會，各自亮出了最新鮮、最亮麗的牌張。
縱觀今年月餅市場，除了花式品種更多樣化、包裝更精美外，最令人矚目的莫過於打“文化牌”了。月餅，本來就是中華民族的特色食品，具有很濃的中國文化特點，如何體現月餅這一中國色彩呢？商家可謂想盡辦法：首先是廣州酒家的“西關第月餅”將廣州西關最傳統的民居風情“趟籠門”運用到包裝上，讓消費者在品嚐月餅的同時瞭解西關文化，提升了月餅的品位；再就是蓮香樓115週年個性化紀念郵票的發行，體現了其悠久歷史和文化特色，增加了月餅的附加值；還有陶陶居則在傳統月餅品種寶庫中挖掘文化內涵加以發展……無不體現了今年月餅最突出的共同點———“文化”。
讓月餅留下文化的烙印
作為廣州西關飲食文化縮影之一的蓮香樓在開鋪115週年來臨之際，國家郵政局特批准發行了蓮香樓115週年個性化紀念郵票。據瞭解，這是全國第一家飲食行業百年老字號發行的郵票。
日前，蓮香樓舉行了郵票首發式，本次發行的個性化郵票設計精美，一套共有4枚。郵票的主票以“同心結”為主圖，附票的設計和構思則以蓮香樓115年的悠久歷史和特色文化為主題。
據瞭解，此次個性化郵票發行1500版，每版4套，共6000套。郵票不單獨公開發售，只會裝入週年紀念的月餅禮盒，日前首發儀式另外加送一枚貼有郵票並蓋上郵戳的首日封，共1150個。
據廣州市郵政局市場部，推出蓮香樓的個性化郵票，主要是因為蓮香樓有悠久的歷史，其在國內甚至海外華僑中都有一定的知名度。“經歷了115年風雨，蓮香樓依舊飄香，這十分難得。”廣州的百年老店現在已所剩無幾，市郵政局正是因為蓮香樓的歷史內涵和文化底蘊，才聯合推出個性化郵票。
據蓮香樓的張雪清書記介紹，郵票與月餅搭配並不多見，中秋是親人朋友團聚的節日，但許多家庭可能沒能團聚，朋友難以見面。月餅蘊涵著親情友情，而郵票包含著將這份親情友情郵遞到遠方的意義；另外，月餅是中華民族的特色食品，具有很濃的中國文化特色。此次用主票為“同心結”，附票為百年蓮香樓文化的特色郵票搭配月餅，體現月餅的文化品位和中國色彩。張書記表示，今年蓮香樓月餅的所有組合都會與“文化”兩字分不開。中國烘焙食品糖製品工業協會秘書長周廣軍也說，蓮香樓以這種郵票與月餅相結合的方式推出其產品，不僅在廣東是首次，據知，在全國也是第一次。
此次蓮香樓將個性化郵票放入月餅禮盒受到月餅客商的歡迎，月餅禮盒還未推出時已經有各地客戶大量訂購，其中不乏來自西藏與新疆的客戶。而新疆的客戶因為宗教信仰需要，還特別要求蓮香樓製作了清真月餅來與這次的個性化郵票搭配。
兔兒爺的起源約在明末。
明人紀坤（約一六三六年前後在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。製作也日趨精緻，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。後來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、後門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
老師點評：不會描寫，詳略不當
昨天是中秋節。中午，三姑奶奶和楊森叔叔來我們家了，他們還帶了禮物呢，有葡萄、梨子、獼猴桃和石榴。奶奶做了許多好菜待客，有大蝦呀、紅燒魚呀、雞翅呀……姑父買回了燒雞和幾樣冷盤。奶奶又做了農家樂：南瓜、紅苕、嫩玉米棒。吃的東西擺了滿滿一桌子。吃飯的時候，我想吃什麼就吃什麼。哥哥還在玩電腦遊戲“植物大戰殭屍”，哥哥玩遊戲不肯吃飯，他肯定有點給迷住了，大人叫了好幾遍才把他叫到飯桌跟前。
中秋節的作文1500字 篇6
八月十五中秋節，有許多有趣的活動，如:拜月娘、盪鞦韆、遊“月娘”、燃煙堆、燒瓦塔、觀神。
盪鞦韆，預先在空曠的草地上搭起高達兩層樓的單雙座鞦韆和“十”字鞦韆。棚頂四周拉起一道道繩子，掛滿五顏六色的綢花彩帶。
當銀盤樣的月亮(俗稱“月娘”)升上中天，穿著節日盛裝的少男少女便紛紛聚集到鞦韆前。按這裡的風俗，女的不能盪鞦韆只能觀看。能大顯身手的，就是小夥子們了。他們爭著盪鞦韆，比賽誰蕩得高，轉得快。
在圍觀者的歡聲笑語中，單座和雙座鞦韆向月娘丟擲一道道彩虹，“十”字鞦韆騰空飛旋箍著一個個花環。蕩得最高轉得最快的便是少女心目中的英雄好漢，從而獲得她們的愛情。等到來年元宵，有的已雙雙上街觀燈，成了恩愛的小夫妻了。
天真無邪的童男童女們，自從訝訝學語，就纏著奶奶講月娘的故事。月娘成了孩子們金色的夢。於是到了中秋節,大人們就用竹子劈成材蔑，紮成了腳盆大小的骨架子，用毛邊紙糊成一輪滿月。中秋夜，孩子們就在“月娘"肚子裡點上蠟燭，扛在肩上，手舞足蹈悠遊在朦朦朧朧的深巷中。老遠看去儼然是月娘落下凡間。金色的夢變成童男童女們捉得住摸得著的現實，這就是有趣的遊“月娘”。
這天晚飯後，婦女們沐浴更新衣，忙著在能望見月娘的天井、門樓、廳前擺起桌子，紮上繡滿祥禽瑞獸富貴花卉的床裙，把洗乾淨的水果、雲片糕、月餅擺上去；男人在一旁用紅紙剪成各式各樣吉祥物，一一貼在糕餅、水果上面。一切停妥之後，就點上紅蠟燭，焚上高香，開始恭候月娘升上中天。
入秋之後，成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等競相上市，琳琅滿目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節又被人們稱為“水果節”、“齋節”。
月餅主要有二種：一種拌豬油稱作朥餅；一種拌花生油稱作清油餅。朥餅以潮州市郊意溪鎮烤制的為上乘。意溪鎮又以“範合盛”號的朥餅為
最著名。範合盛號的綠豆沙，據說要盛於陶製大水缸埋於地下，“退火”至隔年方取上作餡。意溪朥餅皮薄而脆，餡滑膩清涼；包裝也很有特色，用陶缽盛 裝，上面用印有金字商號的大紅紙封口，顯得格外古樸,人人喜歡把意溪朥餅當作拜月的佳品。一到中秋前夕，除了商店，大街小巷到處擺攤設點賣朥餅，街上的行人，無論籃裡盛的、袋裡裝的差不多都有朥餅。從前窮人省吃檢用也要買上幾塊，實在買不起的會感到羞愧難當，拜月娘時淚流滿面，再三請求月娘恕罪。供品除了水果、糕餅，還必須供蒸熟的芋頭。
除了拜月娘，有的農村還要燒瓦塔、燃煙堆。早晨，孩子們起床之後，到處拾瓦片、磚頭，然後抬著、挑著、抱著送到長輩指定的曬穀場上集中，由富有經驗的大人把這些瓦片、磚頭砌成一座空心塔。塔高一丈餘，塔圍一人不能合抱，下面還留出塔門，只是上面沒有造塔剎。然後把各家各戶派來的稻草、劈柴、青金樹葉填進塔裡。月上中天，當村裡婦女們在案前對月禱祝、火化元寶時，一位長輩就在塔門點起了火，慢慢地，塔頂躥出了一串串火舌。為了助燃和增加色彩，人們不時你一把我一把地往塔裡撒食鹽，爆發出一陣闢哩啪啦的響聲，不一會，火舌變成了火龍直衝霄漢，映紅了半個天邊。孩子們繞著火塔又唱又跳，大人們喝茶吃糕餅，談古論今，直到瓦塔燒成了通體透明閃閃發光的金塔。至於燃煙堆，就是各家各戶把稻草、劈柴分別在村裡幾個地方堆成小山似的柴草堆，拜月結束時，也象燒瓦塔一樣把柴草堆點燃。
中秋之夜用意溪朥餅、芋頭拜月娘，燒瓦塔，燃煙堆，都是這裡古老的傳統活動。據說它有一番不凡的來歷，這要追溯到元代。那時，潮州人把元兵稱作元番或胡人。傳說元兵攻進潮州城之後，為了鞏固其統治，實行聯戶制三家一保，每三家人供養一個元兵，只准養胖不準養瘦。還規定三家人晚上不得關門，任由元兵隨意上哪家睡覺。更不能容忍的是誰家娶媳婦，新娘頭天晚上只准與元兵同房睡覺。百姓受盡欺凌忍無可忍，就在八月十五那天，家家戶戶拜月娘的供桌上都多了一盤朥餅和一個蒸熟的芋頭。原來這是起義者事先安排好的，朥餅底下墊著一小塊四四方方的白紙，乍看似乎是防止油漬出來，其實上面寫了個“殺”字，暗中傳遞訊息，約定拜完月娘請元兵吃朥餅時，一見“殺”字，男女老少一齊端起燭臺、香爐、棍棒、菜刀痛殺元兵。結果—夜之間，十惡不赦的元兵全被斬盡殺絕。農村因為村落分散，為了便於統一行動，只好以燒瓦塔、燃煙堆為號。芋頭取“芋”字與潮州話的“胡”字諧音，拜芋頭是鼓舞百姓樹立砍下胡人頭顱打敗元兵的信心。
直到現在，人們在中秋節還耍拜朥餅、芋頭；有些農村，各家各戶也還有自願抱出稻草、劈柴堆在一起，燃煙堆和燒瓦塔的習俗。
中秋節的作文1500字 篇7
篇一：中秋佳節
今天，又是一年一度的中秋佳節。月亮又圓又大，正是人們一家團聚的好日子。今天晚上九時左右，我們一家在陽臺賞月。賞月時一定要準備好凌角、栗子、月餅等等......各種各樣的食品。我往天上一看，情不自禁地說：“哇!今天的月亮真美呀”!再往樓下一看，一個個小朋友提著燈籠一嘣一跳在舞臺上歡天喜地的跳舞。我真羨慕他們可以自由的玩耍!突然，媽媽說：“XX，快點來給月亮公公燒枝香吧。“我說：“好”!我對月亮公公說，我真想和這些小朋友一起開心的分享這愉快的中秋節，行嗎?月亮公公悄悄地託風姐姐對我說：“孩子，只有在家裡才能感覺到真正快樂的呀!”
天空中不時飄來一陳陳歡快的笑聲!中秋節真是快樂極了。使我想起了唐代大詩人李白的一首詩：床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。
篇二：有意義的中秋節
早晨，我剛剛起床，人就異常興奮。因為今天是八月十五號，一年一度的中秋節終於來了。今天一大清早，爸爸媽媽還有我就一起到超市買菜，月餅等食物。
下午爸爸媽媽都在廚房裡忙著殺雞，殺魚，切肉，切菜，忙的真是不亦樂乎。
吃晚飯的時候，我埋頭吃飯，簡直有點狼吞虎嚥似的。中秋節是快樂的，是團圓的象徵，是充滿喜悅的象徵，讓我們共同歡過這個有“意義的中秋節” 吧!
篇三：沒有月亮的中秋節
今天，我邀請了奶奶來我家過中秋節，媽媽燒了豐盛的晚餐，慶祝中秋節。雖然沒有月亮，沒有辦法賞到圓圓的月亮，但是，我們一家人圍坐在一起，桌上放滿了水果、月餅、飲料……大家一起開心地吃著。後來奶奶提議，每個人唱一首關於月亮的歌。我們拍著手，唱著歌，開心地過了一個沒有月亮的中秋節。
篇四：中秋節，回淮北老家過節
今天是中秋節，我們從山東老家回淮北。從下午三點十五分出發，到晚上九點十五分才回到了家中。在高速公路上，我看見圓圓的月亮慢慢地爬上了天空，它是那樣圓，那樣明亮。回到家中，大家一起吃團圓飯，我看見爸爸、媽媽、爺爺、奶奶開心的笑容，我覺得這個中秋節過得非常開心。
篇五：中秋
今天過中秋了，好開心啊
爸爸媽媽和爺爺奶奶一家人吃了一頓團圓飯。
我想吃蛋黃月餅，但是家裡有蓮蓉月餅，椰蓉月餅，芝麻月餅，水果月餅就是沒有蛋黃月餅，所以我不開心了。
但是後來我又開心了，因為爺爺奶奶的身體很健康，爸爸媽媽很恩愛，我的成績也還可以。
雖然這次中秋沒吃到蛋黃月餅，但是我會好好學習，明年吃蛋黃月餅。
今年的中秋的月亮也很圓很亮，上面的嫦娥和月兔不知道是不是在看著我呢。
我想有一天我要登上月球，給嫦娥做月餅吃，哈哈。
篇六：團圓的中秋節
農曆八月十五日也是“人月團圓”的中秋節。人們都喜歡在今天一家人一起吃個晚飯一起賞月。
我們家每年中秋節都去伯伯家裡和爺爺奶奶叔叔嬸嬸他們一起吃飯糰聚。吃過豐富的晚飯後月亮已經爬上了天空中。它又大又圓好像一個大“明鏡”照向夜晚的大地特別明亮。大人在賞月吃月餅水果;品著茶;談著家事趣事笑聲連連。而我和哥哥姐姐們也玩得很高興。
我們家裡每年都有一個歡樂“團圓的中秋節”!
篇七：中秋節日記
今天是一年一度的中秋佳節，晚上，媽媽準備了一大桌豐盛的菜餚，還有水果和飲料，都是我喜歡吃的。一家人圍在一起，吃著團圓飯，聽著爺爺說關於中秋節的故事。
吃完飯，我們一家人到陽臺上賞月，這時，月亮已經高高地掛在了天空，像皮球、像玉盤、又像一面鏡子，突然，我想到了詩人李白寫的一首《古朗月行》：“小時不識月，呼作白玉盤，又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。”媽媽還說了嫦娥姐姐的傳說，我彷彿看見了美麗的嫦娥姐姐就在月亮裡翩翩起舞。
我們一邊吃著香甜的水果和月餅，一邊欣賞這美麗的夜景。啊，今天真是一個令人難忘的節日!
篇八：中秋節日記
中秋佳節，是人們團圓的節日!
每到中秋節，大家都非常開心!因為中秋節都會吃月餅和觀賞月亮。
月餅有甜的、有原味的，有蘋果、草莓、葡萄、西瓜、香蕉等各種口味。
我非常好奇每年中秋節為什麼要賞月呢?媽媽對我說：“傳說在很久很久以前，有一位叫嫦娥的仙女，自從她吃了不死丸後，才變成了仙女，離開了后羿，直奔月亮裡的月宮而去。嫦娥離開後，后羿非常傷心，為了紀念嫦娥，就把每年訂一箇中秋節，到了中秋節，就要吃月餅，觀賞月亮。後來后羿立了大功，王母娘娘批准后羿每年中秋節可以和嫦娥團圓一天。后羿升成大官以後，人間就有了中秋賞月的習俗和中秋吃月餅的習俗。
我終於知道為什麼中秋有吃月餅和賞月的習俗了。
中秋節的作文1500字 篇8
時至中秋，菊黃桂香。在這樣一個攜著歲月沉澱過的感悟，帶著令人滋生浪漫色彩的日子裡，興高采烈，以各種節目形式來歡度這個傳統節日。人們把祈願捏成一個圓圓的月亮，將思念釀成一杯香甜的桂花酒，愜意地品嚐著一種嚮往和想象。在如水的清輝中，聆聽那月下感動季節的一弦曠世樂章。
穿過歲月的煙塵，那一輪洗盡鉛華的冷月，揹負著中華民族悠遠的歷史和厚重的文化，踏著唐詩宋詞的風采，伴隨著一代又一代的人從遠古走來，將一個民族把宇宙天象的完美作為自我的節日，追求人與宇宙的和諧，把完滿、和美作為一種境界，也把它作為一種團圓團聚，凝聚親情的契機傳承下來，濃凝千古。
靜夜憑欄，皓月當空，銀蟾光滿，任由一縷思緒在秋風明月中翩飛起舞，彷彿帶著夢幻的翅膀，悠悠然步入一片繾綣的寧謐，去領略那太白邀月對飲，子瞻把酒問月的意境，細細品味著蘇東坡“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的意蘊內涵，自古月圓月缺千百度，卻閱盡了蒼桑無數。這月，以它慣有的沉靜，向人世間傾瀉著充滿詩意的光輝。掬一捧月華入懷，是否感受到它的凝重，是否感受到它的通透，是否感受到它似一個超然飄逸的隱者，給了人們無限的寄託呢?這融融的月夜，翦翦的秋風，令世間多少的相思念想、多少的離情別意、多少的惆悵迷惘、多少的美麗情操，都被融入到這無邊的月色之中。
每逢中秋佳節，賞月，無疑成了人對月的心靈解讀。這片月色瀰漫著九州，瀰漫了千年。此刻，月光撒落一地的溫情，千里清光依舊，萬目心思同源。這中秋的月夜是如此的嬌媚亮麗，舉頭望月，己融入這月色之中，頓覺遠離了凡塵，濾去了世俗的喧囂與浮華。讓我們舉杯向月，與吳剛對飲，與嫦娥共舞，去享受著這種幸福的和諧!且放下秋思，放下寂寞，懷著釋然的心境，靜守著中秋月夜的明朗，感悟著人生的美麗，珍惜著親情的溫暖，去盡享生活中的一切完美。摘抄美文
俗話說：“每逢佳節倍思親”!我明白蘊涵在其中的那種情愫的份量!我曾常常撫摸著蒼茫的夜色，在彷徨中裹挾一種莫名惆悵，也曾常常眺望著遙遠的遠方，在深夜的思念中淚眼模糊。而那思念的是什麼，思念些什麼?是人是物?是情感是人生?我也說不清!
在我已往的生命裡，與明月相約相伴了多少時日，我沒有想過，至少是沒有細想過。今年的中秋，我忽然發現，隨著時光推移和時空的改變，我的思緒越來越變得有些遊移飄忽起來，它在田邊地頭飄蕩，在大山小溪飄蕩，在天南地北飄蕩，在風中雲間飄蕩，在太空銀河飄蕩……腦子裡有時滿得爆炸開來，有時卻是空空蕩蕩。沒有清晰的主題，沒有明確的物件。
唐代詩人張若虛在其《春江花月夜》中吟道：“人生代代無窮已，江月年年望相似，不知江月照何人，但見長江送流水。”人之代謝無窮，月之圓缺有序，這都是人類無能為力無法違背得了的事情。但看到那一個個活生生的生命在月圓月缺的變幻中瞬間消失堙沒，又怎樣能不勾起世人的喟嘆!怎樣能不教人眷戀呢!“但願人長久，千里共嬋娟”，正是道出了人們心底的祈盼。因此，每當明月當空的時候，心就會翻起一股微瀾……我在想，皓月當空，良辰美景，今夜，會有多少雙眼睛在爭相仰望著這同一輪明月?而這一輪明月，又會否注意到在這一雙雙眼中透出的祈求?在這同一輪明月下，匯聚著千千萬萬個不一樣的臉龐，人何以和?混合著形形色色異樣的心態，情何以牽?女生簽名
在這同一輪明月下，會不會有人和我的意念相同，心有靈犀?會不會有人和我志趣相象，意合情投?
中華五千年的燦爛都是這天的月亮照過的，我們看著這個以前照過古人的月亮，看著我們中華民族以前的輝煌，我們沾沾自喜，引以為民族的驕傲……
我喜歡中秋的意境。那既是收穫的.積蓄，又是收穫的開端。說她是積蓄，是由於夏收才過不多時候。說她是開端，是因為秋天邁著她碩果累累的腳步迎面而來，融著人內心即將收穫的欣喜。
我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下，圓圓的月餅，蘋果熟了，鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嚐著節日的美食，談論收穫的話題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉的親人。
我喜歡中秋的意境。因為從餐座上我看到了祖國經濟的發展，人民生活的水平變遷，百姓日子的紅火，改革開放三十年，小康生活不再是藍圖上的規劃和設想，而是逐漸成為千家萬戶實實在在的生活寫真。
我喜歡中秋的意境。她每年都能給我帶來新的感受，新的體驗，新的收穫。我願意在這種意境中感受親人的關愛，品味生活的哲理，體會家鄉日新月異的變化。
中秋節的作文1500字 篇9
那時每到中秋，不管生活如何拮据，父親都會去集市買三五斤手工製作的月餅。青紅絲，五仁，棗泥，形狀各異，手工製作雖然粗糙，卻散發著誘人的香氣。童年時，我是喜歡吃月餅的，每次都是姐妹裡分到最多的那個。每年的中秋，我都會依偎在二姐的懷裡，揚起小小的頭，伸出瘦弱的小手指著天上的月亮，纏著二姐給我講中秋的故事。其實，二姐也是懵懂的，家中條件有限，讀書很少，她只告訴我，中秋節是闔家團圓的日子，是久別的親人相聚的日子。每到十五的晚上，嫦娥都會出現在月亮裡，細心地梳妝，眺望，期盼和心上人團圓。這個時候，我都會不停地追問二姐，既然是團圓的日子，那母親去了哪裡？她今晚可以回家嗎？我也想和其他小夥伴一樣，躺在母親溫暖的懷抱裡，吃著月餅，撒嬌，該有多幸福？每每提及，二姐總是神情晦暗，藉口岔開我的話題，眼裡卻閃爍著淚花。她還會帶著我躲在豆角架下，藏在草垛後面，或者坐在院子外的場院裡，靜靜地望著夜空，輕輕地哼著歌，哄著讓我在月色下沉沉睡去。
還記得嫂子嫁過來的時候，那年我才八歲。和嫂子在一起過的第一個中秋，雖時隔多少個年頭，可記憶猶新。中秋的夜晚，嫂子會按照她們滿族的風俗，或者是她母親遺留的傳統，烙上一盤黃澄澄的油餅，小心翼翼地端上飯桌，她說那是預示了人間的團圓，讓嫦娥少了哀怨。
記得，父親去世後，姐姐們出嫁的出嫁，打工的遠走他鄉，還不會照顧自己的我，一直對嫂子心存感激。頭髮亂了，嫂子幫我梳馬尾巴，編好看的麻花辮兒，給我洗衣服，對於姑嫂之間的情意，我就像她的孩子，她更像是我的又一個母親。
每到中秋，月亮圓的夜晚，喜歡看書的哥哥依靠在窗前，開啟他的《三俠五義》看得津津有味。不識字的嫂子還會酸溜溜地嘲笑哥哥，裝老學究，窮書生，哥哥總會憨厚地笑笑，似乎很享受嫂子的諷刺。如今，當心智逐步沉澱，細細回想，緣份真的很奇妙，人與人之間的緣份真的是天註定，不然怎麼會有嫦娥和後弈悽美的愛情故事，喜歡讀書的哥哥和目不識丁的嫂子這樣的姻緣呢？
日復一日，年復一年，故鄉的風景逐漸變化。出去打工的人多了，房子好了，生活富裕了，村口的水井，換成了自來水，孩子們搬進了新學校，可村子空了，人越來越少了，好多人走出去，不曾再回來，守在家裡，等待團圓的只有老人和孩子，故鄉中秋少了歡聲笑語，更多的是守望和淒涼。
“露從今夜白，月是故鄉明”這是無數漂泊在外的遊子共同的心聲。猶記得，十七歲的我，背起空空的行囊，踏上了漂泊之旅，早已和故鄉的中秋無緣，那些嘴裡說著有空回家，聚會團圓的話語，早已在一次次失約的結局裡成了空頭支票。我的鄉愁，註定是無法用語言來彌補，無法用眼淚來述說的。離別故園，四十載春秋寒暑，故鄉的一草一木，中秋明月的皎潔高懸，那個坐在草垛上手裡拿著月餅數星星的孩子，跟月亮要母親的稚嫩的我，早已在時光的流逝中，滿面滄桑，客在異鄉。
其實，我能感覺到，每一個遊子都有自己的鄉愁，都會用特有的方式懷念故鄉。那淳樸的鄉音，鄉情，還有故鄉的昔日和今朝，在心裡悄無聲息地生根發芽，並深深懷念。客居異鄉的遊子，不論漂泊多遠，走的再久都不會遺忘故園的模樣，而那種渴望團圓的念想總會在一個又一個流逝的日子裡無限瘋漲……
或許，我們每個人都有一個屬於自己靈魂的原鄉，都有數不盡的鄉愁吧。故土難離，漂泊在外的日子，每到佳節便會心生離愁，數不清的思念，遙寄明月捎去相思。就像今夜的南國中秋夜，月色清澈，一縷月光悄悄爬上了窗臺，小區裡紅燈高高掛起，猶如跳動著思念的火焰，在夜裡燃燒著我無盡的鄉愁。深深知曉，這個中秋團圓依舊是個完美的奢望，那些老去的日子裡，回憶還在腦海裡回放。月光下，對面的客家人早已擺好了桌子，各式的供品，一家人團團圍坐，賞月，不時傳來一陣陣笑聲，在高高的樓宇間迴盪。
獨自站在陽臺，透過這薄涼的夜色，遙望深邃的夜空，彷彿看到故鄉的田埂上，父親汗水浸透了衣服，揮舞的鐮刀收穫著希望；二姐的懷抱依舊溫暖如昨，卻遙不可及；嫂子的額頭多了皺紋，手裡拿著梳子面帶笑容；窗臺邊，手捧書本的哥哥鬢角早已添了斑駁的白髮，老了的光陰裡，我卻被隔在了天涯，眼裡閃動著亮晶晶的淚花。
中秋來了，物是人非，我已經老去，那故園的秋天裡，銀色的月光下，明月一定圓了又缺，闕了又圓，而相聚的日子還有多遠，卻只能交給時間……
中秋節的作文1500字 篇10
關於中秋節。現在很多人都只知道吃吃月餅，賞賞月，關於我們國家的中秋節的真真的來歷，始於什麼年代，節日的起源，節日的意義，中秋節發展。都沒怎麼關注。
現在，讓我來重新認識一下中秋節。中秋節又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時在農曆八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。它始於唐朝初年，盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。受漢族文化的影響，中秋節也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當地的華人華僑的傳統節日。自20xx年起中秋節被列為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，20xx年5月20日，該節日經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。中秋節也是中國三大燈節之一，過節要玩燈。但中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。起源：中秋節起源有較多說法，中秋一詞，最早見於《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜中粥飲食。”說它起源於古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收穫的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農曆的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍於大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，並廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。發展：中秋節賞月的風俗，最初是古代宮廷文人興起，然後擴散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“仰頭望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節開始成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。傳說唐玄宗夢遊月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節的習俗。北宋，正式定八月十五為中秋節，並出現“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如雲外。間裡兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至於通曉。”吳自牧《夢梁錄》說：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。雖陋巷貧簍之人，解農市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月遊人，婆婆於市，至燒不絕。”更有意思的是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則願早步蟾宮，高攀仙桂。……女則願貌似嫦娥，圓如皓月。”在明清兩朝的賞月活動中，各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓的《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果於庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之。”在以前“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺餘，上繪月宮蠟兔之形。”“每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時，陳瓜果於庭以供月，並祀以毛豆、雞冠花。是時也，皓魄當空，彩雲初散，傳杯洗盞，兒女喧譁，真所謂佳節也。唯供月時男子多不叩拜。”同時這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節慶活動；其中的賞月，吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。節日別稱：中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。
中秋節的習俗是美好的，它象徵著祥和、安寧，讓我們與家人團團圓圓，歡歡樂樂。最後祝福大家，讓我們和家人過個愉快的中秋吧！