《紅樓夢》的讀書筆記範文
《紅樓夢》的讀書筆記範文1
《紅樓夢》是“中國古典文學四大名著”之首，內容豐富，情節曲折，使人百看不厭。
《紅樓夢》中的人物有很多，其中最為突出的人物有賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢》是一部描寫中國封建社會末期的百科全書。它以上層貴族社會為中心，真實生動地描寫了18世紀上半葉中國的社會生活，全書中有很多關於佛教，道教，儒家的思想，反應了當時社會的經濟制度，政治禮數，文化發展，以及服裝穿戴，飲食藥膳，建築亭閣等層面。
讀完了這本書，我便知道了中國封建時期的衣食住行和生活習慣。《紅樓夢》這本書真是讓我受益匪淺。
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《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這裡的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀裡糊塗地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
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暑假裡，我潛心攻讀了中國四大名著之一《紅樓夢》，該名著講述了一個家族大大小小的故事，一個大家族由盛而衰的悲劇故事。
故事中，當時的賈府是相當的富有，賈母更是有權有勢，說話非常有分量，賈府上上下下全部聽她的，她把寶玉當成是掌上明珠，倍加喜愛，甚至到了溺愛的程度。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但是我並不喜歡他，因為我覺得賈寶玉這個人有點玩世不恭的意味，用輕佻、頑皮這些詞來形容他一點都不為過，由於他身邊大多是女孩子，在這種環境下形成了他略帶柔弱的性格。最後他在離開林黛玉的悲痛中才最終醒悟了過來，改變了平時任性妄為的作風。
要說故事中我最喜歡的人物，那便是賈寶玉的表妹林黛玉，她體弱多病，猜忌心強，多愁善感，但是這些都不足以掩蓋她的出類拔萃，她才華橫溢、琴棋書畫樣樣都行。她和賈寶玉經常在一起聊天，一起玩耍，最終卻因賈寶玉與薛寶釵成親而傷心離世。
《紅樓夢》這部名著讓我投入不已、感慨萬千，它讓我懂得了很多、感悟了很多。我感觸最深的是大作家曹雪芹把故事中的每個人物都刻畫得那麼栩栩如生，每個場景都描繪得淋漓盡致，真不愧為一部世代流傳的佳作。
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我在小學五年級就開始讀小說。雖然我是個女孩子，但我酷愛武俠小說，幾乎整天都沉浸在那些刀光劍影中，爸爸對此非常生氣，而且也不太欣賞在我看來簡直是天才作家的——金庸。他常常說：“開壇不講《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。”
暑假時，我在爸爸的“逼迫”下讀起《紅樓夢》，但我覺得實在沒勁，看了幾回，就把那書頁已發黃的《紅樓夢》束之高閣了。
到了六年級，我對詩歌、對聯有了進一步的瞭解。在一次偶然中，看到了《紅樓夢》中的一首詩，出於愛好，我就問“爸爸，《紅樓夢》中是否真有那麼多佳句？”“那當然。”父親順口說了一句“假作真時真亦假，無為有處有還無。”當時我認為這句話太棒了。
於是，我又捧起了那本書頁已發黃的《紅樓夢》，這次是在強烈的愛好中去讀，但除了燈謎、詩歌之外，對別的內容，我依然不大感興趣，但我仍去看，去讀。父親告訴我，書中許多人物的名字都有諧音，可一開始的我並沒有發現，只好藉助於工具書，書中是這樣寫的：“英蓮諧應憐、霍啟諧禍起。而嬈杏呢？‘偶因一著錯，便為人上人’，實可謂僥倖。”
確實，曹雪芹給人物起名時，的確費了一番苦心。像賈家的元春、迎春、探春、惜春四女，把“春”字隱去，便是“元迎探惜”諧“原應嘆息”。第二十二回中，有一謎，乃賈母作；猴子身輕站樹梢。答案——荔枝。既然謎如此簡單，可賈母為何會出呢？有什麼寓意？當時我一概不知，直到後來，我才明白是離枝這一意義。也暗示了後來的“樹倒猢猻散”的悲慘結局。
類似的手筆有很多，現在，我漸漸明白了為什麼我們對《紅樓夢》如此推崇。無論學習多麼緊張，都抽出時間去讀它。無論從那一角度，我都受益匪淺。的確是“開壇不講《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。”啊！
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《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉捱打後，工於心計、精於世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支援人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
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書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，自古人們就推崇讀書，到了現代社會科技高速發展，電視、網路各種媒體平臺紛紛出現，可這並未減少人們對於讀書的熱情，讀書就是思想的源泉，讀書與健康成長緊緊相聯，讀書促進成長，成長離不開讀書，這是我個人的理解，讀書會使思想的源泉永不幹枯。
我最近閱讀了中國四大名著之一的《紅樓夢》，在裡面我讀懂了很多，也不明白很多。《紅樓夢》帶著憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裡面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》呢。故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。這裡的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀裡糊塗地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。並且在大觀園裡面那種奢侈腐敗的生活也讓人覺得很是過分，但最後輝煌一時的賈府進入了衰退，最終走向滅亡，這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
我讀書的目的是豐富知識，開闊視野，助推工作，提升自身文化素養。我算不上一個“地道”的讀書人，沒有什麼經驗可談，就和大家在一起談一些個人的觀點。我個人對“讀好書”的見解可以概括為12個字：精讀、常讀、筆讀、心讀、鑑讀、多讀。
一、精讀。精讀的一個方面是精選。世上的書籍數以億計，要讀的書難計其多。這就需要有選擇地去讀，更重要的是會選擇，根據自己的喜好和需要，精心選擇幾本好書，不要見書就買。托爾斯泰有句名言“理想的書籍是智慧的鑰匙”，趙樹理也說過這樣的話：“讀書也像開礦一樣，沙裡淘金”，說的就是選好書、讀好書的道理。另一方面是把書讀到真懂。一本好書，讀一遍兩遍是不行的，要反覆的去讀，每讀一遍都會有不同的收穫。
二、常讀。書要常讀，養成習慣。要養成一個好的習慣很難，但只要堅持去做，把一件事重複去做，這種重複就會成為一種習慣。
三、筆讀。就是要藉助手中的筆輔助讀書。有一句耳熟能詳的諺語叫“好記性不如爛筆頭”，通常理解為作讀書筆記，我還理解為寫心得體會、讀後感、隨筆等。
四、心讀。讀書要專心，更要用心。書中自有黃金屋，用心去讀，才能真正讀懂書，朱熹在《訓學齋規》中說，“讀書有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急。”
五、鑑讀。讀書也是生活的一面鏡子，透過讀書梳理自己的頭腦，豐富文化底蘊，提升道德素養，我把一些好的方面作為航標，把比如從物傳記方面的反面東西作為成長的警鐘，這就叫做鑑讀，有借鑑、有鑑別的吸收書中的文化，持揚棄的讀書觀。
六、多讀。“從精出發，博覽群書。”身邊的人和事是書，工作是書，生活是書，只要肯讀書，書中自有黃金屋。
以上是我讀書的大概狀況和自己對讀好書的一點見解，但自己卻做的不夠好。我會在以後的生活和學習中繼續努力，提高自身的道德修養，和自身的素質。
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整部《紅樓夢》就像一本百科全書，包羅永珍，而且寫得細緻入微。藝術來源於生活，但高於生活。作品不僅讓我們對曹雪芹先生生活的環境和時空發出感慨，產生疑問。雪芹先生也是中國小說史上爭論最多的一位作者，也是最為神秘的一位。由此產生的“紅學”就可以窺見一斑。
曹公的出生很重要，為什麼呢？因為這牽扯到《紅樓夢》的創作，是以什麼為原型的。是曹家的家事？是他親身經歷的，還是他聽長輩講述的？還是，來源於他的一些朋友。曹雪芹曾一度在右翼宗學任“瑟夫”(教習)，因而結交宗室敦敏、敦誠。後移居西郊，與張宜泉交，此三人皆留有贈雪芹的詩篇。甚至也有許多的學者認為書中賈寶玉的形象幾乎類似於曹雪芹先生的半自傳體小說。正是因為有了曾經類似的生活經歷，再加上曹公“批閱十載，增刪五次”的精雕細琢的功夫，使得《紅樓夢》堪稱中國古典小說的一座高峰。
小說的開篇是用兩個主要人物的名字諧音就直接指出了本書的主旨。甄士隱出家去了，而賈雨村開始點評說話了，他開始發言了。真事隱去了，剩下的都是假語村言了。洋洋灑灑計程車隱看破世間事，知道什麼是真的了，那麼它在這個塵世間就無法存在了。所以甄士隱去了，那麼誰留下來了呢？自然是賈雨村了。所以在開篇的時候，就是甄士隱對賈雨村。很妙，真假交鋒結果，去真存假。
話雖真，但是雨村後面所作的事情開始往虛假方向發展。但是在當時的社會賈雨村如此作為才能再次飛黃騰達。其內心是真，而言行卻假，真真一個真假難辨的人物。正所謂“假到真時真亦假”。作者在故事情節的藝術處理上處處都喻真於假，真假交錯。“太虛幻境”既是作者運用浪漫主義的手法將讀者帶進一個超越現實的境界，又是提醒讀者看書時一定要分清真假有無，領會作者字裡行間真正要表達的真實意圖，不被以假亂真，無中生有的表面故事所迷惑。如果說大觀園是太虛幻境的一個投影，那麼太虛幻境又何嘗不是大觀園的一種幻化？正所謂“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”這區區的十四字，真是字字珠璣，“真”“假”“有”“無”的關係提高到了一個蘊涵辯證哲學的高度，其中意味，發人深省。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？”辛酸淚道盡曹雪芹一生經受的酸甜苦辣。曾經鐘鳴鼎食的富家公子淪為“甕牖繩樞、繩床瓦灶”的落魄書生，生活的艱辛與悲苦豈非言語能夠盡述？古今中外痴人不少，而曹雪芹獨以一己之力，十年之功完成的《紅樓夢》是對“都雲作者痴，誰解其中味”最好的詮釋。