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經典語錄-沙漠名言

經典語錄-沙漠名言

  經典語錄-沙漠名言 

  大漠沙如雪,燕山月似鉤。

  唐李賀《馬詩二十三首》其五。大漠:沙漠。燕(yān煙)山:燕然山,即今蒙古人民共和國境內的杭愛山。這兩句大意是:平沙萬里,在月光照射下像鋪上一層白皚皚的霜雪;連綿的燕山山嶺上,如鉤的彎月掛在高空。詩句展現出一片富於特色的邊疆戰場景色。這平沙如雪的疆場寒氣凜凜,卻也是英雄用武之地,李賀正是在這首詩中抒寫了自己立功異域的渴望。可用來描寫西北邊塞月下大漠的凜冽氣象。

  唐朝詩人 李賀 《馬詩二十三首》

  窮荒絕漠鳥不飛,萬磧千山夢猶懶。

  唐岑參《與獨孤漸道別長句兼呈嚴八侍御》。窮荒絕漠:極遠而寸草不生的荒漠。磧(qì氣):沙石積成的淺灘;也指沙漠。夢猶懶:言道路極其遙遠,自己在夢中都懶得迴歸家鄉,實寫思鄉之切。這兩句大意是:在荒寒絕域的大沙漠,連鳥都不願飛過;平沙茫茫,山嶺重重,即使夢中也因路遠難通而不願想到家鄉。這兩句詩可用來描寫沙漠絕域的荒涼。

  唐代詩人 岑參 《與獨孤漸道別長句兼呈嚴八侍御》

  黃沙磧裡客行迷,四望雲天直下低。

  唐岑參《過磧》。磧(qì氣):沙漠。客:作者自指。直下低:形容遠處雲天低接大地,茫茫一片。這兩句大意是:在大沙漠中行走,使人四顧茫茫,迷失道路,不辨天地,只覺四周雲天低垂,與地相連。此以作者親身感受,寫出沙天雲海的西域特異景象,隱含一種身居異域的哀愁。詩句可用來描寫西北邊地大沙漠的景色,也可表現瀚海行人途中的感受。

  唐代詩人 岑參 《過磧》

  如果你歌頌美,即使你是在沙漠的中心,你也會有聽眾。黎巴嫩詩人、作家、畫家 紀伯倫

  你不可能代替誰負起責任。這裡好比沙漠,我們大家只能適應沙漠。日本小說家 村上春樹

  得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。 

    關於沙漠的名言

    英國文藝復興時期作家,哲學家 培根

  幻想,奇妙的安慰者,你賜給沙漠裡的飢者以食物,你用樹皮烤成麵包,用蘿蔔製造白糖。 伯爾尼

  當乾渴的人沒有希望找到水的時候,它是很容易受海市蜃樓的欺騙,而徒然在一片又一片的沙漠中去探尋。印度詩人,作家,哲學家,1913年諾貝爾文學獎得主 泰戈爾 《紅夾竹桃》

  紅柳,儘管沙漠如此荒涼,卻是你親愛的家鄉;為了給春天尋了個落腳點,你艱難地跋涉在起伏的沙樑上。

  你們所多的是生力,遇見深林,可以闢成平地的,遇見礦野,可以栽種樹木的,遇見沙漠,可以開掘井泉的。 沙漠名言

中國現代作家、政治評論家 魯迅 《導師》

  藝術在於有本領在針尖上建築一座宮殿。我思想的奧妙之處在那根能夠在十秒內把沙漠變成城市的仙杖裡面。法國作家 巴爾扎克

  把我帶到沙漠深處,脫得我僅存一條內褲,只要有一支駝隊從我身邊經過,一年後,我照樣可以成為億萬富翁!美國微軟公司的董事長 比爾蓋茨

  事業常成於堅忍,毀於急躁。我在沙漠中曾親眼看見,匆忙的旅人落在從容者的後邊;疾馳的駿馬落後,緩步的駱駝卻不斷前進。波斯詩人 薩迪 《薔薇園》

  後來,我有一度變成了一個不相信愛情的女人,於是我走了,走到沙漠裡頭去,也不是去找愛情,我想大概是去尋找一種前世的鄉愁吧。 關於沙漠的名言臺灣女作家,原名陳懋平 三毛

  在青春的世界裡,沙粒要變成真珠,石頭要化做黃金;……青春的.魅力,應當叫枯枝長出鮮果,沙漠佈滿森林;……這才是青春的美,青春的快樂,青春的本份!當代詩人 郭小川

  鳴沙山上。女人對沙漠有天生的歸屬感吧,因為無邊無際的景緻更容易讓人想到永恆。曾看過加繆的一篇小說,寂寞的女人整天在沙漠邊緣看日出日落,與黃沙私通,生命漸漸和沙漠融為一體。青年女作家 蔣方舟

  有創見的書籍傳佈在黑暗的時代裡,猶如一些太陽光照耀在荒涼的沙漠上,為的是化黑暗為光明。這些書是人類精神史上劃時代的作品,人們憑藉它們的原則,向種種新的發現邁進。書本是將聖賢豪傑的心照射到我們心裡的忠實的鏡子。英國曆史學家 吉本

  回到家中冷卻良久,回憶起來不禁為自己懊喪後悔一亦己的琴聲繚繞耳際,揮之不去,我忽然覺得自己再次落入湖中――但想想又覺得不對,這一次的感受與落入湖泊的感覺有些許出入,像極了沙漠中的求水人看見遠方的一灣湖泊,僅僅是解了眼睛的渴而已。 沙漠名言中國好聲音選手 鄭虹 《聖多斯咖啡館》

  青春不只是秀美的髮辮和花色的衣裙,在青春的世界裡,沙粒要變成珍珠,石頭要化做黃金;青春的所有者,也不能總是在高山麓、溪水旁談情話、看流雲;青春的魅力,應當叫枯枝長出鮮果,沙漠佈滿森林;大膽的想望,不倦的思索,一往直前的行進,這才是青春的美,青春的快樂,青春的本分!當代詩人 郭小川

  世界曾經顛倒黑白,如今迴歸絢麗色彩。世界曾經失去聲響,如今有你們陪我唱歌。夜裡黑暗覆蓋著左手,左手覆蓋著右手。曾經牽手的手指,夜裡獨自合十。風吹沙吹成沙漠,你等我,等成十年漫長的打坐。你是天下的傳奇,你是世界的獨一。你讓我花掉一整幅青春,用來尋你。五、四、三、二、一他和她的迷藏。開始……臺灣女詩人,散文家 席慕容

  該隱和亞伯有自己的後代。在人類的偉大悲劇中,該隱是反對派。您就從亞當這條根苗中傳下來的子孫,魔鬼在這條根苗上繼續吹旺火苗,而第一個火星已經落到夏娃身上。在這房的子孫後代中,有時也出現一些可怕的魔鬼;他們有著強健的體魄,彙集了人類的一切力量,猶如沙漠中的猛獸,需要生活在廣闊的天地之中。這些人在社會中十分危險,就像獅子突然出現在諾曼底地區一樣:……。法國作家 巴爾扎克

  極端一點,我寫過一個歌《恩惠》,講一個女性叫阿絲瑪帶著她的情人和兩個孩子走在塔克拉瑪干――我想不管是男人還是女人,最重要的就是愛人和孩子,父母不用再說了,其實每個人對父母真的不咋地。我為什麼要讓這四個人走在塔克拉瑪干?故事前面還有一個員外,他愛說“多五百塊我也不會富,少五百塊我也不會窮”,那是我安排的另外一個角色,一個喜歡幫助別人的人。可是在塔克拉瑪干,錢沒有用,人只是要一杯水喝,然後走出沙漠。我寫阿絲瑪最後走出來了,但她是吃著三個人的血出來的。每段我都寫了一句話:“含著她情人的血”、“含著她長子的血”、“含著她幼子的血”,語言上用得極其簡單和隱晦。《恩惠》這首歌就是讓阿絲瑪扔掉愛情和兩個孩子,因為她沒有水喝,這幾個人死掉了,她喝著他們的血走出來,活下來――在特定的環境裡很少有人能做到,這是極大的勇氣。 關於沙漠的名言原名吳紅巾,搖滾師,當代藝術家 左小祖咒