查文庫>演講稿> 金庸演講精選範文

金庸演講

金庸演講精選範文

  篇一:金庸筆下一段精彩的領導講話

  我們今天來聊金庸筆下的一段精彩的領導講話。

  你可能要說,領導發言還有什麼精彩不精彩的,不就是畫大餅、撂狠話、再亂加兩句諺語古詩詞麼。

  還真不是這樣。

  先來交代一下故事背景。這位講話的人,叫做梁長老,是《神鵰俠侶》裡面丐幫的主要領導,一位資歷很深的老同志。

  他為什麼要講話呢?很簡單:丐幫要選新的幫主。

  看過金庸小說的大概都知道,丐幫前前後後經歷了幾任幫主:洪七公——黃蓉——魯有腳。很不幸的是,魯有腳幫主被敵人殺害了,丐幫幾十萬叫花子群龍無首,必須召開全國叫花子代表大會,緊急推舉一位新幫主。

  怎麼推舉呢?丐幫領導層內部研究,定下來的辦法是—— 面向江湖,敞開大門,比武奪帥。

  梁長老的任務,就是要作為丐幫高層的代表,發表一番公開講話,向從各地趕來開會的數以千計的代表們宣佈這個新幫主的推舉辦法、推舉流程。

  這是一個很難、很棘手的活兒。為什麼說難呢?有幾個原因。

  二第一個原因:事情敏感,牽涉重大。在機關裡呆過的就知道,歷來組織人事工作都是最敏感的,更何況是推舉一把手。

  如果是關起門來研究,那還好辦一點,定了新幫主之後一宣佈就完了。但今天是在大庭廣眾之下推舉,不穩定因素很多,需要很強的現場表達、把控能力。

  第二個原因:在場參會的人裡面,有一些身份很特殊的人。比如黃蓉,人家可是前幫主。你既然現任幫主死了,請不請前幫主回來“復辟”?如果不請,如何措辭?找什麼理由?

  當然,你可能會說黃蓉本來就不想當,可人家想不想當是一回事,你請不請是另外一回事。

  此外,在場還有許多丐幫的老同志,各有各的資本,各有各的派系。如果黃蓉不做幫主,論資排輩則該輪到他們做幫主。可現在你要搞比武奪帥,要敞開大門、提拔後進,他們有沒有意見?他們的門人弟子有沒有意見?怎麼才讓能讓他們心平氣和接受?

  這些都是很不好處理的問題,一旦有什麼表述不當,弄不好就種下隱患。

  第三,現場不只有丐幫的人,還有許多五湖四海的外邦友人和江湖人士。你丐幫選幫主,大家都眼睜睜看著呢

  ,一個弄不好,內訌起來,會讓外人看了笑話。

  總而言之,梁長老這一番講話,話題敏感,牽涉重大,很考驗功力。

  結果呢?我們的梁長老不虧是高手,頭腦特別清楚,發表了一番教科書般精彩的講話。

  三上臺的時候,他就先亮了一手功夫:

  “梁長老躍上高臺,眾人見他白髮如銀,但腰板挺直,精神矍鑠,這一躍起落輕捷,更見功力,人人都喝起彩來。”

  這一下先聲奪人,顯了功夫,展示了自己的體力和能量,給講話增添了分量。

  梁長老隨即的講話,分為四個部分。開頭第一部分就是作一番解釋:憑什麼是我這個老朽在這裡講?

  我們很多人平時就不太注意這一點,有了當眾表現的機會就飄飄然,上來就呼呼喝喝,完全不顧有沒有威望更重、資歷更深的人在場。人家梁長老可不是這樣的。他的開頭是:

  “黃前幫主神機妙算,說甚麼便是甚麼,決不能錯。但她老人家客氣,定要我們商量決定。”

  你看,梁長老交代得很清楚——不是老朽我厚著臉皮要在這裡講,本來該當黃蓉講的。但是黃蓉“客氣”,非要我們來講。

  如此一來,既給自己今天的講話加持了合法性,又烘托出黃蓉的氣度和風範。黃蓉固然樂意,她的門人弟子聽著也順耳。

  第二部分,更體現了梁長老的功力。他集中只講了一點:要重新請回黃蓉做幫主!

  他是怎麼講的呢?“黃前幫主那樣百年難見的人物,那是再也遇不上的了。”“我們想來想去,只有請黃前幫主勉為其難,再來統領這十數萬弟子。”

  你看,他一上來就高度評價黃蓉是“百年難見”,這個恭維真是至矣盡矣,蔑以加矣。隨即,以進為退,慷慨陳詞,要請黃蓉回來做幫主。

  這話一說,現場是什麼反應?請注意,是“采聲雷動,比先前更加響了。”

  這喝彩聲和掌聲說明什麼?說明黃蓉雖然退下來很久了,但在丐幫仍然很有人氣、很有威望、有大批支持者。如果你一上來就拋開黃蓉,他們要不開心的。

  梁長老不但表示要請回黃蓉,還再加上了一句話:

  “黃前幫主倘若不答應,我們只有苦求到底!”

  你瞧,我們對黃前幫主的懷念,是真心的,是發自肺腑的,請她回來再做幫主也是出於至誠的。

  四話說到這個地步,對黃蓉的面子已經給足了,前面是高高捧起,現在該輕輕卸下了。

  由此梁長老說了第三層意思:為什麼不能請回黃蓉做幫主。

  他是這樣開頭的:“可是眼前卻有一件大大的為難處”

  究竟有什麼為難處,足以妨礙黃蓉回來當我們的幫主呢?這個理由必須堂堂正正,出於公心,大家心服。

  梁長老是這樣說的:

  “蒙古韃子這一次南北大軍合攻襄陽,情勢實在緊迫。黃前幫主全神貫注,輔佐郭大俠籌思退敵大計,這一件大事非同小可。我們若是不斷拿一群叫化兒的小事去麻煩她老人家,天下的老百姓不把我們臭叫化罵死才怪?”

  你看,梁長老所說的這件大事足夠大——敵軍入侵,國家危亡。

  他把丐幫的事情,說成是“叫花兒的小事”;把黃蓉手頭的事情,說成是非同小可的大事,兩相權衡之下,當然不能用“小事”影響“大事”了。

  粱長老有一句話說得妙——“天下的老百姓不把我們罵死才怪”。不是我們不請回黃幫主,而是“天下的老百姓”不允許我們打攪她;試問是我們丐幫大還是天下的`人民群眾大?當然是人民大。我們當然要響應人民的呼聲。

  篇二:武林至尊 金庸介紹演講稿

  “武林至尊”金庸

  金庸,本名查良鏞,生於1924年,浙江寧海人。

  查家幾百年來名人輩出,領盡風騷,清朝皇帝康熙稱之為“唐宋以來巨族,江南有數人家”。 徐志摩是金庸的表哥 而瓊瑤、錢學森都與金庸有親戚關係。

  查良鏞小時候的理想是:當一名外交官。抗戰後期,他如願考進中央政治學校外交系。查良鏞看不慣一些國民黨職業學生在大學裡橫行霸道,整人打人,於是“行俠仗義”,打抱不平。誰知,他的“俠舉”惹了禍,校方勒令他退學。“查少俠”只好離開校園,浪跡江湖當查良鏞從《大公報》調到《新晚報》時,梁羽生正好也在《新晚報》任職,兩人成為朋友。他們時常海闊天空閒聊--而聊得最起勁的則是武俠小說。

  1955年,查良鏞偶試身手,寫出第一部武俠小說《書劍恩仇錄》,一舉成名。“金庸”作為一個“神話”由此誕生。

  《雪山飛狐》一出,石破天驚,全城爭讀。《射鵰英雄傳》更被視為“天書”,新派武俠小說的宗師地位,由此奠定。那年,查良鏞34歲。

  35歲那年,查良鏞拿著他的8萬港幣,自立門戶,創立《明報》。他憑著如椽妙筆,憑著他的武俠小說《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》等,撐起《明報》大業。

  1965年年中,查良鏞漫遊歐洲一個多月,於是請倪匡“化筆”寫《天龍八部》。查良鏞旅歐回港,倪匡相告:“金庸,真不好意思,我將阿紫的眼睛弄瞎了!”

  1965年底,查良鏞創辦了《明報月刊》。《明報週刊》開了香港娛樂週刊的先河,也為查良鏞帶來可觀的利潤。《明月》和《明周》這兩顆星星,輝映著《明報》這個月亮。 查良鏞有兩支筆:一支是寫武俠小說的“世界第一俠筆”,另一支是寫社評的“香港第一健行”。

  查良鏞寫武俠小說,最初是為了賺錢,而後是為了撐《明報》大業;到了60年代末期,則是試圖在武俠小說創作方面進行一些新嘗試,並表達自己的政治取向和對現實社會的一些看法。於是,便有了政治寓言--《笑傲江湖》,以及社會問題小說--《鹿鼎記》。 1972年,金庸掛印封筆,金盆洗手。

  封筆之後,查良鏞把近20年來所寫的武俠小說逐字逐句地修改。經過10年的修訂,一套15種共36冊《金庸武俠小說全集》終於出版完畢,用一副對聯概括就是:飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛,外加《越女劍》。

  中國武俠小說最為輝煌的查良鏞、古龍、梁羽生、三位大師的新派作品;而以查良鏞的武俠小說為巔峰。

  這正是:“武林”至尊,唯數金庸;風行天下,誰與爭鋒?

  1993年4月1日,查良鋃宣佈辭去明報企業董事局主席之職。多年來一步步“淡出江湖”的“金大俠”,這次可是一退到底,退得乾乾淨淨。從此,他不再擁有曾給他帶來財富和榮耀的《明報》。

  “淡出江湖”的查良鏞,過著平平淡琰、自由自在、無牽無持的生活。除了周遊列國、遊山玩水,更多的時候,他是在家裡讀書、研經、下棋、聽音樂

  但查良鏞並未就此封筆。熟悉他的朋友們說,他將來很可能會寫一兩部歷史小說。

  篇三:金庸演講稿——歷史人物與武俠人物

  一九九四年、我曾來臺北參加一個和楊照先生、詹宏志先生一起的談話會,談話內容相當豐富,是我到過幾個城市中印象最深進的。聽眾程度極高,而且題目十分深進,很有深度,和臺北的朋友見面實在開心。 今天在這裡看到這個場面,似乎各路英雄好漢來此參加武林大會一樣。實在我本人不大喜歡開演講會,過往我辦《明報》時,若故意見就寫社評,不過這有個缺點,就是一個人自說自話,沒有趕的,講得自以為對了,實在對不對也不知道。所以我不愛演講,但愛對話。

  《中國時報》浮世繪版開辦“金庸茶社”,早期本來想叫“金學研究”,但“金學研究”這四個字很不敢當,第一,我的小說不能當作學問,所以金學不成立,但叫“金庸茶社”,讀者有愛好的,大家可以坐下來聊聊天,批評、罵、稱讚都好,今天“金庸茶社”開張,大家坐在這裡,對我或我的小說有任何不滿意的,都歡迎提出意見。 我的小說一向寫人物,而歷史又是我一向比較有愛好的,所以將講題定為“歷史人物與武俠人物”,大家來聽演講,想必是對我小說中的人物感愛好。 之前有很多人問過我,我最喜歡哪些歷史人物假如讓我選,我最想當哪個歷史人物假如讓我選,我最想當哪個歷史人物實在中國歷史最舒服的人就是乾隆天子,一生下來就是天子,也沒皇位爭取題目,也沒做過甚麼殺人縱火的大事,一生舒舒服服當個太平天子,還為中國建立很大的版圖,榮華富貴至死,也沒甚麼家庭悲劇,這個人生是很美滿的。

  西方人的文化背景不同,大家都知道史詩“伊里亞德”的故事:希臘人往打特洛伊城,就為了一個美人海倫,海倫現在成了西方社會中美人的代名詞。在希臘神話中,有三個女神,一個是希臘大神的妻子朱諾、一個是雅典城的守護神雅典娜、一個是愛神維納斯,她們三個一向自認最美,便請特洛伊城的王子評定誰最美麗這個評定、選舉是經過賄賂的,固然是不公道,說來這類選舉文化不但最差、也最落後。朱諾賄賂王子,要給他全球最多的金子、財富;雅典娜要給他全球最大的聰明,成為最聰明的人;維納斯則說,可以給他全球最美的女人做為愛人。王子心想,他已經是個國王,財富很多,而當個聰明人能幹甚麼所以決定把金蘋果給了維納斯,希看得到全球最美的女人──他得到了海倫。

  假如把這個題目回到自己,你我會做怎樣的選擇我想選最有財富或最聰明的人都很多,但選最美的人可能希看得到最愛的女人,你愛的女人不一定要最美麗,最美麗的也未必是最好的愛人。西方人的想法和中國人相當不同,假如你問我究竟想當那種人,我總希看自己是有很大的聰明聰明,可以解決人生的很多題目。 世界上的哲學家回納人生,最後總會發現人生實在很痛苦,有很多題目不能解決。釋迦牟尼講生、老、病、死,都是痛苦的,佛家還提到“怨憎會”,一個自己不喜歡的人總是如影隨形跟在旁邊,分也分不了,這是一種痛苦;還有“愛別離”,和自己密切的人分離也是痛苦;還有“求不得”,想得到的東西,最後總是得不到,想研究某種學問,總是弄不懂,想考那個大學考不進往;做生意想賺一筆錢賺不到;想發展很好卻不成功,總之世界有很多事情求不得,由於求不得而有痛苦。