寫出五個來自寓言故事的成語有哪些
下文來自古代的寓言故事的成語，大家知道的有哪些?下面是小編寫出五個，歡迎大家閱讀與瞭解。
寫出五個來自寓言故事的成語有哪些：郊遊遇豔
晉朝時候，出了個名叫潘岳的才子。
潘岳不但才學高、人品好，而且眉清目秀、鼻直口方、唇紅齒白，長得俊秀無比，再加上瀟灑的風度，猶如玉樹臨風，風流倜儻，引人愛慕。
潘岳很喜歡打獵，常常帶著自己打獵用的彈弓到郊外去遊玩。當他走出洛陽大道，婦女們遠遠望見他，就會奔走相告：“那個英俊的才子潘岳來了，快點去看哪!”就這樣，傾慕潘岳的婦女都跑過來爭著一睹他的風采。大家越是看，越是被他漂亮的容貌和非凡的氣度所吸引，就手拉手圍成圓圈，把潘岳圍在中間，怎麼也捨不得讓他離開。一時間，潘岳受到眾人愛慕的事在當時傳為美談。
有個叫左思的詩人，長得獐頭鼠目，十分醜陋，氣質也很猥瑣。他聽說了這件事後，很是羨慕。他不禁暗想：潘岳會打獵，我也會打獵呀，我何不模仿他也去郊外遊獵一番呢，說不定婦女們也會一樣傾心於我呢!
打定了主意，左思收拾了一番，第二天就帶著彈弓走出洛陽大道去。婦女們遠遠望見帶彈弓的人，以為又是潘岳來了，十分高興，就都聚集攏來。等到那人走近仔細一瞧，原來是個長得奇醜無比的小老頭，等著看潘岳的婦女們失望極了。
再說左思看到真的有這麼多婦女圍攏來，心下很是得意。誰知道婦女們一走過來都紛紛向他吐唾沫，還嫌惡地說：“呸，醜八怪，學人家又學不像，真沒臉!”左思猝不及防，被吐了個一身一臉，只得一邊擦，一邊狼狽不堪地轉身逃回家去了。
左思不考慮潘岳受歡迎的內在因素是長相英俊，一味從形式上模仿別人，結果適得其反。可見模仿要有相同的客觀條件作基礎，不能盲目地生搬硬套。否則，難以收到預想的效果。
寫出五個來自寓言故事的成語有哪些：攀龍附鳳
“攀龍附鳳”這則成語的“龍、鳳”是形容有權勢的人。比喻巴結或投靠有權勢的人。
這個成語來源於《漢書.敘轉下》，午陽鼓刀，滕公廄騶，穎陰商販，曲周庸夫，攀龍附鳳，並乘天衢。
西漢的開國皇帝劉邦，出身於一個農民家庭，他的父母連名字都沒有。劉邦原名季，意思是“老三”，直到做了皇帝，才改名為邦。
劉邦三十歲時，當了秦朝沛縣的一個鄉村小吏——亭長。他為人豁達大度，胸懷開朗，做事很有氣魄，很多人都和他合得來。當地的蕭何、樊噲、夏侯嬰等，都是他的好朋友。這些人後來都為劉邦建立漢朝出了大力。
樊噲是劉邦的同鄉，是個殺狗賣狗的。陳勝、吳廣發動起義後，沛縣縣令驚恐萬分，打算投起義之機響應陳勝，就派樊噲去召劉邦來相助。不料劉邦帶了幾百人來時，縣令又反悔起來。於是，劉邦說服城裡人殺了縣令，帶領二三千人馬誓師起兵。
夏侯嬰與劉邦也早就有了交情。他原來是縣衙裡的馬伕，每次奉命為過往使者趕車，回來時經過劉邦那裡，總要與劉邦閒談很長時間，直到日落西山才走。後來夏侯嬰當了縣吏，與劉邦交往更密切了。一天劉邦與他鬧著玩，一不小心打傷了他。有人告劉邦身為亭長，動手打人，應當嚴懲，夏侯嬰趕緊為他解釋。不料，後來夏侯嬰反以偽證罪被捕下獄，坐了一年多班房。後來劉邦在沛縣起兵，他和樊噲主動參加，並擔任部將。
劉邦的勢力逐漸發展後，有個名叫灌嬰的人又來投奔他。灌嬰是睢陽人，本為販賣絲綢的小商人。此人後來也成為劉邦的心腹，領兵轉戰各地，立了不少戰功。
公元前208年，劉邦根據各路起義軍開會的決定，帶領人馬西攻秦都咸陽。第二年初，劉邦大軍兵臨陳留，把營紮在城郊，當地有個名叫酈食其的小吏前來獻計。酈食其對劉邦說，現在您兵不滿萬人，又缺乏訓練，要西攻強秦，如進虎口。不如先攻取陳留，招兵買馬，等兵強馬壯後再打天下。酈食其還表示，他和陳留縣令相好，願意前去勸降;如縣令不降，就把他殺了。
劉邦採納了酈食其的計謀。酈食其連夜進陳留城勸說縣令，但那縣令不肯起義。於是酈食其半夜割下他的頭顱來見劉邦。第二天劉邦攻城時，把那縣令的頭顱高懸在竹竿上，結果守軍開城門投降。在陳留，劉邦補充了大量糧食、武器和兵員。
接著酈食其又推薦了他頗有智勇的弟弟酈商，酈商又給劉邦帶來了四千人。劉邦就任命他為副將，帶領這支隊伍西攻開封。後來，劉邦又戰勝項羽，在公元前202年即皇帝位，建立了西漢王朝。
劉邦當皇帝后大封功臣，樊噲、夏侯嬰、灌嬰、酈商等人也先後被封為舞陽侯、當汝陰侯、穎陰侯和曲周侯。
寫出五個來自寓言故事的成語有哪些：歧路亡羊
楊子(即楊朱)是戰國時一位學者。有一天他的鄰居家跑丟了一隻羊。鄰人立刻率領親戚朋友們去追尋，還來邀請楊朱的樸人一同去。
楊子不太情願地說：“瞎!跑丟了一隻羊，何必要這麼多人去追尋呢?”
鄰人解釋說：“你不知道，那裡的岔路太多了!”
過了一會兒，鄰居帶人回來了。楊子問道：“羊找到了嗎?”
鄰人說：“跑丟了。”
楊子又問：“這麼多人怎麼會找不到呢?”
鄰人答道：“岔路之中又有岔路，我站在岔路口，不知道應該選擇哪一條路去找，所以就回來了。”
楊子聽了這話，忽然神情憂愁，變了臉色，好長時間不說話，整天沒有笑容。
他的門徒都感到奇怪，便向他請教說：“羊是不值錢的畜生，況且不是先生家的，您這樣悶悶不樂，究竟是為什麼呢?”
楊子陷在沉思之中，沒有回答。門徒們還是摸不著頭腦。
人們在生活中，不是也會遇到面臨岔路無從選擇的情形嗎?
寫出五個來自寓言故事的成語有哪些：坐觀成敗
漢武帝晚年，對佞臣江充非常寵愛。江充非常歹毒，總想剷除異己，被他殺戮的無辜之人竟多達數萬。
有一次，漢武帝到甘泉視察，江充居然對太子不懷好意，想誣告東宮中埋有詛咒皇帝的木人，藉機害死太子。太子實在不能忍受，率領軍隊把江充殺了。江充的同黨急忙向漢武帝稟告，並說太子要起兵造反，把皇帝趕下臺去。武帝信以為真，派丞相劉屈統領軍隊，去捉拿太子。太子見丞相帶兵來捉他，就進行抵抗。雙方打了好幾天，最後，太子吃了敗仗，逃到湖縣，終於被人殺死。
太子發兵對抗丞相時，沒有打出公然造反的旗號，用的是肅清權奸的名義，他曾親自到鎮守京城的北軍使者護軍任安的營中，給他兵符，要他發兵對抗丞相。任安拜受了兵符，卻不發動人馬相助，而是緊閉營寨不出，坐觀事態的發展。這是因為他吃不準交戰的雙方誰能獲勝。漢武帝抱病回京，瞭解了任安拜受兵符一事後，覺得任安沒有發兵，只是假意接受兵符，而沒有幫助太子之意，就沒有治他的罪。
可是，任安手下有一個管理錢糧的小官，曾經遭到任安鞭打，懷恨在心，就向武帝告發任安，說任安曾說：“太子是想要我的精銳軍隊。”這一下，任安坐觀太子與皇帝成敗的態度，便昭然若揭。漢武帝勃然大怒，說道：“任安的資歷相當老，可是他老奸巨猾，眼見戰爭發生，卻腳踏兩隻船，想依附得勝的一方。這說明他懷有二心。如此奸猾之人，焉能留在朝中!”
於是，武帝傳下旨意，將任安捉住殺掉。
坐觀成敗：坐在一旁冷眼觀看別人的成敗。多用來形容袖手旁觀。
寫出五個來自寓言故事的成語有哪些：眼盲心明
有一個眼睛失明的`少年擅長彈琴擊鼓，鄰里有一個書生過來問他：“你有多大年紀了?”少年說：“15歲了。”“你什麼時候失明的?”“3歲的時候。”“那麼你失明已經有12年了，整日裡昏天黑地，不知道日月山川和人間社會的形態，不知道容貌的美醜和風景的秀麗，豈不是太可悲了嗎?”那失明的少年笑著說：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也實際上大都是盲的。我雖然眼睛看不見，但四肢和身體卻是自由自在的。聽聲音我便知道是誰，聽言談便知道或是或非。我還能估計道路的狀況來調節步速的快慢，很少有跌倒的危險。我全身心地投入自己所擅長的工作中去，精益求精，而不浪費精力去應付那些無聊的事情。這樣久而久之也就習慣了，我不再為眼睛看不見東西而感到痛苦。可是當今某些人雖然有眼睛，但他們利令智昏，看見醜惡的東西十分熱衷，對賢明與愚笨不會分辨，邪與正不能解釋，治與亂也不知原因，詩書放在眼前卻成天胡思亂想，始終不能領會其要旨。還有的人倒行逆施，胡作非為，跌倒之後還不清醒，最後掉進了羅網。這些人難道沒有眼睛嗎?那些睜著眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人麼?他們實際上比我這個生理上的盲人更可悲可嘆呀!”書生無言以對。
這個故事揭示了這樣一種生活哲理：生理上的盲固然可嘆，而心理上的“盲”更為可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果揚長避短，全神貫注於所擅長的事業中去，也能做出很大的成績來，領悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然過日子，甚至胡作非為、倒行逆施，即使雙目明亮、四肢發達，也是一種不明事理不通人性的“睜眼瞎”和“人形獸”。