魚我所欲也的閱讀練習題及答案
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可PJ,得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉!為官室之美，妻妾之奉，所識窮乏者‘得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之美而為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉而為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
1．本文出自《________》，作者________，_____時期魯國人，思想家、教育家，是 ______家思想的代表人物。我們還學過他的文章《__________》、《________》。
2．給下列加點的字注音。
(1)一簞食( ) (2)一豆羹( ) (3)蹴（ ） （4）不屑（ ）
3．指出下列句子中的通假字，並說明其詞義。
(1)鄉為身死而不受：
(2)所識窮乏者得我與：
(3)萬鍾則不辯禮義而受之：
(4)故患有所不闢也：
4．下列“而”字用法不同類的.一項是（）。
A．舍魚而取熊掌者也 B．由是則可以闢患而有不為也
C．鄉為身死而不受 D．呼爾而與之
5．下列各句中加點的“得”含義相同的兩項是( )和( )。
A．所識窮乏者得我與? B．得之則生，弗得則死。
C．得道多助，失道寡助。 D．因得遍觀群書。
6．將下列句子譯成現代漢語。
(1)二者不可得兼，捨生而取義者也。 譯文：
(2)如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也? 譯文：
7．理解課文內容，回答下列問題。
(1)“魚”與“熊掌”在文中分別比喻什麼?，文章以魚與熊掌設喻的目的是什麼?
(2)文中能概括全篇大意的句子是：______________________________開頭以“魚”和“熊掌”為喻。巧妙地回答了這個問題，請寫出原句：_____________________。
8．寫出古詩詞中有關“捨生取義”的詩句並寫明作者。(至少兩句)
9．寫出有關“義”字的成語三個_____________________-。
答案：
1．《孟子告子上》孟子戰國儒《得到 多助，失道寡助》《生於憂患，死於安樂》
2．(1) dān (2)gēng (3)cù (4)xiè
3．(1)“鄉”通 “向”，從前。 (2)“與”通“歟”，語氣詞，無義。“得” 通“德”，恩惠，此作感激。 (3)“辯”通“辨”，辨別。 (4)“闢”通“避”，躲避。
4．B
5．B C
6．(1)如果這兩種東西不能同時得到，那麼我就捨棄生命而 選取正義了。
(2)假使人們追求的東西沒有比生命更寶貴的，那麼一切能夠用來逃避禍患的手段，有哪一種不能採用呢?
7．(1)“魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。文章以魚與熊掌設喻，其目的是引出捨生取義的命題，同時暗含“生”與“義”孰輕孰重的關係。
(2)生，亦無所欲也，義，亦我所欲也；二 者不可得兼，捨生而取義者也。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
8．人生自古誰無死，留取丹心照汗青(文天祥)砍頭不要緊，只要主義真。(夏明翰)
9．義不容辭；義憤填膺；義無反顧；義正詞嚴。