魚我所欲也導學案以及練習
魚我所欲也導學案以及練習題有哪些內容呢?魚我所欲也導學案學習目標以及學習的重點是什麼呢?魚我所欲也導學案有著怎樣的教學環節設定呢?
【學習目標】
1.積累文言文常用的實詞、虛詞，擴充文言詞彙量，逐步提高文言文閱讀能力。
2.瞭解孟子的道德主張，領會文章的思想內涵。
3.強化朗讀訓練、品味《孟子》散文的語言特色。
4.把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點。
5.引導學生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個大寫的人。
【重難點】
重點：目標1、3 難點：目標4、5理解文中的“義”“本心”的內涵，把握本文的主旨。
【自主學習方案】
第一課時
資料連結：
1、 作家作品
孟子(約前372—前289)名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，戰國時期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次於孔子，後世常以“孔孟”並稱。他在孔子的“仁”學基礎上，提出了系統的“仁政”學說，主張行“仁政”以統一天下。
《孟子》不僅是儒家的重要學術著作，也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴密，尤長於譬喻，用形象化的事物與語言，說明覆雜的道理。對後世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。
2、孟子名言
盡信書，不如無書。²
不以規矩，不成方圓。²
窮則獨善其身，達則兼濟天下。²
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。²
預習檢測：
1. 文學常識填空：
本文出自《 》，作者 ，戰國時期 國人，思想家、教育家，是 家思想的代表人物。還學過他的文章有《 》《 》 (附“四書”：《 》《 》《 》《 》)
2. 給加點字注音：
(1)不為苟得也( ) (2)為宮室之美為之( 、 )
(3)如使人之所惡莫甚於死者( ) (4)所識窮乏者得我與?( )
(5)、一簞食，一豆羹 ( 、 ) (6)、蹴爾而與之，乞人不屑也( 、 )
3、 停頓示例：
(1)如使/人之所欲/莫甚於生 (2)使/人之所惡/莫甚於死
(3)鄉/為身死/而不受。今/為宮室之美/為之 (4)是/亦不可以已乎
4. 指出下列句中的通假字，並解釋。
(1)、 故患有所不闢也 (2)、萬鍾則不辯禮義而受之
(3)、 所識窮乏者得我與 (4)、鄉為身死而不受
5、解釋句中加點詞的含義。
所欲有甚於生者，故不為苟得也。(苟得：________________)
所惡有甚於死者，故患有所避不也。(患：_____________ _)
蹴爾而與之(蹴：________________)
萬鍾則不辨禮義而受之(萬鍾：________________)
萬鍾於我何加焉(何加：________________)
鄉為身死而不受。 (鄉：_______________ )
所識窮乏者得我歟(得：_____________ _)
今為妻妾之奉為之(奉：_____________ _)
是亦不可以已乎?(已：________________ )
此之謂失其本心。(本心：________________)
6、 辨析加點詞語在不同句子中的意思：
(1)、是： 非獨賢者有是心也 是亦不可以已乎
(2)、為：鄉為身死而不受 今為宮室之美而為之
(3)、而： 呼爾而與之 由是則生而有不用也
(4)、於：所欲有甚於生者 萬鍾於我何加焉
7、、下列句子中加點的“之”的用法不同的項是( )
A、此之謂失其本心 B、為宮室之美，妻妾之奉
C、使人之所惡莫甚於死者 D、退而甘食其土之有
8、下列“而”字用法不同類的一項是( )
A、舍魚而取熊掌也 B、由是則可以闢患而有不為也
C、鄉為身死而不受 D、呼爾而與之
9、下列各句中加點的“得”含義相同的兩項是( )和( )
A、所識窮乏者得我與? B、得之則生，弗則得死。
C、得道多助，失道寡助。 D、因得遍觀群書。
10、用現代漢語寫出下面句子在文中的意思。
(1、)二者不可得兼，捨生而取義者也。
譯：
(2、)生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。
譯：
(3、) 此之謂失其本心。
譯：
(4、)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。
譯：