煮茶品日月的閱讀答案總結

煮茶品日月的閱讀答案總結

　　煮茶品日月

　　查干

　　①由靜而思、由思而憂、由憂而茶。

　　②此刻，我正沉浸在這樣一種心緒裡，陪伴我的只有這一杯雁蕩毛峰茶。

　　③說起茶事，環境、內涵、心態三要素，缺一不可。我的飲茶習慣與大眾沒有什麼不同。首先，將玻璃杯洗刷乾淨、用沸水燙過，放茶、倒入最佳溫度的水，待清香繞至杯口，擴散於陋室，就端起茶杯來輕輕地去嗅。這時的茶葉，開始緩緩下沉、立定，似《天鵝湖》裡的白天鵝，詩意地旋轉。茶美人在陽光的撫慰下，顯得鮮綠無比，情態動人。再後，一口小抿，要以舌尖去幽幽探察茶中春秋。假若斯時，有一股精氣在喉嚨裡浮動，那便是品茶的最佳時刻。這，不屬於茶道，是平民百姓如我者，常用的飲茶方法。

　　④有關茶事，記憶有二。28年前的一個仲春，我與友人結伴坐在西湖岸邊一個臨水的茶亭裡，要得明前龍井一壺，細細地品來。那種甘美清爽的獨特滋味，至今仍使我飄然欲仙。在神思朦朧裡，也是頭一回領略了具有人文情結的蘇堤和白堤。感覺到它們在茶的芳香裡遊動不已，好似兩條春水中的青蛇。這一番美妙的錯覺，至今使我堅信，茶會給靜物予動感。

　　⑤3年前，也是在杭州，只是季節不同。當時，十月桂花飄滿杭城，在綢質的西湖水面，一片秋水氤氳。從千年古剎靈隱寺裡不斷傳出悠揚的鐘聲，而鐘聲裡的茶樹玉然婷立，似相識又有些陌生。

　　⑥就在此刻，靈隱寺的晚鐘轟然蕩來，我猛然吟出詩魔洛夫名詩《金龍禪寺》的第一句：晚鐘／是遊客下山的小路。這好似洛夫詩兄為我此時的感悟而寫來的。

　　⑦從飲到品，茶有幾千年的文明歷史。茶事，以道德修養為本，其操作過程，也是東方式的典雅，具有很濃的儒家、道家理念在其中。每一次的品茶過程就是一個自我靈魂的觀照過程。茶事，以靜為魂，最忌沸沸揚揚、浮浮躁躁。沒有了一個雅字，茶事就失去了本質意義。這便是茶事與酒事的差別。

　　⑧在上世紀80年代末90年代初的那幾年裡，我曾經著了魔似地與妻騎腳踏車往返於北京安定門和香山櫻桃溝之間。目的只有一個，到那裡的清泉茶莊喝茶。若遇無風的`好天氣，安定門到櫻桃溝只需不到兩個小時的工夫。初春，在鳥歌的婉轉和山溪的幽長裡，櫻桃花香溢滿了整個櫻桃溝山野。在這樣一處老林野莽之地，居然有這樣一所可聆聽天籟之聲的茶莊，何不來此當一回神仙呢？

　　⑨此處有位趙姓老者，日夜獨守山林與茶莊。他人很瘦弱，但大度風趣樂觀。一來二去，我們成了忘年交。他人在似仙非仙之間，如若不食人間煙火，無疑，他就是櫻桃溝之神了。看來，環境造人並非虛話。

　　⑩常常，我帶去好酒，他拿出好茶，邊聊邊飲，活像和合二仙。與他談天論地，品茶聆泉成為我當時最好的休閒方式。此處，高樹遮陽山風送涼，松鼠們追逐於頭頂之樹，山鵲子遠方高歌低吟。此番遊興，能不使人流連忘返嗎？

　　⑾如果說，酒使人瘋狂或沉淪，茶則能使人清明頓悟安詳。憂而茶，那是不假。但茶不會使人失望、失態、失魂。茶之內涵妙不可言，茶使人變得從容、有情。而這，恰恰又是現代社會所缺失的。

　　⑿唐詩人王維獨自吟哦：人閒桂花落，夜靜春山空。假如在一個仲春之夜，來此清泉茶莊，也閒閒地去凝視那月光下的櫻桃花，飄然落於溪裡的美態，那會是一種怎樣的詩情和畫意呢？只可惜，我的老友清泉茶莊主人年前已仙逝，也不知茶莊如今是何人在主持？我不敢再來這裡飲茶，唯恐觸景生悲，不能自已。

　　13．下列對作品的概括與分析，不正確的兩項是（5分）

　　A．文章圍繞環境內涵心態這茶事三要素來組織材料並展開敘寫，材料豐富，思路清晰。

　　B．第③段以白天鵝美人為喻，描繪了茶葉在注有熱水的杯中旋轉的優美動態和動人情態。

　　C．第⑥段運用擬人手法來描寫靈隱寺的鐘聲，用一轟然蕩來寫出了鐘聲給作者帶來的震撼。

　　D．文中介紹趙姓老者時，刻意隱去其名字，含蓄表達了作者避世索居、求仙向道的內心追求。

　　E．文章以茶為線索，在敘事寫人中體現了作者對茶的喜愛與讚美，也融入了對現實人生的思考。

　　14．最後一段引用王維的詩句，有何作用？請簡要說明。（4分）

　　15．標題煮茶品日月意蘊豐富，請根據文字簡要探析。（6分）

　　參考答案

　　13.（5分）

　　CD（C.沒有運用擬人手法；D.刻意隱去避世索居，求仙向道於文無據。）（答對一項得3分，答對兩項得5分。）

　　14.（4分）

　　【要點】①引出仲春月夜欣賞櫻桃花的遐想，表達對櫻桃溝及閒適生活的讚美。②增強文章的詩情畫意與典雅之美。（每點2分，意思對即可。）

　　15.（6分）

　　【要點】①日月既指大自然，也指作者經歷過的時光。②煮茶品日月蘊含作者在品茶中對大自然的感悟，以及對往事、故人的懷念。③寄寓作者對雅靜、安詳、從容、有情生活的追求，對現代浮躁生活的憂思。（每點2分，意思對即可。）