辛棄疾的資料
辛棄疾是中國歷史上偉大的豪放派詞人,有著強烈的愛國主義思想和戰鬥精神。下面和小編一起賞析一下辛棄疾的資料吧!
簡介
辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城(今山東濟南)人。出生時，中原已為金兵所佔。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。
生平
“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。”這是刻在鉛山瓢泉瓜山山後的陽原山辛棄疾墓前郭沫若對他評價的楹聯。在中國文學史上，辛棄疾是一位令人敬仰的文武全才。
1161年，辛棄疾自22歲率領2000多家鄉父老兄弟起義抗金，便把洗雪國恥、收復失地作為自己的畢生事業，20年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。可是，他中年卻屢屢蒙受讒劾，賦閒20年，直至憂憤而死。從1181年到1207年，他基本上是在上饒帶湖和鉛山瓢泉過著閒居的生活，其間有6年時間被起用又被罷官，來往於福建、浙江、江蘇等地的任上和帶湖、瓢泉之間;而居帶湖亦時往瓢泉小住。瓢泉，是這位愛國詞人南渡後的最後歸宿地。
1180年，41歲的辛棄疾再次任隆興(南昌)知府兼江西安撫使時，擬在上饒建園林式的莊園，安置家人定居。1181年春，辛棄疾來到上饒開工興建帶湖新居和莊園。他根據帶湖四周的地形地勢，親自設計了“高處建舍，低處闢田”的莊園格局，並對家人說：“人生在勤，當以力田為先。”因此，他把帶湖莊園取名為“稼軒”，並以此自號“稼軒居士”。當年農曆十一月，由於受彈劾，官職被罷，帶湖新居正好落成，辛棄疾回到上饒，開始了他中年以後的閒居生活。
鵝湖山、靈山、博山等地，都是辛棄疾常去尋古覓幽的地方。鵝湖山下的鵝湖寺，在通往福建的古驛站旁。1175年農曆六月初三至初八，著名學者朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等在鵝湖寺舉行了中國哲學史上著名的“鵝湖之會”(第一次鵝湖之會)。鵝湖因而成了文化勝地。辛棄疾常去鵝湖遊憩。
1203年，辛棄疾先後被起用為紹興知府、鎮江知府等職。1205年秋，又被罷官，辛棄疾懷著滿腔憂憤回瓢泉。1207年秋，68歲的辛棄疾，身染重病，朝廷再次起用他，任他為樞密都承旨，令他速到臨安(杭州)赴任。詔令到鉛山，辛棄疾已病重臥床不起，只得上奏請辭。這年農曆九月初十，愛國詞人辛棄疾帶著憂憤的心情和愛國之心離開人世。
主要作品
辛棄疾，是開一代詞風的偉大詞人，也是一位勇冠三軍、能征善戰、熟稔軍事的民族英雄。已成為中國文學史上的瑰寶;而他作為南宋朝廷大臣而寫的一篇文章《議練民兵守淮疏》，則表達了作者強烈的愛國主義感情，對戰爭形勢的精闢入裡的深刻分析和鮮明而又具體的對策。這篇應用散文感情熾熱，構思縝密，層層深入，有理有據，語言也精確、簡潔。文章僅用了六百餘字，從提出問題、分析問題到解決問題，不枝不蔓，一氣貫通，有情況、有分析、有措施、有預測、字字落到實處，質樸無華，明曉暢達。一位豪邁曠達的詞人，根據不同的文體的需要，能夠寫出如此嚴謹、樸實的應用文，可見一位大手筆，在寫作中是不能囿於一個狹窄天地中的，應該熟練地掌握幾套筆墨，既有自己喜愛的體式，也能按不同要求寫出不同體裁、不同風格的別類文章，就如同功夫高深的武術家，雖擅長一種兵刃，但對其他武器也能舞動一樣。辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體，從不同方面來表達了他慷慨激昂的愛國感情，反映出憂國憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的壯志豪情和以身報國的高尚理想。(節選自《應用寫作》1998年第1期，《詞壇巨擘 公文高手——讀辛棄疾<議練民兵守淮疏>》)。
文武全才的辛棄疾為何落得悲劇下場
文武全才的辛棄疾為何落得悲劇下場 一直想為辛棄疾寫點什麼，總也沒能如願。今天閒來翻書，讀了辛棄疾的部分詞作，頑石的夙願終於可以得償了。流連在“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書 ”的浩嘆面前，咀嚼再三，沉吟良久，情溺其中，不能自拔……恍然而覺，是因為滑落進嘴角的淚珠讓我品嚐到了鹹鹹的苦澀。 無論是各種書籍，還是網路資訊，對辛棄疾的定性評價基本上是“南宋著名愛國詞人”。不錯，辛棄疾是一個傑出的詞人，世人將“蘇辛”並稱。北宋蘇軾開創了豪放詞風，而南宋的辛棄疾不僅將這種詞風推向了頂峰，還將崇高的愛國主義的情懷滲透在了字裡行間，從這個意義上來說，他在詞壇上的建樹甚至高過蘇軾。
所以，辛棄疾在文學史上有其不可替代的獨特地位。但我要說的是，辛棄疾本不該做一個詞家，至少不應該只做一個詞家。如果，歷史給了他舞臺，我相信，辛棄疾會擁有更多炫目的頭銜——非凡的政治家、傑出的戰略家、不世出的軍事統帥、偉大的民族英雄……然後業餘愛好而成一代詞家，成就文壇一段佳話，就像700多年後那位真正的人民領袖。可嘆的是，歷史不允許假設! 辛棄疾出生在久已淪陷於金人之手的濟南，從懂事開始，他目睹的就是被鐵蹄肆意蹂躪的破碎山河，在異族奴役下苟延殘喘的兄弟姐妹。辛棄疾幼年喪父，由祖父撫養成人。
其祖辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機會“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”，並常常帶著小小的辛棄疾“登高望遠，指畫山河”。所以，辛棄疾幼小心靈裡萌生的，肯定不會是要做一個文人騷客的理想，殘酷的現實給他種下的一定是光復淪陷的漢家山河、拯救水深火熱中的黎民百姓的幼苗。他渴望的是成為“人中之傑”，而不是“詞中之龍”，“年少萬兜鍪”“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”才是他的抱負。因此，恢復中原、報國雪恥便成了少年辛棄疾的唯一志向。
“夜半狂歌悲風起，聽錚錚、陣馬簷間鐵。南共北，正分裂。”淪陷區的人民不堪金人嚴苛的壓榨，趁金兵大舉南侵之機，終於揭竿而起。山河破碎，生靈塗炭，壯士怎能坐視?21歲的辛棄疾振臂一呼，應者雲集，他聚集了兩千多人的隊伍，加盟了由耿京領導的聲勢浩大的起義軍，並擔任掌書記。第二年，奉耿京之命，南下與南宋朝廷聯絡。就在他完成使命歸來的途中，耿京被叛徒張安國所殺，義軍潰散。悲憤欲絕的辛棄疾立即率領五十鐵騎夜襲敵營，於萬千敵軍中擒拿叛徒，帶回建康，交給南宋朝廷處決。“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡?，漢箭朝飛金僕姑。”那是何等的驚心動魄!又是怎樣的蕩氣迴腸!智勇兼備、文武全才、意氣風發的辛棄疾因此名重一時，“壯聲英概，儒士為之興起，聖天子一見三嘆息。”他以絕高的才華，驚人的'膽識，傲視當世。
回到了南宋的辛棄疾，就像回到了母親的懷抱，“天下英雄誰敵手?”他躊躇滿志，以為從此魚躍大海，龍潛深淵，英雄有了用武之地;他夢想馳騁在抗金的第一線，至少可以為扶大廈之將傾出謀劃策。25歲的辛棄疾，被宋高宗任命為江陰籤判，從此大半生在官場載沉載浮，輾轉於江蘇、江西、湖北、湖南各地任轉運使、安撫使一類的地方官職，治理荒政，整頓治安。期間多次被解職、起用。雖然他在地方任上幹得十分出色，但這顯然並不是他的理想。“了卻君王天下事，贏得生前身後名”才是他矢志不渝的追求。歲月流逝，人生短暫，壯志難酬。可是，“樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。嘆人間、哀樂轉相尋，今猶昔。”讓我們在這樣的詞句裡馳騁想象，去感受辛棄疾內心無比的壓抑和痛苦。為此，他不在其位也謀其政，熱情洋溢地寫下了許許多多如《美芹十論》《九議》等“平戎策”上報朝廷。其忠誠執著、遠見卓識在當時就深受人們稱讚，他的論著被廣為傳誦。可是“撼民心易，撼昏庸的統治者難!”他的這些真知灼見不僅未獲重視，自己還因為“剛拙自信，年來不為眾人所容”而遭奸人陷害，被朝廷削去一切職銜，被迫隱居山林。而這時，辛棄疾才剛過40，正是人生的壯年。
48歲那年，隱居於瓢泉的辛棄疾身染重病，他見到了久別重逢、志同道合的老朋友陳亮。他們佇立在村前石橋上，憑欄遠眺，縱談國事，感慨萬端。兩個高尚的靈魂是如此的默契，兩顆滾燙的心碰撞出耀眼的火花，他們為金甌殘缺痛心疾首，愛國激情洶湧澎湃，拔劍斬坐騎，盟誓為國死。“馬革裹屍當自誓”就是這種豪情的寫照。辛棄疾在他的詞中發出“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的吶喊。可是苟且偷安、不思進取、韜光養晦甚至屈膝求和的皇帝，聽到這樣的吶喊，連眉宇都未曾皺一下。而養尊處優、鼠目寸光、妒賢嫉能、禍國殃民的朝中大臣聽到這樣的呼喚，不過是報以輕蔑的一笑。辛棄疾最多也只能發出無可奈何的喟嘆：“長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴?”“千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。” 同樣是文武全才的岳飛，屈死風波亭，壯志付東流，不能不說是悲劇。不過，岳飛雖然沒能實現“待從頭收拾舊山河”的理想，但他畢竟曾統率“岳家軍”殺得金兵丟盔棄甲，贏得了“撼山易，憾岳家軍難”的美名。