《小石潭記》文章結構
如何讀文章，如何從文章中學會分析，領會作者深意。
除了自己經常注意之外，讀好的文章，用心理解它的層次結構，也是鍛鍊思路的很有效的辦法。因為從那裡可以領會到作者的思路是怎樣開展的，這對我們會有很大的啟發作用。我們分析、領會文章的結構，主要不在於學習文章結構的方法技巧，而在於學習思考問題，認識問題的路徑——怎樣從全面地認識一件事情的意義到具體地分析，怎樣從具體事實的意義深入和提高到更本質、更重要的意義，怎樣從當前的事情看到它的趨勢和前景。這樣鑽研，我們的思路會得到啟發，久而久之，我們自己觀察事物，思考問題的能力一定會逐漸提高，而這種能力必將從我們安排文章結構之中反映出來。
不僅讀議論性的文章應當這樣讀，讀記敘性的文章也一樣。不僅讀現代的文章需要從思路上著眼，讀古代優秀的文章也需要。舉柳宗元的《小石潭記》為例。
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽。似與遊者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同遊者：吳武陵，龔古，餘弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
這是一篇遊記。遊記並不是一邊遊著一邊寫，而是游完之後，想著遊覽的情景寫的。這篇文章表現出作者的思路大致是這樣：他先想到小石潭所在的地方，想到逐漸走近小石潭的時候聽見怎樣的聲音(聞水聲，如嗚佩環)，看見一些什麼景物(潭邊的石頭和樹木);然後繼續想，走到潭邊向潭裡注視的時候看見怎樣的景象(游魚……似與遊者相樂);接著想下去，看過潭裡的游魚之後，又抬起頭來順著潭岸向遠處眺望，看見了怎樣的情景(斗折蛇行，犬牙差互，不可知其源);近處，遠處都觀賞到了，該坐下來休息休息了，於是寫坐在潭邊看見什麼，感覺到什麼;最後，遊夠了，該回去了，於是寫回去，一直寫到同遊的人和作這篇遊記。
顯然，文章的結構組織所反映的正是作者遊覽時觀察的順序和寫文章之前回想思索的順序。如果我們遊了一個地方，只要遊覽的時候很細心地觀察了，對每處景物的最突出的東西都留有清晰鮮明的印象，只要寫的.時候把遊覽的過程和所得的印象都想清楚了，我想，我們也同樣能夠寫出這樣一篇有條有理而又清新生動的遊記來。文章的結構不是一件難事。有的同志給我來信，要我談談怎樣讀文章;有的同志要我談：談怎樣寫文章，特別是怎樣把文章的結構安排得好些。我想，這兩方面能夠統一起來。
讀文章可以這樣讀法：粗讀一遍，想一遍，再細讀一遍。粗讀一遍的目的在於對這篇文章能夠“粗知大意，得其梗概”。因此，哪怕篇幅比較長，也儘可能一口氣讀下來，有少數地方不甚明瞭，暫時由它去，不細想，也不查字典。
想一遍，就是想一想那個大意和梗概。什麼是大意和梗概呢?主要是這麼幾點：
1.這篇文章主要地談了個什麼問題，或者說了件什麼事情?
2.這篇文章是寫給誰看的，為了什麼目的而寫的?
3.文章裡主要說了幾層意思?前前後後的幾層意思是怎樣的關係?
這第三點，其實就是文章的結構組織。
想這一遍是大有用處的。倘若是一篇重要文章，是要好好學習的文章，讀一遍，想一遍，對它有了個初步的瞭解，對上邊說的三點有了個比較清晰的印象之後，再去細讀，才能使自已的思路跟作者的思路合拍一些，才知道哪些地方應當特別注意，應當深入揣摩，這樣，收穫能夠更大些。
常見有的同志讀文章，一上手就一宇一句地摳起來，半天還不能讀它一遍，一直讀到頭，所得的多是些零零星星的印象，得不出一個完整扼要的印象。也有的同志，草草讀過一遍之後，馬上又回過頭來重讀，有時候讀了兩三遍，印象還是很籠統，甚至相當模糊，理不出個頭緒。我想，這種情形可能都是由於缺少想那一遍的緣故。想一遍，這是個習慣問題。
再細讀一遍，目的在於咀嚼，消化：
1.驗證第一遍讀過之後，所得的印象對不對。對的，加深它，鞏固它;不對的，糾正它。
2.求透。懂得不清楚的，要思考，揣摩，要查考工具書;前前後後的聯絡照應，要弄明白;主要的，次要的，要搞清楚。要得出總的、全面解，也要得出分解的、一部分一部分的理解。
3.求深。要體會含蓄蘊藏的意思，要玩味精微細緻的情境，要領略論斷臧否的分寸。
我想，用這樣的一些步驟來讀文章，對於鍛鍊思路是很有好處的。如果思路不斷得到鍛鍊，自己寫文章的時候，在結構組織方面就會有些辦法了。