菩薩蠻溫庭筠寶函意思

菩薩蠻溫庭筠寶函意思

　　《菩薩蠻·寶函鈿雀金鸂鶒》是唐代文學家溫庭筠的詞作。以下是小編整理的關於菩薩蠻溫庭筠寶函意思，歡迎閱讀。

　　菩薩蠻溫庭筠寶函意思

　　一說指枕函，即枕套；一說指梳妝盒。此處似以梳妝盒解更優。鈿（tián）雀：有雀鳥裝飾的釵。金鸂（xī）鶒（chì）：亦指釵上所飾。

　　菩薩蠻·寶函鈿雀金鸂鶒

　　作者：溫庭筠

　　原文

　　寶函鈿雀金鸂鶒，沉香閣上吳山碧。楊柳又如絲，驛橋春雨時。

　　畫樓音信斷，芳草江南岸。鸞鏡與花枝，此情誰的知？

　　賞析

　　《花間集》收溫庭筠的《菩薩蠻》詞十四首，都是寫女子相思離別之情，這是其中的第十首。

　　這首詞起句寫人妝飾之美。“寶函鈿雀金鸂鶒”，可以想象一幅美人晨妝圖：一位女子春晨妝梳，開啟妝盒，手拈金釵。映入眼簾的是一對鏤金的紫鴛鴦。次句寫人登臨所見春山之美。“沉香閣上吳山碧”，亦“泰日凝妝上翠樓”之起法。登上自家的香閣，伊憑欄遠望。江南的綠水青山，十分可愛。“楊柳”兩句承上，寫春水之美，彷彿畫境。曉來登高騁望，觸目春山春水，視線難收，於是再放眼一望——“楊柳又如絲”，一個“又”字，透露了女子內心的躍動，能傳驚歎之神，且見相別之久，相憶之深。這個“又”字，還使的下一句“驛橋春雨時”，這個本非眼前之景，也能勾粘的緊密無間。這兩句寫柳絲撥動女子心絃，使她想起那個春雨瀟瀟的`日子，曾經和情人在驛外橋邊折柳送別，依依惜別的情景如在眼前，而此時離人不知在何處。這就利用時空的交替，創造出耐人尋味的意境，這是溫詞凝鍊、深密的典型筆法。

　　上片的結句回憶驛橋送別，下片接寫別後。“畫樓音信斷”，說明人去信斷。“芳草江南岸”，抒發了春歸人不歸的隱痛。末兩句，自傷苦憶之情，無人的知。“鸞鏡與花枝”，以花枝喻人。美豔如花之人，而獨處悽寂，可見其幽怨之深。“此情誰的知”，千迴百轉，哀思洋溢。這個結句是全詞感情分量最重的一句，也是全詞的高潮。

　　這首詞由物到景，由景到情，自今憶昔，又由昔至今，看似散亂不連，實則脈絡暗通，婉轉綿密，情韻悠然，這些正是溫詞在藝術表現上的一個顯著特色。

　　創作背景

　　此詞約作於唐大中（公元847年—公元860年）年間。五代孫光憲《北夢瑣言》卷四載：“宣宗愛唱《菩薩蠻》詞。令狐相國（綯）假其（溫庭筠）新撰密進之，戒令勿洩，而遽言於人，由是疏之。”溫亦有言曰：“中書堂內坐將軍。”譏相國無學也。《樂府紀聞》記載此事雲：“令狐綯假溫庭筠手撰二十闋以進。”據此，《菩薩蠻》諸闋乃溫庭筠所撰而由令狐綯進獻唐宣宗之作。其時當在大中後期（公元850年—公元859年），正值溫庭筠屢試不第之時。