2020年汪曾祺的語錄合集40句
美，多少要包含一點偶然。——汪曾祺 《人間草木》下面是小編為大家準備的汪曾祺的語錄40句,供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、西瓜以繩絡懸於井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的。——《人間草木》
2、山家除夕無他事，插了梅花便過年。——《歲朝清供》
3、四圍山色臨窗秀，一夜溪聲入夢清。——《歲朝清供》
4、廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。——《歲朝清供》
5、古人說詩的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識於草木蟲魚之名。——《歲朝清供》
6、每當家像一個概念一樣浮現於我的記憶之上，它的顏色是深沉的。——《汪曾祺散文》
7、語言的目的是使人一看就明白，一聽就記住。語言的唯一標準，是準確。——《歲朝清供》
8、年年歲歲一床書，弄筆晴窗且自娛。更有一般堪笑處，六平方米作郇廚。——《老味道》
9、人生如夢，我投入的確是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。
10、我以為風俗是一個民族集體創作的生活的抒情詩。——《汪曾祺：文與畫》
11、我捨不得你，但是我得走。我們，和你們人不一樣，不能湊合。——《大淖記事》
12、美，多少要包含一點偶然。
13、四川女孩子做事往往很灑脫，想咋個就咋個，不像北方女孩子有那麼多考慮。——《人間草木》
14、許多東西吃不慣，吃吃，就吃出味兒來了。——《歲朝清供》
15、願山嵐保佑你頰上的桃紅。——《復仇》
16、是有路的地方，我都要走遍。——《復仇——給一個孩子講的故事》
17、窩頭白菜，寡慾步行，問心無愧，人間壽星。——《一輩古人》
18、我則有點像董日鑄，以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。——《四方食事》
19、我很想喝一碗鹹菜茨菰湯，我想念家鄉的雪。——《鹹菜茨菰湯》
20、我希望能做到融奇崛於平淡，納外來於傳統，不今不古，不中不西。——汪曾祺
21、人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。——汪曾祺
22、曾經滄海難為水，他鄉鹹鴨蛋，我實在瞧不上。——汪曾祺《慢煮生活》
23、我則有點像董日鑄，以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。 ——汪曾祺
24、如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。
25、到了一個新地方，有人愛逛百貨公司，有人愛逛書店，我寧可去逛逛菜市。看看生雞活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣。
26、人間存一角，聊放側枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。
27、他們做的都是小本生意，賺錢不大。因為是在客邊，對人很和氣，凡事忍讓，所以這一帶平常總是安安靜靜的，很少有吵嘴打架的`事情發生。
28、我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下。他們都說這是不好的，有什麼不好呢。
29、你說我在做夢嗎？人生如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。 只記花開不記人，你在花裡，如花在風中。 那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開得好極了，好像專是為了你；那一年，花開得很遲，還好，有你。、"什麼事都輕描淡寫，毫不裝腔作勢。說話自然也流露出得意，可是得意中有還有一點對於自己的嘲諷。這是一點本事。可是人最好沒有這點本事。他正因為有這些本事，才種種不如別人。"
30、但是一個作家的風格總得走在時尚前面一點，他的風格才有可能轉而成為時尚。 追隨時尚的作家，就會為時尚所拋棄。
31、這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活，自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉。不收工錢，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。幹活時，敲著鑼鼓，唱著歌，熱鬧得很。其餘的時候，各顧各，不顯得緊張。
32、四川才有夾沙肉，乃以肥多瘦少的帶皮臀尖肉整塊煮至六七成熟，撈出，稍涼後，切成厚二三分的大片，兩片之間皮肉不切通，中夾洗沙（豆沙），上籠蒸火巴。這道菜是放糖的，很甜。肥肉已經脫了油（豆沙最能吸油），吃起來不膩。但也不能多吃，我只能來兩片。
33、它們開得不茂盛，想起來什麼說什麼，沒有話說時，儘管長著碧葉。
34、它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了。
35、她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心裡癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
36、我想任何人的語言都是這樣，每句話都是警句，那是會叫人受不了的。
37、一個人精神好的時候往往會才華橫溢，妙語如珠；倦疲的時候往往詞不達意。
38、流動的水，是語言最好的形象。
39、一瀉千里，戛然而止，畫舫笙歌，駿馬收韁，可長則長，能短則短，運用之妙，存乎一心。
40、不少作家充分意識到語言的重要性。語言不只是一種形式，一種手段，應該提到內容的高度來認識。