2020年汪曾祺的語錄錦集38句
我捨不得你，但是我得走。我們，和你們人不一樣，不能湊合。——《大淖記事》下面是小編為大家提供的汪曾祺的語錄38句,歡迎閱讀，希望能夠對大家有所幫助。
1、隆冬風厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事。——《歲朝清供》
2、山家除夕無他事，插了梅花便過年。——《歲朝清供》
3、在黑白裡溫柔地愛彩色，在彩色裡朝聖黑白。——《人間草木》
4、我以為風俗是一個民族集體創作的生活的抒情詩。——《汪曾祺：文與畫》
5、都到歲數了，心裡不是沒有。只是像一片薄薄的雲，飄過來，飄過去，下不成雨。——《受戒》
6、坐在亭子裡，覺山色皆來相就。——《汪曾祺散文》
7、口味單調一點、耳音差一點，也還不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點。——《老味道》
8、怎麼可能殺羊一滴血都沒有…是我沒見過世面還是該死的誇張啊？——《人間草木》
9、她問了我一些問題。其中一個是，為什麼我的小說裡總有水？即使沒有水，也有水的感覺。——《汪曾祺散文》
10、許多東西吃不慣，吃吃，就吃出味兒來了。——《歲朝清供》
11、願山嵐保佑你頰上的桃紅。——《復仇》
12、窩頭白菜，寡慾步行，問心無愧，人間壽星。——《一輩古人》
13、白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。——《葡萄月牙記》
14、無聊是對慾望的慾望，我的孤獨是認識你的孤獨。——汪曾祺
15、人世間有許多事，想一想，覺得很有意思。有時一個人坐著，想一想，覺得很有意思，會噗哧笑出聲來。把這樣的事記下來或說出來，便挺幽默。
16、曾經滄海難為水，他鄉鹹鴨蛋，我實在瞧不上。——汪曾祺《慢煮生活》
17、多年父子成兄弟。——汪曾祺《多年父子成兄弟》
18、我父親是個隨便的人，比較有同情心，能平等待人。我十幾歲時就和他對座飲酒，一起抽菸。他說："我們是多年父子成兄弟。"他的這種脾氣也傳給了我。不但影響了我和家人子女、朋友後輩的關係，而且影響了我對我所寫的人物的態度以及對讀者的態度。
19、小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書，而且一夜讀到天亮，這能行麼？車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現在的新五號字，大概是不行的。
20、我們這個民族，長期以來，生於憂患，已經很"皮實"了，對於任何猝然而來的災難，都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠征不服的'。
21、如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。
22、人間存一角，聊放側枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。
23、他們做的都是小本生意，賺錢不大。因為是在客邊，對人很和氣，凡事忍讓，所以這一帶平常總是安安靜靜的，很少有吵嘴打架的事情發生。
24、我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下。他們都說這是不好的，有什麼不好呢。
25、我讀書很雜，毫無系統，也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。
26、我聽得耳熟，他唱得悲涼。京劇伶人，身懷絕技，頭頂星辰，春夏秋冬，週而復始，粉末人生，風流雲散，由伶人身世，看盡世情悲歡。
27、繡球花可由人工著色。在瓶里加一點顏色，它便會吸到花瓣裡。除了大紅的之外，別的顏色看上去都極自然。
28、南味的以揚州醬菜為代表，商標為"三和""四美"。北方醬菜偏鹹，南則偏甜。中國好像什麼東西都可以拿來醬。蘿蔔、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，無不可醬。 中國菜多數要放醬油。
29、這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活，自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉。不收工錢，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。幹活時，敲著鑼鼓，唱著歌，熱鬧得很。其餘的時候，各顧各，不顯得緊張。
30、她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心裡癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
31、我想任何人的語言都是這樣，每句話都是警句，那是會叫人受不了的。
32、人人心中所有，筆下所無。"紅杏枝頭春意鬧"，"滿宮明月梨花白"都是這樣。"鬧"字"白"字，有什麼稀奇呢？然而，未經人道。
33、語言，是內在地執行著的。缺乏內在的運動，這樣的語言就會沒有生氣，就會呆板。
34、一個人精神好的時候往往會才華橫溢，妙語如珠；倦疲的時候往往詞不達意。
35、流動的水，是語言最好的形象。
36、世界上沒有沒有語言的思想，也沒有沒有思想的語言。
37、古人說"無一字無來歷"，是有道理的，語言是一種文化積澱。語言的文化積澱越是深厚，語言的含蘊就越豐富。
38、語言的美，不在語言本身，不在字面上所表現的意思，而在語言暗示出多少東西，傳達了多大的資訊，即讓讀者感覺、"想見"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。