解讀文天祥與呂文煥
呂文煥中國南宋後期著名將領。小名呂六，呂文德之弟，安豐(今安徽壽縣)人，活動年代是宋末元初。呂文煥在宋蒙襄樊之戰後期任宋朝守將，相持達6年之久。1273年，襄陽兵盡糧絕。呂文煥投降元朝，並立刻為元軍策劃攻打鄂州(今湖北武漢)，自請為先鋒。隨後攻破及招降沿江諸州，併為伯顏嚮導，引元軍東下。1276年，元軍破南宋都城臨安(今浙江杭州)，呂文煥與伯顏一起入城。官至中書左丞，1286年告老還鄉，卒於家。
文天祥(1236-1283)字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人，南宋末期吉州廬陵(今江西吉安縣)人。19歲時獲廬陵鄉校考試第一名，理宗寶祐四年(1256年)中選吉州貢士。南宋著名文學家，愛國詩人。初名雲孫，字天祥，選中貢士後，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年(1256年)中狀元后再改字宋瑞，後因住過文山，而號文山。
某人說了，呂文煥是大英雄，文天祥不值一提。所以為呂文煥叫屈，並且非常不屑文天祥。
我看到這個論調的時候其實並不奇怪，前些年還有人說秦檜是真英雄，小人是宋高宗，乃至說岳飛是找死，他的死不怪秦檜高宗。這陣歪風且沒有消散，進而又有汪精衛曲線救國之說。
他們處於何種目的我且不談—— 是漢奸後人翻案，或者是外國網特擾亂愛國主義，或者是個人心胸狹窄，或者是想要出名想瘋了—— 這些我提一提，大家想一想，我就不多說了。
回到咱們重點上來說吧，就事論事，文天祥與呂文煥，這個被某人提出來的兩位。
這兩位的事蹟其實很簡單。當然，我之前是不怎麼了解啦，我只是背誦過文天祥的‘過零丁洋’與‘正氣歌’。呂文煥我是壓根不知道的。
所以首先我要承認上面幾點，免得後面說錯話，有人藉此攻擊我是故意顛倒黑白之類的。
先說說文天祥文大人：文天祥生的儀表堂堂，乃是一屆俊才。而且從小就耿直中正。也並非如某些人汙衊的`那樣‘什麼事沒幹，在後面享受榮華富貴’。
‘德佑初，江上告急，詔天下勤王。’，文天祥散盡家財，招募一萬兵勇，發兵勤王保駕。並且痛斥議和派，主張朝廷應該勤修戰備，整頓兵馬，奮力抵抗元軍。並且提出了自己的作戰建議，但是朝廷並不接受。
此後文天祥又征戰平江，在宋朝投降後，被派往元丞相伯顏那裡，與蒙古人議和，文天祥與元丞相伯顏爭論，伯顏大怒之下，扣押文天祥，後來文天祥歷經艱辛逃了回去。
此後文天祥堅持對元作戰，歷經生死磨難，數次死裡逃生，也有忠誠之士全力保護，這才且戰且退，然而卻始終未曾屈服元兵。這個過程中，自己的家人不斷死去。
當然，眾所周知，文天祥最終還是被抓。被抓的時候，文天祥吃毒藥要自盡，卻沒有死成，隨後被抓。張弘範勸他寫信讓張世傑等人投降，文天祥怒斥道“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”隨後又做名詩‘過零丁洋’，表示寧死不屈。
文天祥一路上絕世八日，即使元兵以美食誘惑，文天祥也不眠不睡，不動一筷子。後來文天祥的事情傳到了忽必烈哪裡，忽必烈招降不成，想放掉文天祥，但是怕他回去接著對抗元兵，於是最終招文天祥，文天祥表示自己唯有一死而已。忽必烈終於賜死文天祥。
文天祥死後，他的妻子收斂他的屍體，文天祥的衣帶上還寫有“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧。”。
這就是文天祥的一生。
文天祥一輩子，崇拜英雄，忠誠國家，奮力抗元，征戰半生，最後寧死不降，取義成仁。
呂文煥的事蹟如下
正如某人所言，呂文煥為襄陽守將，守襄陽六年之久，可見其的確為用兵高手。最後蒙古勢大，襄陽孤立無援，宋朝的援兵都難以為繼，忽必烈威逼利誘，加上戰事不利，最終呂文煥投降元朝。
呂文煥投降後，立馬改頭換面，成為攻宋急先鋒。跟隨伯顏，一路上‘高歌猛進’，所向披靡。宋廷多次派人求和，乃至太后親自寫信，但是這個守襄陽城六年的呂文煥毫不為所動，打定主意要滅亡南宋。
後來宋朝投降，文天祥至伯顏處商議議和之事。(就是前面文天祥的事蹟上也有這段)。中間有插曲—— 伯顏懷疑文天祥是假投降，下令扣留文天祥，文天祥則痛斥伯顏言而無信，這時候呂文煥出來勸解，文天祥轉過頭來痛罵呂文煥是逆賊。
呂文煥不是逆賊嗎?當然是。呂文煥自己辯解說：我守襄陽六年，最終孤立無援，所以才投降。文天祥則罵道：“力窮援絕，死以報國可也。汝愛身惜妻子，既負國，又頹家聲。今合族為逆，萬世之賊臣也!”
可見文天祥痛罵呂文煥，不只是其‘負國’，更是其‘今合族為逆’。這讓文天祥痛恨至極，而呂文煥自己聽到文天祥的喝罵，也是羞愧萬分，乃至於蒙古人伯顏等，也認為文天祥罵得對。可見呂文煥在當年實在不是一個什麼‘英雄人物’。不但宋人痛恨，乃至蒙古人也看他不起。
最後呂文煥自然是高官厚祿，榮華一生。
試看這兩個人物的經歷，就不難理解，為何文天祥的評價如此之高，而這個呂文煥則是背上千古罵名了。
首先這二人都對元作戰，呂文煥是守將，六年堅守襄陽城，文天祥招兵買馬，到處征戰。這是其一。在這一點上，文天祥並不輸過呂文煥多少—— 當然，或許戰功上，呂文煥要大得多。
同樣對元作戰，呂文煥六年後，投降元朝—— 即使是孤立無援吧，總之投降了元朝。而文天祥呢——他也是數次死裡逃生，乃至有過被擒的經歷。但是呂文煥是自己投降了元朝，而文天祥即使被擒，也決不投降。
呂文煥投降了蒙古人後，若說愛惜自己身家性命，辭官歸鄉，做個富家翁也好，即使做官，請求不參加對宋作戰也罷，也算是全了忠義之道。但是他不，呂文煥掉轉頭來，彷彿對付仇人一般，對付自己的故國，而且毫不手軟，即使是宋太后寫信，也不為所動，可謂蒙古人一大‘忠臣’。
文天祥被擒後，奮力逃生，隨後再次投入對元作戰，幾次遇到絕境，但是依然不肯屈服，最終大勢已去後，仍然要服毒自盡。被擒後，絕食，寧死不降，最終被殺。如果說，文天祥被擒後，加上南宋滅亡，復國無望，文天祥大忠義之道已然盡到了，大可以申請歸鄉，做個草民，苟活於世，還可以生下個一男半女，延續後代。但是文天祥卻不這樣，選擇了以身殉國。
這麼比較來說—— 文天祥征戰一生，為國盡忠，論武功也絕對不遜色於呂文煥。呂文煥面臨一次絕境，就乾脆投降，而文天祥幾經生死，依然不改其志。孰優孰劣，一看便知。
某些人大放厥詞，為人洗地，是不是覺得大家眼睛瞎了，分辨不出好壞來?
還說文天祥在後面享受榮華富貴—— 這這是要騙誰?只要是個人去網上一搜資料，就能知道你說的盡是胡言。
呂文煥守城六年—— 古語有云‘文死諫武死戰’，武將報國，唯有‘死戰’而已，呂文煥既然做不到‘死戰’，卸甲歸田也就罷了，居然恬不知恥，掉轉頭來對付自己的故國，可謂無恥之尤。
文天祥，本為文臣，早年多次對皇帝進諫，乃至觸怒權貴，被罷官削職，雖未‘死’，也算是盡到了文臣的責任，後期轉戰四方，抵抗元軍，作為一個‘將’，又做到了‘死戰’，最後終於以死殉國，終不悔。
試問呂文煥又有哪點比得上文天祥?
文天祥不是英雄?難道那個助元滅宋的呂文煥，是英雄不成?說這話，莫要讓天下人恥笑!