孔子讀書筆記
當品讀完一部作品後，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。那麼如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編整理的孔子讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
孔子讀書筆記1
孔子，他一生堅持理想，雖四處碰壁，卻絕不放棄。經歷艱苦卓絕的人生歷程。他最終使自己從一個普通人成為聖人。成為萬世師表，成了我們中華的民族信仰。
孔子，在中華民族漫長的歷史中，是極受尊重和推崇的。他是中華的文化象徵，是中華道德文化的核心。在漫長的萬古長夜裡，如果沒有孔子，世界就不會有天亮。曾子曾說：“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任。”，一個士不可以不弘揚剛毅。
孔子，他次次碰壁但終究以剛毅的心，重新組建偉大的理想。它承載著千年的夢，所以任重也，其道必為遠之。他時刻把“仁”作為人的第一標準，到死還在想著仁愛，天下大同。孔老夫子的境界無人可比呀!
我們學習孔子，就讓自己清楚，孔子是誰?他一生奉獻在追逐真理的道路上。打擊可以毀滅庸人，而豪傑之士，則會在打擊中百鍊成鋼。一個人怕的不是沒有能力，怕的是自己沒有追逐理想的勇氣。孔子做了乘田，他就好好幹，手低，是腳踏實地幹好本職工作，受人之祿，忠人之事。眼高，不看眼前的一切侷限性，明白自己尚有更大的理想追求與抱負，這才是真的有理想。
一個人要看清楚自己的能力，無能力也罷，只看能否有自知之明，有主見。
孔老夫子教我們，為人要勤于思考。不思考則腦無用，缺少適度的堅守、淡泊：缺少彈性，也不能成為人才、成為完美的人，不是看你有什麼物質，而是看你腦子裡有沒有智慧。男兒當自強，有什麼、沒什麼，都是自己創造的。對，也是孔夫子教我們的道理。
孔子，他不僅屬於春秋時代，他是千秋萬代的楷模，人類的先師。
孔子讀書筆記2
學而時習之，不亦悅乎!我相信大家都知道，這句話是孔子讀書的名言。其實我很早就知道孔子這個人了，就是對他不夠了解，只是學習過程中，一直沒有學到這個人，眼看就要上六年級就要畢業，我還以為我再也學不到孔子的文章了，出乎意料的是6B23課學到了孔子這個人。
我們學到孔子的文章是《孔子游春》，這篇課文主要寫了：孔子帶弟子們支遊賞泗水河畔迷人的景色，孔子借水談志向。其實這篇文章表面寫孔子和弟子游賞，實際是寫孔子借水和弟子們談怎樣做人。其中，孔子說的話令我映象最深的是水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長。流必向下，和順溫柔，它好像有民情義。水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水必能盪滌汙垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊!這句話表達了四層意思。1、水仁厚無私;2、水溫文爾雅;3、水百折不撓;4、水求真求善求美。這句話並不是孔子在正直讚美水，而是孔子借水的品質希望弟子們能做一個像水這樣的人，做一個真君子。
透過我學這篇課文，我瞭解了孔子，孔子：(公元前551—公元肖479)春秋末期魯國人，他是春秋末期的思想家、政治家、教育家和儒家學派的創始人，我從《兩個小兒辯日》我知道了孔子是位待人平等的人。
透過學習《孔子游春》這篇課文知道了孔子是位富有智慧，善施教化的人，其中富有智慧我是從孔子帶弟子們遊玩，教育弟子們看出來的，他把自己想教的東西透過實踐來表現出來，陸游有一首詩這樣寫道：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，我想孔子也是這樣想的，他想要在特殊的情況下，弟子們才會記得更牢。
真不愧說孔子是“千古聖人，萬世師矣”呀!
孔子讀書筆記3
《孔子家語》和《論語》性質上是一樣的，都是孔子當年教學的時候弟子各有所記，記錄孔子言語和孔子當時與弟子等有關人物進行對話的記錄。但是《論語》是選出來的，如果說《論語》相當於孔子的語錄的話，那麼《孔子家語》相當於全集。從規模上講，包括標點在內，《論語》只有兩萬多字，而《孔子家語》卻多出近四倍，相對來說材料比較完整。
因為《論語》都是語錄，而《孔子家語》提供了一個通篇的語言背景和環境，更加系統。比如關於《論語》成書問題，以往覺得篇章之間是隨意堆砌，但如果看了《孔子家語》，可以發現其中的內在關聯，它是按照對於孔子思想的內在認識和系統看法排列的.。二十篇《論語》都服從於整部《論語》的中心思想，而一篇內的各章《論語》是對該篇的中心思想的闡述與發揮。《論語》是結構嚴謹、邏輯嚴密、體系完整的大論著。
《孔子家語通解》是對《孔子家語》進行通盤解說的一本書。《孔子家語》曾被誤認為出於三國時期王肅偽造，其中大量的珍貴資料長期被棄置不用。由於學術的發展，人們逐步認識到《孔子家語》的重要價值。為了推動孔子、早期儒學和中國“元典”文化的研究，《孔子家語通解》誕生了。
本書以“通解”為名，首先有通盤解說全書的意思;本書的《代前言》是對《家語》成書、流傳及真偽等問題的梳理;每篇正文之前以“序說”通說全篇，幫助讀者理解全文，而後按段落分為“原文”、“註釋”、“通解”三部分;本書立足學術前沿、展示研究成果，在深入研究《家語》全書及各篇的基礎上，本書的序說認真、細緻、準確、條理，註釋與通解則網羅、綜合各家，充分吸收了現有註解成果。
孔子讀書筆記4
今天，老師帶我們學習了《孔子學琴》這篇課文。掩上書卷，我眼前彷彿出現了這樣一個場景：在孔子家中，孔子正畢恭畢敬地彈著師襄教給他的一首曲子，師襄則坐在一旁，捋著鬍鬚，面帶微笑地聽著。整首曲子完成的十分順利，師襄說：“這首曲子你會彈了，可以學一首新曲子了。”而孔子搖搖頭：“我只學會曲譜，還未學會演奏技巧呢。”幾天後，師襄又來到孔子家中，只見孔子的手指運用自如，琴聲如小溪流水般悅耳動聽，便說：“你已學會了演奏的技巧，可以學一首新曲子了。”而孔子卻誠懇地說：“我還沒領會曲子的思想內容，這樣演奏怎會使人感動呢?”過了些時候，師襄再次來到孔子住處，一進門，他就被激情洋溢的琴聲迷住了，彷彿被帶到了一個從未到過的境地。一曲終了，師襄站起來，激動地說：“你已領會了樂曲的思想內容，彈出了音樂的精神，能學一首新樂曲了!”孔子又搖了搖頭說：“不行啊，我還沒體會出作曲者是一位怎樣的人呢!”又有了一段時間，師襄又來聽孔子彈琴。突然，抑揚頓挫的琴聲戛然而止，孔子激動地站起來，大聲說：“我知道作曲者是誰了，他就是體恤百姓、胸懷博大的周文王!”
孔子之所以琴藝爐火純青，是因為他虛心求藝，刻苦練習。其實在生活當中，我們不要只去看一些人的燦爛輝煌的一面和登峰造極的成就，最重要的是要從他們的背後那辛酸的淚水和苦澀的汗水中吸取精華，投入自己的經歷中。俗話說：“有付出，才有回報。”是呀，如果沒有春天的播種和夏天的耕耘，哪裡會有秋天的豐碩果實呢?
孔子讀書筆記5
讀了《孔子學琴》，我從中感受到了孔子能沉浸在音樂中，為什麼他能沉浸在音樂裡呢?我想是因為孔子心靜。我想起《三國演義》的空城計中，司馬懿說的一句話：“心亂則音噪，心靜則音純，心慌則音誤，心泰則音清。”我也是學琴的，我能體會到心靜和心亂音色的不同，要能心靜，就要心中有琴，琴人合一。
孔子能夠將自己的身心浸入音樂的境界，我們又何嘗不能呢?想來也是，靜心是學琴的最高境界，難不成隨便一人都能到達爐火純青之地步?
先不談琴，因為除學琴外也要學習孔子的精神，興趣是最基本條件，第二就是能靜心。
外界給予自己諷刺挖苦之時會你會怎麼做?堅持下來的大概沒有一成吧?孔子就是這樣的人，不顧外界的看法，自己堅持學琴，生活中也要這樣，不能遇到一點小挫折就退縮，更不能因厭倦而放棄，學而不厭，學習是永無止境的，不能有了一點成績就飄飄然，目中無人。
剛剛說的興趣也是一大因素，但堅持自己的興趣也是一種本領。孔子埋頭苦練確實有點像現代人所說的“愣頭青”，但怪不得他，古人所瞭解的太片面性，只是苦練，沒有任何技巧性可言。但也並不是說此事就不對了，只是需要增加些技巧性而已。
孔子在曲中所投入的感情也是我們不可忽視的，埋頭苦練只是一方面，感情在裡面是起到重要作用的，一首曲子若是沒有感情，就只是一首曲子，你所付出多少感情，琴音就會回饋多少感情。
總而言之，孔子學琴中所存在的優點，都是常人可望不可及的，這樣的人才是我們膜拜、敬仰的物件。