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民風民俗的400字作文

民風民俗的400字作文

  【1:馬社火】

  “咚嗆嗆,咚嗆嗆……”

  伴著鑼鼓聲,一年一度的社火大賽開始了!

  “看,那個是斷橋。”“那個是孫猴子扛芭蕉扇。”“那個是許仙和白娘子。” ……

  老太太們爭這說。

  噢,又來了一隊社火,這對社火真可笑,一位船伕在划船,船裡面坐著一個女人,那女人身子扭來扭去,真可愛。這時來了一個醜婆娘,要簡別著一個煙鍋,手裡拿著一把掃帚,一陣小跑跑到了船伕跟前不停地打船伕,船伕東躲躲西藏藏,醜婆娘就是打不著。

  “看城關一小的社火隊。”一個人說。

  我回過神,把眼睛睜得大大的,看我們的腰鼓隊。

  打腰鼓的學生,一會兒踢腿,一會兒轉圈兒,一會兒跑跳,一會兒打鼓。他們雖然在打腰鼓,但在打腰鼓的同時,也加了一些舞蹈的動作。

  後來,又有一隻大黃牛過來,他的頭轉來轉去,連眼睛都滴溜溜的轉著;觀音菩薩也請來了,她身穿白袍,左手拿著玉淨瓶,右手拿著柳枝站在荷花中央;幾個穿這各種顏色衣服的仙女,一手提著花籃,一手不時的向地面撒花;孫悟空扛著金箍棒,看他那威風的樣子,肯定是又除掉了一個妖怪……

  “咚嗆嗆,咚嗆嗆……”

  【2:家鄉的民風民俗】

  春節

  在這一天,家家戶戶門前都貼起了紅紅的,還有大燈籠。大人們還把“福”字的對聯倒著貼,寓意“福到”。早上,大人們帶著小孩到親戚家走家訪友,互說著吉祥祝福的話語。大人們還會給一盒年糕給我們。這一天,小孩們都分外開心,因為都穿起了新衣服,還拿到了屬於自己的壓歲錢。

  在吃年 夜 飯 時,家家的餐桌上都擺著魚,這吃魚也是有講究的,只能吃魚腰,叫“有頭有尾”。飯不能全部吃完,要留一點,叫“年年有餘”。

  打鬼節

  在這一天,家家戶戶都要做打鬼粑、長壽麵。打鬼粑是用來打鬼,長壽麵是用來捆住鬼的身體。

  這個打鬼節也是有傳說的。

  傳說在三月初三,有一個農夫晚上在山上砍柴,突然看見一座墳上冒起了點點火光。他走近一看,嚇了一跳!這火竟是藍色的!不僅從墳裡往上冒,還會移動。農夫看了,放下鋤頭,撒腿就跑。回家後,他就跟村民們大肆宣揚,結果一傳十,十傳百全村都知道了。也有不信的人前來上山驗證,結果皆是如此。

  還有一個傳說是這樣的:說三月初三是閻王的生日,在那一夜,他會放一些厲鬼下山,有人便說要吃桃,寓意“桃過一劫”。

  端午節

  端午節為每年農曆五月初五,又稱端陽節、午日節、五月節等。

  據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來,每年的農曆五月初五就成了紀念屈原的傳統節日。

  在這一天,家家戶戶都要包粽子。首先要買粽葉,然後再買糯米,還有配料。包好之後,要用繩子捆著,最後再放進鍋裡煮熟。粽子煮好後,就可以吃了,色香味俱全,有一種沁入心脾的感覺。嚐了一口才知道。

  這就是我們的節日,你們呢?

  【3:鬼節】

  俗話常常說:“三月三,鬼上山”。這就是說鬼節。鬼節在我們中國還有部分地區進行,在我們家鄉至今也過這種節日。按我們這農曆三月三就過鬼節。有人一聽鬼節中的“鬼”字,不禁渾身發抖,冒冷汗了。這是因為我們中華民族很早的時候就信奉鬼神之說,所以鬼就被比喻成一切不好的東西了。雖然有不少人討厭鬼節,但也有不少知道鬼節來歷的人吧,我也知道。

  相傳一個靠山的村子裡有一個人到山上砍柴,因為太累了,在山上睡了一覺,可是做了噩夢:遇見鬼了。村民被嚇醒了,一看天色也已經漆黑一片,於是準備下山回村,但不料碰到幾團浮在空中的紫藍色火焰,由於村民從小生活在山裡,知識不廣泛,一見這火,丟了柴,撒腿就跑。嚇得半死的柴夫以為自己夢成真,是被鬼發現才這樣,於是告訴村民,並勸告別上山砍柴。一些大膽的人不信,依舊去那兒砍柴,但先後先看見“鬼火”。

  事情一傳十十傳百,所有人都知道有鬼,便在柴夫遇見“鬼”這天定為鬼節。每年這天,家家戶戶晚上都關門大吉,百里空無一人,家家吃大鬼粑驅鬼。先用麵粉做成球形,並在裡面放肉餡,菜餡,吃起來還是很美味的,為了驅鬼造福,吃打鬼粑漸漸成為一種風俗。

  到現在農曆三月三這天晚上,街上都沒有多少人,有的是為了目睹鬼火才出來,但也是成群結隊的,大多會垂頭喪氣回家,因為大街上十不可能看得到的。後來就有科學證明,鬼火之所以出現在祖先們的墳墓旁,是因為人遺體骨骼存放久了會出現化學反應,產生磷元素,這種元素燃點很低,溫度高一點便會燃燒,聚起來成了“鬼火”,它輕與空氣因此會漂浮起來,人們看見後定會嚇得逃跑,產生風,也帶動“鬼火”飄動,所以鬼火就想跟著人走一樣,才導致人們以為是鬼神的原因。

  雖然人們過鬼節只為圖個吉利,但一定要相信科學,不能光信鬼神之說,讓外國人看笑話。

  【4:鬼節】

  鬼節,顧名思義,即鬼過的節日。光是看到這個“鬼”字,我就有點膽顫了。在上古神話中難以見到死後世界的描繪,“鬼”字最初也並不是現在的意義。甲骨文中“鬼”本是會意字,下面是個“人”字,上面是個可怕的腦袋,意即像人的怪物。 這樣的鬼,這樣的節,也難怪大家都懼怕了。

  我們先來說說鬼節的傳說吧。傳說地藏菩薩,也就是人們常說的“閻王爺”他的母親去世後來到陰朝地府,被關在牢房裡少不得受十八層地獄的種種折磨,地藏菩薩是個孝順的兒子,看到母親受罪心中不忍,在七月十五這天竟恂私情,讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門開啟放他母親出來,誰知這一開牢門不要緊,牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓,所以就有了“七月半,鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節希望早日託生。

  下面我們來說說鬼火吧。如果酷熱的盛夏之夜,你耐心地去凝望那野墳墓較多的地方,也許你會發現有忽隱忽現的藍色的星火之光。這迷信的人們所說的:“那是死者的陰魂不斷,鬼魂在那裡徘徊,”即所謂“鬼火”。有的人還說,如果的有人從那裡經過,那些“鬼火”還會跟著人走呢。難道真的是鬼火嗎?是死人的陰魂嗎?不是的,“鬼火”實際上是磷火,是一種很普通的自然現象。它是這樣形成的:人體內部,除絕大部分是由碳、氫、氧三種元素組成外,還含有其他一些元素,如磷、硫、鐵等。人體的骨骼裡含有較多的磷化鈣。人死了,軀體裡埋在地下腐爛,發生著各種化學反應。磷由磷酸根狀態轉化為磷化氫。磷化氫是一種氣體物質,燃點很低,在常溫下與空氣接觸便會燃燒起來。磷化氫產生之後沿著地下的裂痕或孔洞冒出到空氣中燃燒發出藍色的光,這就是磷火。

  “千里不同風,百里不同俗。”聽了以上敘述,你對我們這的鬼節也有了些瞭解了吧。你的家鄉又有哪些民風民俗?

  【5: 家鄉的打鬼節】

  “百里不同風,千里不同俗。”不同的地方有不同的特色和風俗。那大家想不想聽聽我們是怎樣過打鬼節的呢?且聽我細細道來。

  “三月三,鬼下山。”每年的三月三日,就是打鬼節。在打鬼節這天,人們全都要吃打鬼粑,這一天晚上,所有人都不出門,不管是強大的大人,還是淘氣的小孩。

  傳說在古時候,人們每天都要去山上砍柴,有一天,一個人因為其他是很晚才去砍柴,突然在遠方看到一團藍色的光飄浮在空中。於是他緊跑回寨子,跟寨子的人說了這件事。於是每天都有大但對人晚上到山上去,果然看到了那藍色的光。於是鬼火的故事就這樣形成了,一直流傳至今。

  許多世紀以來,人們常在被水淹沒的墓地看到放蕩的幽靈,奇怪的鬼火飄過沼澤地。現在,化學家最終對這些現象作了瞭解。漢堡赫戈生物研究的岡特加斯曼和敵特格林口曼追查一下發表的下水和海洋沉積中測出磷化氧的報告。

  其實人們口中所說的鬼火是最普通的自然現象。人死後,骨頭爛了,人體中許多物質從骨頭飄出來,因為燃點低,有一種叫做磷的物質比空氣輕,到了陰森的晚上,磷就變成了一團藍色的光,漂浮在裡空中,就是鬼火。

  其實鬼火只說是非常迷信的,我們因該相信科學。傳說吃炒麵是把打鬼節這天出來的遊魂野鬼用面捆住,而吃打鬼粑是用來打鬼。這樣的傳說你信嗎?

  【6:傣家的潑水節 】

  潑水節是傣族最隆重、最盛大的節日。也許在大家的眼中,潑水節只是一個節日而已,但是對於傣家人來說,潑水節有著十分重要的地位。

  潑水節在傣歷六、七月份就開始了。當時的場面可說是壯觀無比。這天清晨,大家就早早地起床,男女老少就穿上節日的盛裝,挑著清澈的水,到佛寺“浴佛”,所謂“浴佛”就是將佛像浸浴在熱水中,放上各種香料,對神佛進行祭拜。人們浴完佛後,開始互相潑水了,互相祝福大家吉祥、幸福、健康。傣族人也與維吾爾人一樣,一起翩翩起舞,一邊呼喊:“水!”

  說起潑水節,其實已經有好幾百年的悠久歷史了,起源於印度,是古婆羅門教的一種儀式,後來就成了佛教的一種形式,最後才流傳到了中國雲南傣族地區。現在,潑水節已經成為了一種家喻戶曉的民風民俗了。

  在潑水節來臨之際,大家都會舉行很多活動,如放河船、放孔明燈、跳象腳鼓舞等,活動數不勝數,讓人眼花繚亂。

  傣家人的潑水節,真是熱鬧,真是歡騰。悠久的文化歷程,傣族的'潑水節讓我們見證了歷史的一刻。從古至今流傳下來的文化內涵,這一刻,這一幕,將會永遠留在人們的心中,揮之不去。

  【7:好吃的驢打滾】

  Hello,大家好,我是人見人愛、花見花開、車見車爆胎的北京第一小吃——“驢打滾”。這是不是讓大家覺得挺新鮮的?想必大家都有些丈二和尚摸不著頭腦了,如果有人知道,也不準出聲,統統給我stop,不然,哼哼,後果大家應該知道,我可是會發飆的哦!好了,閒話不多講,現在切入正題。

  你知道嗎?我們除了“驢打滾”這個大名以外,還有一個響噹噹的稱號——“豆麵糕”。可為什麼又叫“驢打滾”呢?你們這些不知道的人,心裡肯定是打了個大大的問號了吧?好了,不賣關子了,就由我為大家解說吧!這似乎是當地人給我們的一種形象的比喻,當我們被做好時就得在黃豆麵中滾一下,這就像是郊外的一頭驢子在打滾,揚起的灰塵似的,故而得名。

  關於我們的來歷,還有個傳說的。據說有一次,慈禧太后吃煩了宮裡的食物,想嚐點兒新鮮玩意兒。於是啊,御膳大廚左思右想,決定用江米粉裹著紅豆沙做一道新菜。新菜剛一做好,便有一個叫小驢兒的太監來到了御膳廚房,誰知這小驢兒一個不小心,把剛剛做好的新菜碰到了裝著黃豆麵的盆裡,這可急壞了御膳大廚,但此時再重新做又來不及,沒辦法,大廚只好硬著頭皮將這道菜呈到慈禧太后的面前。慈禧太后一吃這新玩意兒覺得味道還不錯,就問大廚:“這東西叫什麼呀?”大廚想了想,都是那個叫小驢兒的太監闖的禍,於是就跟慈禧太后說:“這叫‘驢打滾’。”從此,就有了“驢打滾”這道小吃。看來,我們還得多謝謝那位小驢兒的太監,要不是他,要不是他的那一次失手,就不會有我們這個惹人好奇的名字了。

  再嚐嚐我的味道,那才叫做美味啊,不吃不知道,一吃停不下,吃在嘴裡有香、甜、粘,有濃郁的黃 豆 粉 香味兒,味道香甜,口感潤滑,真是聞一下,多活一年;吃一口,多活十年啊!

  百聞不如一見,聽了我的介紹,你是不是心動了?那就趕快到北京嚐嚐我吧!

  【8:美麗優雅的滿族服飾】

  “大家快來快來!今天就由我來帶領大家參觀!大家知道嗎?我國有許多富有地方特色的民族,而今天,我要帶大家參觀滿族的服飾! 滿族主要分佈在中國的東三省,以遼寧省最多;另外,在內蒙古、河北、山東、新疆等省、自治區以及北京、成都、蘭州、福州、銀川、西安等大中城市均有少數散居滿族。大家瞭解了嗎?我們趕快去看看吧!”

  “快看快看!這是滿族婦女穿的鞋子,她們的鞋子上繡著漂亮花朵和飾品,鞋底中央有10公分高的鞋跟,滿族婦女穿著這種鞋走起路來,昂首挺胸顯得十分高貴。女子喜歡穿長的旗裝,這可是滿族婦女傳統服飾呢!隨著社會的發展,男旗裝逐漸停止生產,而女旗裝則不斷演化,逐漸變成了緊身又合體的曲線型旗裝和流線型旗裝。”

  “那大家自由活動,到處看看吧,要聽我介紹的就跟我一起去逛!滿族服飾呀,色彩大多是淡雅的白色、藍紫色為主,紅、粉、淡黃、黑等色也是其服飾的常用色。白色在滿族服飾中是一個重要的顏色,因為,滿族傳統上有尚白的習俗,以白色為潔、為貴,白色象徵著吉祥如意,所以,在滿族服飾中常在紅色、藍色等其他顏色的旗裝上鑲白色的花邊。滿族婦女心靈手巧,十分擅長刺繡,她們在衣領、鞋面、錢包、枕頭等物品上繡滿了花卉、芳草、鶴、鹿、龍、鳳等吉祥圖案。雖然滿族的服飾有很強的民族傳統特色,但也隨其歷史的發展在不斷的演變著,在服裝款式上,服飾彩與服飾圖案上都有不同程度的演變。”

  “大家可以慢慢地觀看,有不明白的可以問我,我會為大家解答的!”

  “請問,旗袍是怎麼來的呢?”一位年輕漂亮的女遊客問。

  “好!我為大家解說一下。到了明朝之後,從南邊遷到遼東地區的滿族人,他們的服裝是布匹做的。至努爾哈赤率部起兵後,他們的服飾雜亂無章,出現“上下同服”的現象,直到皇太極時代,冠服始有定製,入關之後,從皇帝到兵丁之衣冠,寒暑更換,皆有定製,不可逾越。滿族婦女的旗袍,多有發展,有些還用了綢緞製作。經過不斷改進,一般樣式為:直領,窄袖,右開大襟,釘釦絆,緊腰身,衣長至膝下,兩側開叉,開展八旗制度以後,滿族人均在旗,故他們所穿的袍服便稱為“旗袍”了,大家明白了嗎?”

  “哦!原來是這樣啊!原來旗袍也有這樣的歷史啊!這次旅遊真是太有意義了!”那個年輕漂亮的女遊客說。

  “恩!好了好了!各位遊客們!快集合起來!”我大聲地喊著。

  “滿族服飾美麗優雅、具有特色,是十分值得我們讚賞的!好了!今天的旅行結束了!大家先回酒店休息吧!明天我再帶領大家參觀其他富有名族特色的東西!好了大家趕快回去吧!明天見咯!”