詩歌鑑賞常用典故高中語文
高中語文基礎：詩歌鑑賞常用典故
【摘要】高中語文基礎知識是學好高中語文學科最為基本的奠定，是為掌握更多的語文知識做準備的工作。所以小編在此為您收集了此文：“高中語文基礎：詩歌鑑賞常用典故”，希望對您有所幫助。
本文題目：高中語文基礎：詩歌鑑賞常用典故
投筆:棄文從武
雞黍:專指招待客人的飯菜
長城:守邊的將士
紅豆:象徵愛情或相思
樓蘭:邊境之敵
瑟瑟:原為綠色寶石的名稱,後來借指綠色
折腰:屈身事人
杜康:酒
化碧:剛直忠正的人為正義事業而蒙冤受屈
黍離:對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情
鴻雁,雁書,雁足,魚雁:書信,音訊
桑榆:指日落時餘光所照之處,後指垂老之年
尺素:書信
商女:即歌女,後以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故
青鸞,青鳥:傳遞書信的人
鷓鴣:襯托處境的艱難或心情的惆悵
雙鯉,鯉魚,鯉素:書信
杜鵑:渲染哀怨悲悽的氣氛或思歸的心情
五柳:隱者
鴻鵠:人有遠大志向
東籬,採菊:辭官歸隱後的田園生活或閒雅的情致
雕蟲:微不足道的技能,多指文字技巧
三徑:隱士居住的地方
風騷:優秀的文學作品或文采
高中語文作文十大技巧
【技巧一】：作文成績看字跡，得分要素是第一
任何形式的作文考試，閱卷老師打分時，第一眼，看的是字跡。因此，寫作文必須要把字寫好。記住，考作文考的是內容，而不是書法，切忌字跡潦草。
【技巧二】：考試作文五六段，乾淨整潔看卷面
考試作文中，要注意及時分段，三四個段落顯得少了，八九個段落，顯得瑣碎了些。除非有特殊情況，段落以五六個段落為好。此外，卷面一定要整潔，不要塗改得亂七八糟。我的看法是，考試作文每段最好別超過5行，頂多是5行半。切忌一段都八九行，寫成“大肚子作文”。一旦給閱卷老師視覺上的疲勞，影響他的心理，分數就受影響。如果有必要，死拉硬拽也要注意分段。
【技巧三】：色彩對比也關鍵，建議用筆選擇藍
考試作文的卷子上，都是用黑顏色印刷的方格。如果你用非常粗而且黑的鋼筆答題，墨水容易“洩一灘”，影響卷面的乾淨。建議學生用不淺不深、筆畫不粗不細的藍色中性筆
寫作文。這樣的作文寫出來，與黑色的方格形成一定的視覺對比，閱卷老師在視覺上有眼前一亮的感覺，分數上可能就會佔便宜。在用藍色中性筆寫作文的時候，注意不要用字把方格填滿，建議佔字格下面或者左下面的四分之三，這樣，顯得作文每行的層次感比較強。卷面顯得也相對美觀。
【技巧四】：開頭結尾要簡練，最好首尾兩行半
除了切忌大肚子作文外，“大頭作文”也要不得。建議考生在寫作文的時候，開頭結尾佔兩行半的卷面。頂多也不能超過三行半。想想看，一個開頭就佔太多的空間，閱卷老師的視覺又會有瞬間的疲勞，也會影響閱卷老師的情緒。
【技巧五】：動筆之前要擬題，漂亮標題如美女
考試作文中，一般都是由考生自己來擬定題目，題目不宜太長和太短。怎麼擬題呢?對於成績一般的考生，應該採取特別措施了。擬題的辦法有2個，一是你去百度上搜索一下作文擬題目，可以找到作文老師講述的類似技巧。二是考生家長或考生，趕緊去翻閱最近一年的讀者和青年文摘的合訂本，根據題材，選擇幾十個比較精彩的標題，背下來，考試的時候可能比葫蘆畫瓢地就能採用到。合訂本在大洋百貨東邊衚衕裡的書攤上有賣。
【技巧六】：作文首尾要打眼，豐富多彩出靚點
高中語文記憶方法
在的過程中，有許多概念和相關內容是需要的。的有多種，對不同的內容要採用不同的。
1.機械記憶法 這種記憶方法適用於記憶互不關聯的、分散的、孤立的知識點。對於語文來說，課文中的生字、生詞、作家作品常識、個別文體、、修辭概念等，在不易採用其他記憶方法時，常要採用機械記憶的方法。
2.理解記憶法 在語文學習中，無論是對字詞的掌握，還是對各類概念的掌握都離不開理解,應在抓住特徵、理解本質的基礎上去進行記憶。如：“線”、“錢”、“淺”、 “棧”，根據聲旁我們可以知道它們的讀音大致與“戈jian”相近，根據形旁我們可以知道它們的字意內容分別與“絲”、“金”、“水”、“木”等事物有關。又如，理解了小說中環境描寫與刻畫人物之間的關係，就可以根據某一段的具體內容，從“交代背景、渲染氣氛、襯托人物、推動情節”的角度去考慮寫景與寫人之間的關係了。
3.聯想記憶法 聯想的方式很多，可以進行橫向的相關聯想，例如，從一個作家可以聯想到他所處的朝代、作品、出處、對這個作家的評價等;從一個朝代可以聯想到與他同代的作家、作品、時代背景、作品風格等。還可以進行縱向的相關聯想，例如，由一部作品可以聯想到作品的文體、內容、主題、寫作手法、名言警句等;由介詞的功用聯想到介賓短語的特點，進而聯想到“介賓短語一般在句中充當狀語或補語”的句子成分劃分方法等等。運用聯想記憶的方法可以把許多知識聯絡起來，貫穿成線，形成知識網路，便於我們在記憶知識時順藤摸瓜，由此及彼地記住所學的相關知識。
4.比較記憶法 比較記憶的方法應用的範圍很廣。例如：在修辭學習中可以把比喻與擬人及誇張做比較、把排比和對偶及反覆做比較、把設問和反問做比較;在語法學習中可以把賓語前的定語與謂語後的補語做比較;在文言文學習中可以把同一詞語在不同語境中的詞義、功用做比較……。 比如，要記敘與議論這兩種表達方式在不同文體中的功用，採用列表對比的方法進行比較記憶，就會容易得多。試看下錶： 記敘的表達方式 議論的表達方式 特 點交代人和事物的基本情況(概括或詳細敘述) 針對人或事物發表作者的見解和主張(直接談看法或有完整的過程)。 在記敘文中 寫人記事，以情感人。發表看法，揭示意義，起到畫龍點睛的作用。 在議中 高中學習方法 提供事實論據，證明中心論點(事實論據、例證法)。言論說理，證明中心論點(有完整的論述過程)，以理服人。
5.口訣記憶法 口訣記憶的應用範圍很廣，現舉幾例來加以說明。 (1)運用口訣記憶形近字、易錯字 例如，用“橫戌Xu點戍shu戊wu中空，十字交叉讀作戎rong”的口訣來記住“戌、戍、戊、戎”四個形近字;用“王姬去頤和園，人群熙熙攘攘”來記住“姬、頤、熙”這三個偏旁特殊的字;用“老虎是殘暴的，虎爪是向外的”來記住“虐”字下半部分的特殊寫法。 (2)運用口訣記憶語法知識 例如：可以用“名動形、數量代、副介連助嘆擬聲”的口訣來記住6類實詞後類虛詞;可以用“副詞放在動形前，介詞落在名代前”的口訣來記住副詞與介詞的'區別;可以用“嘆詞在句首，語助在句尾”的口訣來記住嘆詞與語氣助詞的區別;可以用“定語必在主賓前，謂前狀語謂後補;‘的’前定、‘地’前狀，‘得’字後邊是補語”的口訣來記住單句句子成分的劃分方法。 (3)運用口訣記憶文言文知識 例如，可以用“‘是以’是‘以是’，‘以是’是‘因此’”、“‘何以’是‘以何’，‘以何’憑什麼”來記住“是以”、“以何”的翻譯方法;可以用“主謂間斷開，發語詞斷開”的口訣來記住文言文朗讀中的合理停頓;可以用“直譯對譯和意譯，增補省略調語序”的口訣來記住文言文的一般翻譯方法。 (4)運用口訣記憶一些行之有效的閱讀分析方法 例如：可以用“本義引申語境義，結合中心作分析”的口訣來記住對句中重點詞語的分析方法;用“句式特點與功用，結合中心與語境”的口訣來記住對不同句式或不同修辭句的含義及作用的分析方法。
《大堰河──我的保姆》問題探究與探究思路
問題探究
對於這首詩，有兩個問題常常引起我們中學生的爭論：第一、有人說，這首詩宣傳了階級鬥爭的思想，已經不適用於我們這個時代了。那麼，應該如何看待這首詩表現出來的階級觀念，應該如何看待這首詩的主題思想?第二、有同學說，這首詩不押韻，不講平仄，每一節句子多少不一，每一句字數多少不等。詩歌講究節奏，這首詩節奏也不整齊劃一，這是“詩”嗎?
對於這兩個問題，你的看法是什麼?深入探討這些問題，無論是對本詩的理解還是對詩歌的認識都會是很有幫助的。
探究思路
第一個問題：對這個問題的探討有助於正確地全面地把握作品的主題。
在階級鬥爭年代裡，文學作品往往用階級分析的方法進行政治解讀，在這種方法指導下，這首詩的主題解讀，就變成了一個地主的兒子對自己所屬階級陣營的背叛和對被壓迫階級的同情，並堅定地成為勞動人民中的一員。因為詩中也提到，詩人雖然出身地主家庭，但他是吃了勞動人民的奶而長大的，所以是與中國大地上的農民有著割不斷的情緣的農民的兒子。作為地主兒子的詩人，徹底拋棄了自己的出身，把大堰河的兒子稱為“我的兄弟們”。但在新的時代裡，階級分析方法漸漸過時，至少已經不是惟一的文學分析方法，而是眾多方法之一種。是否可以因此就否定它呢?回答是不能。首先，詩人創作這首詩的年代，也正是那種階級意識非常鮮明的時代，一些進步的知識分子，為了革命理想，拋棄自己富有的家庭，告別自己剝削階級的家庭出身，投身革命運動，站到被壓迫者一邊，為人民的解放而戰鬥，這是普遍的現象。艾青也屬此例。他的詩中表現出來的階級意識和階級觀念，也是非常真誠的，不是空喊口號做出來的，所以，這一點要以歷史唯物主義的觀點作實事求是的分析。其次，當今時代，社會仍然存在嚴重的不公，像大堰河這樣勤勞善良卻又命運悲苦的下層人比比皆是，需要有更多的人去關注、幫助這些弱勢人群，所以，適當用階級分析的眼光來看這首詩也是需要的，至少可以喚起一些人的良知。
這是問題的一方面，另一方面，也許是更重要的一方面，詩雖然表達了鮮明的階級意識，但沒有絲毫劍拔弩張之勢，沒有咄咄逼人之威，全是人間真情的自然流露。詩人對大堰河的深切感情，也都表現在娓娓動情的敘述之中，像是自然流淌的感情之河。詩人透過鐵窗，彷彿看到大堰河那“被雪壓著的草蓋的墳墓”，那“關閉了的故居簷頭的枯死的瓦菲”，那“被典押了一丈平方的園地”，那“門前的長了青苔的石椅”，情不自禁地產生無限的悲憫和同情;大堰河生時，把全部乳汁和真情無私地獻給了人間，獻給了大地，她有過那麼多樸素而美麗的夢幻，但是卻含淚地去了!詩人的情感醇厚而深沉，憂鬱而悲壯，讓人潸然淚下，也讓人蕩氣迴腸，這是一首人世間真情的讚歌。不錯，這首詩也是“給予這不公道的世界的咒語”，詩人詛咒“不公道的世界”，控訴了社會的黑暗與不義。但是有愛就有恨，有恨才有愛。詩人恨這不公道的世界，正是源於他對千千萬萬的大堰河的深沉的愛。所以說大堰河是一條流淌著愛的河，它流遍了全中國，流遍了全世界，滋潤著所有讀者的心田。從這個意義上來說，大堰河的真正的主題是抒寫愛，抒寫人世間最真誠、最純樸的愛。而這正是這首詩強大的生命力之所在。
人世間最可珍貴的莫過於真情真愛。親情，友情，夫妻情，師生情，學友情，祖國情，就屬於這最純潔無瑕的真情，它不會被權勢玷汙，它不會被銅臭燻黑，它不會因處境的改變而變形，它不會因歲月的流逝而磨滅，它永遠如春天溫暖我們的心田。
讀著艾青的詩，讓我們也像詩人艾青一樣，愛我們生於斯長於斯的祖國吧!愛生我養我的父母吧!愛關心我撫育我的親人吧!愛患難相處生死與共的妻子與丈夫吧!愛教育我栽培我的老師吧!愛同窗共讀、互切互磋，互琢互磨的學友吧!從這裡啟航，你就能駛向愛的海洋。
第二個問題：對這個問題的探討，有助於進一步理解詩的特徵和有關詩的一些基本常識。
《大堰河—我的保姆》是詩，而且是世界公認的偉大的優秀詩作。我們為什麼會懷疑它不是詩呢?這說明我們還不知道什麼是詩，也不明白詩有自由詩和格律詩的區別。什麼是詩?簡單的幾句話很難說清楚，我們暫且借用西南師範學院“中國新詩研究所”所長呂進教授的說法：“詩是歌唱生活的最高藝術，它通常是詩人感情的直寫。”這是說，從內容來看，詩首先是抒情的藝術，詩的本質在於抒情，通常是詩人感情的直寫，是詩人人格的顯露，是詩人心靈的展示。“詩歌唱生活”這一命題，強調了詩的抒情美。《大堰河—我的保姆》最出色的特徵，就是抒發了對千千萬萬的勞動者最真摯最深濃最純樸的感情，從這個角度來說，《大堰河—我的保姆》才是真正的詩。
根據句式、節奏和音韻等安排上的不同，詩歌可以分為格律詩和自由詩。格律詩是指依照固定的格套和嚴密的節奏與韻腳而創作出的詩體。中國古典詩歌大都屬於格律詩，在古典詩歌裡，一般對每首詩的行數、每一行的字數、各個詞的音韻和詞性有非常嚴格的要求。在新詩創作中，格律詩的特徵集中體現在聞一多提出的“三美”主張：音樂美(音韻、音節)、繪畫美(詞藻)和建築美(節的勻稱和句的均齊)。徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》都是典型的現代格律詩。自由詩是指表達形式活潑自由、不拘一格，在語詞和詩句組構中不受格律的影響和制約的詩歌。胡適的說法是：“話怎麼說，詩怎麼寫”。《大堰河—我的保姆》是一首自由詩，詩歌的謀篇構段、句式選用和語言風格與全詩沉痛深情的基調相適應。詩以敘述的筆調開頭，語言平淡而樸素。結尾分行斷句，既強調了“你的兒子”——大堰河的兒子，表達了鮮明的階級感情，又與開頭相互映照，產生復沓迴環的藝術效果。許多詩段首尾重複，迴環往復，餘味不絕。詩句樸素自由，節奏緩長，運用排比和反覆修辭手法形成詩歌內在的韻律。如第4節，“你用你厚大的手掌把抱在懷裡，撫摸我;在你搭好了灶火之後，在你拍去了圍裙上的炭灰之後，在你嚐到飯已煮熟了之後，在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之後，在你補好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之後，在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之後，在你把夫兒們的襯衣上的蝨子一顆顆的掐死之後，在你拿起今天的第一顆雞蛋之後，你用你厚大的手掌把我抱在懷裡，撫摸我。”在這一節裡，詩人用相同結構和節奏(在……之後)的詩句反覆詠歎，而且首尾重複，藉助聯想進行鋪敘，構成了一個個大堰河為生活操勞的生動畫面，並且詩句長短無定而有內在韻律，音調和諧，情味極其深長，整個詩段顯得既明朗單純而又多姿多彩。
總之，《大堰河—我的保姆》一詩的思想感情、語言的表現手法以及詩歌的篇段句結構形式結合得非常完美，詩人充分運用了詩歌這一藝術手段抒發了愛與憎。正因為如此，所以它在我國詩壇乃至世界詩壇上都享有崇高的地位。
高考最新作文題目預測：微笑的力量
美國鋼鐵大王卡耐基說：微笑是一種神奇的電波，它會使別人在不知不覺中同意你。在一次盛大的宴會上，一個平日對卡耐基很有意見的商人在角落裡大肆抨擊卡耐基。當卡耐基站在人群中聽到他高談闊論的時候，他還不知道，這使得宴會主人非常尷尬，而卡耐基卻安詳地站在那裡，臉上掛著微笑。等到抨擊他的人發現他的時候，那人感到非常難堪，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒有聽見他講自己的壞話一樣。後來，此人成了卡耐基的好朋友。
請以“微笑的力量”為題，結合自己的感受，寫一篇文章。文體不限，題目自擬。800字左右。
[寫作點撥]“為人處世”類話題，是近年高考的熱點。“微笑”在這裡是一種平和、寬容的生活態度。寫作時只有掌握以下技法，才能讓文章脫穎而出：用細小的故事折射人物的品質，一個會心的微笑，一個歉疚的笑臉，一串誠懇的笑聲，都是寫作的好題材，要學會用細小的事件寫出自己的感受或人物的品質;用細膩的描寫記錄心靈的痕跡，要儘量挑選那些富於表現力的、有意義的細節，寫出人物複雜的內心世界，讓心靈的波瀾在曲折的情節中放射美麗的光彩;用新穎的形式增添創新的色彩。這類文章往往具有時間跨度大、故事性強、適應範圍廣等特點，可以嘗試用日記、小故事、童話等形式進行寫作。
高中語文學法：高三語文複習常遇的問題三
你還在為沒有合適的高中語文學習方法而苦惱嗎?別擔心，看了“高中語文學法：高三語文複習常遇的問題三”以後你會有很大的收穫：
高中語文學法：高三語文複習常遇的問題三
問題5：仿用句式題極具開放性，命題極為靈活，命題形式都有哪幾種?
答：句式的仿用是指根據提供的例句或新的語境來仿造句子。從近幾年高考命題來看，所考查的題型主要可歸納為以下幾種：?
(1)嵌入式。要求仿寫的內容鑲嵌在語段當中，既有上文的語境，又有下文的語境 (2)續寫式。要求仿寫的句子是在給定了上文語境的基礎上，承接上文語句的續寫，在內容上具有連貫性
(3)話題式。除給定例句外，還給定幾個話題
(4)限定式。給定例句，並附加其他限定，譬如以××為開頭等
(5)自由式。給定例句，在選材和立意上充分自由
(6)對聯式。給定上聯或下聯，要求寫出下聯或上聯。
透過閱讀“高中語文學法：高三語文複習常遇的問題三”這篇文章，小編相信大家對高中語文的學習方法又有了更進一步的瞭解，希望大家學習輕鬆愉快!
學好語文不再愁的十條規律
生活離不開語文，高雅的心靈生活更是出自美好語文的薰染。
然而，語文，想說愛你不容易。其實，語文是容易的：母語習得，自然天成;語文又是艱難的：微言大義，弦外有音。語文是有趣的：唐詩宋詞，英雄美人：語文又是枯燥的：古文百篇，成語如山。
語文是快樂的：風花雪月，刀槍劍戟：語文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如煙海。
苦海無邊，何處是岸?勤奮是舟，規律做槳;老師導航，順利抵港!
首興趣：知而好，好而樂。
首先，我們要培養語文學習的興趣。這個培養過程，古人分為三個階段：知之、好之、樂之。先說“知之”：走進語文，不牴觸，不反感，不因對以前的老師、教材和考試的印象而遷怒語文;能如此，方可初嘗語文的甘霖。再說“好之”：日日操習，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學科和考試分數而離開語文;能如此，方可欣賞語文的漫天紅霞。後說“樂之”：處處留心，養成習慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語文;能如此，方可進入語文的神仙洞天!
次自主：觀千劍，操千曲。
古人云：“觀千劍而後識器，操千曲而後曉聲”，強調的就有自主學習的重要。語文學習不同於其他學科的一個重要特點，就是教師的“教”不會直接提升學生的學習水平，而只能透過學生的自主學習，自求理解，才能逐漸達到“自會讀書，自能作文”的境界。
企圖靠老師講得好、深、透，學生只管默默聆聽、記憶就學好語文，這種想法已被無數事實證明：此路不通!因此，有意識培養自己的自學能力，作好自主學習規劃，加大自主練習的力度，自奮其志，自求其通，也是一條極重要的語文學習規律。
必多寫：思欲麗，筆磨禿。
同學們學語文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛鍊自己的感性和理智，我簡化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現實中，我們許多同學只會作題，從來不注意自己感性和理智的鍛鍊，其情思通常表現出兩個缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無深情，也無遐思;一是“窄”：生活面窄，導致了關注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬卷書、行萬里路的同時，必得加上一個字：“寫”!“寫”可以醞釀和昇華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想。“思欲麗”，必多寫!
堅持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習慣;至少要堅持每週練習寫作兩次：生活札記一篇，記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇，養成閱讀習慣，整理讀書收穫。三年裡，能寫到三至五萬字，是基本的量的要求。如此，方可謂：“筆磨禿”。
定多讀：破三春，匯九流。
在你學習的這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”。閱讀時，要涵蓋古今，包舉文理，融會中外，首重哲學，這就叫“融匯九流”。
舉凡人類心靈智慧的結晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請注意：不要只讀文學作品，只讀中國作家。
強積累：有詩書，有成竹。
語文學習非常重要的一個階段就是模仿，模仿的榜樣(模板)應該是什麼呢?當然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當是大家熟知的。透過長期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語言正規化”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩書”。
運用這些“正規化”，模仿著“說”，模仿著“寫”，先求其“形似”，後求其“神似”，最後求其超越。這樣，就很容易有學習個充實感、成就感、條理感，就不會再感到語文學習空泛、無力、不可捉摸。這種狀態可以稱為“胸有成竹”。
重感悟：思千載，想萬物。
古詩云：“心有靈犀一點通”。怎樣才能作到對語文學習“心有靈犀”呢?首先，要廣見博聞(多讀)、反覆嘗試、積累正規化，因為靈感總是出現在辛苦勞動之後的彩虹;其次，要養成聯想和想象的良好習慣，力求“思接千載，視通萬里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態，沉浸其中，體驗品味，不急於求成;最後，要敢於相信自己的直覺，相信自己透過積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。
經過多次成功的靈感閃現，就要總結自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進一步學好語文的利器。
細思考：學而思，思而得。
孔子云：“學而不思則罔，思而不學則殆”，《學記》也強調：慎思、審問、明辨，就是要謹慎的思考，審慎的發問，，明確的分辨。在語文學習中，欲培養良好的思維習慣，先要多思：不論哪個學習環節、何種學習任務中，決不盲目接受任何未經自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學習的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務求水落石出，直至原形畢露;後求善思：不鑽牛角尖，而是隨時以元認知策略對自己的思維過程進行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點撥、同學的幫助，方可不斷提升自己的思維品質，建立起融通、靈慧、深刻、嚴密的思維個性。
求精熟：啟而發，點而悟。
語文學習欲求“精熟”，貴在得名師“點撥”，因此學生必須懂得一點教師“點撥”的道理。
點撥之妙，首在得“人”：不同的學生、不同的心態、不同的性格，教師會以相應的方法點撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導，或反向激將，或重申基礎，不一而足;點撥之妙，次在得“時”：學生要積極思考，主動暴露自己，以便老師點撥在關鍵之時，教師則要善於觀察，瞭解學生思維狀態的外在表現，決不放過點撥良機;點撥之妙，還在得“度”：引而不發，導而不灌，開而不塞，撥而不代，只要學生有所感悟，明確了方向，就不再浪費其時間，不再代替你思考，讓學生真正去自主學習。
有個性：思結果，成一家。
語文是發展學生心靈的學科，語文學習的最終指歸是形成學生健全的人格、良好的修養、鮮明的個性。當然，這裡的“個性”，從狹義講，是指語文學習規律的系統化、個人化，也即形成有每個學生自身特色的語文學習理論，即所謂自成一家。
這就必須：首先建立元認知策略，形成監控自己思維、感悟流程的習慣。在長期的語文實踐中，不斷總結昇華，強化有效的正確的習慣，糾正無效的錯誤的做法。其次是學會總結反思，透過計劃總結的方式，課堂筆記的方式、作文後記的方式、試卷分析的方式，不斷提升自己理性思維的層次。其次是學會交流共享，透過課堂發言、同學交流師生討論的方式，吸收對自己學習經驗的有益的指點;還可以透過網路論壇發表，接收同好者的反饋，不斷完善自己經驗的表述方式及實質內容。最後學會實踐檢驗，紙上得來終覺淺，絕知此事要恭行。透過實踐檢驗，我們可以收穫成功的喜悅，我們更應該善待失敗的苦澀，這是不可替代的人生經驗，也是形成個性化語文學習經驗的必然歷程。
要跳出：課內法，課外路。
葉聖陶先生說過：“教是為了不需要教”。學習語文最重遷移。因為“語文學習的外延與生活的外延相等”，語文學習的最終的成功，還在於學生在生活中能夠靈活運用語文求生存、謀發展。為了實現語文學習的良好的正向的遷移，我們在學習中必須：①跳出語文課程學語文。從政治科學觀察思考問題的哲學方法，從歷史科學成功人物的人生經驗，從地理科學各國各洲的風土人情，從數學科學嚴密的推理邏輯，從理化科學細緻的觀察功夫，從美術音樂科學藝術鑑賞的規律和經驗。②跳出語文課本學語文。