高考作文應不應該拒絕詩歌的討論
“其他文體不限，除詩歌外。”這樣的字眼出現在高考作文命題裡面已經有些年頭了。今年也不例外，全國20套語文試卷裡面一概拒絕考生寫詩歌，基本上側重話題作文和材料作文。作為我國第一考的高考，拒絕詩歌，將詩歌拒之門外，有損詩歌大國的形象，也不利於詩歌藝術的繁榮發展。由此還扼殺了部分考生的特長，對選拔人才更顯公平。
中國是詩歌的國度。中國文化的原始記錄就是以詩歌的方式開始的，詩歌始終貫穿中國人的文化生活五千多年。從西周時期的我國第一部詩歌總集——《詩經》的出現開始，詩歌就伴隨歷史朝我們一路走來。翻開詩歌發展史，不難發現，詩歌從興盛到變化發展至今，到了前所未有的蕭條時期。詩歌的地位從“文學中的文學”一落千丈，跌入低谷。高考拒絕，其他的各種有關語文考試排斥，媒體副刊冷眼對待，詩歌刊物的迷茫不知如何選擇方向，受到冷淡，依然堅持的詩歌刊物所剩無幾。詩歌到了該拯救還是消亡的關鍵時刻，詩歌興旺，匹夫有責。難道我們就沒有責任？
詩歌的命運何去何從，如何發展，這都是每個中國人應該關注的'。尤其是一年又一年參加高考的學子，應該給他們一個探索發展的一個機會。是快節奏的生活方式排斥詩歌還是我們的閱讀視野真的不需要詩歌？回答是我們的生活太需要詩歌，否則從我們的小學一年級中的“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌……”開始——到高中課本，從浩如煙海的詩歌中精選了那麼多範文，學生們學習了那麼多格律詩和現代詩，既然無用武之地，這些詩還有必要存在嗎？沒有運用又何必學習它呢？我們不能忽略詩歌寫作。中國是一個有古老傳統的詩歌的國度，詩歌高度集中反映社會生活，有想像力和表情性，有優美深遠的意境和韻律感，為什麼不讓那些對生活充滿憧憬的學生，在考場上創作詩歌呢？拒絕詩歌，這不僅違背了中國重視詩教的文化傳統，還違背了語文教學的真正意義，著實令人遺憾。
在西方文學史上，最古老且最負盛名的是荷馬史詩，也是詩歌。中西方的詩都講究一個韻，而韻，就是一種和諧的節奏或音樂感。中西方文化雖不同，但發展脈絡是一致的，如同人類社會文明的發展一樣，都有個大致相似的階段。詩歌以外的小說、散文、戲劇等文學體裁，都是後來衍生出來又逐漸發展壯大的。人類詩歌精神走過古代的純潔，和代變革的發展，從束縛走向更加舒服的空間，一直到步入現代的虛無和迷失。在西方很多國家的選拔考試中，詩歌都有著重要的位置，並沒有像我國的高考那樣，全面拒絕詩歌。
詩歌是“中國文學中的文學”，詩歌是文學最基礎的敘述方式，也是最純潔的敘述方式。高考是改變中國人命運的考試，第一大考排斥詩歌，詩歌又怎能再登大雅之堂。作詩歌出眾的考生，他對語言文字的運用能力絕對不亞於寫其他文體的學生，寫詩歌同樣可以檢驗一名考生的語文水平，既然如此，為何不讓考生寫詩呢？詩歌寫作是學生流露他們真情實感、舒展他們才華的一個可行途徑，不應該簡單拒絕。
就考生而言，寫作源於生活，反映生活，高於生活，真情實感是其本意，恰好詩歌也不例外。緣何要把詩歌除外呢？不同的考生面對同一個作文題目時，他選擇表達作文主題的方式不盡相同。某些作文題目在考生看來，詩歌更能表達這個作文主題呢？例如今年的有個高考題目叫《提籃春光看媽媽》，如果允許寫詩歌，應該有不少學生寫出令人同樣感動的作文出來。優秀的高考作文，應該是考生心靈迸發出的自由火花，無拘無束的想象力的任由馳騁。是考生創造和創新精神的自由表達。高考作文簡單地拒絕詩歌，等於拒絕了一些考生在詩歌方面的特長，讓他們沒有機會展示自己的才華，這無疑是一種損失。絕大多數人都認為詩歌為考生提供了一個更為廣闊、更為自由的空間，利於考核和選拔人才。
有很多人認為詩歌的評判自由度很大，給高考作文評分帶來困難。允許學生寫詩會給高考作文評分帶來困難，顯然如此的理由是站不住腳的，令人感到滑稽和可笑的。評分的標準和方法，是人研究與制定出來的。語文閱卷隊伍不能評判，難道社會各界就無鑑賞詩歌的高手？而高考作文評分所帶來的困難，也應在摸索實踐中解決克服。有人說詩歌的自由度很寬泛，那你可以適當畫一個圈，比如寫14行詩，要有意境等等的硬性指標。況且，這些閱卷老師多數都是來自語文教學中的精英，自己也學過，而且還在教學中給學生講授過詩歌，也有如何評分的標準。如此簡單地拒絕詩歌，對於我國教師隊伍的教學也是一個潛在的影響，既然高考拒絕寫詩，勢必對平常詩歌的教學就有些輕視，也就草草地帶著學生“欣賞”一番走過場，把詩歌教學當成形式。如此惡性迴圈，對於我國詩歌的再度繁榮發展是很不利的。但願今後的高考作文能夠取消體裁的限制，給考生們更大的發揮空間。