秦觀形象之謎

秦觀形象之謎

　　秦觀離開我們已經900餘年，他的相貌如何，已經很難確鑿考證。少游出仕之前曾經請人畫過一幅小像，即我們今天所說的“寫真”像。元豐七年十月初，少遊與蘇東坡相會於鎮江金山寺，少遊呈上小像，並向恩師索“贊”(古代一種文體，描、評介人或事物)。東 坡當即應允，但是並未立即動筆。一個月後，到達揚州竹西寺，經過深思熟慮，方欣然命筆寫道：

　　以君為將仕耶?其服野，其行方。以君為將隱耶?其言文，其神昌。置而不求君不即，即而求之君不藏。以為將仕將隱者， 皆不知君者也。蓋將挈所有而乘所遇，以遊於世，而卒返於其鄉者乎。

　　長不足一百字，卻非常傳神。東坡自己也很得意，在寫給秦少游的信中說，“……傳神奇妙之贊，苦思得之”。細細揣，《贊》寫出了少遊人生態度的兩個側面。所謂“其服野，其行方”，是一個出世的隱士形象;所謂“其言文，其神昌”，是一個出世計程車大夫形象。

　　蘇東坡說，簡單地認為少遊希望出仕或歸隱，都不是對少遊人生態度的全面理解。真實的秦少游希望以自己的才華用於當世，建功立業，功成名就以後，再返回自己的家鄉。

　　遺憾的是，少遊小像今已不存。東坡的'《少遊真贊》重在寫神，而不是描形。唐伯虎有一首詩《題自畫秦淮海像》，可見這位名重一時的大畫家曾經慕名為秦少游畫過像，但如今也是隻留其詩不見其畫。如今人們為秦少游塑像，往往帶有主觀測的成分，把少遊想像成一個年少英俊、瀟灑倜儻的風流才子。因為要體現這個特點，往往連少遊的鬍鬚都給抹掉了。然而這卻忽略了一個基本的事實：秦少游是一個大鬍子。

　　秦少游有一個綽號“髯秦”，這是師、友們對他的一個親密的謔稱，也是關於秦少游相貌的一個確鑿可考的記載。徐培均先生在《秦少游年譜長編》中記載：“及長，多髯，人戲稱髯秦。”所謂“髯秦”，是說秦少游以鬍子多著稱於世，如同三國時期關羽享有“美髯公”之稱一樣。關於少遊的大鬍子，還有一個十分有趣的掌故。