秋夜將曉出籬門陸游
引導語：陸游是南宋愛國詩人，面臨祖國分裂的劇變時代，早懷報國大志，中年從軍西南，壯闊的現實世界、熱烈的戰地生活，下文就是他寫的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》知識，我們一起學習吧。
《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
南宋 陸游
三萬裡河東入海,五千仞嶽上摩天.
遺民淚盡胡塵裡,南望王師又一年.
【註釋】
1.將曉：天將要亮.籬門：竹子或樹枝編的門.
2.三萬裡河：指黃河.“三萬裡”形容它的長,是虛指.
3.五千仞嶽：指西嶽華山.“五千仞”形容它的高.古人以八尺為一仞.
4.胡塵：指侵略者的鐵蹄踐踏揚起的塵土.胡：中國古代對北方和西方民族的泛稱.
5. 王師：指宋王朝的軍隊.
6.仞：古代計算長度的一種單位,八尺為一仞(一作七尺).嶽：指北方泰、恆、嵩、華諸山,一說指東嶽泰山和西嶽華山,
7.摩天：碰到天.
8.遺民：北方淪陷區的人民.
9.胡塵：指金兵鐵騎揚起的塵土.
10.王師：指宋朝的軍隊.
【古詩今譯】
三萬裡黃河東流入大海,
五千仞華山高聳接青天.
鐵蹄下遺民欲哭已無淚,
盼望官軍收失地又一年.
【思想感情】
這首詩表達了作者愛國和憂國憂民的思想感情.
【歷史背景】
南宋時期,金兵佔領了中原地區.詩人作此詩時,中原地區已淪陷於金人之手六十多年了.此時愛國詩人陸游被罷斥歸故鄉,在山陰(今浙江紹興)鄉下向往著中原地區的大好河山,也惦念著中原地區的人民,盼望宋朝能夠儘快收復中原,實現統一.
【創作背景】
六十八歲的放翁,罷歸山陰故里已經四年.但平靜的村居生活並不能使老人的心平靜下來.此時雖值初秋,暑威仍厲,天氣的熱悶與心頭的煎沸,使他不能安睡.將曉之際,他步出籬門,以舒煩熱,心頭悵觸,寫下兩首詩.這裡選了其中一首.
[內容評析]詩一開始劈空而來,氣象森嚴.山河本來是不動的,由於用了「入」、「摩」二字,就使人感到這黃河、華山不僅雄偉,而且虎虎有生氣.但大好河山,陷於敵手,怎能不使人感到無比憤慨!這兩句意境闊大深沉,對仗工整.
「遺民淚盡胡塵裡」的「盡」字,更含無限酸辛.眼淚流了六十多年,怎能不盡?但即使「眼枯終見血」,那些心懷故國的遺民依然企望南天;金人馬隊揚起的灰塵,隔不斷他們苦盼王師的視線.以「胡塵」作「淚盡」的背景,感情愈加沉痛.
結句「南望王師又一年」,一個「又」字擴大了時間的上限.遺民苦盼,年復一年,但路遠山遙,他們哪裡知道,南宋君臣早已把他們忘記得乾乾淨淨!詩人極寫北地遺民的苦望,實際上是在表露自己心頭的失望.全詩以「望」字為眼,表現了詩人希望、失望,千迴百轉的心情.這是悲壯深沉的心聲.詩境雄偉、嚴肅、蒼涼、悲憤,讀之令人奮起.
明清之際進步思想家王夫之對於詩歌藝術頗多會心之論,他曾以小幅繪畫為喻,揭示絕句短詩含蘊深廣意境的特點,是很有啟發性的.其說見《姜齋詩話》卷二：
論畫者曰：“咫尺有萬里之勢.”一“勢”字宜著眼.若不論勢,則縮萬里於咫尺,直是《廣輿記》前一天下圖耳.五言絕句,以此為落想時第一義.唯盛唐人能得其妙,如：“君家住何處?妾住在橫塘.停船暫借問,或恐是同鄉.”墨氣所射,四表無窮,無字處皆其意也.
在方尺的畫幅中,收攝萬里的風光,決不是將山河城郭按比例縮小而羅列於紙上.藝術作品塑造了生動的典型形象,可以引起豐富的聯想,雖著墨不多,而意境則浩無際涯,頗難以道里計.
不過王夫之認為只有盛唐絕句能得意餘言外的妙境,則未必盡然.他所舉崔顥《長幹行》,含情脈脈,蘊藉有致,實為詩意之一境,如司空圖《詩品·含蓄》標舉的“不著一字,盡得風流”.前人論詩歌意境的.,常常向往於這種境界.清王士禛的崇尚“天外數峰,略有筆墨,意在筆墨之外”(《蠶尾續文》),便是例子.然而,我們還可以看到,別有一種凌雲健筆,龍騰虎躍於尺幅之上,而氣吞萬里,有如司空圖所云“真體內充”,“積健為雄”,“具備萬物,橫絕太空”(《詩品·雄渾》)的風概,一般出於長篇歌行或律句,而宋代陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感之二》也深得其妙.此詩仍屬絕句,其為咫尺有萬里之勢,與崔顥《長幹行》相比照,似乎更當得起“墨光四射,四表無窮”的崇高評價.
陸游是南宋愛國詩人,面臨祖國分裂的劇變時代,早懷報國大志,中年從軍西南,壯闊的現實世界、熱烈的戰地生活,使他的詩歌境界大為開闊.正如他的《示子遹》所追憶的“中年始少悟,漸欲窺宏大”;《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》所自述的“詩家三昧忽見前,屈賈在眼元歷歷;天機雲錦用在我,剪裁妙處非刀尺”.浩氣吐虹霓,壯懷鬱雲霞,自然不是那些玩弄半吞半吐雕蟲小技者能望及了.他晚年退居山陰,而志氣不衰,鐵馬冰河,時時入夢,“老驥伏櫪,志在千里”,對中原淪喪的無限憤慨,對廣大民眾命運的無限關切,對南宋統治集團苟安誤國的無限痛恨,在這首七絕四句中盡情地傾吐出來.
“河”,指黃河,哺育中華民族的母親;嶽,指東嶽泰山、中嶽嵩山、西嶽華山等立地擎天的峰柱.巍巍高山,上接青冥;滔滔大河,奔流入海.兩句一橫一縱,北方中原半個中國的形勝,鮮明突兀、蒼莽無垠地展現在我們眼前.奇偉壯麗的山河,標誌著祖國的可愛,象徵著民眾的堅強不屈,已給讀者以豐富的聯想.然而,如此的山河,如此的人民,卻長期以來淪陷在金朝貴族鐵蹄蹂躪之下,下兩句筆鋒一轉,頓覺風雲突起,詩境向更深遠的方向開拓.“淚盡”一詞,千回萬轉,中原廣大人民受到壓迫的沉重,經受折磨歷程的長久,企望恢復信念的堅定不移與迫切,都充分表達出來了.他們年年歲歲盼望著南宋能夠出師北伐,可是歲歲年年此願落空.當然,他們還是不斷地盼望下去.人民的愛國熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗,歷久愈熾;而南宋統治集團則正醉生夢死於西子湖畔,把大好河山、國恨家仇丟在腦後,可謂心死久矣,又是多麼可嘆!後一層意思,在詩中雖未明言點破,強烈的批判精神則躍然可見.
王夫之《姜齋詩話》卷一有云：“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂.”指出了對立情景的辯證交融,可以成倍地增強藝術感染力量.陸游這首詩,用歌頌高山大河的奇觀美景來襯托神州陸沉的悲痛,抒發廣大民眾的情高意切來諷刺統治者的麻木不仁;將時代社會的矛盾衝突,既全面深刻地揭露,又高度集中地概括於二十八字之中.理想與現實,熱愛與深憤,交織輝映,所給予人們的啟示超越了時間與空間的範疇,又哪裡是“百年”“萬里”所能限量呢?這種恢宏壯闊的境界,在盛唐絕句中還不多見,卻於中唐以至宋代詩人筆下不斷有所開闢,是值得我們特殊注意與珍重的.
作者生平簡介
陸游，字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。南宋著名詩人。陸游出身於一個由“貧居苦學”而仕進的官宦家庭，陸游的高祖是宋仁宗時太傅陸軫，祖父陸佃，父親陸宰，他誕生於宋金戰爭的烽火之中，從小飽嘗了顛沛流離的痛苦，同時也受到了父親陸宰等士大夫愛國思想的薰陶，形成了憂國憂民的思想。他十餘歲就熟讀了陶潛、王維、岑參和李白的詩篇，有“我生學語即耽書，萬卷縱橫眼欲枯”的好學精神，12歲便能詩文，有“小李白”之稱。17歲便有詩名。25歲左右向具有愛國思想的曾幾學詩，確定了他愛國詩歌的基調。二十九歲那年，趕赴臨安應試，因名居秦檜孫子秦壎之前，觸怒秦檜，遭到黜落，秦檜死後三年才被啟用。
他始終堅持抗金，1158年(紹興二十八年)入閩任寧德縣主簿.據《寧德縣誌》卷三《宦績》中記載：“陸游，字務觀，即放翁也┅┅紹興二十八年任邑薄，有善政，百姓愛戴”。在寧德的南漈山上建有陸游塑像。浙江紹興的鑑湖村內也有陸游塑像。曾任鎮江隆興通判。1170年(乾道六年)入蜀，任夔州通判。1172年(乾道八年)，入四川宣撫使王炎幕府，後官至寶章閣待制。 陸游在政治上，主張堅決抗戰，充實軍備，要求“賦之事宜先富室，徵稅事宜覆大商”，一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝。