新編大學英語第三版綜合教程七八單元課文翻譯
第七單元：優雅地彌合文化差異
1.在外語學習中，有一些簡單的片語，一旦掌握，就能讓你不知不覺地進入另一種文化．而絲毫不暴露你作為一個外國人的痕跡，但你為什麼總是學不會呢?每本漢語課本都是從問候語句開始的。但是，作為美國人，每當要我送客出門時，我總是舌頭打結。唐突地說再見是不行的，然而，那是我從這些課本里所學到的一切了。因此我只能微笑、點頭，像個日本人似地鞠躬，並拼命地想找些話來說.以緩和離別的氣氛，使他們覺得我確實歡迎他們下次再來。因此，我常常靠我的中國丈夫的禮貌來掩蓋自己的慌亂。
2.後來，聽得多了．我開始學會了說一些話,使送客的氣氛輕鬆了許多．感到我不僅完成了任務，而且完成得很好。
3.對中國人來說，送客需要有一定的禮儀和很多勝人一籌的本領。雖然我不希望透過觀察而懂得所有的送客禮儀，但是作為一個外國人，我不得不學會送客時所需要的禮貌用語。
4.在中國人看來，送客時必須儘可能送到最遠，走一樓梯或可能到達最近的車站。我曾經等我丈夫半小時之久從車站送客回來。那次他送客人到車站等下班車到達。
5.對於不重要的或年輕的客人，他可能會說：“我不送你了，可以麼？”當然，客人會說“不要送我了，不要送我了”，來讓主人不要因為沒有送客而感到不快。
6.那會非常好，但是當我作為客人被送別時，我堅持不送總是不起作用，女主人或男主人，或兩人一起總堅持送我到樓下，看著我離去，儘管我禮貌地說到“不要麻煩送我了，不要麻煩送我了。”即使我試著加快腳步讓主人跟不上，他們也會跑著跟上我。接受這種不可避免的事，還好麼？
7.另外，與中國的習俗相反，因為國人避免匆忙做事。與某人分別時，你會說什麼呢？“慢走.” 不是再見或祝你平安，而是“慢走。”對於中國人，它意味著“當心”或“走路小心”或諸如此類，但是英語意思就是“慢走.”
8.這裡所指的另一句套話是“怠慢”。在一次美味的盛宴結束時，主人對客人說“今天款待不周，敬請原諒.”
9.中美文化正好相反。美國女主人聽到誇獎自己的烹技時會說：“哦，很高興你喜歡它，我專門為你烹調的.”而中國女主人或男主人（通常是男主人烹製出美味）不是這樣回答。他們會為“沒有什麼好吃的”，或沒有合適的菜不成敬意而道歉。
10.美國面對孩子也是如此。美國父母非常驕傲於孩子取得的成就，而中國的父母不是這樣。即使孩子取得班裡第一，也總是說“這麼淘氣，不知道學習，不聽長輩的話”等等。
11.中國人以謙虛為榮，而美國人以正直為傲。謙虛使中國人在美國人的餐桌上飢餓不堪。對於中國人，多次拒絕後再接受是禮貌，對於美國人，“不”就意味著“不”，不管說幾次“不”。
12.最近，美國公司派往中國的一個代表團，其中一位成員向我抱怨，談到中方代表如何多次詢問是否願意對計劃進行修改，儘管他每次都說了“不”。我的朋友很生氣，因為中方人員不理解他的話。我立刻意識到問題的所在，知道美國人來中國前為什麼研究中美文化的差異了，這會減少談判中所產生的大量誤解與困惑。
13.一旦你瞭解了這些訊號並迅速反應，生活會變得容易許多。客人來了，我會馬上問是否需要一杯茶，他們說“不用麻煩了”，我的反應就是沏茶。
第八單元：把時間花在為錢苦惱上
1 最近一次股市大跌後的幾小時內，我就打電話給我的福特汽車商，訂購了我前一天試開過的旅行車。正如我的朋友們明確指出的那樣，道瓊斯工業平均指數與我的財政狀況並無多大關係，不應該影響我買車。而且，我那舊車已經使我頭疼了好幾個月了。
2 但我還是整個晚上在問自己：我能買得起新車嗎？我是不是應該存錢而不是花錢？我們是不是有必要減少度假的時間？
3 在人們一系列的煩惱中，錢幾乎總是名列前茅。
4 一項《華爾街日報》的`研究發現百分之七十的公眾其工資收入僅夠開銷，毫無剩餘。自1975年以來按揭借債增加了百分之三百，而且消費者破產達到有史以來最高。經濟問題被列為導致大多數婚姻失敗的一個因素。
5 當去年十月道瓊斯工業平均指數下跌554點的時候，數百萬人損失了幾十億美元，至少在理論上是這樣。華爾街的金融專家們在憂慮，小城鎮裡的思想守舊者也在憂慮。我們的反應也證實了我們已有的看法：我們是深受經濟壓力折磨的人。錢只是“原材料”
6 正像《聖經》告誡我們的那樣，擔心錢或諸如此類的事不會給我們帶來任何好處。耶穌曾問道：“你們有誰能靠憂慮使自己的生命延長哪怕一個小時？”“你們為什麼要為衣服煩惱呢？看見田野裡的百合花是怎麼生長的嗎？它們從不耕田紡紗。”
7 儘管我的內心，渴望像百合花那樣生活。但我的頭腦裡，卻感到需要儲藏囤積。
8 能夠不受經濟困擾而生活的人，或者能把錢花在別人身上就像花在自己身上那麼自在的人，都是不尋常的人。
9 托馬斯?愛迪生就是這種難得的人。如果這位大發明家把他的錢積蓄起來，去世的時候就會是一個大富翁。他第一項成功的發明使他淨得四萬美元，這在1869年是一筆鉅款。他一生中，獲得了1,093項發明專利，然而，在他離開這個世界時，卻身無分文。
10 多年以後，他的兒子查爾斯回憶起自己父親對錢的態度時說：“他把錢看成原材料，就像金屬一樣，是給人用的，而不是讓人聚積的，因此他一直把自己的基金重新投資到新的專案中去。有好幾次他幾近破產，但他決不讓錢主宰他的行動。”
11 約翰?衛斯禮也一樣。這位衛斯禮會的創始人在18世紀的英國收入最高，但他把自己的收入都給了別人。他的金錢哲學很簡單：“儘量掙，儘量省，儘量給。”錢是罪惡之源嗎？
12 錢也許並不是萬惡之源，但如果它使我們夜不能寐，那它在我們生活中就過於重要了。
13 這也是列夫?托爾斯泰在他創作的《伊來爾斯》故事中所告誡的。故事講述了一對經營農場的富有夫婦，他們失去了所有的錢，不得不去當傭人。
14 一天有位客人問這位妻子，她是不是因貧窮而痛苦，尤其是考慮到她曾享有過巨大財富。婦人的回答是――她比以前任何時候都更幸福，這使客人很吃驚。
15 “當我們富有的時候，我丈夫和我有那麼多令人煩惱的事，以至於沒時間交談或想想我們的心靈深處或向上帝祈禱，”妻子解釋道。“我們晚上躺在床上，徹夜難眠地在擔心，惟恐母羊壓在了小羊的身上，於是我們一次次地起床，以確保一切平安……。現在，當我和丈夫早晨醒來的時候，我們都要互相問候，恩愛和睦。我們生活安寧，無憂無慮。”
16 對我們大多數人來說，經濟上的安全感是一個難以達到的目標。不管我們擁有多少，總是不夠。卡利爾?紀伯倫是這樣說的：“即便是糧食滿倉，但對貧窮的恐懼會成為對積蓄難以滿足的渴望。”
17 當股市下跌時，即使我們還擁有足夠的財富，依然會恐慌、會擔憂、會囤積。或者，我們會深深地吸口氣並記住：錢只是一種原材料，要用來投資其他方面的。