八年級語文《記承天寺夜遊》說課稿
一教材分
教材解讀
《記承天寺夜遊》是北宋偉大的文學家蘇軾的一篇散文。主要記錄了蘇軾一次月下漫步的經歷，雖只短短85個字，卻為我們創造了一個清幽寧靜，空明澄澈，恍若仙境的美妙境界。抒發了作者沉醉其中的喜悅心情，同時也表達出自己在政治操守上能堅持自我的自得，充分表現了蘇軾的曠達胸襟。
我認為文中有三處需重點解讀：
1“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行”蘇軾對月情有獨鍾，月總能勾起他的遊性，讓他感受到人生的快樂，激發他的創作靈感。他的文作中有很多寫月的句子在此不一一贅述。
2“庭下如積水空明，水中藻交橫，蓋竹柏影也”此句如果只是從修辭的角度表明月色的美妙未免膚淺，我覺得應該讀出作者的心情。應該這樣解讀：蘇軾與張懷民在月下的庭院中漫步，彷彿自己在賞水中美景，他沉醉其中，寧靜而愉悅，怡然自得。偶一回神，才感知月色的空明澄澈。文中的“蓋”不僅揭示“月”之真相，更是作者蘇軾一次情感體驗到理性昇華的過程。正如林語堂先生在《蘇東坡傳》中所說“蘇東坡主張在寫作上，內容決定形式的道理，也就是說一個人作品的風格只是他風格的流露，我們可以看出，若打算寫出寧靜欣悅，必須先由此寧靜欣悅的心境”。
3“何夜無月，何處無竹柏，但少閒人如吾兩人者而。這句話究竟傳達了蘇軾怎樣的心情?”“閒人”如何理解?要分這個問題，還得從開頭的時間說起。“元豐六年”即蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的第4個年頭。他被貶黃州，官職微小，且不得“簽署公事“在經歷“烏臺詩案”死裡逃生之後，蘇軾並沒有向生活低頭。在黃州，他開始思考人生的意義，開始沉思自己的個性，考慮如何才能獲得心情的真正安寧，也就是找到內心與現實的平衡點。於是他把注意力轉向了宗教，他開始研究佛道。並練習瑜伽和煉丹術。此後他的文章都帶上了佛道的色彩。他從來不沉於苦難和挫折，而總是能以一種超脫的心態對待。或許在蘇軾看來這一切都是上天註定的安排。如果註定了不能如《江城子密州出獵》中所向往的那樣“殺敵報國”，如果註定要來到黃州做一名“山野村夫”那麼就盡情享受大自然的賜予吧。這種平和達觀的心態，我們在他很多詩文中都可見。比如《水調歌頭》中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”比如《定風波》中的“莫聽穿林打葉聲，何防吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”如《前後赤壁賦》中不僅表現了人在浩宇宙之中的渺小，還表明了人在這個紅塵生活裡可以享受的大自然的豐厚賜予。這些作品都寫於《記承天寺夜遊》之前，也就是說，他的心態已趨於平和，人生的`苦痛和磨難他都能淡然待之，而隨遇而安。他就是詩，他就是音樂，他就是風景，總是以空靈，灑脫的姿態站立在樸素的，黑暗的，殘酷的現實之上。因此根據以上分，““何夜無月，何處無竹柏，但少閒人如吾兩人者而。“這句話傳達了蘇軾賞月的寧靜愉悅，為自己能堅守政治操守的一份自得，也或許還多了一份自嘲。那麼“閒人”則理解清閒的人，具有閒情雅緻的人。
1、教材所處的地位及作用
《記承天寺夜遊》位於人教版八年級上冊第六單元。本單元主要編輯了我國古代幾篇優秀的山水詩文，歌詠了自然山水的美好。主題在於陶冶學生情操，豐富學生的文化積累。
2、教育教學目標
根據上述教材分，考慮學生的認知結構和心理特徵，特確定如下教育教學目標
(1)知識目標：整體把握文章內容，識記相關重點實詞，如：月色入戶的“戶”欣然起行的“行”;“念無與為樂者”的“念”;相與步於中庭的“相與”“步”，感受作者在景物描寫中所融入的性感
(2)能力目標：訓練學生誦讀出文言味，體會景物描寫的妙處，學習以景抒情的方法
(3)情感目標：培養學生熱愛大自然的情感;感受作者曠達樂觀的人生態度
3、重難點的確定
(1)教學重點：體會文中精妙的寫景，體會景物中滲透的情感。
(2)教學難點：體會“閒人”在文中含義，由此體會詩人的情感
二、教學策略(說教法，學法)
課改以來，教育教學理念層出不窮，我們一直帶著思考在摸索，在前進。特此，我關注了一下幾個關鍵詞“主體”“健康”“高效”“創造力”。這四個念既有相通的部分，也各有側重點。所謂“主體”大家都知道是指在教學活動中充分尊重學生的認知水平，認知能力，給予學生充分的活動時間。關於“健康”一說，來源於我們湖北省不久前提出的“健康課堂”這個課題，其中在教學活動環節中“以學生為本，依需施教”這個念強調的是充分尊重學生的需要而進行教學，也就是圍繞本篇課文，學生所展示出來的疑問，他想知道什麼，他想了解什麼，這裡用“他”是代表每一個學生。我對於“高效”的理解是不在於課堂上我們課堂節奏多麼緊湊，不在於老師傳輸了多少知識，而在於學生是否充分的進行了聽說讀寫的訓練，解決了多少問題。關於培養學生的“創造力”我認為主要體現在“質疑訓練”上，課堂上應該有學生質疑這一環節，讓學生學會思考，懂得思考，我想這一點是最符合“培養學生的探究精神”的。那麼與之相應的就是創造精神和創造能力的培養。
基於以上指導思想，在教法上我主要從誦讀，質疑，對比閱讀三個方面引導學生學習，引導他們讀出文言味，引導他們學會質疑，學會思考，引導他們學會將所學的知識進行融會貫通。“質疑”由兩部分構成，淺層疑問用“是什麼”的方式構架，深層疑問用“為什麼”來構架。
而學生的“學”主要是小組合作探究，即小組內提出疑問，解決一部分淺顯易懂的，對小組內所提問題進行歸納整理，留下具有代表性的問題。
三、教學過程
教學以“學生想知道什麼”和“老師該教授什麼”為主，過程主要由四步構成1激趣匯入2誦讀訓練3質疑釋疑4創造性表演，領悟作者情懷
1、匯入我是這樣設計的
烏臺人獨坐，煙雨任平生。松崗明月夜，缺月掛疏桐。惜哉仕途窘，驚矣文路興。大道有行時，千載一唯此君!並請學生用一句話說說對蘇軾的認識。
2、朗讀訓練分三個部分一自由讀，畫出生字詞。二再讀，達到熟練流暢，三配樂示範讀，學生把握輕重緩急並括本文的主要內容。
3、質疑釋義
按照教學策略中所要求的小組合作探究。教師準備
(1)詞語類
a、月色入戶：戶，門
欣然起行：欣然，高興的樣子
念無與為樂者：念，考慮
遂至承天寺：遂，於是，就
相與步於中庭：相與，共同，一起。於，在
b、欣然起行：行，快步走，表現蘇軾出門賞月的急切心情
相與步於中庭：步，漫步，表現蘇軾，張懷民陶醉於月夜，悠閒，怡然自得的心情。
(2)解讀類
蘇軾賞月為什麼選張懷民同伴?出示張懷民相關資訊：
張懷民，名夢得，一字。河北清河人，宋神宗元豐六年(西元一零八三)貶黃州，初時寓居承天寺(今湖北省黃岡縣南方)。曾築亭於住所之旁，以縱攬江山之勝，蘇軾名之為“快哉亭”。
可以說是同是天涯淪落人，言語自然投機
“庭下如積水空明，水中藻交橫，蓋竹柏影也”，說說其中融入了詩人怎樣的情感?請用生動的語言描繪月下美景
此處是本課的重點，運用比較法來突破
蓋竹柏影也
蓋一癩蝦蟆
蓋以誘敵 “蓋”是“原來是”的意思。可是在三句話中有所區別，“蓋以誘敵”只表現揭示真相，但蓋竹柏影也，蓋一癩蝦蟆卻包含了豐厚的情緒，即由感性的出神到理性的恢復神智的狀態。要求學生在描繪月下美景中融入作者陶醉其中的心情。此處是讀與說的訓練。
何夜無月，何處無竹柏，但少閒人如吾兩人者而。這句話究竟傳達了蘇軾怎樣的心情?”“閒人”如何理解?
這是本文的難點，採用分材料，討論的方式來突破。