優質課《將進酒》教學設計（通用16篇）
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，就難以避免地要準備教學設計，藉助教學設計可以更大幅度地提高學生各方面的能力，從而使學生獲得良好的發展。怎樣寫教學設計才更能起到其作用呢？下面是小編為大家收集的優質課《將進酒》教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
優質課《將進酒》教學設計 篇1
一、教學目標：(幻燈顯示)
1.朗讀詩歌，把握詩歌節奏，初步感知詩歌情感。
2.品讀詩歌，置身詩境，領會詩人的情感變化。
3.誦讀詩歌，因聲求氣，吟詠詩韻。
二、教學重、難點：
誦讀詩歌，因聲求氣，吟詠詩韻。
三、教學方法：
誦讀、探究、賞析
四、教學課時：
一課時
五、教學過程：
(一)匯入：
在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。多少詩人因飲酒而忘卻了人世的痛苦憂愁，因飲酒而在自由的時空盡情地翱翔，也因飲酒而成就了太多的傳世佳作。在這其中，唐代大詩人李白尤為突出。也正因為如此，李白被譽為“詩仙”，他也自詡為“酒仙”，今天，我們來共同品嚐李白的一罈美酒—將進酒。
(二)解題 ：將進酒是樂府舊題，將—讀qiang,有“請”的意思，將進酒就是請喝酒。
(三)朗讀
1、師讀，學生思考：這首詩主要表達了詩人怎樣的情感，這種情感在發展過程中有沒有變化?
2、學生自由朗讀，要求：找出文中直接表明詩人情感的字、詞語或是句子，並且用筆劃記出來。
3、指名學生朗讀，要求：讀準字音，讀通順，其他同學繼續思考剛才的問題。
4、提問：這首詩主要表達了詩人怎樣的情感，這種情感在發展過程中有沒有變化，如果有的話，又是怎樣變化的呢?(學生思考，指名回答)
(四)品讀，置身詩境，領會詩人的情感變化，介紹朗誦技巧，指導學生朗讀
(出示幻燈) 誦朗基本技巧
一、確定情感基調
二、確定語速
三、確定輕讀重讀及音長音短
四、處理好停頓
(五)誦讀，落實朗誦技巧，檢查朗誦水平
(幻燈顯示)《將進酒》誦讀提示
君不見/黃河之水↗天上來～，奔流到海/不復回↘ 。君不見/高堂明鏡/悲~~白髮，朝如青絲/暮成雪↘。 ----(悲)
人生得意/須盡歡，莫使金樽/空對月。天生我材/必有用，千金散盡/還復來。烹羊宰牛/且為樂↗，會須一飲/三百杯↗。/ ---- (歡)
岑夫子，⌒丹丘生，⌒將|進酒↘，⌒杯|莫停↗。與君/歌一曲，請君為我/傾耳聽：///鐘鼓饌玉/不~足貴，但願長醉/不~復醒。古來/聖賢/皆寂寞，惟有/飲者/留其名。陳王昔時/宴平樂，斗酒十千/恣歡謔。 ----(憤)
主人/何為言少錢，徑須沽取/對君酌。五花馬， ⌒千金裘， ⌒呼兒將出/換美酒，與爾/同銷/萬~古~愁～～。 ----(狂)
(六)比較誦讀(幻燈顯示任志宏誦讀錄影)。
(七)總結，成果展示。
附板書
將進酒
李白
“詩仙” 悲——歡——憤——狂
“酒仙”
朗讀
品讀 愁
誦讀
優質課《將進酒》教學設計 篇2
一、課程分析
《將進酒》是一支勸酒歌，大約作於李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勳、元丹丘相聚飲酒之事。ァ督進酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容。
學習這首詩，要在反覆吟誦的基礎上，領會詩的內容和藝術特色。並要讓學生明白飲酒其意不在酒，而在於書法作者的蔑視榮華的憤激之情。
二、設計理念
古人有云：“書讀百遍其意自現”，多讀是學習古詩領略其旨的好辦法。範讀與自瀆相結合也是學習古文的必經途徑。新課改再三強調學生是學習的主體，所以本次課想要再學生熟讀課文的基礎上，由學生自主提問來解決以上教學目標。考慮到學生有可能找不到學習的重點，故採用由學生髮現問題，教師有目的的選擇問題，然後師生共同探究的方式來完成教學目標。
三、學習目標
1.體會李白詩歌的浪漫主義風格
2.瞭解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情
3.把握全詩的感情基調，並能有感情的朗讀。
四、導語設計
古代許多文人墨客都喜歡飲酒賦詩，自稱“酒中仙”的李白一生寫下了許多詠酒的詩篇。李白喝酒時儘管也有愁，但所詠的詩是極其豪放的。看他來了!
〈一〉初步感知
1、分小組朗讀，在朗讀的過程中體味詩人的情感變化。並推選出讀的最好的同學。
2、提出自己或同學在閱讀中的疑難問題交給老師。
(設計意圖：把學生變成學習的主體,就要在課堂上讓學生的思維活躍起來.要讓他們自己發現問題,解決問題.但學生的問題是多種多樣的,有時會失去重點,所以老師必須有所挑選.)
〈二〉再度感知
由各組所推選的同學各讀一遍，老師做出點評。
(設計意圖：古詩的學習一定要建立在反覆朗讀的基礎上,書讀百遍其意自現.老師也應有意識的培養學生的朗讀興趣,從而提高朗讀能力. )
〈三〉老師把挑選的問題投影出來，師生共同討論：
問題大致如下：
1、詩文的前兩句在本文中有什麼作用?
(設計意圖：本文開頭兩句奠定了全詩的感情基調，要讀懂此詩，必要先體味這兩句在全詩中的作用。)
2、文章的感情基調是什麼?
(設計意圖:只有很好的把握了本文的感情基調，才能對全詩做深入的理解。體味李白在狂傲，放蕩不羈，狂喝豪飲下那顆愁苦的心。做到知人論世。)
3、詩的主旨句是什麼，如何理解呢?
(設計意圖:透過這一題的設定，要學生了解李白寫此詩的目的，他要表抒的情懷。一定要學生明白品詩要知人論世，方能知其中真滋味。)
五、課後拓展訓練
杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。”你對李白的“痛飲狂歌”有什麼看法，寫一段文字表述出來。
優質課《將進酒》教學設計 篇3
教學目標：
1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容;
2、把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的複雜性;
3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。
教學過程：
一、匯入
李白，這個名字我們並不陌生，他是一位家喻戶曉，婦孺皆知的大詩人。那麼，李白在我們的心目中究竟是一個怎樣的形象呢？請同學們用李白的詩說一說，你對李白的看法和認識。
明確：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”在我心目中李白是一個浪漫，而且很有志向的詩人。
“天生我材必有用，千金散盡還復來。”在我心目中的李白是豁達、自信的詩人。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”在我的心目中的李白是一個不慕權貴、豁達的詩人。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”在我心目中的李白是一個豪邁豁達的詩人，他的詩氣勢磅礴，浪漫主義想象力非常豐富。
今天，我們就再次透過一首詩來認識一下我們心中的李白和詩中的李白究竟是怎樣的一種情況，一起來吟誦和欣賞李白的這首千古佳作——《將進酒》。
二、吟詠詩文
1、誦讀本詩，提出兩個要求：①讀準字音、②讀清句讀。請大家嘗試自由讀一讀。同時在讀的時候，將發現的問題批註在書的旁邊。
2、找同學來吟詠一下。適時的進行吟誦指導。
三、情感分析
1、剛才大家在吟詠的時候大多注意了感情，“將進酒”原是漢樂府的曲名，這首詩李白是借用樂府舊題，來抒發自己內心情感的，它是一首抒情詩。那麼，李白的抒情詩有什麼特點呢？
明確：李白的抒情詩是很豪放飄逸的、想象豐富、豪邁瑰麗。
2、在這篇詩文中，你是如何把握這些特點和詩人的情感的?(找出文中表達是人情感的字眼)
明確：悲、歡、愁
3、從哪你讀出詩人的“悲”?
①“君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪暮成雪”。
明確：李白悲的是什麼?人生易老，時光易逝。轉眼之間滿頭的青絲已經變成了滿頭的白髮。
這首詩寫於公元752年，據此推算，李白此時已是年過50的老人，韶華易逝，怎不叫人感而生愁？另外，中國古代的文人在面對著永恆的大自然的時候，也經常生出這樣一種感慨，尤其是那些有著遠大宏偉志向的人，當他們的這種志向不能夠得以實現的時候，報國無門的時候，更容易產生這種人生易老的感慨。從詩經到楚辭，到古詩十九首，再到歷代文人墨客都在感慨人生苦短。這個“悲”字，悲的是人生苦短。
②那麼開篇的那句“君不見黃河之水天上來”和它並舉又有什麼作用?這不是多餘的嗎?
老師有一點不理解：我們都知道黃河是發源於高山之中，那也就是“黃河之水山上來”作者卻說“黃河之水天上來”不是毫無道理嗎?
明確：作者這裡是使用誇張的手法，極言黃河奔騰而來的氣勢，寫大河之來，勢不可擋，大河之去，勢不可回。
③誇張是李白浪漫主義的典型表現之一，看看這篇詩文中還有哪裡有誇張?
明確：“朝如青絲暮成雪”“會須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬古愁”。
④第一句除了運用了誇張之外，我們看看還用了哪些表現手法？
先來看一下古人對於 “流水”這一意象常表現的主題是什麼？
明確：《論語》“子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜。”
《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復西歸”
《念奴嬌》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”
《三國演義》“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”
“流水”意象——以江水的永恆對比人類的渺小和人生的短暫。
以江水的流逝暗示時間的流逝。
總結：以江水的永恆對比人類的渺小和人生的短暫——反襯。
以江水的流逝暗示時間的流逝——比喻。
由江水的永恆引發對人生的思考——起興。
⑤這句話和白髮有什麼關聯?
明確：(朝、暮，速度之快，都是極盡誇張的手法)，先言黃河再說白髮，這種藝術方式我們在《詩經》裡面接觸過。(比興)
4、言歸正傳。詩人正自感傷，卻為何突而轉悲為“歡”?請用文中的原話來回答一下。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”用白話文來說就是——
①既然人生短暫，何不及時行樂?
②悲又何益?就應另外去尋找寄託。朋友相聚，正好開懷暢飲，及時行樂。“將進酒，乘大白”那就是必須的了.
③因為有“天生我材必有用”的高度自信，和不為金錢所驅使“千金散盡還復來”的樂觀豪邁，於是有了“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”的豪放舉動了。
5、這種歡樂，歡快是發自李白內心的嗎？不是。
明確：插入李白的人生經歷。
天寶元年（742）當時李白42歲，唐玄宗下詔召李白進京，李白接到命令，以為可以從此仕途通達，不再灰頭土臉地生活在蓬蒿之間，於是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，真是“春風得意馬蹄疾”，這次李白只用了十天就到了長安。在這之前李白是進過長安的，因為遇見的是忌能妒才的小人，那次也沒有機會得到重用。這次李白到達長安之後，玄宗也並沒有給李白安排什麼官職，只是讓他待詔翰林，是臨時、候補的身份。李白有沒有才呢？有才（小故事：一次玄宗攜楊貴妃在驪山溫泉宮，行樂，玄宗親自作曲，想要以新詞入曲，於是急召李白。當時李白正在酒店裡喝得爛醉，但是，被抬進宮中，涼水潑面之後，他頃刻之間就寫了十餘首詩——其中八首保留到今天。玄宗十分高興，讚賞有加。）就是這麼一個有才的人，在長安呆了兩三年也沒有得到實質性的重用，只把他看作詞臣，後來玄宗還客客氣氣的讓他捲鋪蓋回家，把他從長安打發出來了。打發出來之後呢。我們要知道李白有一個不安定的靈魂，有更高更遠的追求，他在東魯老家居住了一段時間後，又一次踏上漫遊的旅途。並且寫下了《夢遊天姥吟留別》這首詩裡，在詩裡他把長安三年的生活做了一個系統的總結，最後發出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”那樣激越的呼聲。我們看看這首《將進酒》寫於哪一年呢？大約作於天寶十一年（752），距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久。這個時候的李白已經是被用無望。胸中鬱結很深，這是他感嘆悲傷的深層原因。但是內心的深處，仍然還是燃燒著那樣的一團火，“天生我材必有用”。其中隱含的一個意思就是我有才，但是沒有得到重用。這實際上是李白在對酒當歌時的一種自我安慰，一種無奈，或者說是一種氣憤。這也足以說明這個歡樂不是發自李白內心深處的。
6、既然是把酒行樂，就不免舉杯相勸。詩人呼告朋友，“將進酒，杯莫停”。而且長歌一曲，以抒心志。但詩人的心情好像並不痛快。就讓我們來看看這幾句勸酒詞。
明確：“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡虐。”
①翻譯這六句話：榮華富貴算不了什麼，只願一醉方休不想事啊。自古聖賢都以飲酒排譴苦悶，他們喝酒喝出了名。那才高八斗的曹子建哪，不也是喝酒喝出了名嗎?
②“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒”這是李白的真心話嗎？怎麼理解？
明確：是仕途的失意，志不得抒的憤慨之詞。李白是要借酒來表達自己心中的不滿。在不滿當中，他發出了令人震驚的話“古來聖賢皆寂寞”，聖賢在他眼裡面都無所謂了。李白由自身的境遇，聯想到古今，這是他對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹的總結。其實李白從內心深處是非常尊敬那些聖賢的。因為聖賢，他們創造了燦爛的文化，留給了後人很多寶貴的精神財富，他內心是尊敬聖賢的。在這個時候，他內心確確實實有太多的不滿和不平。
◎比較“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏” 跟“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒”。
明確：這兩句在內容上是相同的，都表現了詩人對權貴的鄙棄和蔑視的態度。不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個人對精神自由的追求，而後者所謂“長醉不復醒”顯得消極一些。 總起來說，前者於憤激中略見昂揚 後者於憤激中略見低沉。
③“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”李白為什麼羨慕飲者?
明確：這是李白由自身的境遇，聯想古今，對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹總結;“千秋萬歲名，寂寞身後事。”這些“聖賢”都是抱利器而無所施者，而飲者更是“聖賢”中逃於醉鄉的人。這兩句，也是對封建統治階級埋沒人才的揭露，詩人對統治者不再抱有幻想，也決心逃於酒鄉。
④“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”在中國歷史上寂寞的聖賢不可勝數，作者何單舉陳思王曹植的例子來對自己的觀點加以說明?
明確：曹植才華橫溢，志向遠大，但由於“任性而行，飲酒不節”最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩”是著名的文學典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”
一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩人此例是拿曹植自比。曹植很有才幹，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才幹，同情他的遭遇，藉以自況。 將狂豪的曹植與自己相比，自己儘管沒有曹植那樣的經濟條件，但是拼出去賣裘賣馬也要和朋友盡情地樂上一回。
7、李白和朋友一直“將進酒，杯莫停”，雖說“酒逢知己千杯少”，但為什麼還要“呼兒將出換美酒”？
明確：借酒澆愁
李白這個人是傲岸不屈的，對不對。他追求的是一種自由，他不願受到統治者的那種束縛，統治者你不重用我，我就“明朝散發弄扁舟去”。他是這樣一種要追求個性解放人。所以說，李白的這種感情發展到最後一個階段，一種狂傲的精神就出來了。這是李白的一個性格特點的表現。
面對著古來聖賢皆寂寞的現實，詩人內心有太多的不滿和不平。這無限的激憤表現在行為上就成了無比的狂放。你做東的元丹丘為啥說錢不夠，經須沽取對君酌，待會兒用我那匹好馬，還有價值千金的皮襖去當酒來，與你們一起忘卻那亙古不盡的憂愁。
8、《將進酒》這首詩是李白跟好朋友岑勳曾多次應邀到嵩山的友人元丹丘家做客，三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，從這一點來說呢，這首詩就是一篇喝酒發牢騷的詩，那麼為什麼這樣一篇喝酒發牢騷的詩能流傳千古呢？
明確：通看全詩，本詩緊緊圍繞著一個“酒”字，感情跌宕起伏，悲傷—歡樂—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基於一個什麼字？
明確：“愁”
我們學過李清照的聲聲慢，“這次第怎一個愁字了得”。李清照把國仇家恨、漂泊之哀融為一體。她的愁自然而然的能流傳千古。
而李白這個愁僅僅是酒後發牢騷嗎？(不是）
僅僅是他一個人的愁嗎？不是。“與爾同銷萬古愁”
萬古什麼意思？（古往今來）
那麼，古往今來像李白這樣的人是個體的還是比較有共性的？
共性的，特別是在封建社會的那個年代懷才不遇，壯志未酬，青春易逝，人生苦短，這是古往今來許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發洩個人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢想的追夢者抒發的共同的愁緒，李白的這種愁苦把悲、歡、憤、狂融為一體，這的的確確是“萬古愁”，跨越了時間與空間。
愁若止於一身，那是毫無意義的。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來一定還有——這樣的愁情唯 “萬古愁”一語才能表現愁的深廣。
9、我們從李白的詩句中可以看出來，他的思想裡既有積極入世的一面，又有消極避世的一面。
明確：李白自幼接受儒釋道各家教育，使李白的思想具有很強的複雜性。
10、李白的詩不僅在當時就非常有名，而且後代對他的評價也非常之高。展示一下他人對李白的評價。
① 飲中八仙歌 杜甫
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
②賀知章：子，謫仙人也。
③“酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。” －－余光中《尋李白》
李白生在唐代，幸矣；唐代擁有李白，甚幸矣。用余光中的《尋李白》作為這次對唐代與李白的激情巡禮的結語是再合適不過了。
四、課堂總結
全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——歡樂——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基於一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態。
優質課《將進酒》教學設計 篇4
學習目標
1、透過朗讀把握本文的情感基調，體會作品豪邁奔放的特點。
2、透過鑑賞詩句來把握作者矛盾複雜的的思想感情。
3、瞭解李白的人格魅力，增強對李白其人、其詩的探究興趣。
學習重難點
1、透過朗讀把握本文的情感基調，體會作品豪邁奔放的特點。
2、透過鑑賞詩句來把握作者矛盾複雜的的思想感情。
課前預習
1、查閱資料，瞭解李白及詩歌背景
2、讀準字音：
饌玉（）金樽（）千金散盡（）烹羊宰牛（）
恣歡謔（）岑夫子（ ）千金裘（）沽（）
將（）進酒呼兒將出換美酒（）
3、參考註釋，翻譯課文：
補充註釋——
會須：應當；
鐘鼓饌玉：指富貴利祿；鐘鼓：富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。
饌玉：美好的食物。形容食物如玉一樣精美。饌，吃、喝。玉，像玉一般美好。
徑須：乾脆，只管；
五花馬：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣；
裘：皮衣。
教學過程
一、匯入新課（複習學生以前學過的與酒有關的詩，創設學習情景）
在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情遨遊，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。請看
出示：
對酒當歌，人生幾何…何以解憂，唯有杜康。——曹操
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。——王維
把酒問青天,不知天上宮闕今昔是何年!——蘇軾
舉杯邀明月，對影成三人——李白
三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急——李清照
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。——李清照
今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。——柳永
唐代的天才詩人李白也好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：
PPT2
“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）
他一生寫下了許多詠酒的詩篇。今天我們一起來學習一首勸酒詩——《將進酒》。
【一、預習檢查】
1、讀準字音：
2、把握文意：
二、整體感知：
1、朗讀指導：
過渡：許多人寫勸酒詩，但名氣最大，價值最高，個性最強的卻是李白的《將進酒》。
一讀：讀懂課文，不明白的可參考螢幕上的譯文。
你沒見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。你沒見那高大廳堂的明鏡裡，年輕時候的滿頭青絲如今已是雪白一片。人生得意之時應當縱情歡樂，莫要讓這金盃無酒空對明月。每個人只要生下來就必有用處，黃金千兩一揮而盡還能夠再來。我們烹羊宰牛姑且作樂，一次痛飲三百杯也不為多！岑夫子和丹丘生啊！快喝吧！別停下杯子。我為你們高歌一曲，請你們都來側耳傾聽：鐘鳴饌食的豪華生活有何珍貴，只希望長駐醉鄉不再清醒。自古以來聖賢無不是寂寞的，只有那喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當年宴設樂平關你可知道，斗酒萬錢也豪飲賓主盡情歡樂。主人呀，你為何說我的錢不多？快快去買酒來讓我們一起喝個夠。牽來名貴的五花馬，取出價錢昂貴的千金裘，統統用來換美酒，讓我們共同來消融這無窮無盡的萬古長愁！
再讀：讀出李白的豪放之氣：
明代文學評論家徐增在評價《將進酒》時說：太白此歌，最為豪放，才器千古無雙。我們要讀出他的豪氣。我們不妨先從“酒”入手來讀李白的豪放，
我們看，A：李白勸誰喝酒？——岑夫子、丹丘生，是好朋友，心情很放鬆。
其實不同場合、不同心情喝酒是不一樣的，有細品慢飲，有開懷暢飲，有埋頭苦飲，A：李白是怎樣勸的呢？——杯莫停。——李白勸人怎樣喝酒？A：喝得怎樣？喝得快，喝得急，
A：量怎麼樣？——“會須一飲三百杯”。——就是能喝多少喝多少。
A：那李白怎樣飲？——縱情，放縱，“斗酒十千恣歡謔”。
A：縱情到什麼程度？讀後幾句，從“五花馬，千金裘”開始讀。用名馬、皮裘換酒，生活中有這樣的人嗎？喝酒喝得這麼專注，這麼任性，這就是李白。讀他的詩就要放聲的讀，旁若無人的讀。
三讀：聽濮存昕的誦讀6分鐘。
四讀：找一生有感情地誦讀，其他同學聽，同時思考問題——此次宴飲，李白的感情如何？有什麼變化？
三、文字賞析：
（一）此次宴飲，李白的感情如何？有什麼變化？請結合相關詩句進行賞析。
把表達相似情感的句子歸併在一起，然後就各組分類的句子對作者的情感進行概括，友情提示：有些句子中的某個字可以用來概括本部分的情感。用AA——BB——CC——DD的形式把它們串聯起來。
小結（過渡）：在這首詩中，詩人的情感經歷了幾重奏呢？（幾個階段的變化？）
板書：悲壯-歡樂-憤慨-狂放
◎悲
“君不見，黃河之水天上來奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪”
1、李白“悲”什麼？
——時光易逝，人生易老，而功業未成。
2、這種悲是悲傷、悲痛、悲哀還是悲壯？
——這種悲是強烈的，但並不給人以衰颯之感，因為悲慨的抒發是以黃河之水天上來這一無限廣闊的空間作為背景的，他給讀者的藝術感受首先是豪邁奔放的氣勢，在這種自然形象襯托下，悲哀只能是巨人的悲哀，而不是傷感和嘆息。
小結：詩歌前四句，綜合運用了多種表現手法，表現了詩人對韶光易逝，人生短暫的感傷。那麼，誦讀時應該用什麼樣的語調？（如課後誦讀提示所言：前兩句有挾天風海雨而來之勢，故慷慨有之。但詩人這裡是慷慨生悲——沉鬱）（單讀，點評）
那麼，作者在文中一直感傷下去了嗎？
◎樂
人生真是很短暫的，那麼如何面對這種短暫的人生呢？
縱酒狂歌——“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”
1、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。既然人生短暫，悲又何益？既然之前失意，就應另尋寄託，與友相聚，何不在此“得意”時開懷暢飲，及時行樂！此時的李白是真的“得意”嗎？
——李白大談得意，是因為他此時處在失意之中。所謂的得意，乃是幾個老朋友相逢，互相傾訴衷腸，縱酒狂歌，大發牢騷而已，這正是詩人百無聊賴的心境的反映。
2、“天生我材必有用，千金散盡還復來”表達了詩人怎樣的一種情感？
——樂觀自信，肯定人生，肯定自我，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質。
高談闊論，狂歌縱酒原是為了平息自己內心難以壓抑的痛苦，取得暫時的麻醉，但內心的隱痛，在酒酣耳熱之時卻最容易湧上心頭。他想到自己所受的冷落和欺騙，想到統治者對自己的嘲弄與輕視，難道說自己真的是永遠失敗了嗎？不，詩人不會承認這一點，他自信而又自豪地唱出了這氣勢磅礴的詩句。這兩句詩表現了詩人對自己才能的充分肯定和屢遭失敗之後不肯屈服的倔強性格。他不僅是時代的最強音，對後世人們也有振聾發聵的作用。
◎憤
1、鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
這句再次表現了詩人期於用世不是汲汲於富貴，而是希望在政治上有所作為，當這些不能實現時，他只能但願長醉不復醒了。這句是表達了詩人對現實中醜惡現象的厭惡，也反映了詩人在理想不能實現時欲求出路而不得的痛苦。
這是作者的真心話嗎？哪個不是發自內心的呢？哪個是真正的想法？
——“天生我材必有用”是真的，後面的是醉話。
這一句表現了作者怎樣的（心情）情感？（一則表現了詩人對權貴的蔑視，二則是詩人有才不得用，有志不得舒的一種悲憤——本句實際上是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞。）
2、“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”詩人列舉陳王曹植的事例，有何用意？
文才上：一樣的才思敏捷，李白心中有敬佩
命運上：一樣的遭人排擠，有志難展有同病相憐之感
詩人實際上是以曹植自況，表現自己的懷才不遇。既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現實遭遇的憤激。
小結：此六句，可謂酒後吐真言，詩人對自己懷才不遇的憤激之情溢於言表。
應該以一種什麼樣的語調去讀這一小節？（悲憤）哪些句子應該重讀？（教師範讀，學生再讀）
◎狂
那麼，美酒又能否消解詩人內心的悲憤呢？詩行到此處，酒已至半酣。此時酒席上的李白又是怎樣的一副姿態呢？請看：
“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。”用一個成語來概括李白的言行舉止。（喧賓奪主）
“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。”用一個成語來概括李白的言行舉止。（頤指氣使）
從這“喧賓奪主”與“頤指氣使”中，你看到了一個怎樣的李白？——不拘小節，狂放。
那麼，要體現李白的狂放不羈，應該用什麼樣的語調讀本小節？（豪邁，灑脫）（齊讀）
（二）體會貫穿全文的基本情感是什麼？探討這種情感的原因。
（最後一句：與爾同銷萬古愁）酒盡本應興來，可是此時，詩人心中先前的愁卻不消反長，這萬古之愁又是從何而來的呢？（能否從文中找到蛛絲馬跡）
政治遭遇。（“賜金放還”激化了詩人心中的理想與現實之間的矛盾）
在李白的思想中，浸透著儒家思想的血液。“修身齊家治國平天下”是其畢生的追求。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”但卻被唐玄宗“賜金放還”。然而，魯迅說，“人生最痛苦的是醒了之後的無路可走”。當無法企及的現實無情地擺在他的面前時，他的理想破滅了。進退維谷之間，他唯有以飲酒排解心中的愁悶，以放歌對抗現時的黑暗，以精神的曠達張揚自己的個性。
四、延展探究：
李白與酒
1、李白是“詩仙”，也是著名的“酒仙”。在詩文中哪些內容說明李白不愧於“酒仙”這個稱號？
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”
“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”
“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”……
2、你能舉出李白的其他酒詩嗎？
《月下獨酌》：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”
《客中作》：“蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。”
《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”
《行路難》：“金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈值萬錢。”……
3、嗜酒反映著李白的失意人生，我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？
李白一生不得志，借酒澆愁，及時行樂，是他無奈的選擇。正如他在《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》所寫：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”酒並不能實現他的政治抱負，也就不能真正消解他的憂愁，但是酒可以暫時麻痺痛苦的靈魂，尋得暫時的內心平衡。借酒解愁，酒酣賦詩，慷慨悲歌，抒發胸中鬱悶，酒成為他生命的一部分。
他雖然嗜酒如命，但我們知道他依然沒有放棄他偉大的抱負，縱觀其一生，樂觀自信，豪邁飄逸是他不變的風格，積極入世，關心國家是他思想的主流。
公元762年秋，病骨支離的李白什麼都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是最後一次。他舉杯邀月，卻發現月在水裡，他悠悠忽忽撲進水中，抱月而眠。連死都是一首詩，一首醉酒的詩。以詩人的天真和狂放，完成了生命中最後的一次追求。於是他化成了朗朗的明月，滾滾的波濤，永遠在中華大地上照耀著，奔流著。
五、課文小結
1、全詩圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—歡樂—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基於一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態，表現了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾複雜的情感。
2、李白生在唐代，幸矣；唐代擁有李白，甚幸矣。用余光中的《尋李白》作為這次對唐代與李白的激情巡禮的結語是再合適不過了：“酒放豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。有興趣的同學可以探討一下李白與月、李白與劍。
優質課《將進酒》教學設計 篇5
知識與能力目標
1、透過吟誦，把握詩歌感情脈絡
2、把握詩人形象
3、體會比興、誇張藝術手法
過程與方法目標
在讀、賞、品、悟過程中培養學生審美能力和審美趣味。
情感態度和價值觀目標
學習李白樂觀思想並感受其人格魅力。
教學重點
1、吟誦，賞析。
2、把握詩人情感變化線索。
3、品味比興、誇張等藝術手法。
4、感受李白人格魅力。
教學難點
把握詩人情感變化線索。
教學過程
一、激情匯入：
詩仙、酒中仙
“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（杜甫《飲中八仙哥》）
二、讀一讀
自由讀
齊讀
朗誦
學生評價、老師指導
聽名家配樂朗誦
三、賞一賞，自主探究
理解賞析詩句
1、君不見黃河之水天上來奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白髮朝如青絲暮成雪。
水——人生
比興、誇張
感情：悲
2、“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”表達哪種感情，為什麼？（聯絡文字中詩句回答）
A、沉淪消極，及時行樂
B、懷才不遇，積極用事
3、有人認為“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。”就是李白“賜金放還”後的人生追求。你同意麼？為什麼？
（1）、為什麼作者會產生這種想法？
因為“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名”
寂寞：_________。皆：__________。
（2）、這表達了作者一種什麼樣的感情？
a、蔑視權貴
b、消極避世，麻醉自己
c、不平，憤恨。
4、為什麼單單舉陳王曹植宴平樂的典故？（討論探究）
四、品一品：解讀藝術手法
比興
誇張
小結：浪漫風格、豪邁氣概（正如一頭受傷的雄獅的悲吼）
五、悟一悟：
課堂總結：回顧全篇，授之以漁
詩仙酒仙
讀、賞、品、悟
六、作業佈置：
1、有感情朗誦《將進酒》
2、聯絡學過的李白詩歌，走進李白，以“我心中的李白”為題，寫一篇200字的鑑賞文章。
優質課《將進酒》教學設計 篇6
教材分析：
《將進酒》這首詩歌大起大落，詩文忽翕忽張。由悲轉喜轉狂放轉激憤轉癲狂，最後歸結於萬古愁，回應篇首，如大海奔流縱橫捭闔，力能扛鼎。全詩五音繁會，句式長短參差，氣象不凡。此篇如鬼斧神工，足以驚天地泣鬼神，是詩仙李白的巔峰之作。
學情分析：
由於本班學生大都來自農村，加之是理科班，學生學習語文的興趣不高。朗讀這一塊，學生大都比較薄弱，因此希望藉助這一課的學習，促進學生學習古詩的熱情，提高學生詩歌鑑賞的水平，增強學生學習語文的興趣。
教學目標：
知識與能力：
朗誦詩歌，理解詩歌的基本內容。
過程與方法：
1.把握詩歌感情基調，理解其思想感情的複雜性。
2.學習詩歌誇張及比興的藝術手法。
情感態度與價值觀：學習李白不畏權貴，視金錢如糞土的精神品質。
教學重點：把握詩歌的思想內容，有感情的朗讀背誦。感受詩人形象。
教學難點：體會詩人跌宕起伏的感情。
教學方法：問題式教學法、誦讀感知法
教具準備：多媒體
教學過程：
一、匯入
中國文人，悲歡離合求一醉，風花雪月尋一醉。
二、解題覽詩
1.題目分析。
2.自由讀詩。
3.分組讀詩
三、分析如何飲酒
你從哪些詩句中看到了李白飲酒時的哪些情態?領略了“酒中仙”的何等風采？
四、分析為何飲酒
1.“人生得意須盡歡”，因“得意”而歡飲？
2.“烹羊宰牛且為樂”，“為樂”而飲酒？
3.“惟有飲者留其名”，李白為“留名”而飲酒?
4.古來飲者無數，李白為何偏以曹植為例？他們二人有何相似之處？
5.據上分析，李白飲酒的原因應該落腳在哪個字上？
6.詩中直接點明情感的字，我們找到了“歡”“樂”“愁”，還有一個字是什麼?(悲)李白為何而“悲”？
五、美讀課文
1.學生配樂誦讀
2.教師範讀
3．學生齊讀
六、小結、作業
附錄：本課涉及的詩文
鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵。
－－《玉壺吟》
大道如青天，我獨不得出。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。
－－《行路難其二》
性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。－－《五柳先生傳》
公子（指魏公子信陵君）自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長夜飲，飲醇酒，多近婦女。日夜為樂飲者四歲，竟病酒而卒。
－－《史記》
劉伶恆縱酒放達，或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：“我以天地為棟字，屋室為揮衣，諸君何為入我褌中！”－－《世說新語任誕》
（劉伶）常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：“死便埋我。”－－《晉書劉伶》
優質課《將進酒》教學設計 篇7
（一）教學目標：
1．知識與技能：理清詩歌情感變化，抓住意象解讀詩歌的方法。
2．過程和方法：反覆誦讀，體會李白詩歌的豪放風格。
3．情感態度與價值觀：引導學生體悟李白豐富複雜的內心世界。
（二）教學重、難點：
1、透過誦讀、藉助“酒”意象的解讀，走進李白的內心深處。
2感受李白借豪寫悲，悲而能壯的詩歌風韻。
（三）教學方法：
誦讀法賞析法合作探究法
（四）課時安排：
1課時。
教學過程：
一、匯入新課
1、導語：由詩歌、李白、匯入本節內容。
2、出示學習環節淺讀——品讀——深讀
讀詩亦如飲酒，需要我們慢慢品味，這節課讓我們一起先淺嘗滋味，然後細細品味，最後深入體味。
二、詩歌學習
（一）、淺讀——讀出詩歌內容
1、自由朗讀、注意字詞的準確性。
2、單個朗讀。提出要求：讀準字音、讀對節奏、讀出感情，其他同學從字音、節奏和感情三方面點評
3、齊讀
提示：讀李白的詩，一定要把自己想象成李白，放開膽來旁若無人，這樣才能獲得一種酣暢淋漓的感覺。
4、多媒體聽讀
（二）、品讀——讀出情感變化
1、引入：一個人心情不同，場合不同，喝酒的方式也不一樣。那麼在《將進酒》中李白是怎麼喝酒的呢？怎麼勸酒的.？找出相關詩句。
——“會須一飲三百杯”喝得多，“將進酒，杯莫停”喝得急，“但願長醉不復醒”喝得沉醉，“斗酒十千恣歡謔”喝得暢快，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”喝得傾其所有。
———可謂“豪飲、狂飲”。
２、那麼，李白為什麼要如此喝酒，如此勸酒呢？甚至要長醉不醒呢？再走進詩歌，感受他豐富複雜的情感世界。
分組討論、交流。（讀出相關的詩句）
點撥：悲——“歡”——憤——狂
小結：但李白畢竟是李白，悲也好，憤也罷，都磨鈍不了李白內心澎湃的激情和經世濟民的大志，他還能有“天生我材必有用”的豪邁宣言，悲愁之中不失萬丈豪情，
3、指名朗讀（男生女生各推薦一名最能代表你們各自最高水平的選手朗誦《將進酒》，比一比，看誰能透過自己的朗讀傳達出李白豐富複雜的情感。）
（三）、深讀——讀出內心境界
1、引入：話劇《李白》中有這樣一個場景：在江邊，一個小孩在吟誦李白的《將進酒》“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”李白開玩笑地說：“你還呼兒？！”小孩說，太白先生，我有一個問題想請教您，何為“萬古愁”啊？小孩問完，周圍一片寂然。李白沒有回答，只是淚流滿面。
雖是無知的童言，卻值得我們深思，李白的這種種矛盾糾結，只能說是李白的一己之悲，一世之愁，為什麼說是“萬古愁”呢？到底什麼是“萬古愁”呢？也許我們不能窮盡這個答案，但能不能從詩中找出一二呢？
討論、交流、回答———
提示：李白之愁不是一己之悲，而是古往今來一切敏感的才人、一切清醒者所共有的愁，是每一個懷才不遇的仁人志士的共同的心結，甚至可以說只要是有理想的、對現實不麻木的人都會有這樣的愁。這愁包含了對人生短暫、功名不立、歲月蹉跎、時不我待的慨嘆。這種愁緒不只李白有，李白之前的人有，李白之後的人有，甚至我們身上都有這種愁緒。
還能舉出其他的一些例子嗎？
提示：孔子“逝者如斯乎，不捨晝夜”
曹操“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”。
辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白髮生”
三、課堂小結
李白為詩而生，為酒而生。酒，成就了李白；李白，豐富了酒的內涵。唯李白，方顯酒的醇，酒的烈，酒的真，酒的香，酒的豪情萬丈，在李白的杯中，酒發揮得淋漓盡致，飄香流芳。最後讓我們全體起立，齊誦全詩，穿越時空，再次去感受李白激揚的文字中流淌的萬丈豪情，與李白同銷萬古愁！
四、課後作業
課後閱讀李白的《行路難》，再次感受豪邁的風格。
五、附：板書設計
豪邁
六、教學反思（課後待續）
優質課《將進酒》教學設計 篇8
教學目標：
1、把握詩歌的感情基調，理清詩歌情感變化線索，理解其思想感情的複雜性（貌似消極行樂實則渴望用世）。
2、探究詩人狂放性格的由來，體味本詩體現的浪漫主義風格。
教學重點、難點：
體味詩人跌宕起伏的感情；探究詩人狂放性格的由來。
教學過程
（一）匯入新課
請大家猜一個簡單的謎語：酉時下大雨。（酒）
“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結上了不解之緣。他們或仗酒力助發豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數名句佳篇都與灩灩美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在《不見》還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括他的一生。現在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進酒》。（朗誦全詩）
（二）簡介背景
我們在學習《夢遊天姥吟留別》的時候知道，唐玄宗天寶三年（744），詩人被排擠出長安後，又重新踏上了雲遊祖國山河的漫漫旅途。《將進酒》這首詩則是作於唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人離開長安已達八年之久。當時，他跟好朋友岑勳應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發情懷。
（三）解題
“將進酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請”“願”的意思。“將進酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發自己內心的情感。
（四）整體感知
李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，這是他的傲世態度和豪放不羈的個性使然，是無法改變的。杜甫在結識他之初就看出了這一點，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”（《贈李白》）杜甫這個批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內容。
給學生五分鐘朗誦全文（先自由讀，再1齊讀），要求其注意作者的感情變化（讀後點評）。
（五）鑑賞要點
1、三種主要情感
（1）顯示了詩人對未來充滿無限的信心：天生我材必有用，千金散盡還復來。
（2）流露出人生苦短，及時行樂之意：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
（3）表達詩人蔑視權貴，盡吐鬱積在胸的不平之氣：鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
2、感情上大起大落
這首詩中，詩人感情的發展變化極快，可分四個層次：
開頭四句寫悲壯之情。
（詩人一落筆就寫黃河景象）
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。（作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶湧的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象。）
君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。（這兩句極言人生短促。）
開頭四句運用誇張的修辭有慷慨生悲之意，這是非同尋常的。
之前，詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”（《西嶽雲臺歌送丹丘子》），“黃河西來決崑崙，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調是壯；這次則不同——詩人彷彿站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬里流程，因有“不復回”之嘆，儘管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調卻是悲。由此聯想人生，詩人頭腦中便出現了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，兩鬢斑斑，真是“不知明鏡裡，何處得秋霜”（《秋浦歌其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊！至此，詩人的悲意更濃了。
感情朗讀（自己先示範，後學生齊讀）
但詩人深知“白髮如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉悲為歡。所以“人生”以下六句轉而寫歡樂之情。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，
千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
儘管詩人在政治上並不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業，對區區金錢也毫不在意。於是連呼“烹羊宰牛”（此處用典：“烹羊宰牛且為樂”語本曹植《箜篌引》），準備像東漢大學者鄭玄那樣“一飲三百杯”。“且為樂”就是姑且作樂，也就是把不愉快的事情丟開不想。（提問：詩人的這種歡樂是真實的嗎？僅僅為了一醉方休嗎？）詩人這種歡樂感情是真實的，也是高尚的，不同於凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說出了“盡歡”的正當理由。
女生感情朗讀。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，
惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
“鐘鼓”本意指樂器，這裡做“擊鼓作樂”解；“饌玉”指精美的食品。“鐘鼓饌玉”在這裡是富貴利祿的代稱。
待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉為憤激，這是因為他要藉此把長期鬱積在胸的不平之氣一齊宣洩出來。他鄙棄那結黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑汙行徑，因而說“但願長醉不復醒”—一這兩句詩可以說集中地表現了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來聖賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經天緯地的才能而不為統治者所用。（提問：詩人說他們“古來聖賢皆寂寞”，是不是否定他們呢？）不是！這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他讚揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。（這裡要注意，此處用典：“陳王昔時宴平樂”語出曹植《名都賦》：“歸來宴平樂，美酒鬥十千”。）
男生感情朗讀
“主人”句至結尾寫狂放之情。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，
千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
五花馬：唐朝開元天寶年間講究馬的裝飾，會把馬的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花馬，五瓣的就叫五花馬。在這裡指名貴的馬。
這一層寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，而且是“徑須沽取”，要毫不猶豫的去買，這就反客為主了，真是狂放到了極點。（提問：這種狂放是不是可信的，為什麼？）這是可信的，因為上文說過“千金散盡還復來”。這種狂放，從實質上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。至此，再用“同銷萬古愁”來結束全詩，自有水到渠成之效。
全體齊讀。
3、小結：
全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂——憤激——狂放（初讀一兩遍，會覺得它豪氣十足，但弄清詩人感情發展的脈絡以後，就會看出詩人的憤激之情是占主導地位的。確切地說，豪放只是它的外殼，而核心則是憤激）。
而這所有的情感又都是基於一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態。
這萬古的愁從何而來呢？請同學們結合背景，結合你所瞭解的李白。（找同學回答）
4、探究詩人狂放性格的由來。
（1）政治遭遇（詩人李白的政治夢想與詩人的秉性、情趣、個性的人格）
這首詩大約作於天寶十一年（752年），這一年，李白已經51歲，八年之前，李白到長安尋求功名，進入到統治中心以後，他原本以為能夠幹一番事業。然而現實卻不容許他這樣做，所以現實的政治遭遇使他鬱郁不得志。
（2）人生理想與現實之間的矛盾
李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個夢，然而，當無法企及的現實無情地擺在李白面前時，他的夢碎了。於是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠沒有盡頭的愁苦。文中他以聖賢自稱，以喝酒排解內心的苦悶，以縱酒來對抗現實的齷齪，以精神的曠達來張揚自己的個性。因為他是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的權利。酒是引子，愁是血液，狂是脊樑。
（3）對絕對自由的嚮往與現實性的矛盾
錢穆先生的《中國文學論叢》中這樣寫到“……（李白）自己的生命還想要超出世間。……他的境界之高，正高在他這個超人生的人生上。”他內心深處所期望的不是在現世規則之下對他人的控制，而是扔掉規則對宇宙萬物的掌握。或者說，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬丈，也由於相同的緣故而倍受打擊。
正是以上的種種原因是的李白成為了一個複雜的、立體的自我，成為了宇宙間一個大寫的“人”字。
這種複雜的個性體現在詩歌之中，則是快、狂、逸、達。
（再根據遭遇和矛盾齊讀課文）
（六）全文總結：
李白是詩人，是酒仙。詩人的思維是穿越今古的羅盤，承前一千年，啟後一千年。詩人搖擺的身軀不羈於長安城內的鶯歌曼舞，犀利的目光明亮於唐代以後悠悠千載。詩人放蕩的思緒飄蕩於崇山峻嶺之間，遊弋於碧波萬傾之中，面對無人理解的苦惱、傷楚、迷頓，還不如“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”來得瀟灑自在。即使是酩酊大醉，忘記昨天今天和明天，把歷史當作下酒菜，裹卷在酒杯中頹然而廢，只在某個月夜輕輕嘆息一聲，吟起“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”
這就是李白，這就是那個把包羅永珍的軀體釋放於長天大地的李白，這就是那個醉出一個詩仙，灑出千古詩章的李白。
讓我們還是用余光中先生的詩句來結束我們的李白之旅吧：
酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個盛唐。
（給學生十分鐘，練習背誦。注意作者的感情。）
（七）佈置作業：
1、背誦
2、小作文：我眼中的李白
優質課《將進酒》教學設計 篇9
1.教學目標：
引導學生翻譯詩文。瞭解這首詩所表達的思想感情.
2.教學匯入:
同學們,你們知道我國素有“詩仙”之稱的詩人是誰嗎?(李白)我們以前已經學過很多李白的詩了，那你們知道李白的詩有什麼特點嗎?(浪漫，飄逸，豪放)李白的一生是在入世和出世的矛盾中度過的，今天我們就來學習他的這一首《將進酒》。
作者介紹：
李白(701—762) 唐代偉大的浪漫主義詩人。字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安縣)。先世於隋時因罪徙居中亞。白於武后長安元年(701)出生在安西都護府碎葉城(今蘇聯吉爾吉斯加盟共和國托克馬克城)，約五歲時，隨父遷居蜀中綿州昌隆縣(今四川江油縣)青蓮鄉。李白少年時期受到很好的家庭教育，十歲誦詩書，觀百家，作詩賦，學劍術，愛好十分廣泛。十五歲左右就寫得一手出色的好文章。二十歲以後，在蜀中漫遊，飽覽了四川的壯麗景色，接觸了社會生活，開闊了視野，培養了熱愛祖國的思想和豪放爽朗、酷愛自由的性格，也種下了遊仙出世的消極思想的根苗。開元十四年(726)，二十六歲的李白便“仗劍去國”，辭親遠遊，開始了以安陸(今屬湖北)為中心的十六年的大漫遊，歷兩湖、江浙、河南、山西等地區，足跡踏遍近半個中國。
創作背景：
這首詩寫於天寶十一載，距詩人被唐玄宗“賜金放還”達八年之久。 詩人雖未涉及朝廷的黑暗以及自身傲岸不屈的性格和現實的矛盾。但可以一看出對時政治現實的徹底失望和對人生意義的懷疑。從表面上看，歌詠的是飲酒作樂和人生如夢的主題，但卻在實質上對摧殘人才的社會給以有力的控訴，不能以消極情調來簡單否定。
分析：
第一句 內容 ： 時間飛逝——感嘆人生的短促，生命的短暫
------空間：句式工整
表現手法：誇張{
------時間
興：先言黃河再言人
對比：“朝如青絲暮成雪”
文章主旨：“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒”- ---- -----------------------說明詩人對現實不滿
*注意：“沽”通“酤”，買的意思。
“兒”指身邊侍童。
*感情基調：悲壯豪放:
慷慨生悲--盡歡暢飲--憤激之情--狂放至極
* “鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒”成為主旨句的原因:
1.表達對現實的不滿，抒發自己懷才不遇的情感。
2.“醉”與“與爾同銷萬古愁”照應扣住詩題的“酒”，點明此詩的思想感情
思考 :
1.為什麼“愁”令李白難以釋懷,要借酒來消?
(為自己情才不遇的悲傷嘆息;為古來聖賢不得重用而扼腕悲嘆。)
2.詩人說到“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”為什麼單舉曹植為例?
(欽佩他的才華;同情他的不幸;兼以自況。)
比較閱讀 :
“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。 ”跟“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”兩者在感情和寫作技巧上有什麼不同?
*感情:前者憤激中顯消沉, 後者激中見昂揚。
*技巧:前者運用借代修辭; 後者直白。
課後練習：
1、給下面加線字注音：
A、饌玉( )
B、恣意( )
C、將進酒( )
D、歡謔( )
E、沽( )
F、烹( )
G、酌( )
H、裘( )
2、讀準、解釋下面的“將”：①將進酒。②呼兒將出換美酒。③爺孃聞女來，出郭相扶將。④王侯將相寧有種乎?⑤ 彼所將中國人不過十五六萬。⑥一車炭，千餘斤，宮使驅將不得惜。 ⑦將子無怒，秋以為期。
*① qiāng請;② jiāng拿;③ jiāng扶持;
④ jiàng帶兵的人;⑤ jiàng帶領;
⑥ jiāng助詞，在動詞後，沒實在意義;
⑦jiāng希望
課後作業：背誦這首詩
優質課《將進酒》教學設計 篇10
教學目的：
背誦全篇，瞭解文意
教學手段：
介紹背景及相關知識，學生自己理解掌握
一、解析文題
將進酒，注意讀音，“將”的意思就是“請”，連起來解釋就是“請喝酒”。原來這是一首勸酒詩。李白為什麼寫勸酒詩，他在什麼情況下寫這首詩的呢？
二、文化背景
大詩人李白（701———762）出生於四川，自稱漢將李廣之後（一說與大唐皇族同宗），繼承了先祖的豪邁狂放，加上先天的聰慧（文才），以及後天的勤奮（閱歷）——“只要工夫深，鐵杵磨成針”，他成了“詩聖”。725年辭親遠遊，乘船經三峽出蜀，經歷了結婚生子等人生大事。742天寶元年赴長安求官，賀之章見《蜀道難》等詩，驚呼太白為“謫仙人”，並說“此詩可以泣鬼神矣！”後受詔入朝，供奉翰林。醉酒使高力士脫靴，楊貴妃捧硯，再加遭奸佞讒毀，被“賜金放還”。744李白與杜甫在洛陽相遇，同遊同詠，親如弟兄。750漫遊復漫遊，南北飄流，隱居或修煉，作《夢遊天姥吟留別》《將進酒》等。759蒙冤流放，行至白帝城遇赦。作《早發白帝城》。晚年寫出《秋浦歌》、《贈汪倫》。762太白逝世。
書上交代，到寫這首詩為止，李白已經被“賜金放還”八年，仕途是沒指望了，所以他索性隱居或修煉。可最要命的是他還嗜酒，常常酩酊大醉，這說明他“有情”，他是一個性情中人。那麼他的情是什麼情呢？學習這首詩我們或許可以略知一二。
三、解讀全詩
（一）朗讀課文（正音）（結合課後練習一）
1、開頭兩聯均用“君不見”領出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高（發源於崑崙山，地勢極高），“不復回”——不再返回，均須重讀。“不復回”隱含何意？——韶光易逝之意。類似還有：子在川上曰‘逝者如斯！’滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。“高堂”一聯絡承“不復回”而來，說及人生。“悲白髮”，我們頭腦中應出現了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡裡，何處得秋霜”（《秋浦歌十五》），猶言人生苦短，“悲”字當重讀。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一聯用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興，引出所詠之詞，而又具有比喻的作用。類似還有：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。桑之落矣，其黃而隕。女也不爽，士貳其行。《詩經氓》這兩聯把天地人生都說到了，境界極其闊大，應當讀得很有聲勢。
2、以下節奏逐漸加快。“人生”一聯重音當落在“盡歡”和“空對月”上。正因為韶光易逝、人生苦短，所以要及時行樂。詩人深知“白髮如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉悲為歡。儘管詩人在政治上並不“得意”，但此時興致高漲，在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，把希望寄託在未來，“天生”一聯更追加了“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心，應當讀得擲地有聲；讀後宜作一頓（這裡的潛臺詞是“既如此，那就……”），為詩中策一個高潮蓄勢。於是連呼“烹羊宰牛”，第一個高潮在“會當一飲三百杯”這句上，應當讀得豪氣十足，要用升調讀，“三百杯”一語尤當著力加以渲染。以上是詩的鋪墊部分，讀後可作稍長停頓。
3、酒到酣處，意興遄飛，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句為詩意轉換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應當讀得親切，節奏逐漸加快，重音依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”等字上，突出敬請之意。讀完，稍作停頓。俗話說酒多話多，歌的內容其實就是詩人借題發揮的牢騷話，也就是酒後吐真言。
4“鐘鼓”一句至結尾為詩的主體部分，詩人藉此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現詩人狂放不羈的個性。“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩主旨所在。這兩句有著明顯的取捨，他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途，當然也有部分自嘲；他選擇逃避，不滿，反抗。
鮮明的愛憎道出了詩人長期鬱積在胸的不平之氣，感情突然由歡樂轉為憤激。
為了讓自己“長醉不醒”的願望名正言順，他還援引“古來聖賢”來證明，比如孔子、孟子，屈原、賈生一類人，他們有經天緯地的才能而不為統治者所用。詩人說他們“寂寞”，實際是說他們被世人冷落，是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來論證，“皆”體現了憤激。更有曹植——這是他十分景仰的人，他讚揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的生不逢時懷才不遇而嘆惋，而不平，同時兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情。
5、既然明鑑歷史，選擇了長醉不醒，於是就痛飲狂歡了。“主人”兩句詩人反客為主，直命沽酒，把值錢的家當全拿出去買酒，豪放之態如見。這種狂放，從實質上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。讀後應稍作停頓，至“與爾同銷”可兩字一頓並放慢速度，再用誇張語調讀最後三字，“古”“愁”之後皆當有延長音——這是全詩的高潮。用全部家當買酒，不是消一般的兒女情愁，而是積澱了很多年很多世代的懷才不遇的鬱悶。所以須有強大的聲勢，才能顯示詩人的飄逸的風格。
（二）內容感知
《將進酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容，這是值得重視的。
臺北學者散文家顏昆陽《想醉》中有一句話：“非醉不可的理由儘管很多，但眼淚與笑聲便可以說明一切，因此人們非醉不可的理由其實只有一個：有情。”
那麼請問這首詩中詩人的情到底包含那些呢？
首先對國家有情：忠君報國之情，不滿失望之情，
其次對自己有情：自我肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。
四、藝術手法
1．誇張的寫法
詩中的有些誇張寫法是憑藉數字來表現的，例如用“一飲三百杯”表現豪飲，用“斗酒十千”表現酒價的昂貴，用“萬古愁”表現愁的深廣；有些則屬於感覺的誇大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的誇張句都有力地說明詩人橫放傑出，用辭大膽，他人莫及，也表現了他那豪放飄逸的詩風。
2．起興（略）
五、板書
及時行樂，銷萬古愁
歡狂
韶光易逝，長醉不醒
人生苦短，斗酒十千
悲憤
六、作業（背誦全詩）
優質課《將進酒》教學設計 篇11
教學重點
１．體會李白詩歌的浪漫主義風格
２．瞭解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情
３．把握全詩的感情基調
教學難點
１．把握全詩由悲而歡而激憤而狂放的感情基調
２．鑑賞全詩。
教學過程
一、匯入
杜甫有一首詩為《飲中八仙歌》，內容如下：
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
提問：讀過詩後，你能透過這四句詩感受到李白的形象嗎？
明確：詩酒同李白結了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五嶽”。杜甫描寫李白的幾句詩，笑出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”。李白醉後，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那麼畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙！”而這首《將進酒》正是李白所作的一首勸酒歌。
二、寫作背景介紹
本詩約作於天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之後。他當時與友人岑勳在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。
三、分析鑑賞
提問：李白的詩歌風格一向是豪邁不羈的，你認為這首詩和他的一貫風格有區別嗎？
明確：這首詩有豪放之情，但又不只於豪放之情。這首詩中詩人的感情變化極快。
（參見人教社《教師教學用書》152頁）
提問：你能簡單總結一下這首詩感情的起伏變化嗎？
明確：詩的開頭悲嘆人生短促，轉眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場。然後轉入正題，聯絡自己遭遇，借酒抒發憤世嫉俗之情。結尾變得狂放，要將這種種複雜的心緒統一為“萬古愁”，一同消除、忘卻。
四、寫作特點
提問：本詩你讀來有何感覺？
明確：略
提問：以往我們學習的古詩多以七言為主，那麼這首詩有什麼特點呢？
明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯落。且詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染、節奏疾徐多變，奔放而流暢。
五、學生誦讀全詩
六、作業
課後練習第二題。
板書設計
將進酒
李白
優質課《將進酒》教學設計 篇12
教學目標
一、知識與能力目標：
1、把握詩歌的聲韻特點；
2、理解詩歌的基本內容；
3、把握詩歌感情的基調和變化的線索。
二、過程與方法目標：反覆誦讀以把握詩歌音韻，老師講解點撥以明白詩人的情感變化，合作探究以把握人生該如何面對生命中的不如意，拓展延伸以鞏固所學知識。
三、情感與價值觀目標：培養學生樂觀豁達的胸襟。
課型新授課
教學重點
引導學生對詩歌思想和藝術的感知與欣賞。
教學難點
1、如何引導學生對於李白複雜思想的認識和理解。
2、如何引導學生對於李白嗜酒與狂放行為的理解。
教學方法講解法、誦讀法、探究合作法
教學用具多媒體裝置
一、匯入：
公元762年秋，病骨支離的李白什麼都不需要了，惟有酒。酒，他的一生醉得太多了，但這是最後一次。他舉杯邀月，卻發現月亮在水裡，他就悠悠忽忽撲進水中，抱月而眠，抱月而終。誰像他這樣認真又天真了一生？他連死都是一首詩，一首醉酒的詩。
看來，李白天生就是為詩為酒而來，為後人讀這樣優美的詩酒篇而來。今天我們就來讀他的勸酒詩----《將進酒》。
二、解題，介紹背景。
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。
送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以為期。
三、初讀出韻律：（老師背詩）
請同學們自由地朗讀，讀準字音，讀準節奏，感悟詩歌的韻律美。
1．指名讀，讀準字音、節奏（點評後過渡）。
2．剛才請同學讀了一遍，下面來聽朗讀，請你們來評一評。
過渡：感覺讀得怎樣？想不想讀出這樣的水平，甚至超過他。要真正讀好一首詩，能讀準字音、節奏這是很不夠的，還必須讀懂這首詩，把握好作者的情感變化。現在，老師就帶領大家再來讀一讀詩歌，來看看詩中表達的是一種怎樣的情感？
四、再讀明詩情
一)、首先我們從詩題讀起
請同學們看文章的標題《將進酒》，那就是請喝酒！那從詩題裡我們就會想：
1、誰請誰喝酒？
明確：元丹丘請李白、岑夫子喝酒。
2、為什麼喝酒？你能不能從詩中找到答案？
明確：借酒消愁，“與爾同銷萬古愁！”
二）、請依據詩歌的內容作一個大膽的推測：宴飲後的李白是一個什麼樣的形象？
激動的（找出對應詩句）君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
悲壯的（找出對應詩句）君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
歡快的（找出對應詩句）人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
自信的（找出對應詩句）天生我材必有用，千金散盡還復來。
憤慨的（找出對應詩句）鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
狂放的（找出對應詩句）主人何為言少錢，徑須沽取對君酌
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。
愁苦的（找出對應詩句）與爾同銷萬古愁。
4、那李白到底有哪些愁？請同學們再讀詩歌，從具體詩句中說出你體悟到的是何種愁情？並說說你的理由！（聯絡李白的生活背景、人生遭遇、人生理想）
這首詩大約作於天寶十一年（752年），這一年，李白已經51歲，八年之前，李白到長安尋求功名，進入到統治中心以後，他原本以為能夠幹一番事業。然而現實卻不容許他這樣做，所以現實的政治遭遇使他鬱郁不得志。李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個夢。
A、“人生苦短之愁”（聯絡創作時間、人生經歷）
----“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”
B“懷才不遇之愁”（聯絡時代背景、人生經歷）
-----“天生我材必有用，千金散盡還復來！”“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒！”
C“聖賢寂寞之愁”（千里馬常有，而伯樂不常有，知音難覓）
-----“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名，陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔！”
過渡：那麼，此時的李白愁腸百結，那他該如何來排解內心的萬千愁緒呢？
5、何以解愁？
唯有杜康，那我們就跟隨李白一起去丹丘生家喝酒去怎樣？下面我們再來品讀課文，體悟詩人的酒興！
五、品讀出酒興
①李白他們是怎樣喝酒的？請找出有關喝酒的詩句，並說說都喝得怎樣？
明確：
a、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。——喝得盡興
b、烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。——喝得多
c、將進酒，杯莫停。——喝得急
d、但願長醉不願醒。——喝得縱情
e、斗酒十千恣歡謔。——喝得放縱，
f、五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒。——喝得專注，喝得任性。
這就是李白。如果用一個詞來形容這種喝法，莫過於“狂飲”。
②分組討論質疑手法，語言等鑑賞（先請同學們準備1—2分鐘，後提問）
小結：剛才，同學們表演讓我們似乎聞到了一股濃濃的酒香，太精彩了！的確，全詩圍繞一個“愁”字展開，作者因愁而悲嘆人生短暫，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，壯志難酬、聖賢寂寞，也因愁而癲狂失態，真是怎一個“愁”字了得？
六、拓展探究：
自古以來你，像李白這樣的有志之士懷才不遇的很多，人生不如意者大有人在，面對人生的不如意，我們該怎麼辦？
七、結語：
這首詩雖然篇幅不長，卻五音繁會，氣象不凡，尤其是音韻、節奏隨著詩情的起伏，時緩時急，忽高忽低，曲折迴環，奔騰向前。我們只有思隨情轉，音以律動，才能讀此詩於“雄快之中”，從而“得其深遠宕逸之神”。
八、作業：課外寫作訓練
要求：如何看待生活中的不如意？
1、主要以李白的豪情和懷才不遇為事例，並點評事例；
2、引用一句名言；
3、聯絡現實。
4、100字左右；
板書設計：
將進酒李白
愁人生苦短懷才不遇聖賢寂寞
感情變化：悲壯-----歡樂-----憤激-----癲狂----深愁
教學後記：本文主要是讓學生誦讀，學生表現積極大膽，在臺上聲情並茂，效果極好，透過老師講解點撥，學生明白了李白嗜酒與狂放的行為，認識和理解了李白複雜思想的形成，更理解了在人生中不免有許多挫折與困難，要有樂觀豁達的胸襟去面對，就一定能迎來人生的豔陽天。
優質課《將進酒》教學設計 篇13
教學目標：
1.誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容;
2.把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的複雜性;
3.理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。
教學重、難點：
領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學方法：
誦讀、討論
課時安排：
1課時。
教學過程：
一、新課匯入
中國有很多特色文化，而“酒”文化就是其中之一。在中國文學史上，詩與酒相從相隨，詩人與酒之間似乎有一種不解之緣。古來文人騷客，憑酒賦詩，留下多少名篇佳句。
曹操：“對酒當歌，人生幾何?”“何以解憂?唯有杜康。”
王維：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”
杜甫：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”
李白：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”
劉禹錫：“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”
然而，其中飲酒詩做得最好，也是最多的，恐怕要推詩仙李太白了。
杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在其《不見》中，杜甫還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括李白的一生。
可見，酒似乎與李白的一生緊密相連。今天，就讓我們一起來欣賞他的這首勸酒詩《將進酒》。
二、整體感知
過渡：學習詩歌的方法，重在誦讀。透過誦讀，我們才能感受到詩歌的音樂美和節奏美;透過誦讀，我們才能用我們的情感和心聲去感受詩人的情感和心聲。
下面，我們就來聽聽著名演員濮存昕是如何用他的聲音來詮釋李白含蘊於《將進酒》一詩中的情感的。
播放錄音。(點評：濮存昕的朗誦，帶有明顯的表演性質，雖非盡善盡美，但他對詩歌的節奏與情感的把握還是很不錯的)
在我們剛才的聽讀過程中，濮存昕的朗誦在節奏和語調上有什麼特點?
明確：在節奏和語調上有一個快慢高低的變化起伏過程。
為什麼會有這樣的變化與起伏?
明確：源於情感的變化與起伏。
那麼，詩人的情感又經歷了一個怎樣的發展變化過程呢?
板書：情感發展
下面請大家把你們的音腔開啟，把你們的情感釋放出來，我們一起來把《將進酒》朗誦一遍。在誦讀的過程中，請大家用你們敏銳的直覺感知一下，詩人的情感經歷了一個怎樣的變化過程。
如果不能，學生自由誦讀，然後可以同桌之間討論，擬出作者情感發展線索。(3分鐘)
三、課文分析
悲傷
包括哪些句子?(前四句)
詩人“悲傷”什麼?(韶光易逝，人生短暫)
這種“韶光易逝”“人生短暫”的悲傷是如何體現出來的?
黃河水的“不復回”，表現韶光易逝。
以水來表現時光短暫。(《論語》：子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜。)
頭髮“朝如青絲暮成雪”，表現人生短暫。
在表現“悲”的時候，運用了哪些手法呢?(誇張、比喻、對比)
還有一種手法。詩人透過對黃河這一自然景物的描寫，渲染出一種悲傷的氣氛，寄寓了詩人的情思。這樣的手法是?(起興。《孔雀東南飛》：“孔雀東南飛，五里一徘徊。”)
小結：詩歌前四句，綜合運用了多種表現手法，表現了詩人對韶光易逝，人生短暫的感傷。那麼，誦讀時應該用什麼樣的語調?(如課後誦讀提示所言：前兩句有挾天風海雨而來之勢，故慷慨有之。但詩人這裡是慷慨生悲——沉鬱)(單讀，點評)
那麼，作者在文中一直感傷下去了嗎?
歡悅(灑脫)
你是怎麼看出詩人並沒有把對人生短暫的感傷繼續下去的?
明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”
這一句表現的是怎樣的人生態度?
明確：及時行樂。
過渡：有詩云：“一杯清酒聚知音，半生相知有幾人。”如今，三位摯友相聚在一起，正好開懷暢飲，故而要“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。(誇張，表現友人相聚之樂)所以，這一個小節，表現的情感應該是?(關鍵詞)
板書：歡悅(或灑脫或歡樂)
那麼，這一小節應該以怎樣的語調來讀?(慷慨激昂，讀出歡悅與灑脫勁)(齊讀)
不經意中，哪一個句子被大家重讀了?(“天生我材必有用”)
“天生我材必有用”是什麼意思?你認為這一句包含哪些含義?
1.表現出詩人充分的自信，從“必”可以看出。表現出詩人儒家的那種渴望積極用世的心情。正所謂：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”那麼，又為何不為這樣一個充滿希望的未來而舉杯痛飲呢?即使破費千金又算得了什麼——“千金散盡還復來”!這又是一個高度自信的驚人之句，能驅使金錢卻又不被金錢所驅使，足令天下的凡夫俗子咋舌啊。
2.結合當時詩人的生活背景，詞句也暗示了詩人的懷才不遇。
小結：但無論是自信，還是自傷懷才不遇。我想，這也許都會是李白飲酒的一個誘因吧。
過渡：(教師讀勸酒過程)中間是勸酒的過程，引出勸酒辭。(學生齊讀勸酒辭的內容)
優質課《將進酒》教學設計 篇14
【學習目標】
一、知識與能力目標：
能準確把握情感基調並背誦全詩。
學習起興、用典、誇張手法在詩中的運用。
二、過程與方法目標：
賞析詩中情感脈絡之變化，能用準確流暢的語言概括全詩內容與情感。
能品味詩人婉曲語言中的深層含義，並學會聯想比較的鑑賞方法。
三、情感、態度與價值觀目標：
能正確認識詩人對自我的肯定與對現實不滿的矛盾思想，認識“以酒銷愁”的歷史文化背景與人文精神。
【教學方法】
誦讀法 品味鑑賞法
【教學課時】
一課時
一、以杜甫《飲中八仙歌》匯入，談談詩中禮拜形象。
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
二、背景簡介（略），聯絡《夢遊天姥吟留別》名句。
1、世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去時何時換？
2、且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
3、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
三、朗讀全詩，教師範讀。（注意節奏點，用韻、語調變化）
四、分層賞析，理清脈絡，幫助誦讀記憶。
感情線索：悲——歡——樂←—歌—→願——恣——愁（首尾呼應）
↑↓
自己高|潮 轉折 萬古（憤激、無奈——豪爽、曠達）
（自信）
全詩詩眼：悲愁——感情基調：憤激。
全詩中心句：鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。（安能摧眉折腰事權貴……）
【品味思考交流】
開頭四句與全詩主旨關係
渲染慷慨悲涼氣氛，為第二段“歌弦”作鋪墊，也與“天生我材必有用”構成對比反襯效果。
“天生我材必有用”與開頭之“悲”，後來之“願”有矛盾嗎？你怎樣理解？
思想情感的矛盾統一： 入世思想：我必有用——突出憤激之情
出世思想：聖賢寂寞
作者為什麼舉“曹植”為例，說明“古來聖賢皆寂寞”？（略）
“與爾同銷萬古愁”中“愁”的物件範圍有多大？試舉例。
往古聖賢不被君王賞析之人。
自己與自己同時代人。
以後和自己同命運之人。
優質課《將進酒》教學設計 篇15
教學目標
1.透過李白“借酒澆愁”的虛無消沉的消極反抗，以及他自信和對現實的憂患思想，瞭解“酒”在中國文化中的特殊涵義。
2.鑑賞“將進酒”的意境及在矛盾中展示內心的詩歌特色。
3.體會李白浪漫主義創作方法的基本特點，即大膽的誇張和豐富的想象。
教學重點：
1.瞭解李白的生平事蹟及其人格魅力,理解作者的內心世界，從而把握本詩的題旨。。
2.把握本體意境張揚、誇張大膽、想象豐富的浪漫主義的手法。
教學難點：體會李白詩歌“豪放飄逸”的詩美特點並對其內涵有所瞭解。
教學方法：賞析與討論
【教時安排】
二課時
【教學過程】
第一課時
一、匯入
1、在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國詩人大多愛喝酒，且多半是因為“愁”了才喝酒，為何愁?多得很，仕途失意、功業未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。
唐代的天才詩人李白尤為突出，他是“詩仙”，有自稱是“酒中仙”，時人也號之為“酒聖”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌直至現在。
杜甫的《飲中八仙歌》中說：
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
2、唐詩是中國詩歌的頂峰。在燦若群星的詩人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼奪目。李白一生詩酒相依，杜甫讚歎：“李白斗酒詩百篇”。杜康造酒，真是對人類的一大貢獻，否則，生活將缺多少情趣，詩人將缺多少靈感，人類將缺多少美文詩篇。酒與詩，好像天生就結緣，酒催詩生，詩隨酒發，相伴而留香千古。同學們都知道哪些詠酒的詩句?
二、寫作背景
約作於天寶十一載(752)，此時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。此時，詩人與友人岑勳在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勳見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士贇)之際，於是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發抒。
《將進酒》，樂府舊題，內容多寫飲酒放歌時的情感。
三.誦讀感知
1.詩中一會兒“高堂明鏡悲白髮”“與爾同銷萬古愁”，一會兒又“人生得意須盡歡”“烹羊宰牛且為樂”，到底是“悲愁”還是“歡樂”?
全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉喜、轉狂放、轉激憤、再轉狂放，最後歸結於“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。於豪放不羈之中深蘊情才不遇、時光易逝之深沉悲哀。所以讀的時候要於狂飲縱歌之中把握好詩人深沉的愁緒。
2.“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回!君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”感慨時光流逝，應該用什麼語調來讀?
深沉悲愴，但“黃河之水天上來，奔流到海不復回!”要有氣勢。
3.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，黃金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停!”應該怎樣讀?
這幾句是李白自信、狂放的體現，於深沉的悲緒中洋溢著暫時的歡樂，應讀得充滿喜悅，而且是稍帶誇張的喜悅。其中“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停!”四個三字句，酒酣之時，喜悅之至，短句疊用，喜悅之情溢於言表，要讀得充滿喜悅之情，節奏要快，聲音有力。
4.“與君歌一曲，請君為我傾耳聽!鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒!”後兩句是全詩的中心句，也是李白在詩中表明志向的主旨句，該怎樣去讀?
“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒!”是明志的主旨句，表達了蔑視榮華富貴的高潔志向，也滿懷著懷才不遇的悲情，因而前句要斬釘截鐵，後句要深沉悲愴。
5.“古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌!”如何讀?
這幾句又恢復了詩人的狷狂和豪放，要讀出狂放的情感來。
6.最後“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!”收束全文，大家討論該怎樣讀才能充分地表現出詩人的情感?
“與爾同銷萬古愁”與狂放轉入深沉的悲哀，應悲愴深沉。
四、通讀全詩，描畫出詩人情感的變化曲線圖。時光易逝→自信狂放→志向高潔→古來聖賢→同銷萬古愁(悲壯)→(喜悅)→(決絕)→(狂放)→(悲愴)
五、課堂小結
六、佈置作業
第二課時
一、複習鞏固、匯入新課
二、合作探究、鑑賞詩歌
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回!
君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
1.用長句開篇，有挾天風海雨而來之勢，詩人是怎樣營造這種氣勢的?
選擇“黃河水”和“海”兩個意象，用“天上來”和“奔流”兩詞修飾，運用誇張的手法，為我們營造了一幅黃河之水從天而降，一瀉千里，東走大海的雄渾壯闊的畫面，有挾天風海雨而來之勢。
優質課《將進酒》教學設計 篇16
教學目標：
1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容；
2、把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的複雜性；
3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。
教學重、難點：
領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
課時安排：
1課時。
一、匯入新課。
在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒聖”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生寫下了許多詠酒的詩篇。他的《將進酒》就是酒與愁經過心理反應後留下的結晶。
《將進酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作於李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勳、元丹丘相聚飲酒之事。岑勳，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。
二、教師範讀（注意讀音、節奏）
誦讀指導：
這首詩，詩人感情的大起大落是一個顯著的特點，這就是豪放的表現。誦讀時應適應著詩人感情的變化來選擇不同的聲調，要注意詩中節奏的變化。
①起興：開頭用“君不見”領出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯用了比興手法，“天上來”極言黃河源頭之高，“不復回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯說及人生，“悲白髮”嘆意極濃，“悲”字應重讀。這兩聯把天地人生都說到了，境界極其闊大，應讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。
②入題：節奏要逐漸加快。“人生”一聯，“盡歡”和“空對月”須重讀。“天生”一聯顯示詩人對未來的信心，應讀得擲地有聲。“會須”句要用升調讀，讀得豪氣十足。
③舉杯勸酒：應讀得親切，節奏逐漸加快。
④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現詩人狂放不羈的個性。“鐘鼓”二句是勸酒歌的主題，也是全詩的主旨，應讀得從容。“不足貴”“不復醒”用極強音讀。“古來”兩句以抒情方式說明“不復醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀。“陳王”兩句援引古人飲酒情形，用敘述語調讀，重音落在“恣歡謔”上。“主人”兩句，前句宜輕讀，後句詩人反客為主，直命沽酒，宜重讀。“五花馬”三句當快讀，“與爾同銷”可兩字一頓並放慢速度，“萬古愁”三字要用誇張語調讀。
三、學生自由朗讀，誦讀感悟。
此詩氣勢豪壯，又情感起伏較大，可先指導個別同學朗讀，再採用齊讀的方式。教師可根據學生朗讀情況及時指導誘發，營造高昂活躍的課堂氛圍。然後瞭解學生對詩歌的初步感悟程度。並結合註釋瞭解大意。學生練習朗讀。
四、整體把握：
1、一個驚心動魄的開端：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”一從空間誇張，一從時間誇張。真是“巨人式的感傷”。
2、兩處用典：
（1）烹羊宰牛且為樂（語本曹植《箜篌引》）
（2）陳王昔時宴平樂。（語出曹植《名都賦》。）
3、三種主要情感：
（1）顯示了詩人對未來充滿無限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復來。）
（2）流露出人生苦短，及時行樂之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。）
（3）表達詩人蔑視權貴，盡吐鬱積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。）
4、感情脈絡的四個層次：
（1）感傷之情：如“君不見”兩句。
（2）歡樂之情：如“人生得意須盡歡――會須一飲三百杯。”
（3）憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴――斗酒十千自歡謔。”
（4）狂放之情：如“主人何為言少錢――與爾同銷萬古愁。”
五、賞析
1、名句
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
賞析：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；”這不是李白的獨創，早在春秋時代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜。”的記載；漢樂府《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復西歸；少壯不努力，老大獨傷悲。”告戒世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”以及《三國演義》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國古代“流水文化”的擴充套件和延續。《將進酒》一開篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河-----黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發作者“逝者如斯”的傷感。至於“君不見高堂明鏡悲白髮朝如如青絲暮成雪。”與作者的《秋浦歌》“白髮三千丈，緣愁是個長；不知明鏡裡，何處得秋霜。”則有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲”提供了充足的藉口。
天生我材必有用，千金散進還復來。
賞析：“天生我材必有用，千金散進還復來。”這是後世多少仕途失意者的自 慰之辭。那時“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛雲帆濟滄海”的幻想還依稀可辨。八年之後，即公元752年，李白寫《將進酒》時，當年“直掛雲帆濟滄海”的夢想已化為泡影，所謂“天生我材必有用”實際上並未受到重用，所謂“千金散進還復來”實際上並不見來，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個愁字了得”。（宋代詞人李清照語）由此可見，“天生我材必有用，千金散進還復來。”表面豪爽，暗藏憂愁。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。”這兩句詩反映了作者的人生觀和價值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這裡是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閒情逸致沉溺於聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達官貴人的生活，實際是對權貴們的一種蔑視，這是封建社會的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢遊天姥吟留別》中也有所表現：“……世間行樂亦如此，古來萬事動流水，別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”當然，有骨氣，不等於沒有憂愁。李白在蔑視權貴的同時，一種難言的惆悵也在心中湧動，他想透過“長醉不復醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔雲》一詩中作出了明確的回答：“……抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發弄扁舟。”我們可以想象，一個滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心，這就是《將進酒》中的李白！
古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
賞析：在《將進酒》中，李白像一個大哲學家，對生活中的許多問題進行了哲學化的概括。“古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”就是作者在“飲”與“名”的問題上作出的結論。李白彷彿站在歷史的最高點上，指點古代聖賢的功過是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見帶有多少歷史依據，只說他與“陳王”的“深情厚意”。在中國歷史上，寂寞的聖賢不可勝數，作者為什麼就提到“陳王”呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國時候的曹植，他才華橫溢，志向遠大，但由於“任性而行，飲酒不節”最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩”是著名的文學典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟世之志，卻為小人排擠，最後落個“賜金還山”的下場。他對曹植情有獨衷，大加讚賞，也許是同病相憐的緣故吧。
2、藝術手法：奇特的想象，大膽的誇張
（1）這首詩的基調是憤激，詩人感情的發展變化極快。
①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠，因此作者以黃河起興。黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠歎味。接著四句向人們喻示時光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間事。兩個長句，既用比喻――以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯――以黃河的偉大永恆襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時間兩方面誇張。這個開端可謂悲感已極。
②“人生”以下六句寫歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”“樂”。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會是人生中快事，“金樽”“對月”將飲酒詩化了，“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強烈。“天生我材必有用”是令人擊節讚歎的句子，相信自己一定能作出一番事業，對區區金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯”。
③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉為憤激，藉以渲洩心中的不平。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是出於憤慨。“古來”兩句亦屬憤語。說到“惟有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因為曹植是他景仰的人。他為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。
④“主人”句至結尾寫狂放之情。
（2）誇張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與誇張手法的運用不無關係。詩中有些誇張是憑數字表現的，有些屬於感覺的誇大。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶湧的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象，讀者在領略詩句內含的同時，也感受到其中的藝術魅力。