《浣溪沙》原文翻譯及賞析(合集15篇)
《浣溪沙》原文翻譯及賞析1
浣溪沙·漁父
西塞山邊白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。
自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風細雨不須歸。
翻譯
西塞山江邊白鷺在飛翔，散花洲外江上片片白帆船在輕輕地飄動。桃花水汛期鱖魚長得肥胖。
自有遮護全身的青竹殼斗笠，與斗笠相伴的還有綠蓑衣。斜風夾雜著細雨，過著樂而忘歸的漁翁生活。
註釋
西塞山：又名道士磯，今湖北省黃石市轄區之山名。
散花州：鄂東長江一帶有三個散花洲，一在黃梅縣江中，早已塌沒。一在浠水縣江濱，今成一村。一在武昌（今湖北鄂州市）江上建“怡亭”之小島，當地人稱之為“吳王散花灘”。
庇：遮蓋。
箬笠：用竹篾做的斗笠。
蓑衣：草或棕作的雨衣。
創作背景
宋神宗元豐七年（1084年）四月。蘇軾離開黃州赴汝州途中，沿長江而下，在途中看到漁父生活的景象，即景聯想，作該詞描寫漁父的生活。
賞析
上片寫黃州、黃石一帶山光水色和田園風味。三幅畫面組綴成色彩斑斕的鄉村長卷。“西塞山”配上“白鷺飛”，“桃花流水”配上“鱖魚肥”，“散花洲”配上“片帆微”。這就是從船行的角度自右至左依次排列為山—水—洲的畫卷。靜中有動，動中有靜。青、藍、綠配上白、白、白，即青山、藍水、綠洲配上白鷺、白魚、白帆，構成一種素雅恬淡的田園生活圖，這是長江中游黃州、黃石一帶特有的田園春光。
下片寫效法張志和，追求“扁舟草履，放浪山水間，與漁樵雜處”（《答李端叔書》）的超然自由的隱士生活。“自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣”，勾畫出了一個典型的漁翁形象。“斜風細雨不須歸”，描繪著“一蓑煙雨任平生”樂而忘歸的田園生活情調。下片還是採用“青”（箬笠）、“綠”（蓑衣）與白（雨）的色調相配，烘托出了蘇軾此時的淡泊明志、寧靜致遠。
全詞雖屬隱括詞，但寫出了新意。所表現的不是一般自然景物，而是黃州、黃石特有的自然風光。所表現的不是一般的隱士生活情調，而是屬於蘇軾此時此地特有的幽居生活樂趣。全詞的辭句與韻律十分和諧，演唱起來，聲情並茂，富有音樂感。
《浣溪沙》原文翻譯及賞析2
原文：
錦帳重重卷暮霞。
屏風曲曲鬥紅牙。
恨人何事苦離家。
枕上夢魂飛不去，覺來紅日又西斜。
滿庭芳草襯殘花。
譯文
捲起映照著晚霞的重重錦繡帳板，在曲曲的屏風旁無聊地擊打著拍板，失意者因為什麼事離開了家。
夢魂中也到不了所思念的人身邊，一覺醒來太陽開始西斜快要落山了，滿院的芳草襯托著殘花。
註釋
浣節沙：浣節沙，詞牌名，原為唐代教坊曲名。分平仄兩體，字數以四十二字居多，另有四十四字和四十六字兩種。
屏風：室內隔扇，以木為之，多有雕繪。
鬥紅牙：競拍紅牙演唱也。鬥，此指競相演奏。紅牙，紅木拍板，演奏時用以節樂。
恨人：失意抱恨者。此處作者自指。
芳草：這裡比喻遠行的丈夫。
殘花：暗喻因相思過度而憔悴不堪的女主人公。
賞析：
這首詞中詞人將自己比作“恨人”，當為哲宗紹聖元年（1094）後眨謫在外所作。詞人身在客中，面對筵宴，不但不能解除愁苦，反而更增愁悶，於是寫下了這首詞。
《浣溪沙》原文翻譯及賞析3
山繞平湖波撼城。湖光倒影浸山青。水晶樓下欲三更。
霧柳暗時雲度月，露荷翻處水流螢。蕭蕭散發到天明。
譯文
連綿的山巒環繞著平湖，波濤很大，有搖動城牆之勢。湖水的波光裡倒映著山巒的影子，浸染著山的青翠。就要到三更時分，湖光盪漾，照到樓上猶如水晶一般清瑩。
天上的流雲是不是遮住月亮，柳樹如同籠罩在霧中時明時暗。帶著露珠的荷葉被風吹動，荷葉上的水珠閃亮如螢火。散開的頭髮花白稀疏，靜靜地待到天明。
註釋
浣（huàn）溪沙：詞牌名，曾為唐代教坊曲名。
平湖：湖名，位於嘉興東南。
波撼（hàn）城：波濤洶湧，撼動城郭。化用孟浩然《臨洞庭》：“氣蒸雲夢澤。波撼岳陽城”詩意。
浸（jìn）：浸染。
水晶樓：樓名，在浙江吳興。一說指湖水泛著波光照到樓上，如同水晶一樣。
欲：將要。
三更（gēng）：半夜，午夜。
霧柳：指柳樹如同霧罩著一樣陰暗。
度（dù）：指遮擋。
露荷：帶著露珠的荷葉。
水流螢（yíng）：風擺荷葉，葉上水珠閃亮得就像螢火蟲一樣。
蕭蕭（xiāo xiāo）：指頭髮花白稀疏的樣子。
散（sǎn）發：散開的頭髮。
賞析
“山繞平湖波撼城，湖光倒影浸山青”兩句詞人運用了兩個色彩迥異的動詞“撼”、“浸”，前者修飾出一雙巨臂搖盪著水中的孤城的畫面，施展力與暴；後者刻畫了少女的柔指輕撫著情人，展現了情與愛的綿柔。兩個字描寫了湖水的剛與柔，對比鮮明地描寫了自然美景的神秘。“水晶”二字型現其玲瓏剔透，“欲三更”表明了時間，暗示了詞人在此遊玩至深夜，襯托景色之美。“露荷翻處水流螢”，“流螢”二字作喻形象表現出荷葉沾染了露水後的清瑩明麗。“霧柳”句透過“暗”、“度”二字寫盡了柳的朦朧、月的舒緩；“露荷”句則憑藉“翻”、“流”二字傳達了露荷的圓潤、螢的飄忽，“蕭蕭”帶有自嘲的意思，也體現了詞人的自由瀟灑，“散發”體現了詞人的不羈。
上片一開始，詞人以雄渾的氣勢推出了一個蕩人心魄的畫面：平湖環繞，波濤震天，孤城獨立。孟浩然《臨洞庭》雲：“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。”詞人所採用的藝術手法和孟詩有暗合之處，但只是客觀物象和由此引起的蒼茫闊大的意緒在形式上的自然重疊，而不是主觀上的刻意模仿。下句意境突變，“湖光倒影浸山青。”詞人展現了一個平靜而恬淡的畫面：湖光瀲灩，山色青蔥，盪漾著沉醉的氤氳。這恰恰和以上波濤震天的懾人氣勢形成了鮮明的對比。這種畫面的轉換不但體現了動中有靜、剛中有柔的自然景觀上的複雜的情趣，而且在情緒上帶來了大起大落。末句“水晶樓下欲三更”是對以上畫面意境上的補充，它為詞人所詠歎的景物籠罩上了一層朦朧的神秘的氛圍。“三更”點明時在深夜，從而為下闋對夜景的具體描繪作了過渡性的鋪墊。
到了下片，詞人意猶未盡，仍然陶醉於自然景觀之中。所不同者，此時詞人所刻畫的夜景主題愈加明瞭，“霧柳暗時雲度月，露荷翻處水流螢”兩句正體現了這一變化，前句暗合秦觀《踏莎行·郴州旅舍》中“霧失樓臺、月迷津渡”的情韻，後句又為這銷魂的意境增添了幾許生意、幾許亮色——露珠敲荷，流螢相逐。這兩句不僅意境幽美，而且對仗和遣詞也極為精工、貼切。由於詞人從細微的感觸著筆，表現了一種纏綿的風情。詞人疲於世情的心靈也得到了淨化與昇華，滋長了一種放曠的情懷，正如他在結句中所說的：“蕭蕭散發到天明”——詞人為自己勾畫了一個超脫者的形象。它雖沒有張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中所表達的“孤光自照、肝膽皆冰雪”的人格上的闊大與深厚，但卻有其“不知今夕何夕”的達觀與迷戀。
這是一首描寫湖景的清新雋永的小詞，上片寫湖水由晝至夜的變化，始而波湧撼城，繼而平靜如鏡，浸山映樓。下片寫夜景變化，月陰時柳晤籠霧，荷翻時露流如螢。詩情畫意，使詞人流連至天明。總觀這首詞，它的重心在於寫景，透過景觀的變化帶動情緒的升沉。因此，全詞只有末句直抒胸臆，但詞人思想與情感卻暗藏於全詩，於“景”的空靈中無處不感到“情”的滲透與激盪。
創作背景
此詞為詞人晚年遊覽江浙一帶時所作。宋高宗紹興元年年底，詞人退居在福建生活。高宗建炎3年到紹興19年（公元1129—1149年）二十年間，詞人一直與諸多居閩友人保持著密切的聯絡和互動，共寫了44首交遊詞。這首《浣溪沙》就是詞人晚年遊覽江浙一帶的山水美景時所作。
張元幹
張元幹（1091年—約1161年），字仲宗，號蘆川居士、真隱山人，晚年自稱蘆川老隱。蘆川永福人（今福建永泰嵩口鎮月洲村人）。歷任太學上舍生、陳留縣丞。金兵圍汴，秦檜當國時，入李綱麾下，堅決抗金，力諫死守。曾賦《賀新郎》詞贈李綱，後秦檜聞此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元幹爾後漫遊江浙等地，客死他鄉，卒年約七十，歸葬閩之螺山。張元干與張孝祥一起號稱南宋初期“詞壇雙璧”。
《浣溪沙》原文翻譯及賞析4
原文：
浣溪沙·容易濃香近畫屏
清代：納蘭性德
容易濃香近畫屏，繁枝影著半窗橫。風波狹路倍憐卿。
未接語言猶悵望，才通商略已懵騰。只嫌今夜月偏明。
譯文：
容易濃香近畫屏，繁枝影著半窗橫。風波狹路倍憐卿。
一陣濃郁的香氣飄來，吸引我靠近畫屏，窗外繁茂的枝葉將影子投在窗欞上。在這個紛繁複雜的人世間，使我身心疲憊，心裡就愈發覺得你的珍貴。
未接語言猶悵望，才通商略已懵騰。只嫌今夜月偏明。
我們還沒說話，相對無言，惆悵不已。才開始說話，我已經語無倫次，於是惱恨今夜的月光太亮，我的窘態暴露無遺。
註釋：
容易濃香近畫屏，繁枝影著半窗橫。風波狹路倍憐卿（qīng）。
浣溪沙：詞牌名，本唐教坊曲名，又名《浣沙溪》《小庭花》等。雙調四十二字，五平韻。畫屏：繪有彩畫之屏風。
未接語言猶悵望，才通商略已懵（měng）騰。只嫌今夜月偏明。
商略：原為商討之意，此處謂交談。懵騰：迷糊、陶醉。唐韓偓《馬上見》：“去帶惜懵醉，歸因困頓眠。”
賞析：
這裡描繪了一個戀人初逢的場面。上片前二句寫景，渲染環境氣氛。後一句由景轉到人，寫的是男子看到戀人時微妙的心理變化。下片緊接上片，對相逢場景進行描繪，寫的是相逢後乍喜乍悲，心緒慌亂的複雜情感。全詞描摹細緻入微，表達感情真摯動人。
上片前兩句“容易濃香近畫屏。繁枝影著半窗橫”，主要是透過前面的景物，渲染當時的氣氛。有了前面兩句的鋪墊，接下來的第三句“風波狹路倍憐卿”，才真正切入正題，描寫兩個人初見時的情景。
下片寫兩個人見面後的情景。前面兩句“未接語言猶悵望，才通商略已懵騰”，透過兩個細節，表達了兩個人相見後那種乍喜乍悲、慌亂無緒的複雜情感。
結尾一句“只嫌今夜月偏明”，既是寫景，更是抒情，用今夜的“月偏明”之景，表達出了“偷戀”者那種矛盾而複雜的心理狀態。
或者天不從願者太多，在愛情裡波折的納蘭，連見戀人一眼都需要扮成僧人偷偷入宮、其實曾經的兩小無猜、蘭窗膩事，都因鴛鴦零落不復存在了：但是情難忘卻，戀人被選人宮，納蘭仍然抱著她會被放出來、他們能夠團圓的希望。而此次與戀人的會面又更堅定了他的信念。這就加深了他後來的苦痛。
正是，往事不可再來，袖口香寒。
《浣溪沙》原文翻譯及賞析5
浣溪沙·江村道中原文
作者：范成大
十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長，垂垂山果掛青黃。
濃霧知秋晨氣潤，薄雲遮日午陰涼，不須飛蓋護戎裝。
浣溪沙·江村道中譯文及註釋
譯文
金燦燦的十里平疇，飄來撲鼻的稻香，紅豔豔的木槿花開在農舍的竹籬旁，迎風搖曳的毛竹又青又長，青黃相間的累累山果，笑盈盈地掛在枝頭上。
秋天的早晨霧氣漸濃，溼潤的空氣令人清爽。正午的薄雲又遮住了太陽，更不用隨從張蓋護住我的戎裝。
註釋
①浣溪沙：唐代教坊曲名，後用為詞牌。分平仄兩體，字數以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。最早採用此調的是唐人韓偓，通常以其詞為正體，另有四種變體。全詞分兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻。此調音節明快，為婉約、豪放兩派詞人所常用。
②疇（chóu）：田地。
③槿（jǐn）花：是木槿或紫槿的花。正因其多色豔，可做欣賞植物，也可以作為一種中藥使用，同時可以食用。
④飛蓋：用以遮蔭的篷蓋。
⑤戎（róng）裝：詞人當時為四川制置使，故戎妝出遊，帶有隨從張蓋遮蔭。
浣溪沙·江村道中賞析
范成大是一位熱愛自然、熱愛農村生活的詩人，他雖然“累官權吏部尚書，拜參知政事，嘗帥蜀，繼帥廣西，復帥金陵”，但卻對鄉土具有一種赤子之心的感情，從“不須飛蓋護戎裝”一語來看，這首小令當寫於戎馬倥傯之中，寫於他軍旅生活的江村道上。
小令上闋寫他在江村道上的所見：十里平疇，稻穗已黃，微風嫋嫋，送來陣陣新谷的芳香，而那素淨的木槿花在農家籬笆前飄落下片片潔白的花瓣，叢叢的青竹間縷縷遊絲正在秋天的麗日下閃著熠熠的金光，詞人騎著馬來到一處果木林立的山岡下，舉頭一望，滿樹果實累累壓在枝頭，有的還青綠未熟，有的則已經透著成熟的金黃。這三句詩是三個典型意象群，它把秋日農村的美景作了極其形象的概括，寫出了江南農家的獨特風貌，而且，富有視角的流動感和行蹤的變化性，使讀者隨著詩人的馬蹄“走馬看花”地欣賞江村道上的一路風光，詞人對農村生活與自然景物的'熱愛也便由這景物的描寫中自然而然地流露出來，使讀者受到潛移默化的感染。
下闋寫詞人在江村道上的感受。當然上闋也是詞人的一種感受，但偏重於主觀上的一種情緒的抒寫：“濃霧知秋晨氣潤”，寫出清晨在濃霧中行進的那種微妙的感覺：秋晨田野上往往飄散著濃濃的霧靄。古人說“一葉知秋”，殊不知濃霧亦可知秋，這種由藝術到哲理性的提煉為人所未道，因而顯得非常新穎獨特。霧濃則溼度大，溼度大則空氣潤。“秋晨氣潤”又是一句藝術性兼生活哲理性的概括，它毋寧是詞人希望歸返自然的象徵。“薄雲遮日午陰涼”是詞人行於江村道上的又一直覺感受，它與“不須飛蓋護戎裝”相連，就具有了豐富的內涵：“薄雲”就是一柄遮天蓋地的太陽傘嗎，有了這樣的天傘，人就可以受用天然的蔭涼，而避免酷日當頭的曝曬，這比用車前的飛蓋來遮陽要強似百倍。詞人在這裡好像也有一種寄託：歸返大自然比之戎裝事主要自由自在得多，小令的深層意蘊就在這裡。
《浣溪沙》原文翻譯及賞析6
原文：
浣溪沙·庭院沉沉白日斜
明代：夏言
庭院沉沉白日斜，綠陰滿地又飛花。瞢騰春夢繞天涯。
簾幕受風低乳燕，池塘過雨急鳴蛙。酒醒明月照窗紗。
譯文：
庭院沉沉白日斜，綠陰滿地又飛花。瞢騰春夢繞天涯。
簾幕受風低乳燕，池塘過雨急鳴蛙。酒醒明月照窗紗。
註釋：
庭院沉沉白日斜，綠陰滿地又飛花。瞢（měng）騰（téng）春夢繞天涯。
瞢騰：睡夢迷糊矇矓。
簾幕受風低乳燕，池塘過雨急鳴蛙。酒醒明月照窗紗。
受風：被風吹動。
賞析：
庭院日斜，綠陰花飛，簾低乳燕，池塘鳴蛙。正是春深夏淺，宜人天氣。作者扶醉一夢，夢覺已月上紗窗。其中“瞢騰春夢繞天涯”一語，透露出渴望擺脫世務羈絆的心情，但寫來曲折委婉，餘韻不盡。
《浣溪沙》原文翻譯及賞析7
原文：
浣溪沙·身向雲山那畔行
[清代]納蘭性德
身向雲山那畔行，北風吹斷馬嘶聲，深秋遠塞若為情。
一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關城。古今幽恨幾時平。
譯文及註釋：
譯文
向著北方邊疆一路前行，凜冽的北方吹散了駿馬的嘶鳴，教人聽不真切。在遙遠的邊塞，蕭瑟的深秋季節，我的心久久不能平靜。
夕陽下，荒煙飄在廢棄的營壘和關隘上，半竿紅日斜掛在舊時關城，令人不禁想起古往今來金戈鐵馬的故事，心潮起伏不平。
註釋
浣溪沙：詞牌名，本唐教坊曲名，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。雙調四十二字，五平韻。
那畔：那邊。
若為：怎為。
荒戍壘：荒涼蕭瑟的營壘。戍：保衛。
賞析：
“身向雲山那畔行”，起句點明此行之目的地，很容易聯想起同是納蘭的“山一程，水一程，身向榆關那畔行”。“北風吹斷馬嘶聲。”“北風”言明時節為秋，亦稱“秋聲”。唐蘇頲《汾上驚秋》有：“北風吹白雲，萬里渡河汾。心緒逢搖落，秋聲不可聞”。邊地北風，從來都音聲肅殺，聽了這肅殺之聲，只會使瑟愁緒紛亂，心情悲傷。而納蘭在此處雲“北風吹斷馬嘶聲”。聽聞如此強勁，如此凜冽的北風，作者心境若何，可想而知。難怪他會感慨“深秋遠塞若為情”。
下片。“一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關城”以簡古疏墨之筆勾勒了一幅充滿蕭索之氣的戰地風光側面。晚煙一抹，嫋然升起，飄蕩於天際，營壘荒涼而蕭瑟；時至黃昏，落日半斜，沒於旗杆，而關城依舊。詞中的寥廓的意境不禁讓瑟想起王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”以及范仲淹的“千嶂裡，長煙落日孤城閉”。故而張草紉在《納蘭詞箋註》前言中言，納蘭的邊塞詞“寫得精勁深雄，可以說是填補了詞作品上的一個空白點”。然而平心而論，無論是“一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關城”、“萬帳穹廬瑟醉，星影要搖欲墜”，還是“山一程、水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈”，納蘭都不過是邊塞所見所歷的白描，作者本身並沒有傾注深刻的生命體驗，這類作品的張力無法與范仲淹“塞下秋來風景異”同日而語。不過，納蘭的邊塞詞當中那種漂泊的詩意的自我放逐感的確是其獨擅。比如該篇的結尾“古今幽恨幾時平”，極寫出塞遠行的清苦和古今幽恨，既不同於遣戍關外的流瑟悽楚哀苦的呻吟，又不是衛邊士卒萬里懷鄉之浩嘆，而是納蘭對浩渺的宇宙，紛繁的瑟生以及無常的世事的獨特感悟，雖可能囿於一己，然而其情不勝真誠，其感不勝拳摯。
歷史原因與環境原因以及詞瑟自身的性格交織在一起，天時、地利、瑟和，造就了這一曲邊塞蒼歌。全詞除結句外，均以寫景為主，景中含情，納蘭的一草一木皆有靈性：雖然作者一直未曾直接抒發要表達的情感，但瑟們從字裡行間揣摩出作者的感受。“吹斷”二字寫盡了北國秋冬之險惡，“若為情”的發問中帶出了作者對到任的迷茫與不安。環境險惡，前途未卜，納蘭胸中風起雲湧：懷古之心，戀鄉之情，憂慮之思，紛紛擾擾難以平靜。此時邊關的雲煙、堡壘、落日均染上了情緒的色彩。整個邊關不再是唐瑟筆下的雄渾、蒼涼、悲壯，取而代之的是滿目蕭瑟的冷清與破敗。
《浣溪沙》原文翻譯及賞析8
原文：
浣溪沙·蓼岸風多橘柚香
[五代]孫光憲
蓼岸風多橘柚香。江邊一望楚天長。片帆煙際閃孤光。
目送徵鴻飛杳杳，思隨流水去茫茫。蘭紅波碧憶瀟湘。
譯文
長滿蓼花的岸邊，風裡飄來橘袖濃濃的香，我佇立在江邊遠眺，楚天寥廓，江水滔滔流向東方。那一片遠去的孤帆，在水天交匯處泛起一點白光。
我的目光追隨著飛去的鴻雁，直到他的身影消失在遠方。思緒有如不盡的江水，隨著茫茫的江濤漂盪。秋的紅蘭，江的碧波，一定會讓他懷念深情的瀟湘。
註釋
蓼岸：開滿蓼花的江岸。蓼，紅蓼，秋日開花，多生水邊。橘柚：橘和柚兩種果樹。
楚天：古時長江中下游一帶屬楚國。故用以泛指南方的天空。
片帆：指孤舟。孤光：指片帆在日光照耀下的閃光。
徵鴻：遠飛的大雁，此喻離別而去的親人。杳杳：深遠貌。
蘭紅：即紅蘭，植物名，秋開紅花。江淹《別賦》：“見紅蘭之受露，望青楸之催霜。”憶瀟湘：比喻分別在天涯的親人，相互在殷切地思念著。傳說舜南巡時，其妃娥皇、女英未同行，她們深感不安，隨後趕去。在洞庭湖畔時，聞舜已死，悲痛不已，溺於湘水而死。
賞析：
孫光憲寫了十九首《浣溪沙》，這首是其中較好的抒情詞。此作的抒情特點，不是直抒胸臆，而是借寫景之筆，來抒發熾熱的惜別留戀之情。
從詞中描寫的景象看，此是作者在荊南做官時所寫。描繪的是我國長江兩岸深秋時節的景色，一種特定的典型環境。
首句是寫主人公送別親人時，在江岸上看到的喜人景象。第二句“一望”二字，頗能傳神，表現了主人公頃刻之間由喜悅變為憂愁的神態。第三句緊承第二句，在寫景上，與第二句構成不可或缺的完整畫圖。僅看“片帆煙際”四字，可以說是一幅優美的風景畫。配上“閃孤光”三字，就突然改變了詞句的感情色彩，給人一種孤寂悽清之感，寫景與抒情結合得相當完美，有渾然一體之妙。
此詞在抒情上，採用的是遞增法，層層深化，愈轉愈深。過片兩句惜別留戀之情達到高潮。上句是寫目送，下句是寫心隨，構思新穎巧妙，對仗工整，意境深遠，確是風流千古的名詞。結句似深情目送遠帆時的默默祝願。遙與“蓼岸風多橘柚香”首尾唿應，寫出了瀟湘美景，筆觸又飽含深情。整首詞句句寫景，又句句含情，充滿詩情畫意，堪稱佳作。
上片：
第一句：“蓼岸風多橘柚香”“蓼”：讀作liǎo，是一種草本植物，能開出白色或淺紅色的小花。蓼岸：這裡指蓼花盛開江岸。在西方國家蓼花的話語是依賴，在這首東方送別詩中出現蓼花是一種奇妙的巧合，還是中西方情感的共鳴呢？這一句的意思是：長江兩岸，蓼花盛開，桔柚飄香。很明顯這句描寫的是美妙喜人的景象，憑著經驗，我們知道這裡是用樂景來襯托哀情。比如我們學過的《詩經·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”離家出征的時候，楊柳輕揉，隨風漫舞；如今返回故鄉，雪花紛飛，悽清陰鬱。用楊柳依依的陽春來反面襯托展示在征戰過程中經受的磨難。用王夫之的話說就是：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”。
第二句：“江邊一望楚天長”描寫了美好的景物之後，立刻轉入悽苦的境界，詩人站立在江邊，感受著美好的秋景，但是，僅僅一望那遼闊的“楚天”，便陷入了無限的惆悵，因為他想到了自己的親人馬上就要遠行了。大家會想到劉永《雨霖鈴》中的句子：“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”楚天：就是南方的天空。因為古時候長江下游地區屬楚國。“一望”二字，非常傳神，突出了詩人突然而至的離愁。我們在送別親友的時候也是這樣，可能在走進站臺的前一刻還有歡聲笑語，而當那熟悉的背影消失於站臺，一股難以抑制的惆悵便用上心頭，正所謂“汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”。
第三句：“片帆煙際閃孤光”“煙際”是指雲煙迷茫之處。江上的霧氣和天邊的雲氣混成迷茫的一片，而親友的那隻孤舟即將消失在那裡。正如李白的名句：“孤帆遠影碧空盡。唯見長江天際流。”又如第一課我們學過的劉長卿的句子：“同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟”。送別詩中常有的情感一是擔心旅途遙遠，友人能否安全到達，一是擔心有人旅途的寂寞孤單。這裡，用“煙際”來突出一個“遠”字，而云煙迷茫也代表著未知的前程。用“孤光”來突出旅途的孤獨。以上是詞的上片。
下片：
前兩句：“目送徵鴻飛杳杳，思隨流水去茫茫。”者兩句對仗工整，堪稱佳句。“徵鴻”：就是遠飛的鴻雁，常用來比喻離別遠去的親人。同時，在古代，鴻雁是書信的代稱。傳說鴻雁可以替人傳遞書信，所以“徵鴻”、“鴻雁”長出現在送別詩、思鄉懷人詩當中。“杳杳”是渺茫的意思，這裡照應上片中的“煙際”。親人乘船遠去，詩人獨立江邊久久目送，可以看出感情的真摯。不僅目光隨著孤舟遠去，連詩人的心也隨著親人遠去了：“思隨流水去茫茫”。“水”象徵著無窮無盡的思念與愁苦，象徵阻隔，象徵青春易逝，年華易老。
最後一句：“蘭紅波碧憶瀟湘”“蘭”是指蘭花中開紅花的一種。“憶瀟湘”三個字包含著一個典故。傳說，舜在南巡視察時，他的兩個妻子娥皇和女英沒有和他同往，後來她們後悔沒有陪伴著舜，於是追趕舜的行程，當她們走到洞庭湖畔時，卻得到舜已經死在蒼梧的訊息，她們悲痛不已就投了湘水而死。湘水與瀟水在湖南匯合，稱為“瀟湘”。“憶瀟湘”常用來比喻分別在天涯的親人，相互在殷切地思念著。那麼這句詩的意思是：來年蘭花紅、江水碧的時候，我們還會互相思念。越是花好月圓、良辰美景的時刻，越是渴望和自己最親近的人在一起，所以，蘭紅波碧、桔柚飄香更能引起詩人對親人的無限思念，感情真摯動人。
《浣溪沙》原文翻譯及賞析9
原文：
浣溪沙·楊花
[明代]陳子龍
百尺章臺撩亂飛，重重簾幕弄春暉。憐他飄泊奈他飛。
澹日滾殘花影下，軟風吹送玉樓西。天涯心事少人知。
譯文及註釋：
譯文
在高高的專門送別的章臺旁繚亂飛舞，在重重的簾幕前的春天陽光中翻騰，可憐啊，它這樣無境止地光泊，但又有怎樣的辦法不讓它飛揚。
在淡淡的日光中慢慢光搖灑落於花叢陰影下，又被溫熙的和風吹拂到華美的高樓的西邊，如那在天涯光泊流離的旅人一樣，它的心事少有人知道。
註釋
百尺章臺：典出韓翔的愛情故事，詳情參見韓掬《章臺柳》及妻柳氏《楊柳枝》(本書第十二輯)的註釋。“章臺”，原系漢長安的街道名，多設歌樓妓館，遍植楊柳，唐宋詩詞中卻成了秦樓楚館的代名詞，吟詠中常用之。
重重簾幕：喻指陳柳婚姻中的重重障礙。“春暉”，指春光。
玉樓：華麗的樓房；亦指仙人居處。
天涯心事：相隔天涯，彼此間的情意。
賞析：
上片“百尺章臺撩亂飛，重重簾幕弄春暉”，是對柳如是處於名妓生活的寫照。這裡明寫楊柳，暗喻柳如是之姓，語意雙關。“百尺”，指柳如是當時居住高樓，名望甚高，難以攀折。“撩亂飛”，”思緒撩亂紛紛之意。“重重簾幕”，指柳氏所居之深宅大院，甚為豪華。“弄春暉”，指舞弄著“春色”，正在走紅。整個兩句，描寫柳如是當時在妓女界的名望、地位及其豪華生活。對這位功名未就、生活拮据的年少書生陳子龍來說，自然既存愛慕之心，又”憐惜之意。遂”“憐他漂泊奈他飛”的感慨。柳如是幼年即為周道登玩弄於股掌之上，年十五流落風塵，漂泊的命運猶如楊花柳絮，引起陳子龍的憐惜與同情；加以對柳如是深情相愛，但由於自己生計尚不富裕，家”嫡妻把持，無法將柳如是救出水火，結為鸞風，在這無奈之中，只”像楊花一樣，任他隨風飄蕩了。
下片“淡日滾殘花影下，軟風吹送玉樓西”，這裡將柳如是的未來生涯，繼續比作楊花柳絮，作動態的描述加以警告。此處“淡日”，指暗淡的日子。“軟風”，指柔和的微風。就是說，不須要強勁的風，即可輕輕地將花下的絮球吹到樓邊牆角，了它殘生。這裡”著深刻的含義，作者向他的戀人柳如是提示：不要只看到在這青春盛日，被那名流學士競相追逐的繁華似錦的生活（指上片“重重簾幕弄春暉”的盛況），還須想到日後年老色衰，漸漸為人所棄的暗淡日子裡的悲慘處境。上片一個“弄”字，下片一個“殘”字，上片渲染“春暉”，下片揭示“淡日”，一前一後，遙相唿應，一喜一悲，相互映照，很是值得玩味。最後以“天涯心事少人知”作結，含蓄”致，給讀者留下了想像的餘地。就是說，我的這一番心事，是很少”人知道的，您可知否?真是語重心長，含情脈脈，其中蘊藏著多少感人的肺腑之言！至於此處的“天涯”，究竟指的是：人在天涯，寄語情懷；還是人在咫尺，心懷天涯之事？又，這番“心事”，究竟指的是：戀情堪慮的心事，還是事業抱負的心事?都未明言。所”這些，留給讀者去品味吧！
陳子龍在這短短的小令中，感情豐富真摯，筆調高雅蘊藉，非大手筆莫能為之。由此即可看出他真情實感及其文學才華。
《浣溪沙》原文翻譯及賞析10
原文：
白雪清詞出坐間。
愛君才器兩俱全。
異鄉風景卻依然。
可恨相逢能幾日，不知重會是何年。
茱萸仔細更重看。
譯文
陽春白雪般的清新詞句出自座席之間，您才華氣量二者兼備，令人豔羨。異鄉杭州的風景也依舊粲然。
可嘆相逢能夠歡聚幾日？不知重會又將落在何年？屆時，我們願再次面對茱萸仔細把玩。
註釋
浣溪沙：詞牌名，本唐教坊曲名，又名《浣沙溪》《小庭花》等。雙調四十二字，五平韻。
重九：節日名，即重陽。舊韻：指前首《浣溪沙·菊節》詞所用韻字。
白雪：意即陽春白雪。本指藝術性較高難度較大的歌曲，這裡比喻楊繪（元素）詞作的高雅。坐：同“座”。
君：指楊繪，作者友人，杭州知府。才器：才能與器識。
異鄉：指杭州，因楊元素與蘇軾均為四川人，故稱異鄉。
茱萸：植物名。有濃烈香氣，可入藥。古代習俗，夏曆九月九日重陽節，佩茱萸囊以去邪避惡。子細：仔細。
賞析：
蘇軾在作此篇前曾作了一首《浣溪沙》，從那首詞序中“自杭移密守”及“時重陽前一日”二語，可以確切地瞭解到，詞作於宋神宗熙寧七年九月八日。而從“別楊元素”一語，可知是與楊繪分袂時寫下的別情詞。因而可以肯定作於同時，即熙寧七年九月，只不過前後相隔一日。
《浣溪沙》原文翻譯及賞析11
《浣溪沙》作品介紹
《浣溪沙·湖上朱橋響畫輪》是北宋著名文學家歐陽修作的一首詞，描寫泛舟潁州西湖、留連美好春光的情趣。把握了雲天陽光、花鳥遊絲所蘊含的美的特質，並注入自己心靈深處的情感，創造出幽美的詩情畫意。
《浣溪沙》原文
浣溪沙①
湖上朱橋②響畫輪③，溶溶④春水⑤浸春雲⑥，碧⑦琉璃滑淨無塵。
當路遊絲⑧縈⑨醉客⑩，隔花啼鳥喚行人，日斜歸去奈何春。
《浣溪沙》註釋
①浣溪沙：詞牌名。
②朱橋：欄杆硃紅的橋。
③畫輪：指有彩繪的豪華車子。
④溶溶：指水盛貌。
⑤春水：指春天時的湖水，表現出湖水的柔和之感。
⑥春雲：即春天的雲，表現出湖上天空的雲之舒緩柔美。
⑦碧：即綠色。
⑧遊絲：本指春季裡昆蟲吐出的細絲。
⑨縈：即縈繞，留住之意。
⑩醉客：指陶醉在美景之中的遊人。
歸：指離開。
《浣溪沙》原文翻譯
帶有彩繪的的豪華馬車經過硃紅色的橋，車輪的響聲在湖上響起。春水豐盈的湖面，倒映著柔美的白雲。湖面平靜的好像碧綠的玻璃，平滑乾淨沒有灰塵。
春季裡昆蟲吐出來的細絲，隨風飄舞在花草樹木之間，網住春光，留住遊人。花叢中的鳥兒不停地名叫，彷彿在召喚行人。湖光春色如此誘人，遊人遊賞到夕陽西斜才無可奈何地離去。
創作背景
這首詞作於宋仁宗皇v元年至二年（1049—1050）。歐陽修任穎州知州，與友人一起載舟遊春的所見所聞。是一首以景抒情的小詞。
《浣溪沙》賞析
歐陽修這首《浣溪沙》抒發了作者對春光的深深眷戀。詞中的春光，使讀者聯想到人生的青春、愛情、理想等一切美好的事物。它那深沉委婉的情思，那雋永蘊藉的意境，給讀者以無盡的遐思。
上片寫湖面風光很有特色。首句“湖上朱橋響畫輪”，寫遊客們乘坐著豪華的車子，駛過那裝修著硃紅欄杆的橋樑，來到西湖遊賞春光，傳達出一種喧騰熱鬧的氣氛。第二句“溶溶春水浸春雲”，一句之中，並列兩個“春”字，是名副其實的“加一倍寫法”，目的就是把這個字突現出來。這句裡的“浸”字也用得好，把映照說成浸泡，就等於把雲的影子說成是真的雲，透過這種“真實感”暗中透露出湖水的清澈程度來，從觀察體驗的錯覺中描繪景物的狀態。第三句“碧琉璃滑淨無塵”，用琉璃的光潔平滑來比喻西湖的水面，表現了湖面泛舟時輕快、暢適的心情，形象而有詩意。
下片寫遊興未盡的留連之情。前兩句是對偶句：“當路遊絲縈醉客，隔花啼鳥喚行人”。這兩句描寫春物留人，人亦戀春，是全詞的重點所。歐陽修說遊絲“縈醉客”，這既是遊人賞春縱飲，也有遊人被美景“喚住”之意，下句“隔花啼鳥喚行人”，這一句是從聲音的角度來寫，不但寫出了春天具有的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的境界，也寫出了春天西湖的“錦官城外柏森森”的蔥綠景象。詞人透過把遊絲、啼鳥對遊人的“挽留”，表現出遊人被西湖美景吸引而捨不得歸去之情。把遊絲、啼鳥說成頗通人性的靈物，這便是詞體以婉曲寫情的特別處。末句裡的“日斜歸去”四字，說明西湖景色美好，讓人流連：“奈何春”三個字使得全詞更顯得精彩，它表達了作者鬱積於心的留連惆悵之情。這首詞的結尾，是用陡轉直下的筆法揭示了遊人內心深處的思維活動，表現了由歡快而悲涼這種兩極轉換的心理狀態，故而能夠取得含蓄蘊藉、餘味不絕的藝術效果。
從藝術上看，詞人借景抒情，在描寫“樂景”之中，暗示了“哀情”，具有含不盡之意現於言外，把那深沉委婉的情思意念蘊含在寬闊的境界之中，給讀者以無盡的想象和思考。
《浣溪沙》作者介紹
歐陽修（1007－1072），北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天聖進士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶曆中任諫官，支援范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時，對青苗法有所批評。諡文忠。主張文章應明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。更多古詩詞賞析內容請關注“可可詩詞頻道”（www.jianbihua.cc）
《浣溪沙》原文翻譯及賞析12
原文：
已慣天涯莫浪愁，寒雲衰草漸成秋。
漫因睡起又登樓。
伴我蕭蕭惟代馬，笑人寂寂有牽牛。
勞人只合一生休。
譯文
已經習慣了天涯路遠的奔波，沒必要再新增無謂的要愁。天又冷了，眺又衰了，又是一年秋天來臨。不要因為滿心的愁緒醒來而又去登樓遠眺。
一生勞碌，陪伴我的只有代地的老馬。就連天上一年才能相聚一次的牛郎也在笑話我的形單影隻。要勞之人只求走完自己的一生才能好好休息。
註釋
浣溪沙：唐代教坊曲名，後用為詞牌名。分平仄兩體，字數以四十二字居多。此詞為平韻四十二字型。
浪愁：空愁，無謂地要愁。宋楊萬里《無題》：“渠儂狡獪何須教，說與旁人莫浪愁。”
漫：副詞，休、莫、不要。唐杜甫《一百五日夜對月》：“牛女漫愁思，秋期猶渡河。”
蕭蕭：形容馬嘶鳴聲。代馬：北方所產之馬。代，古代郡地，後泛指北方邊塞地區。曹植《朔風詩》： “仰彼朔風，用懷魏都。願騁代馬，倏忽北徂。”劉良注：“代馬，胡馬也。”
寂寂：形容寂靜。牽牛：天牽牛星，俗稱牛郎星。此謂天上的牛郎尚與織女一年一度相會，而作者卻難以與妻子團聚，故而這人間的“寂寂”連牛郎也為之發笑。
勞人：要傷之人，這裡為自指。《詩經·小雅·巷伯》： “驕人好好，勞人眺眺。蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人。”高誘《淮南子》注： “‘勞，要也。’‘勞人’天要人也。”
賞析：
此詞當作於清康熙十九年（1680年）後的一個七夕，其時納蘭性德身處牧場，有感於分離而作此詞。康熙十九年（1680年）前後，納蘭性德由司傳宣改經營內廄馬匹，常至昌平、延慶、懷柔、古北口等地督牧。
《浣溪沙》原文翻譯及賞析13
浣溪沙·寄嚴蓀友
藕蕩橋邊理釣筒，苧蘿西去五湖東。筆床茶灶太從容。
況有短牆銀杏雨，更兼高閣玉蘭風。畫眉閒了畫芙蓉。
翻譯
藕蕩橋邊你手執釣竿靜坐沉醉其間，偶爾抬頭，苧蘿山就從西邊出現，回首又看見太湖在東邊流淌。於是，你執筆研磨，描畫江山綠水、飛鳥香荷，更有旁邊茶爐白煙嫋嫋、清香四溢。
斜斜細雨滋潤著矮牆邊的銀杏樹，書架上的玉蘭花也散發出清新芳香，這樣閒適而美好的日子，笑看她的容顏，執畫筆輕掃蛾眉，然後一起泛舟湖上。
註釋
浣溪沙：詞牌名，本唐教坊曲名，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。雙調四十二字，五平韻。
嚴蓀友：即嚴繩孫，字蓀友，一字冬蓀，號秋水，自稱勾吳嚴四，復號藕蕩漁人。
藕蕩橋：嚴繩孫無錫西洋溪宅第附近的一座橋，嚴繩孫以此而自號藕蕩漁人。
釣筒：插在水裡捕魚的竹器。
苧蘿：苧蘿山，在浙江諸暨市南。
五湖：即太湖。
筆床：擱放毛筆的專用器物。
茶灶：烹茶的小爐灶。
從容：鎮定，不慌張。
短牆：矮牆。
銀杏：即白果樹，又名公孫樹、鴨腳等。
高閣：放置書籍、器物的高架子。
玉蘭：花木名，落葉喬木，花瓣九片，色白，芳香如蘭，故名。
賞析
這首詞是公元1677年（康熙十六年）夏天嚴繩孫南下歸鄉時懷念友人所作。嚴繩孫在客居京城求取功名期間，曾兩番回鄉，分別在公元1676年（康熙十五年）和公元1685年（康熙二十四年）。
這首詞詞人從想象出發，滿懷深情地描繪了南歸故里的友人嚴繩孫的生活場景，從藕蕩垂釣、五湖泛舟，到執筆揮墨、烹茶品茗，無不彰顯著友人的隱逸生活，描繪出友人怡然自得、自在陶然的情態。
上闋開首一句，言蓀友過著隱逸高致的生活，橋邊垂釣，五湖泛舟，自在陶然之極。“埋”字表現出欣於垂釣，陶然忘機的沉醉情形，讓人生出無限嚮往之心。“西”、“東”二字，分明有著蘇東坡“竹杖芒鞋輕勝馬”的瀟灑飄逸，不禁令人歆羨。“五湖”作為詩歌套語，有歸隱不仕的之意，詞人用五湖詩詞意象，苧蘿指向西施，湖指向范蠡，歸隱的意思就這樣表達出來了。此處明寫地點，暗述隱逸情懷，可謂不著一字，盡得風流。接下是“筆床茶灶太從容”，典出《新唐書·陸龜蒙傳》，龜蒙不喜歡與世俗之流交往，便人家登門造訪他也不肯相見，行總會帶著書籍、茶灶、筆床、釣具。此言友人或執筆寫寫畫畫，烹茶品茗，容自樂。這種徜徉山水、從容度日的方式，是自來遁跡山林者所樂的境界。
夏日的藕蕩橋邊，綠水青青，河柳依依，湖面上荷葉亭亭玉立，你坐在湖畔，執一竿釣竿，沉醉於湖底魚群的自由之態。偶爾抬頭，苧蘿山就從西邊出現，回首，又看見太湖在東邊流淌。於是，你執筆研磨，描畫江山綠水、飛鳥香荷，更有旁邊茶爐白煙嫋嫋、清香四溢。
這種從容度日、歸隱山林的方式，如此的閒適超脫。上片由景入筆，又以景寫人，很好地刻畫了蓀友的山水性情，也透露出容若對蓀友這種瀟灑悠閒生活的讚賞和嚮往。
下片“況有短牆銀杏雨，更兼高閣玉蘭風”二句繼續承襲上片的閒適之意。“短牆銀杏”、“高閣玉蘭”有了“雨”和“風”，顯得更加動人。“況有”和“更兼”二詞更是把這種怡然自得的閒適情懷錶露無遺。末句“畫眉閒了畫芙蓉”。“眉”在這裡歷來註解引用的是“張敞畫眉”的典故，“芙蓉”當做“荷花”解，意指蓀友家庭生活和諧，夫妻和美。其實“芙蓉”指無錫的“芙蓉湖”，意指閒暇之餘遊逛芙蓉湖，寄情山水，妙哉妙哉，更能照應前面的“藕蕩橋邊埋釣筒，苧蘿西去五湖東”的意境，矮牆邊的銀杏樹，在雨水的滋潤下，嬌俏可愛地招搖著；書架上的玉蘭花也散發出清新芳香，這樣閒適而美好的日子，笑看她的容顏，執畫筆輕掃蛾眉，然後一起泛舟湖上。
縱覽全詞，詞人採用了對寫法，且全篇皆為想象之語，此種寫法便顯得更為深透，更好地表達出詞人對南歸友人的思念之情。畫眉閒了畫芙蓉橋邊垂釣，五湖泛舟，縱情山水自得陶然之趣；寄情筆墨，烹茶品茗，身無旁騖平添從容之樂。一想那矮牆內銀杏在雨中搖曳，高閣上玉蘭在風中彌香，人生的恬淡、志趣的高遠皆盡於此。更得佳人相伴，筆墨閒情之外平添畫眉之樂，足以讓人心神嚮往。
《浣溪沙》原文翻譯及賞析14
原文：
父老爭言雨水勻。
眉頭不似去年顰。
殷勤謝卻甑中塵。
啼鳥有時能勸客，小桃無賴已撩人。
梨花也作白頭新。
譯文
村子裡的父老們都爭先恐後地對我說，今年風調雨順，一定會有一個好收成，他們不會再像去年那樣緊鎖眉頭地發愁了，也不會再愁無米下鍋，而讓甑子積滿著灰塵。
樹枝上的鳥兒歡快地啼叫著，像是在勸我多喝幾杯，桃樹的嫩枝上已經綻出嬌豔的花朵，十分逗人喜愛。梨花開滿樹，那白色的花朵，像是給它新添了一頭白髮。
註釋
浣溪沙：唐代教坊曲名，後用為詞牌。分平仄兩體，字數以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。這首詞是平韻，四十二字。
勻：這裡指雨量適時適度。
顰（pín）：皺眉。
殷勤：態度熱切。謝：告別。卻：語助詞，用在動詞之後。甑（zèng）：瓦制炊具，可以用於蒸飯。“甑中塵”謂無米下炊，甑中積滿塵土。暗示的是去年歉收。
撩（líao）：引逗，挑弄，招惹。
小桃：即桃樹。
無賴：頑皮，淘氣。
白頭新：白色的新花。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“白頭如新，傾蓋如故。”梨花色白，故以“白頭”喻之。
賞析：
南宋愛國詞人辛棄疾，他以收復失地、統一祖國為己任，鞠躬盡瘁，死而後已。然而，他卻於中年蒙受讒劾。慶元六年（1200），在瓢泉邊，田園的恬靜和村民的質樸使得辛棄疾深為感動，靈感翻飛，於是寫下了這首詞。
《浣溪沙》原文翻譯及賞析15
紅蓼渡頭秋正雨，印沙鷗跡自雨行，整鬟飄袖野風香。
不語含嚬深浦裡，幾回愁煞棹船郎，燕歸帆盡水茫茫。
註釋
蓼（liǎo）：一年生草本植物，多生於水中，味苦，可作藥用。紅蓼：開紅花的水蓼。
整鬟：梳理發鬟。
含嚬（也作“顰”）：愁眉不展。浦：水濱。
愁煞（shà）：愁極了。棹（zhào）船郎：撐船人，即船伕。
帆盡：船已遠去，不見帆影。以“帆”借代船。
賞析
薛昭蘊不是畫家，但他的這首《浣溪沙》卻給讀者描繪出了一幅蒼涼寂寞的秋雨渡頭待人圖。
詞的上片寫沙灘上秋雨中的渡頭，水邊長著紫紅色的蓼花鷗跡雨行，描繪出渡頭的蒼涼、寂寞。在這樣的環境中，卻孤零零地站著一個盛裝的佳人。這三句給讀者在聽覺上的是風雨聲，在視覺上的是熱色的紅蓼花，雨行的沙鷗足跡和盛裝的佳人，在嗅覺上的是佳人和野花的芳香。但這些並沒有使畫面熱鬧起來。秋風、秋雨、紅蓼、鷗跡、孤獨佳人，使人突出地感覺到的是渡頭環境的蒼涼和寂寞。第三句“整鬟飄袖野風香”還給讀者留下了這佳人站在渡頭要幹什麼的懸念。“整鬟”，在這裡不僅有盛裝的意思，還包含著“女為悅己者容”的意思。
過片“不語含嚬深浦裡”承上啟下。“不語含嚬”的人就是上片“整鬟飄袖”的佳人，這是承上。為什麼“不語含嚬”，這是啟下，也是詞人安排的又一個懸念。緊接著“幾回愁煞棹船郎”寫佳人心事重重地皺著眉，默默地立在渡頭，又不要擺渡、放舟，所以“愁煞”船伕。這裡並沒有有些注家所講的要“放船自適”、“臨流往返”的意思。“煞”是表示極甚之辭，不過“愁煞”在這裡是“為難了”、“難壞了”的意思，愁的分量是很輕很輕的。詞的最後一句，拓開一層講：“燕歸帆盡水茫茫。”說在佳人默望中，燕子歸去了，江上的征帆過盡了，剩下的只有茫茫江水。至此，方點明瞭懷人的主題，暗示了佳人的痴情和痛苦，也解開了上文一個又一個的懸念，結束了全詞。最後一句，從表面上看來，燕歸、帆盡、水茫茫，都是寫景，而深含著的至真至切的懷人之情，卻緊扣讀者的心扉，一切都在“不語”中。這樣以一個饒有餘味的畫面結尾，既合水鄉秋景，又關人物心情，景情俱佳。
薛昭蘊
薛昭蘊，字澄州，河中寶鼎（今山西榮河縣）人。王衍時，官至侍郎。擅詩詞，才華出眾。《北夢瑣言》：薛澄州昭蘊即保遜之子也。恃才傲物，亦有父風。每入朝省，弄笏而行，旁若無人。好唱《浣溪沙》詞。