《浣溪沙》讀後感
引言：浣溪沙，本唐代教坊曲名，因西施浣紗於若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣沙溪》，有很多人文人雅士創作以浣溪沙為名的詞章下面就是小編整理的《浣溪沙》讀後感，歡迎大家閱讀!
《浣溪沙》讀後感(一)
念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
——題記
提起納蘭容若，誰都不會陌生，這個才華橫溢，溫宛如玉的謙謙君子，如一顆流星，在文壇上閃耀即逝。
他的一生，外人想必是羨慕的，出身名門，父為一品大學士納蘭明珠，自己好讀書，擅小令，官拜一等侍衛，家族興旺，一如《紅樓夢》中的賈府。
然而，華麗只是他的外表，憂傷內斂才是精魂，他有太多的苦衷不能對外人道,只能將它們向詞傾訴，悽悽慘慘慼戚。以至於在他死後，明珠翻看他的《飲水詞》，也忍不住老淚縱橫：“這孩子他什麼都有了啊，為什麼還會不快樂?”若明珠明白“人生不如意之事，十之八九。”那他也就不會訝於容若的悲慼。
這首詞是容若在妻子盧氏死後所作的，字裡行間都是他對妻子的思念，“賭書消得潑茶香”是引用的李清照和趙明誠的典故，李趙二人喜文學夫妻二人經常背誦書籍，且互相抽查對方，如某某句在某某頁，高興之時，不小心將手中的茶潑在了身上都不知道。容若回憶起亡妻生前的點點滴滴，又聯想到自己孤身一人，不禁悲從中來。
其實，我也一直覺得他是不該如此消沉的，高貴顯赫的家族，驚人的才情，刻骨銘心的愛情，還有一群知心朋友，他的這些朋友啊，都是皇帝費心網羅，卻不肯輕易折節的人。
人生至此，夫復何求?
如果我與他生在同一個時代，我會勸誡他，衣不如新，人不如故，何必作繭自縛?他若能像明珠，像蘇軾，官場沉浮，起起落落該多好?他太不禁風雨了，對很多人，很多事都放不開，總是那麼消沉，如果你不喜官場，那像晏小山那樣多好，乾淨落泊的生活，這樣你至少可以活得久一點，不要死都死得那麼陰柔飄渺。終年只有30歲。
或許，還有一部分原因是他的亡妻，他原本對盧氏沒有感情，他愛的人早已入宮，成了朱門貴婦。直到這個溫婉大度的女子死後，他才驚覺自己欠她多少。
他不尋常的人生，不尋常的思想，得不到當時社會的認可，他終於在一生中最輝煌的時候凋零，如梨花在春光中枯萎。
沉思往事立殘陽，當時只道是尋常。
他的一生，看得見開始，猜不到結局。
《浣溪沙》讀後感(二)
歲月如歌，凡 事如塵，匆匆而逝，恍如夢中······
人生匆匆而過，有喜有悲，苦樂相隨，
雖不說大風大浪，但經歷的事多了，在我們這個“少年不識愁滋味”的似水年華的階段，對人生的感嘆亦算是常有的事。餘讀晏殊的浣溪沙，不禁感同身受，或不與“大家”同，但只求述發情感，排解心緒。若不與贊，只當茶餘飯後貽笑大方之味料罷了。
“一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?”人最大的理想莫過於追求快樂，沒有人願意去自討苦吃的。正如晏殊一般閒情雅緻，自娛自樂，填一首詞，斟一壺酒，快樂何其多!但是在快樂的過程中，若一件熟悉的物，一件相識的事，侵入眼簾，一個多愁善感的詞人還能繼續怡然自得嗎?看到“去年”的相識的“舊亭臺”，觸景生情，不禁放下觥籌，拉來將要西下的夕陽，問問它到底什麼時候能再回來來光顧他這惆悵的人。緊接著詞人以“無可奈何花落去，時曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。”之句嘆道：可惜啊，無可奈何花都如同我此刻的心情，已經凋萎，昔日的芙蓉花，今天已成斷腸草，你應該再也不會回來了。只看到去年的野燕在空邈的天空中低飛。只剩下我在這遺棄的花園中莞爾不語，獨自徘徊······徘徊······
花美如靨，能綻放幾時?春絢易魘，卻又有幾度春秋?曾經絕美的笑言，只化作巖隕墜入了未知的曠野。寥寥一生，獨自悲慼。這亙古的詠歎調只為晏殊所奏出悽冽，讓我的靈魂也湮沒於無盡的黑夜，
在此般感傷的夜裡，空對銀屏，木然的敲出一字一句，季春的雲霧遮掩了夜裡的最後一絲光亮。周遭的靜謐，更映襯了內心的倉皇。
所有的一切都無法再轉圓，那一段流年，只能放逐在悲歡的塵世間。看著去年的亭臺，我只能輕輕問道：“夕陽西下幾時回?”。
無可奈何花落去!寂寞滄桑，時光依舊，只是我們卻不再是從前。我一直在想，我們，究竟是輸給了時間，還是敗給了蒼天。以往的時光，如今看來卻像一根生硬的刺，它硬生生的插在了柔軟的心房，讓人痛不欲生，卻又不忍拔下。
一段時光的倉皇，一指流沙的無道，一番歲月的波折，悲歡離合，就讓它永遠沉澱。美好的事物自然會凋殘，“花落去”已是事物原本的規律。感春惜時，你又何所得?獨自徘徊就徘徊，只怪紅顏易老，韶華難留。
追求簡單，卻又有多少盡如人意，傷感與婉約也並非詞人之意，心中未曾平息過，“似曾相識的燕”總是無情的打擾，多情的晏殊又怎能不自討苦吃，放下觥籌?
一隻歸燕，感傷了一曲浣溪沙，一曲浣溪沙卻又惆悵了一個人。我不知道詞人是否在感春惜時，但我卻知道此人正在惜時感春·····
筆於失眠夜，與失眠曲(浣溪沙)共眠。
《浣溪沙》讀後感(三)
聽一首用新詞譜寫的曲子，再飲一杯美酒，還是去年的天，舊時的樓臺，這些彷彿如故，閒逸緻還未盡，可西天的夕就要落下去了，也不知道它什麼時候才能回來?
無可奈何啊，那些花也跟著漸漸地飄落，彷彿是去年曾經見過的燕子又飛回來了，這樣的景讓感慨萬千，捨不得就這樣離開這樣的景，因此獨自一，在花園中這條落滿花的小路，久久地徘徊。
對美好事物的留戀，對漸消的惋惜，這是作者的創作思緒，其間流露出作者那些淡淡的惆悵和哀愁，即含蓄又富有哲理。我們知道晏殊一生的仕途生涯是十分順暢的，其個的品也較為賢明，不僅帶了一些有名的學生，在政治方面也以清廉著稱。他的一生可謂是意盎然，生機勃勃，因此對自己的事業也有所滿足。此作品中我們所見到的是他在抒發其閒逸緻的心，這心當然還沒殆盡，太就落山了，再加天也要結束，故而感嘆。
闕以音樂之美開，自己先沉浸在優美的旋律當中，再飲一杯美酒，這是多麼灑脫和悠閒的時刻啊。寫作之時史說官至宰相，可見這樣的形是他當時的真實寫照，美酒配以美曲自然是讓愜意的。他的詞中很少寫到美女，與張先的大不相同，可見他的為事之端正。首兩句是寫實，簡單而流利的名字涵蓋了音樂，美酒，當時的天和亭臺，這十四個字營造了一個如詩如畫的場面，即有景物，也有動態的音樂和，可見作者非凡的筆力。這樣的句子要比那些純粹描寫景物的要生動的多。後一句“夕西下幾時回?”是一個轉折式的問，從閒雅興中倏忽轉為感慨。在這裡我們不防想一下，類似於“夕西下幾時回?”的名句在古代文學作品當中是很多，比如“送去幾時回?”、“綠楊芳草幾時休?”等，這樣的問加重了感嘆的語，比直接感嘆要深。在這裡作者是借夕落山時的景，來對自己的生進行思和追問。那美好的一生，慢慢的就要去了，不知何時才能回來，果有“對酒當歌，生幾何?”(曹操)的感慨。這是在理智的況感慨的，而不是唯心的那種無味的感慨，在闕中便能看出作者的感慨並不是那麼傷悲，它還是留有餘地的。闕中的'後一句，是啟下闕的。
下闕是感的延伸和遞進，層次加深了。用“花”和“燕”這兩個天中常見的生物來映襯心理，即真實可信，又能表達懷。“無可奈何花落去”就是一種理智的看法，花落了就落了，你能怎麼辦?沒有能阻止自然的變化和生命的衰退，雖然“無可奈何”體現出作者的無奈，那濃重的感也融於這個詞中。所幸的是花落去了，燕子來了。這種與生沒有任何意義的自然現象，在作者巧妙的安排下，倒富有很深的哲理。其實社會就是這樣的，你去了，還有來的，正是前已消後再來，前者去後者來，這是規律，亙古不變。作者既然能理解這樣的自然規律，自然在作品當中沒有極其消極的心理因素在內。面對這樣的景，他不落淚，不悲傷，只是獨自一個在小園中的香徑久久的徘徊。可見作者的心是多麼的開闊和豁達的。我個認為晏殊的這種事心態是極其平和的，極其理智的，並略略帶些唯物主義思想，這在那個唯心主義的時代是很難得的。他這樣衰敗的景象下，只是帶著一種沉思，而非無病*，故作嬌柔。
六句詞句，用詞簡煉，構思精巧，蘊含哲思。“年年歲歲花相似，歲歲年年不同”，這種輪迴是在所難免的，誰也不能掙脫這自然所決定的替規律。官者也好，庶民也罷，總是要隨著時光的流轉而不斷更新的。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”為詞中亮點之筆，千古傳誦，直到今天它依然在閃爍著文學光華。這是作者感觸之筆，渾然天，沒有任何雕琢的痕跡，這裡天裡兩組典型的景物差，不僅具有審美價值，也具有其文學價值，即對偶，又相連線，音韻和諧，畫面生動，感真摯，有藝術的美感，是“極煉如不煉也”。