歌頌母愛四字詞語
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;高山感恩大地，因為大地讓它高聳;雄鷹感恩長空，因為長空讓他飛翔，天使感恩上帝，因為上帝賜予他純潔的心靈!我們感恩母親，因為他們給予了我們生命。
歌頌母愛四字詞語篇一：
杯圈之思 ：杯圈：古代指婦女所用的杯。指思念去世的母親。
不忘母訓 ：指不忘記母親的教誨。
曾母投杼 ：指曾參的母親聽到“曾參殺人”的傳聞接連三次，便信以為真，投杼而走，謂流言可畏。
椿庭萱堂 ：椿庭：指父親;萱堂：指母親。指父母雙親。
恩逾慈母 ：逾：超過。比慈愛的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。
兒大不由娘 ：兒子長大了，由不得母親作主。
兒行千里母擔憂 ：子女出遠門在外，做母親的心裡總是牽掛不已。形容母愛真摯深厚。
父母之命 ：父母親的命令。指舊時兒女婚姻由父母一手包辦。
父義母慈 ：做父親的要有仁義，做母親的要很慈愛。
公公婆婆 ：公公與婆婆，丈夫的父親和母親。
寒泉之思 ：指子女對母親的思念之情。
畫荻和丸 ：用以稱讚母親教子有方。同“畫荻丸熊”。
畫荻教子 ：荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱讚母親教子有方。
畫荻丸熊 ：用以稱讚母親教子有方。
回幹就溼 ：指母親育兒時，讓嬰兒居幹處，自己就溼處。
剪髮待賓 ：待：招待。原指晉代大詩人陶侃的母親將頭髮剪下來賣掉，以招待客人。比喻真心實意地招待客人。
凱風寒泉 ：凱風：和風，比喻母愛;寒泉：比喻勞苦、憂患。表示子女對母親的深切思念。
孟母三遷 ：孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。
母慈子孝 ：母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風範。
母儀之德 ：母儀：作為母親的典範。母親的品德。泛指婦女的.品德。
母以子貴 ：母親因兒子的顯貴而顯貴。
升堂拜母 ：升：登上;堂：古代指宮室的前屋。拜見對方的母親。指互相結拜為友好人家。
偎乾就溼 ：形容母親撫育幼兒之辛苦。指幼兒溺床，母親寧可以身就溼，使小兒臥處常幹。
徙宅之賢 ：相傳孟軻的母親為了教育好他，三次遷居，改變環境。形容母教賢明。
賢母良妻 ：對丈夫是賢惠的妻子，對子女是慈善的母親。
賢妻良母 ：丈夫的好妻子，孩子的好母親。
咽苦吐甘 ：指母親自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育嬰兒。形容母愛之深。
嚴父慈母 ：嚴：嚴格;慈：慈愛。嚴厲的父親，慈祥的母親。
歌頌母愛四字詞語篇二：
(一、表現，讚美母親的辛苦)
1.吃苦耐勞 chī kǔ nài láo
【解釋】：耐：禁受得住。能過困苦的生活，也經得起勞累。
2.任勞任怨 rèn láo rèn yuàn
【解釋】：任：擔當，經受。不怕吃苦，也不怕招怨。
3.含辛茹苦 hán xīn rú kǔ
【解釋】：辛：辣;茹：吃。形容忍受辛苦或吃盡辛苦。
4.不辭辛勞 bù cí xīn láo
【解釋】：辭：推託。辛勞，勞苦。 不逃避勞累辛苦。
(二、表現，讚美母親的關心)
1.體貼入微 tǐ tiē rù wēi
【解釋】：體貼：細心體諒別人的心情和處境，給予關心和照顧;入微：達到細微的程度。形容對人照顧或關懷非常細心、周到。
2.無微不至 wú wēi bù zhì
【解釋】：微：微細;至：到。沒有一處細微的地方不照顧到。形容關懷、照顧得非常細心周到。
3.關懷備至 guān huái bèi zhì
【解釋】：關心得無微不至。
(三、表現，讚美母親的教誨)
1.諄諄教誨 zhūn zhūn jiào huì
【解釋】：諄諄：懇切、耐心的樣子。懇切、耐心地啟發開導。
2.諄諄善誘 zhūn zhūn shàn yòu
【解釋】：耐心懇切地教誨、誘導。諄諄, 耐心引導,懇切教誨的樣子。
3.諄諄教導 zhūn zhūn jiào dǎo
【解釋】：諄諄：懇切教誨、耐心引導的樣子。懇切、耐心地教導。
歌頌母愛四字詞語篇三：
阿姑阿翁——阿：名詞的字首。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
出處：見：“阿家阿翁”。
阿家阿翁——阿：名詞的字首。家：通“姑”，丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
出處：唐·趙璘《因話錄》卷一：“郭暖嘗與昇平公主琴瑟不調。尚父拘暖，自詣朝童結罪。上召而慰之曰：‘諺雲：不痴不聾，不作阿家阿翁。’”
斷織之誡——孟子的母親用割斷織布機上的紗，使機上的紗不能成布的損失來告誡中途放棄學業的兒子。後用這個故事告誡中途輟學的人。
出處：漢·劉向《列女傳·母儀傳》：“孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：‘學何所至矣?’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故，孟母曰：‘子之學，若吾斷斯織也。’”
恩逾慈母——逾：超過。比慈愛的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。
出處：唐·韓愈《御史臺上論天旱人飢狀》：“陛下恩逾慈母。”
寒泉之思——指子女對母親的思念之情。
出處：《詩經·邶風·凱風》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。”
畫荻和丸——用以稱讚母親教子有方。同“畫荻丸熊”。
出處：宋·歐陽修幼時，母鄭氏以荻畫地教子讀書。唐·柳仲郢幼嗜學，母韓氏用熊膽和制丸子，使郢夜咀嚥以提神醒腦。郭沫若《虎符》附錄《寫作緣起》：“但要寫母愛，在兒女小的時候容易表現，如推幹就溼、畫荻和丸之類，都是兒女小時的事。”
畫荻教子——荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱讚母親教子有方。
出處：《宋史·歐陽修傳》：“家貧，致以荻畫地學書。”
畫荻丸熊——用以稱讚母親教子有方。
出處：宋·歐陽修幼時，母鄭氏以荻畫地教子讀書。唐·柳仲郢幼嗜學，母韓氏用熊膽和制丸子，使郢夜咀嚥以提神醒腦。清·章學誠《文史通義·古文十弊》：“抑思善相夫者，何必盡識鹿車鴻案?善教子者，豈皆熟記畫荻和丸?”
回幹就溼——指母親育兒時，讓嬰兒居幹處，自己就溼處。
出處：《敦煌變文集·父母恩重經講經文》：“慈母德，實堪哀，十月三年受苦災;冒熱衝寒勞氣力，回幹就溼費心懷。”
孟母三遷——孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。
出處：漢·趙歧《孟子題詞》：“孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。”
母慈子孝——母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風範。
母以子貴——母親因兒子的顯貴而顯貴。
出處：《公羊傳·隱公元年》：“桓何以貴?母貴也。母貴則子何以貴?子以母貴，母以子貴。”
如喪考妣——喪：死去;考：已死的父親;妣：已死的母親。好象死了父母一樣地傷心。
出處：《尚書·舜典》：“二十有八載，帝乃殂落，百姓如喪考妣。”
若喪考妣——喪：死去;考：父親;妣：母親。好象死了父母一樣地傷心。
出處：漢·揚雄《元后誄》：“享國六十，殂落而崩。四海傷懷，擗踴拊心，若喪考妣，遏密八音。”
升堂拜母——升：登上;堂：古代指宮室的前屋。拜見對方的母親。指互相結拜為友好人家。
出處：《三國志·吳志·周瑜傳》：“堅子策，與瑜同年，獨相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有無通共。”
施衿結褵——本指古代女子出嫁，母親將五彩絲繩和佩巾結於其身。後比喻父母對子女的教訓。
出處：語出《詩·豳風·東山》：“之子于歸，皇駁其馬，親結其縭，九十其儀。”又《儀禮·士昏禮》：“母施衿結帨，曰：‘勉之敬之。夙夜毋違宮事。’”
偎乾就溼——形容母親撫育幼兒之辛苦。指幼兒溺床，母親寧可以身就溼，使小兒臥處常幹。
出處：元·無名氏《凍蘇秦》第二折：“且休說懷耽十月，只從小偎乾就溼，幾口氣抬舉他偌大，便恰似燕子銜食。”
賢母良妻——對丈夫是賢惠的妻子，對子女是慈善的母親。
出處：魯迅《墳·寡婦主義》：“在女子教育，則那裡候最時行，常常聽到嚷著的，是賢母良妻主義。”