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韓愈《晚春》練習試題

韓愈《晚春》練習試題

  《晚春》是唐代文學家韓愈的詩作,表達了詩人惜春的思想感情,同時也蘊含應抓住時機,乘時而進,創造美好未來之意。分享了《晚春》試題,歡迎來學習!

  晚春

  韓愈

  草樹知春不久歸,百般紅紫鬥芳菲。

  楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。

  韓愈《晚春》試題

  (1)分析本詩運用擬人手法有何妙處?(3分)

  (2)本詩的主旨有人認為是勸人珍惜光陰的,你同意這種看法嗎?為什麼? (3分)

  (3)請說出“百般紅紫鬥芳菲”中的“鬥”的修辭手法,並簡析其妙處。(3分)

  (4)請發揮想像,用自己的話描繪“揚花”“漫天作雪飛”的情景。(3分)

  5、本詩運用擬人手法有何妙處?本詩的主旨有人認為是勸人珍惜光陰的,你同意這種看法嗎?為什麼?

  【參考答案】

  (1)使無情的草樹能知、能解還能鬥,且彼此還有高下之分,使描繪的晚春景緻生動而有奇趣。

  (2)言之成理即可。如:同意,因為作者是以"百般紅紫""鬥芳菲"反襯"楊花榆莢"的百首無成;不同意,因為作者在詩中是在嘲笑楊榆莢沒有紅的花,不能為春天增光彩;不同意,本詩是在歌頌楊花榆莢儘管無才思還是敢於與紅紫爭鳴爭放,為晚春增色。

  (3)(3分)擬人,形象生動地寫出了晚春時節花草樹木競相開花、爭妍鬥豔的美麗景象。(擬人1分,寫出效果2分。)

  (4)(3分)柳絮朵朵,像白雪一樣,又輕又白,漫天飛舞,隨風飄蕩。(寫出“漫天”“作雪”基本意思得2分,語言生動流暢得1分。):

  (5)使無情的草樹能知、能解還能鬥,且彼此還有高下之分,使描繪的晚春景緻生動而有奇趣。

  言之成理即可。如:同意,因為作者是以"百般紅紫""鬥芳菲"反襯"楊花榆莢"的百首無成; 不同意,因為作者在詩中是在嘲笑楊榆莢沒有紅的花,不能為春天增光彩; 不同意,本詩是在歌頌楊花榆莢儘管無才思還是敢於與紅紫爭鳴爭放,為晚春增色。

  翻譯:

  花草樹木知道春天即將歸去,都想留住春天的腳步,紛紛爭奇鬥豔。

  就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞,隨風起舞,好像漫天飛雪。

  韓愈《晚春》賞析

  《晚春》是韓詩頗具奇趣的小品。歷來選本少有漏選它的。然而,對詩意的理解卻是眾說紛紜。

  詩題,一作“遊城南晚春”,可知詩中所描寫的乃郊遊即目所見。乍看來,只是一幅百卉千花爭奇鬥妍的“群芳譜”:春將歸去,似乎所有草本與木本植物(“草樹”)都探得了這個訊息而想要留住她,各自使出渾身招數,吐豔爭芳,剎那間萬紫千紅,繁花似錦。可笑那本來缺色少香的柳絮、榆莢也不甘寂寞,來湊熱鬧,因風起舞,化作雪飛(言“楊花榆莢”,偏義於“楊花”)。僅此寥寥數筆,就給讀者以滿眼風光的印象。

  再進一步不難發現,此詩生動效果與擬人化的手法大有關係。“草樹”本屬無情物,竟然能“知”能“解”還能“鬥”,尤其是彼此竟有“才思”高下之分,著想之奇是前此詩中罕見的。最奇的還在於“無才思”三字造成末二句費人思量,若可解若不可解,引起見仁見智之說。有人認為那是勸人珍惜光陰、抓緊勤學,以免如“楊花榆莢”白首無成;有的從中看到諧趣,以為是故意嘲弄“楊花榆莢”沒有紅紫美豔的花,一如人之無才華,寫不出有文采的篇章;還有人乾脆存疑:“玩三四兩句,詩人似有所諷,但不知究何所指。”(劉永濟《唐代絕句精華》)姑且不論諸說各得詩意幾分,僅就其解談之歧異,便可看出此詩確乎奇之又奇。

  清人朱彝尊說:“此意作何解?然情景只是如此。”此言雖未破的,卻不乏見地。詩人寫詩的靈感是由晚春風光直接觸發的,因而“情景只是如此”。

  不過,他不僅看到這“情景”之美,而且若有所悟,這樣才寫出“無才思”的奇語,可見應有所寄寓。

  “楊花榆莢”,固少色澤香味,比“百般紅紫”

  大為遜色。笑它“惟解漫天作雪飛”,確帶幾分揶揄的意味。然而,若就此從這幅晚春圖中抹去這星星點點的白色,你不覺得小有缺憾麼?即使作為“紅紫”的陪襯,那“雪”點也似是不可少的。再說,謝道蘊詠雪以“柳絮因風”,自古稱美;作者亦有句雲:

  “白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。”(《春雪》)

  雪如楊花很美;楊花如雪又何嘗不美?更何況這如雪的楊花,仍是晚春具有特徵性景物之一,沒有它,也就失卻晚春之所以為晚春了。可見詩人拈出“楊花榆莢”未必只是揶揄,其中亦有憐惜之意的。尤當看到,“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙,不畏“班門弄斧”之譏,避短用長,爭鳴爭放,為“晚春”添色。正是“柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛”(《紅樓夢》黛玉葬花詞),這勇氣豈不可愛?

  如果說詩有寓意,就應當是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來說,他既是“文起八代之衰”的宗師,又是力矯元和輕熟詩風的.奇險詩派的開派人物,頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣不為無因。他除了自己在群芳鬥豔的元和詩壇獨樹一幟外,還極力稱揚當時不為人重視的孟郊、賈島,這二人的奇僻瘦硬的詩風也是當時詩壇的別調,不也屬於“ 楊花榆莢”之列?由此可見,韓愈對他所創造的“ 楊花榆莢”形象,未必不帶同情,未必是一味挖苦。甚而可以說,詩人是以此鼓勵“無才思”者敢於創造。前文所引述的兩種對此詩寄意的解釋,雖各有見地,於此點卻均有忽略。殊不知詩人對“楊花榆莢”是愛而知其醜,所以嘲戲半假半真,亦莊亦諧。

  他並非存心託諷,而是觀楊花飛舞而忽有感觸,隨寄一點幽默的情趣。詩的妙處也在此。