杜牧的詩與仕途
杜牧，他胸懷治國大志卻最終做了詩人，實在是他人生的不幸。
當然，杜牧曾幾欲入仕，因為要實現他進步的政治主張。他的思想在《阿房宮賦》裡已有深刻的闡述。阿房宮金碧輝煌、爭奇鬥巧，但結果呢，是“戎卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”。原因十分簡單，“使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心，日益驕固。”杜牧尖銳地指出，要是統治者能有仁愛之心，就會“使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世之君”。由此，誰能說杜牧不會成為一個有所作為的官員，一個名留青史的政治家呢?但遺憾的是，就是在唐代這樣一個政治十分開明的社會里，統治者也難以聽進真知灼見，這正是他無以報國的原因。
杜牧曾三次為官，但結局堪悲。其時，因為朝廷的窮奢極欲，造成了宦官專權、藩鎮割據、朋黨傾軋的局面。對此杜牧一再上疏陳其弊害，並因此寫出了痛心疾首之作，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”詩以奢事荔枝為例，揭露了統治者的腐朽。而《泊秦淮》對統治者的批判更是入木，“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”杜牧借南朝統治者的醉生夢死及陳後主的滅亡，鞭笞了封建皇帝只顧個人享樂而不顧國家存亡的奢侈糜爛。杜牧的政治見解在他的詩中多有流露。“三樹稚桑春未到，扶床乳女午啼飢。潛銷暗鑠歸何處?萬指侯家自不知。”“新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。”前者揭示了勞動人民飢寒交迫的原因，後者痛斥了玄宗溺寵楊妃而國破家亡的罪惡。作為文人的杜牧，即使做了官也脫不掉一遇腐敗就拍案而起的秉性，這無疑是他終生不得志的原因，也實為做官之大忌、招禍之根本。
杜牧最厭朋黨之爭，但卻因此落了個可悲的下場。他曾親歷牛(僧儒)李(德裕)兩黨之爭。其時兩黨有異，杜牧尚傾向於李德裕的一些政見，但李黨並不視其為同道，因為他和牛僧儒交往過密。
杜牧在牛僧儒府下任推官時曾十分“瀟灑”，有詩為證：“落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。”
杜牧的落魄是因為無緣報國，於是那秦樓楚館就成了他排遣之地。牛僧儒每每派便裝軍士暗中保護他，這使杜牧十分感激。但他和牛僧儒僅僅是個人交情，然而兩黨之爭中，誰都把他這個“無黨派”人士視為異己。其結果自不必言了，這也當是書生文人之愚吧。
但杜牧無愧於歷史。政治抱負雖未實現，卻得以詩壇不朽。杜牧的詩作，以其流麗拗峭和矯健俊爽的風采自成晚唐一幟。那“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，那“深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東”，無不曲深優雅、涵量深邃，閃爍著永恆的光彩和神韻。
杜牧一生，悲嘆交迭也喜憂相揉。或許正是仕途的失意才使他看清了統治者的嘴臉，才使他擁有了豪健俊朗的風骨，才使他的詩中有著對社會興亡的深思以及蔑視權貴、決不同流合汙的誓願吧。
人物生平/杜牧
早期仕途
杜牧在家族中排行十三，因此根據唐人的習慣，被稱為“杜十三”。杜牧政治才華出眾，杜牧十幾歲的時候，正值唐憲宗討伐藩鎮，振作國事。他在讀書之餘，關心軍事，後來杜牧專門研究過孫子，寫過十三篇《孫子》註解，也寫過許多策論諮文。特別是有一次獻計平虜，被宰相李德裕採用，大獲成功。
長慶二年(822年)，杜牧20歲時，博通經史，尤其專注於治亂與軍事。杜牧23歲作出《阿房宮賦》。25歲時，杜牧又寫下了長篇五言古詩《感懷詩》，表達他對藩鎮問題的見解。此時的杜牧已經很有名氣，作品流傳。
大和二年(828年)，杜牧26歲，進士及第。同年考中賢良方正直言極諫科，被授弘文館校書郎、試左武衛兵曹參軍。
大和七年(833年)，杜牧被淮南節度使牛僧孺授予推官一職，後轉為掌書記，負責節度使府的`公文往來。京銜是監察御史裡行。這時杜牧居住在揚州，特別喜歡宴遊。大和九年，杜牧被朝廷徵為監察御史，赴長安任職，分司東都。八月在東都洛陽上任。因此逃過了十一月的甘露之變的險惡風波。在這裡他遇到了宣州市的故人張好好，寫下了著名的《張好好詩》。在洛陽期間，由於職務清閒，他四處憑弔古蹟，寫下了不少詩篇。
大和九年(835年)，杜牧三十三歲，由揚州赴長安就任監察御史。
開成二年(838年)，杜牧入宣徽觀察使崔鄲的幕下，被召為宣州團練判官。
開成四年(839年)，年底杜牧離開宣州，去長安任左補闕、史館修撰。開成五年，杜牧升官為膳部員外郎。
遷官外放
會昌元年(841年)，杜牧調任比部員外郎。
會昌二年(842年)，外放為黃
州刺史。杜牧外放的原因史書上並無記載。杜牧自己認為是宰相李德裕的排擠。而李杜兩家為世交，李德裕為何不喜歡杜牧，有人認為是杜牧為人倜儻，不拘小節，與李德裕的理念不合;而且牛李黨爭，杜牧與牛僧孺私交甚好，可能被李德裕認為是牛黨。後杜牧任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關心人民。
會昌四年九月(844年9月)，杜牧遷池州刺史，這年四十二歲。池州治所秋浦縣(今安徽貴池)。
會昌五年(845年)，七月，武宗下詔禁燬佛教。杜牧對於這一措施是很贊同的，後來他在宣宗大中年間作《杭州新造南亭子記》，詳細敘述武宗禁燬佛教事。
宣宗大中二年(848年)，得宰柏周墀的幫助，入為司勳員外郎、史館修撰，轉吏部員外郎。
人生暮年
宣宗大中三年(849年)，就因為京官俸祿低，而難以養家請求外放杭州刺史，但是沒有批准。
宣宗大大中四年(850年)，他被升為吏部員外郎。但是杜牧仍然多次請求外放湖州刺史，連上三啟，終於應允了他的要求。但是也有人認為，杜牧請求外放並不僅僅是經濟原因，而是不滿意朝政，認為自己無法在朝中有所作為。同年秋天，杜牧到任湖州刺史。他在湖州憑弔前賢，結識詩友，作了不少詩。一年後，他又被內升為考功郎中、知制誥。到長安第二年，遷中書舍人。這段時期，杜牧重新整修了祖上的樊川別墅，並且閒暇之時經常在這裡以文會友。
宣宗大中六年(852年)，冬天病重逝世。
杜牧的詩
七絕·清明
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
七絕·山行
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
七絕·江南春
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
七絕·赤壁
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
七絕·泊秦淮
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。
七絕·過華清宮
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
七絕·秋夕
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
七絕·寄揚州韓綽判官
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
七絕·題烏江亭
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，捲土重來未可知。