杜甫墓的懸疑

杜甫墓的懸疑

　　杜甫是唐代偉大的現實主義愛國詩人，一生寫有3000多首詩篇，流傳下來的有1400多首。

　　杜甫一生顛沛流離，晚年依舊過著漂泊生活，歷代各地根據杜甫行蹤所至建立了眾多紀念館和紀念遺址，表達對這位偉大詩人的愛戴與悼念。令人心生疑問的是:杜甫歸葬地也很多，目前全國共有八座杜甫墓，究竟哪座是真哪座是假呢?就讓我們查閱史料，一探究竟。

　　杜甫生在鞏義，逝在湖南，八座杜甫墓分別是：湖北陽(今屬樊);河南偃師、鞏義各一座，為杜甫出生地;湖南的耒陽、平江各一座;陝西州(今陝西省富縣)、華州(今陝西省華陰縣);四川成都。究竟哪個是真的?讓我們逐一來進行分。

　　首先，對於湖北樊杜甫墓，當地人及當地政府部門都說是衣冠冢;陝西富縣杜甫墓、華陰縣杜甫墓以及四川成都杜甫墓，依杜甫蹤跡所建，也只是紀念性墓葬。

　　其次，值得我們細細考究的`是湖南平江與耒陽兩座杜甫墓。公元765年，在成都失去依靠的杜甫攜全家開始了漂泊荊楚的苦難歷程，最終於公元770年秋卒於湘江的一條船上，時年59歲。可以說，杜甫生命的最後時光基本上是在湖南、湖北一帶度過的，杜甫在湖南去世，《平江縣誌》的記載：“甫自蜀歸，病，卒於潭嶽之交，宗武(杜甫之子)扶其旅殯岳陽四十餘年。平為嶽屬縣，南小田有甫墓，蓋權也。”那麼耒陽的杜甫墓又是怎麼回事呢?據《耒陽縣誌》記載：“杜陵祠在縣北二里，祠後即杜墓。”而且此墓現在仍存，位於耒陽市一中院內，鐫有“唐工部杜公之墓”及“宋景定癸亥年縣令王禾立石”等字樣。

　　有專家認為，杜甫死於風痺。杜甫來到耒陽後，受到耒陽縣令的盛情款待，離開時因走得急，沒來得及回謝耒陽縣令，就順流下衡州了。等縣令來尋找杜甫時，只看到了一隻靴子，以為杜甫已死，於是修了墓。耒陽當地人都認為，這座杜甫墓是“靴冢”。

　　43年後，杜甫的孫子杜嗣業將杜甫墓從湖南遷到了河南。據《舊唐書·杜甫傳》載：“元和中，宗武子嗣業自耒陽遷甫之柩，歸葬偃師縣西北首陽山之前。”元寫的墓誌銘中有“葬當信侯墓次”，也就是說，杜甫葬在了當信侯(指晉代鎮南大將軍杜預，為杜甫十三世祖)的一側，杜甫祖父杜審言的墓也在此。唐代時偃師屬東都京，嗣業將祖父葬於偃師也在情理之中。

　　既然杜甫的遺骸葬於偃師，為何鞏義還有一座杜甫墓呢?根據資料分如下：第一，最主要的證據是鞏義杜甫墓前的一塊碑刻。這塊立於康熙十九年的石碑上，名為《鞏縣杜少陵先生墓碑記》的碑文中明確記載：“讀偃師縣誌雲，先生歸葬常附於當陽侯之墓側，復移墓於鞏縣”;第二，南宋姜少虞在《宋朝事實類苑》中也明確記載，杜甫墓在鞏義;第三，司馬光《溫公詩話》裡也說：“至元和中，其孫始改葬於鞏縣”;第四，嘉靖四十三年的《鞏縣誌》、《河南府志》以及明朝官員周敘的那句詩“杜陵詩客墓，遙倚北邙巔”，都進一步證實了杜甫墓就在鞏義的說法。

　　綜上所述可知，杜甫於唐代宗大曆五年(公元770年)在湖南耒陽附近的湘江舟中與世長辭。當時家貧無力歸葬，暫葬在湖南耒陽。43年後，唐憲宗元和八年(公元813年)，其孫杜嗣業遵其父囑託，將杜甫靈柩歸葬於先祖墓旁，即偃師城西首陽山。後又遷於鞏縣(鞏義市)，杜甫的兩個兒子宗文、宗武陪葬墓側，當地群眾稱“聖人三冢”。

　　如今，為紀念這位偉大的詩人，杜甫故里於2012年4月18日盛大開館，熱誠歡迎關注杜甫詩歌文化的四方遊客前來拜謁、悼念、學習、遊覽。