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杜甫的讀書作文

關於杜甫的讀書作文

  導讀:“昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。觀眾著如山色沮喪,天地為之久低昂。……”下面請大家跟隨小編一起來看看關於杜甫的讀書作文吧。

  篇一:關於杜甫的讀書作文

  杜甫出生在官宦世家,祖父在朝廷做官,父親曾任司馬。杜甫從小就志向遠大,最崇拜的是遠祖杜預,他是晉代的名將,多彩善戰,懂得法律、經濟、工程,還曾註解過《左轉》。

  杜甫的母親很早便去世了,幼小的杜甫就寄居在姑母家裡。姑母不光教孩子讀書識字,對他的生活也是照顧得無微不至,他和表弟每天在一起遊戲玩耍,寫字學畫。可是一場大病把兄弟兩人擊倒了,姑母悉心照顧杜甫,把杜甫從死神手裡奪回來,表弟卻病死了。這讓董事後的杜甫難過了很長時間。在姑母的精心照顧下,杜甫漲到十幾歲時,已經健壯得像頭小牛犢,一天到晚歡蹦亂跳的。姑母家的院子裡種著梨樹和棗樹,八月秋風送爽時,樹上梨黃棗紅,他簡直像只頑皮的猴子,不停地爬上爬下,幫助姑母摘梨打棗,歡聲笑語飛滿庭院。

  童年的歲月爛漫而朦朧,許多珍奇的生活浪花,泯滅在記憶的長河中。但是杜甫6歲時見到公孫大娘舞“劍器”,到晚年仍然記憶憂新。“劍器”是一種西域民族的戎裝舞蹈,動作剛勁,節奏火爆。公孫大娘是當時最優秀的舞蹈家,伴隨著有力的音樂,她忽而從天而弱落,光彩奪目:忽而拔地而起,凌空飛舞。當時的情景是萬人空巷,掌聲雷動,矮小的杜甫劑在人群中,忘情地歡呼。

  “昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。觀眾著如山色沮喪,天地為之久低昂。……”多年後,杜甫特別賦詩紀念當時的情景。看來,舞蹈、書法、繪畫、音樂、詩歌,是彼此相通的。據說,但是草書家張旭觀看了公孫大娘的.舞蹈之後,書法大有長進。這種激昂頓挫的舞姿,對以後杜甫詩歌的創作風格也起了一定的啟發作用。

  篇二:關於杜甫的讀書作文

  或許,他並沒有詩仙李白的灑脫豪放,也沒有陶淵明的悠然自得,他的眼神中似乎只有愁苦,心繫祖國,他甚至白頭搔更短,渾欲不勝簪。談起杜甫,我甚至不願提起他詩聖的稱號,在我眼中,他更是一位心同百姓,思寄祖國的愛國者。

  憂國,是杜甫詩中的靈魂主幹,他的所有詩作中,多數都透露出對祖國山河破碎的感嘆和愁苦。面對日益衰敗的唐朝,面對支離破碎的大唐國土,他含淚提筆寫下國破山河在,城春草木深。昨日祖國繁榮,而今日卻破亡了,面對依舊的山河,試想,是否人人都像杜甫一般流下感時淚、懷著恨別心?杜甫就是這樣一位愛國的詩人,他因國破而憂,因國盛而樂。在《聞官軍收河南河北》中,他初聞涕淚滿衣裳、漫卷詩書喜欲狂。他快樂,因收復河南、河北而快樂。他的快樂,不僅僅是自己的,更是屬於祖國的。這種純粹的快樂,只是真心愛國的人才配擁有。生活亦是如此,不需要遊遍山水,更不需要榮華利祿,杜甫快樂的根源,只是祖國的繁盛。

  杜甫所生活的時代,是最黑暗的時期。尤其是在安史之亂時,百姓們的生活苦不堪言。各地官吏,都在殘暴無情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時候,杜甫毅然的選擇站出來,用慧筆揭露出一樁樁事件,將同情、理解的思想灌輸到每一句詩句中。《三吏》、《三別》正是他思想的表述。《石壕吏》中吏呼一何怒,婦啼一何苦!官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無奈,自己無能為力,只能愁苦地獨與老翁別。他也曾透過仕途改變現狀,無奈,官場汙濁,導致他屢遭貶謫。最終,他選擇回到百姓中去,以筆作槍,抒發他對人民真摯的同情。他親民,他願意與百姓同甘苦,共患難,似乎他並不是一位詩人,更不是一位本可以升官發財的詩聖。

  今日,又一次翻看杜甫句句沉鬱頓挫的詩句,對他的敬仰油然而生。敬仰他致君堯舜上,再使風俗淳的宏偉抱負,更敬仰他敢於揭露和批判黑暗、腐朽的無畏和正義。

  若說千百年後詩作不一定會流傳於世,但杜甫的精神永垂不朽。今,人人居安思危於祖國,還恐祖國不盛乎?

  篇三:關於杜甫的讀書作文

  雨打芭蕉,打出滴滴傷感;風捲茅頂,卷出絲絲無奈。夜半驚醒,枕頭微涼,倚窗外望,故鄉月明,不禁老淚縱橫。

  杜甫,你好。我在心中默唸。

  人生的際遇若一直平步青雲,那人便也易陷於頹喪;而坎坷的經歷,雖然帶給人不幸,卻也彷彿那一潭沉靜的死水中注入了新的注力,煥發奪目的光彩,請停下你匆匆的步履,望望杜甫遺留的腳印。

  庭院八月棗梨熟,瞧,那茂密叢中展露的人影,可是少年的杜甫!他健康,而又有才華,更是擁有無憂無慮。“暮隨肥馬塵,殘羹與冷炙”——中年的杜甫跟隨著世俗的陀螺,也終無法畫圓自己的人生。“親朋無一字,老病有孤舟”——誰能料想晚年的杜甫竟是如此的悽慘,那個昔日英氣勃發的少年哪兒去?

  儒家倡導“君子達則兼濟天下,窮則獨善其身”。達則兼濟天下很容易,窮則獨善其身著實不易,更能可貴的是窮困時不忘心繫天下:

  嗚呼!何時眼前突兀現此屋,大庇天下寒士俱歡顏,吾廬獨破受凍死亦足。若沒有吐納日月的胸懷,又何能有如此廣博的愛心?你讓世間的狗苟蠅營者低下頭,你的人格在那一刻上升到九霄層上。范仲淹的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”難道不是對你的大道希音?

  你無疑是一面鏡子,一面映照大堂帝國的明鏡,你照出了那個時代的醜惡本質,一切都是那麼真切。

  “朱門酒肉臭,路有凍死骨”——你看到了那漫山遍野的累累白骨,你那枯骨凸現的眼眶裡滾出兩行清淚,你在質問,那累累白骨上原有的生機到底哪兒去了呢?

  “偏知生男惡,反是生女好”。在那個混亂的年代裡,男兒的性命猶不如那春風吹又生的草芥,與其忍受著白髮人送黑髮人的撕心裂肺的痛,便不如生個女孩兒,嫁給比鄰,還得時時相見。

  同李白一樣,你是鬱郁不得志的。皇上的昏庸,官吏的腐敗,百姓的疾苦,栽道怨天。在這種時代,本事被摒棄一旁,視為草芥。你的本領也就只能讓後人所銘記,後人所欣賞。

  我忽然看到你的眼睛,幽幽的如湖底般清澈,直達心底。