白居易《長恨歌》寫作背景與原文鑑賞
引導語：作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術上的成就是很高的。那麼與小編一起來欣賞這篇文章吧。
白居易《長恨歌》寫作背景與原文鑑賞
寫作背景唐憲宗元和元年(806)，白居易任盩厔(今西安市周至縣)縣尉。一日，與友人陳鴻、王質夫到馬嵬驛附近的仙遊寺遊覽，談及李隆基與楊貴妃事。王質夫認為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色，就會隨著時間的推移而消沒。他鼓勵白居易：“樂天深於詩，多於情者也，試為歌之，何如?”於是，白居易寫下了這首長詩。陳鴻同時寫了一篇傳奇小說《長恨歌傳》。
鑑賞 《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作於元和元年(806)，當時詩人正在盩厔縣(今陝西周至)任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質夫同遊仙遊寺，有感於唐玄宗、楊貴妃的故事而創作的。在這首長篇敘事詩裡，作者以精煉的語言，優美的形象，敘事和抒情結合的手法，敘述了唐玄 宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人並不拘泥於歷史，而是藉著歷史的一點影子，根據當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個迴旋曲折、宛轉動人的故事，用迴環往復、纏綿悱惻的藝術形式，描摹、歌詠出來。由於詩中的故事、人物都是藝術化的，是現實中人的複雜真實的再現，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩裡的一顆牽動人心的種子。而“恨”什麼，為什麼要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是透過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。 詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”，看來很尋常，好像故事原就應該從這裡寫起，不需要作者花什麼心思似的，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統領著全詩。緊接著，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終於得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進宮後因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反覆渲染唐玄宗得貴妃以後在宮中如何縱慾，如何行樂，如何終日沉湎於歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫出了“長恨”的內因，是悲劇故事的基礎。詩人透過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。
下面，詩人具體的描述了安史之亂髮生後，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕。“六軍不發”，要求處死楊貴妃，是憤於唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個故事中，是一個關鍵性的情節，在這之後，他們的愛情才成為一場悲劇，接著，從“黃埃散漫風蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”，詩人抓住了人物精神世界裡揪心的“恨”，用酸惻動人的語調，宛轉形容和描述了楊貴妃死後唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以後睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得迴腸蕩氣。正由於詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，後面道士的到來，仙境的出現，便給人一種真實感，不以為純粹是一種空中樓閣了。
從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人採用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。後來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，託物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進一步深化、渲染“長恨”的主題。詩歌的末尾，用“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結筆，點明題旨，回應開頭，而且做到“清音有餘”，給讀者以聯想、回味的餘地。
《長恨歌》首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術構思。全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起，並且予以極力鋪寫和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來是樂到了極點，象是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出後面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的製造者最後成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這裡。那麼，詩人又是如何表現“長恨”的呢?馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現出來了。由於這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨。隨後，詩人用許多筆墨從各個方面反覆渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節並沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內心世界的層層展示，感應他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節的發展。唐玄宗奔蜀，是在死別之後，內心十分酸楚愁慘;還都路上，舊地重經，又勾起了傷心的回憶;回宮後，白天睹物傷情，夜晚輾轉難眠。日思夜想而不得，所以寄希望於夢境，卻又是“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢”。詩至此，已經把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄，故事到此結束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折，別開境界，藉助想象的彩翼，構思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節推向高潮，使故事更加回環曲折，有起伏，有波瀾。這一轉折，既出人意料，又盡在情理之中。由於主觀願望和客觀現實不斷髮生矛盾、碰撞，詩歌把人物千迴百轉的心理表現得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉動人。
《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，採用了中國傳統詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結合在一起，形成詩歌抒情上回環往復的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境;時而抓住人物周圍富有特徵性的景物、事物，透過人物對它們的感受來表現內心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內心深處的難達之情。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景淒涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心，大自然的美應該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜裡的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特徵性的事物，把人帶進傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調上也表現出人物內心的愁苦悽清，這又是一層。還都路上，“天旋地轉”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。回長安後，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”。白日裡，由於環境和景物的觸發，從景物聯想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳彷彿看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其複雜微妙的內心活動。“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明，集中地表現了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。及至看到當年的“梨園弟子”、“阿監青娥”都已白髮衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋迴歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反覆渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現實生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕迴環，層層渲染，使人物感情迴旋上升，達到了高潮。詩人正是透過這樣的層層渲染，反覆抒情，迴環往復，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細膩”，更富有藝術的感染力。
人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休，有所謂愛情說、政治主題說、雙重主題說等等。本文作者持愛情說。首先從作品的四個層次來分析，肯定白居易並非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事，而是以“情”作為主旋律，讓主人公的情去感動讀者，使之產生共鳴，取得審美上的極大成功。本文還結合作者生平經歷和社會歷史分析他在處理歷史題材、政治題材和來自民間的人性題材、心理題材的關係問題上的獨到之處，進一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義。
《長恨歌》一出，關於其主題，便成為歷來讀者爭論的焦點。觀點也頗具分歧。大抵分三種：其一為愛情主題。是頌揚李楊的愛情詩作。並肯定他們對愛情的真摯與執著;其二為政治主題說。認為詩的重點在於諷喻，在於揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”，譴責唐明皇荒淫導致安史之亂以垂誡後世君主;其三為雙重主題說。認為它是揭露與歌頌統一，諷諭和同情交織，既灑一掬同情淚，又責失政遺恨。究竟如何，還需從作品本身去分析。
可將詩分為四個層次：第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終於得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃。貴妃進宮後恃寵而驕，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反覆渲染唐玄宗得貴妃後完全沉湎於歌舞酒色。開卷首句既提示了故事的悲劇因素，又喚起和統領著全詩; 第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂，玄宗逃難，被迫賜死貴妃，寫出了“長恨”的內因，是悲劇故事的基礎。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進行了淡化處理，對二人的生離死別則著意形容，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物，窒亂階”之說是板著面孔做文章，故不能視為此詩的寫作動機;第三層從“黃埃散漫風蕭索”至“魂魄不曾來人夢”，描述了楊貴妃死後，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊，行宮見月，夜雨聞鈴，是一片“傷心色”和“斷腸聲”。長安收復以後回朝時，重過馬嵬，“不見玉顏空死處”。回宮後，池苑依舊，物是人非，纏綿悱惻的相思之情，使人覺得蕩氣迴腸;第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現唐玄宗的孤寂和對往日愛情生活的.憂傷追憶。詩人運用浪漫主義手法，上天入地，後終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象再現於仙境。“情”的宣洩已超脫於帝王妃子間的感情糾葛，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分，並早已超出了歷史事實的範圍，將主觀願望與客觀現實的矛盾衝突表現無餘。結尾“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”二句，是愛情的嘆息與呼聲，是對於愛情受命運播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深，已超越時空而進入無極之境。這樣，詩人便以“長恨”表現了愛情的長存，亦即點明全詩的主題。
應該說，寫作之初，白居易至少在主觀上是同意陳鴻的“懲尤物、窒亂階”之說的，後來在《新樂府》的《李夫人》、《古家狐》中還重複強調了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主題，明確宣揚性愛之為害，但是又承認“人非木石皆有情”，性愛是消滅不了的，所以解決問題的途徑只好是“不如不遇傾城色”。但在《長恨歌》的實際寫作當中，他又服從了民間愛情故事所表達的人類的向美本能和情感慾望。這樣，整個故事便具有了更為深刻複雜的涵義：既寫了真美，又寫了真惡，並將兩者直接聯絡在一起;《麗情集》本《長恨歌傳》有一段話：叔向母曰：“甚美必甚惡。”李延年歌曰：“傾國復傾城。”此之謂也。 這段話大概可以代表中唐士人對這一 問題的最後思考。白居易寫作《長恨歌》時遵循的一條基本原則是：不因為“甚惡”而抹煞“甚美”。儘管其主題最後似偏離了對“甚惡”的譴責，但“甚惡”內容本身畢竟沒有被抹煞，反過來又豐富了“甚美”的涵義。
《長恨歌》一方面是一個重大的歷史題材和政治題材，另一方面又是一個來自民間的具有悠久傳統的人性題材、心理題材。白居易在創作中服從於民族的文化心理和詩人的個性思想，即傳統模式與作者主觀能動作用同時並存，這固然是與詩人的生活經歷和人生觀是分不開的。白居易一生跨中晚唐，他的思想以貶官江州司馬為界，經歷了由積極入世到消極出世兩個階段，實踐了他所信奉的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的儒家人生模式。白居易所謂“獨善”的基本內涵是樂天知命、知足保和，並由此而與釋、老相通，以隨緣任運、委順自然為應世態度。在他的整個思想體系中，“獨善”與“兼濟”並行不悖，“施之乃伊呂事業，蓄之則莊老道德”(《君子不器賦》)，它們是一個完整人生觀的兩個側面。還在遭貶以前，他努力為雲龍、為風鵬，並與元稹大力倡導新樂府運動。也正是因為他年輕時候的胸懷大志，頗有挽唐室於既衰，拯生民於水火的政治氣概，才使得他有足夠的氣魄處理這樣一個重大的歷史題材，並以“不惑”來總結唐明皇后半生的政治得失，寫就了《長恨歌》。這樣，在他心目中對唐明皇的一分為二，必然要在塑造形象中反映出來。正是因為一往情深的唐明皇同重色輕國的唐明皇是對立統一體，所以，白居易把這個故事寫成一個好皇帝的悲劇。好皇帝有所惑，終於造成了自己和百姓的悲哀。我們從作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化，乃是另一種理想化的結果。排斥的是封建統治階級為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化。而這排斥本身，就包含了城市居民的另一種理想在內，他們從現實生活中皇帝權威下降的土壤出發，把封建統治階級的頭子想象為和他們自己一樣的普通人，一個有愛慾、有苦惱、有錯誤、有缺點的人情味十足的痴情皇帝，簡直同一般愛情故事中的主人公並無差別!他們從另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝應該和百姓一樣是有血有肉的人，不是神!而白居易從民本思想出發，有條件、並有所揚棄地接受了城市居民的這種對唐明皇的理想化，這樣完成了對唐明皇形象的塑造。詩人被貶江州以後，“獨善”與“兼濟”的地位才發生了轉化，他的精神生活與仕宦生涯逐漸轉軌，終於以“獨善”消釋了“兼濟”，在精神自救的過程中，白居易逐漸從關注社會政治轉向關注個體生命，對於自由人格的鐘愛逐漸超越了對道德人格的執著。
作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術上的成就是很高的。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術魅力。《長恨歌》在藝術上以什麼感染和誘惑著讀者呢?宛轉動人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術個性，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。
[知識拓展]
長恨歌讀後感(一)
因為白居易的《長恨歌》，更讓我對獲得茅盾文學獎的《長恨歌》感興趣，趁著暑假的空閒終於拿起了這本書。
“精緻”一詞是我讀著《長恨歌》一書時最深的感觸。
小說的語言是精緻的：對上海特色景物的描寫運用的是極其細膩絢爛的筆觸，不是詩卻勝似詩，參差交錯的長短句，整齊劃一的排比句，生動形象的修辭，打造出了全書精緻的語言。作為語文老師，深感受用，心中想著一定要推薦給學生看看，學習其中精緻的語言。
主人公王琦瑤是一個極其精緻的人兒：她的容貌是精緻的，她的梳妝打扮是精緻的，她所營造的小資生活是精緻的-----這樣一個精緻的人兒，命運卻是不濟的。因為選美成為了大上海知名人物，也是因為選美使她的人生從此走上了不歸路。這與白居易詩中所寫的楊貴飛的遭遇是何其相似。不同的是楊貴飛是紅顏薄命把長恨留給了唐明皇，而王卻是壽命極長，經歷了三代世事變遷，終身被恨纏繞著，直至死也是含著恨。
王琦瑤對自己命運的選擇是身為女人的我們所不可取的，但她對美的追求，對生活的營造方法卻是值得我們一學的。俗話說：女人要上的廳堂，下的廚房，王就是這樣一個女人，她經歷過大世面，無論走到哪，她都可以得心應手，應付自如;她也能在自己家中在生活條件極其艱苦的情況下為朋友們帶來諸多歡樂，諸多愜意，讓大家獲得了一種精緻的生活。
精緻的語言，精緻的王琦瑤都來自作者精心的創作，想象著作者王安憶也應該是個精緻的女子。
長恨歌讀後感(二)
翻完王安憶的小說《長恨歌》，有種自己跟著書中的女主人公王琦瑤活了一輩子的感覺，如果不是校園裡操場上嘈雜的聲音告訴我，這是在現實裡、在我自己的生活裡，我也許真的會以為自己被長腳掐死在黑夜裡。就這樣，又翻開了《長恨歌》……
那時王琦瑤才十幾歲，還是女高的學生，單純、善良、美麗，是一次偶然的機會到電影棚裡試鏡進而結識攝影師彭先生，彭先生給王琦瑤拍的照片滬上淑媛讓王在上海的小圈子裡火了一把。他對王琦瑤的好感與日俱增，建議她參加上海小姐的選拔，王琦瑤成功當選三小姐，彭先生怎麼都沒想到，正是這“三小姐”的稱號，讓她與他的距離越來越遠。王琦瑤被李主任包養了，在愛麗絲，王琦瑤是拿自己的全身心愛他，只要能見上他一面，能陪陪她，就能讓她像孩子一樣興奮。他給了她一個西班牙雕花盒子，裡面裝著金條，也許一切早有預兆。李主任死了，他死後，她的生活就像身體失去了骨頭，只剩下血肉，酥酥軟軟的。在這期間，程先生一直在尋找等待王琦瑤……
王琦瑤跟隨外婆到蘇州老家散心，鄉間的山水是一副良好的滋補藥，她漸漸對生活有了信心。王琦瑤於蘇州，就像一朵盛開的牡丹一不小心來到了油菜花園，是樸素中的亮點。老家的阿二是一個單純的讀書人，他愛她，她愛憐他，他為了她到上海打拼，她想，到了她該會上海的時候了。畢竟，她是屬於大上海的女人。從此，他在她的生命裡再也沒有了痕跡。阿二是王琦瑤生命中一個匆匆的過客，相遇的一瞬間，給她送去了一縷陽光，帶來了溫暖。阿二，是她生命中的插曲，路過後，便只能是錯過。
回到上海，王琦瑤在平安里衚衕開了診所，結識了嚴師母和毛毛孃舅。在不停地聚會、吃飯、聊天中，王琦瑤愛上了康明遜也就是毛毛孃舅，他們發生了關係，王琦瑤懷孕了。迫於家庭壓力，他離開了她，她本想打掉孩子，但在去醫院的路上，她把孩子留了下來。似乎是個自己留下一件財產似的，康明遜走了，她就什麼都沒有了，唯一剩下的，就是這孩子。
那幾年的上海，經濟蕭條，排隊買米時，她偶遇了程先生，記憶雖被時光風化，但還留下斑駁的殘角;面龐雖被時間沖刷，卻還依舊有那年的風韻。他們相視一笑，為了她，程先生一直未娶。此後的每一天，程先生都來王琦瑤家裡精打細算些柴米油鹽的小事情，宛然一對恩愛的夫妻。只是程先生從沒有在她家留宿過，照顧好她睡覺之後即使再晚也要會自己的家。誰不想就這樣一直簡簡單單下去，就這樣，守著一份小幸福，度過餘下的幾十年。可是，孩子的滿月酒上，康明遜被邀請來了，程先生看出了端倪，面對自己心愛的女人，他沒有辦法這樣騙自己繼續下去，他選擇了離開……
孩子薇薇逐漸長大，薇薇沒有王琦瑤的姿色、氣質，是沒有打磨過的毛糙的玉石。女兒的成長並沒有讓王琦瑤輕鬆下來，反而更多了些麻煩。她要打扮、要時尚，卻又不聽信王琦瑤的指點，對母親，是帶著些嫉妒的。女兒的朋友張永紅倒是天生懂得時尚的精髓，且和王琦瑤是一致的。薇薇嫁人出國後，張永紅倒經常來陪她。
這時的王琦瑤已經50多歲了，雖然打扮的大方得體、顯得你年輕，但年齡畢竟是經歷過年齡的人，身體上怎麼會不帶有年齡的痕跡呢!她結識了20多歲的老克蠟。在愛情來臨時，她逃避，她不敢承認。克服了種種心理障礙之後，愛過了一段時間之後，她面對的竟是老克蠟的拋棄，理由是她不再年輕了。她試過挽留，也註定只能是徒勞。張永紅的男朋友長腳得知王琦瑤有金條，行竊不成，把她掐死在黑夜裡。生命條令的最後一瞬間，她想到40年前在片場看到的情景，彷彿是現在的自己……
王琦瑤死了，她的死是個悲劇，她的40年生，也是個悲劇。我常常想，如果王琦瑤沒有到片場試戲、如果她沒有參加“上海小姐”的選拔、如果他沒有認識李主任……是不是後面的一切悲劇都不會發生了呢?他會和程先生相愛、戀愛、結婚，然後過著一個平凡女人的生活。可是沒有這麼多“如果”，王琦瑤還是王琦瑤，悲劇就是悲劇。書中王琦瑤曾想：她這輩子，要說做夫妻，也就是和李主任了，雖然不是光明正大，倒也是實打實的。她的一輩子，身邊停留過很多男人，卻沒有一個是陪她走到最後的。她不斷地愛，得到的確實不斷地傷害，當一個個人都離她遠去，剩下遍體鱗傷的自己，在孤獨中死去。
看完了《長恨歌》，我也像活了一個世紀那麼久，令我感慨的不僅僅是主人公王琦瑤的一生，還有王安憶對王琦瑤各個階段生活狀態、心裡的描寫，以及同時代周圍人的描寫，無論是王琦瑤的哪個年代，還是那個年代的人，王安憶都將人物形象刻畫的入木三分，讓人有如臨其境之感。可以說，這本書是一個女人蕩蕩起伏的一生，也是上海那個年代生活的逼真記錄。
《長恨歌》，一個寫進女人心坎裡的小說，一個微小女人的情感生命，一個時代的記憶變遷。
長恨歌讀後感(三)
一個四十多歲的女人，一口氣讀完了《長恨歌》，這部描寫一個女人四十年的情與愛的長篇小說。手急急地翻動著頁面，眼睛在字的海洋裡快速掃過，而這一切都是急切的、突突亂蹦的心臟使然!我不喜歡看悲劇的人生，然而出生在上個世紀四十年代，長成在上海弄堂中的王琦瑤風雨飄搖四十年後卻是悲悲切切地離開，而且是死於非命，一個她一生都無比生厭和憎惡---上海癟三的手裡!我不禁哀嘆：成也一生、敗也一生，其實成敗都是留作身後他人的評說，對本人，最重要的是：認真地過生活
王琦瑤有過聚焦燈光和眼球的輝煌。“上海小姐”桂冠的光輝穿過時間的長廊，甚至在上個世紀80年代的上海餘光猶在。剛剛風靡上海的party，會因為有曾經的“上海小姐”而大有人氣，儘管王琦瑤只是坐在燈光的背影處看著電視，或者在微風拂面的窗戶旁透過舞動的窗簾看著外面的風景，或者在衣服和包的海洋裡為舞動的腳步做著評說，為西班牙的拉丁舞在年輕的舞步中的篡改鳴不平、為舞場的烏煙瘴氣感到遺憾…她的沉寂、坦然和甘寂寞為浮躁的年輕人們壓著場子，使飛速前進的時代有了座標，也為懷舊的年輕人的一雙眼睛構建了著力點;偶然在舞池搖曳她的身影，會讓人們懷念舊上海的嚴謹、刻板還有莊嚴!透過她考究的衣著、精緻的小包、有板有眼的舞步依稀可見當年的風騷!
王琦瑤有入住“愛麗捨宮”的經歷，然而她的大多數時光卻是在上海的里弄裡度過，她出生在里弄，這裡有她的童年和中學階段的身影，也有她人到中年生活的印記。“愛麗舍”宮的生活使她的前後里弄生活有了本質上的區別，對王琦瑤本人而言，童年和中學階段的里弄生活是自然的，天經地義的，伴隨著鴿子的起起落落、上學放學、爸爸媽媽和家人、報童的叫賣聲…這是她的世界，她是屬於這裡的，這裡有她的一切!然而當“愛麗舍”宮、洋車、金錢和權力創入她的生活時，她選擇了投入他人的懷抱、漫長的等待(手粘一塊小手帕，歪倒在沙發裡，一個供使喚的老媽子陪伴在空曠的大屋子裡，一間豪華地、可以供30人party的客廳，如果沒有留聲機的音樂，就只有自己腳步聲的迴音了!)、短暫的相聚(悲喜交加的眼淚)、最後是冰冷的金條陪伴她走完了餘生。當金條和里弄在一起時，王琦瑤的里弄生活就不那麼自然了，眼前一個世界、內心一個世界;她的背後總是有無數雙眼睛在揣測、有無數個手指在指點。因為“愛麗舍”宮，在普通的上海人眼裡是神秘的，有無法言表的感覺和想法。他們是寧願繞道也不要接近“愛麗舍”宮的，如果必須經過也是低著頭急急地過去的，儘管耳朵在竭力地捕捉裡面的聲音，哪怕是極細微的聲音，但是腳下是絕不放慢的，“愛麗舍”宮的人在他們永遠是神秘的，他們總是用揣測和判斷他們或她們。在常人眼裡特殊的王琦瑤，過著再正常不過的生活，清晨從小販手中接過盛滿牛奶的瓶子，在沙發上織著永遠織不完的毛衣或者圍巾，看著太陽的影子在屋子裡移動著，計劃著一日三餐，起居生活，低著頭走路，定期地光顧理髮店、裁縫店，她懂得什麼樣的料子是最好的，什麼樣的圍巾怎麼樣的打法，髮式的最佳應該是怎樣的…她永遠把自己收拾的乾乾淨淨、整整齊齊，但是彷彿這世界上就她自己，很少有親人，也許孤獨的外在，恰好是複雜的內心吧!她的房子在里弄但是窗簾、椅墊兒、枕套卻留著“愛麗舍”宮的芳香，她的人又何嘗不是這樣一個矛盾體呢，里弄的牆面由於年久斑斑駁駁，鄰居家的小孩子在過道上玩過家家，隨意丟棄的東西橫臥著，讓她的漂亮的皮鞋無處落腳，洋車是沒有辦法到里弄裡的，路燈也是今天亮明天黑的，整個里弄她好“個別”。當然她也會把鴿食放到廚房的外臺上，她還像小的時候一樣喜歡鴿子。
王琦瑤沒有認真地生活過，她的一生毀於三個男人之手抑或是她自身一手造成的。年輕美貌的上海小姐的魅力折服了第一個男人，準確些叫“老男人”，他的懷抱向她敞開，當然還有“愛麗舍”宮，於是少女的王琦瑤成了一隻失去自由的金絲鳥;短暫的愛與漫長的等待將青春消耗，飛機失事結束了他的生命，也結束了她短暫的“愛麗舍”宮歷史;里弄的平靜難於平靜王琦瑤的內心，同樣有著一顆寂寞的心的男人慢慢進入她的世界，纏綿的時光留給王琦瑤的只是種到她肚子裡的一塊肉，傷心地陪伴著這塊肉的長大，愛恨交加，最終還是愛佔據了上風，於是給了王琦瑤做母親的權利，20多年有女兒陪伴，儘管王琦瑤後悔不該陪伴女兒選婚紗、拍結婚照，因為它喚起了王琦瑤做女人最大的遺憾，她雖然為人母，但是卻沒有法律依據為人妻…第三個來到她的枕邊的是個毛頭小夥子，像王琦瑤姑娘的年齡…看來她的一生註定是沒有同齡人相伴了，王琦瑤的心在空中，總是在期待中、在等待中，彷彿每一次都是在嘗試而不是真正的開始，這樣生活一次次地擦肩而過…其實生活沒有那麼嚴肅、也沒有那麼複雜，只是用心在過就可以，理想應該有，但是必須與現實分開，奮鬥是應該的，但不是永遠，該停下來欣賞風景的時候，不要吝嗇時間，不要羨慕皇帝的權威，因為他是以自由換得的、不要羨慕他人的自由，因為自由是放棄以後的補償，生活要自己過，不要刻意的追求也不要苛求!生活原本就是自自然然!不是認命、那是坦然和從容，這份坦然和從容是生活的歷練!