呼和浩特市喇嘛召導遊詞
篇一：呼和浩特市喇嘛召導遊詞範文
喇嘛召俗稱喇嘛洞，呼和浩特西呼包公路(呼和浩特--包頭)34公里處，土左旗畢克齊鎮北部大青山山中，距畢克齊鎮七公里。喇嘛洞召是土默特地區喇嘛教發樣地之一。它三面環山，前面為寬敞的洞溝，溝中清泉淙淙。站在召廟俯瞰，東側是銅山，西側為獅子背，山上松柏茂盛，白樺挺拔，山峰怪石嶙峋。在寺召的北面便是“銀洞”，泉水裂石而出。在嚴冬，白雪皚皚，銀裝素裹;在盛夏，山風習習，沁人心扉;春天，山杏野花爭芳鬥豔;深秋，霜葉火紅，層林盡染，真可謂佛地洞天。
就在這優雅迷人的仙境中，遠在公元1576年前，博格達察罕喇嘛以此為中心，廣泛傳播喇嘛救，在蒙古族群眾中影響頗為深廣。後來他的一世徒弟就在洞前於明代萬曆初年(即公元1576年前)修建了這座喇嘛召。清順治十五年(公元1658年)又擴建。清乾隆四十八年(公元1783年)，乾隆皇帝賜名“廣化寺”，意為“教化一切”，並賞給牒一百道。公元1819年時廣化寺有達喇嘛、德木齊、格速貴等僧眾282名，僅次於呼和冶特市席力圖召。
廣化寺的建築由前後寺組成。因為後寺建築在山腰，鑿石為洞，因而又取名為喇嘛洞召(召是蒙古語“寺”之意)，人們也把它叫做“銀洞”。這裡有建摟三層，塑有全寺最大的坐佛，洞下石級共124級，其坡陡與黃山“天都峰”、“蓮花峰”不相上下。召院西北方向有安葬歷代活佛骨灰的白塔數座。
前寺凡四重。天王殿三間，供奉四大天王，大經堂49間，樓二層，每七楹，大殿25間，供彌勒佛等諸佛象。殿前懸掛蒙、漢、滿、藏四種文字鐫刻的金字“廣化寺”匾額。二殿是歡喜佛殿，東西八角樓供奉十八羅漢過海和觀音菩薩。另有十殿閻羅君殿7間。各殿佛僧為黃銅鑄成，工藝高超，栩栩如生，為其它召寺所少見。
喇嘛洞在解放前因年久失修，殿堂有些已破舊，樹木也多被砍伐。原後殿有海棠二株，高10米許，果實繁盛，當係數百年前所植。
近年來為了儲存古物，進行了修繕，現仍不失為大青山勝景之首，成為呼和浩特市附近的風景區之一。故而遊人慕名前往，絡繹不斷。
篇二：呼和浩特市喇嘛召廟
從大草原到響沙灣，經過兩個多小時的.長途跋涉，我們總算到了目的地。
我們經過“辛苦”的奔波，終於登上了沙漠的頂點，一切事物盡收眼底。我把腳丫子埋在暖烘烘的細沙裡。躺在沙子上，我彷彿睡在白雲上一樣舒服。我拿著那圓滾滾的綵球，跟老師同學在沙漠上走著，跳著，跑著，我夢想中的仙境出現了……不知是哪個同學想出來的鬼主意。“來，讓我們手拉著手一起滑下去吧”。於是，我們三個一群，五個一夥，一溜煙地滑了下去。你聽，是那沙子發出的聲音，其聲如洪鐘，又似飛機的轟鳴聲，彷彿整個沙丘都在顫動，使我感到神奇無比。當我們一起去問導遊姐姐時，導遊姐姐說了一個故事：“很久以前，這裡是一座規模宏大的喇嘛廟，正當千餘喇嘛聚眾誦經，擊鼓吹號時，突然狂風大作，傾刻間，將寺廟掩埋在沙漠之中，這聲音便是喇嘛們冤魂未散，至今仍在誦經、擊鼓、吹號的聲音”。
我知道這是傳說。科學才是真理，這奧秘就讓我們來探索吧!
篇三：呼和浩特市導遊詞範文
呼和浩特，蒙古語，意為"青色的城"，位於華北西北部內蒙古自治區中部的土默川平原。北依陰山山脈，南瀕九曲黃河，是一座歷史悠久、風光秀麗的塞外名城。
呼和浩特市作為內蒙古自治區的首府，經過全市各族人民50多年的艱苦奮鬥，已建設成為一座經濟繁榮、社會進步、市容整潔、具有鮮明民族特色和時代風貌的新型城市，成為自治區政治、經濟、文化活動的中心和對外開放的視窗。
呼和浩特是國務院確定的歷史文化名城之一，隨著歲月的流逝，這裡留下了兩千多年有文字記載的歷史。早在50萬年前就出現了被稱作為"大窯文化"的人類文明的曙光。戰國時期，趙國在土默川始建"雲中郡"，寫下了呼和浩特歷史的第一頁。在漫長的歷程中，幾度興衰，曾建立過"雲中"、"盛樂"、"豐州"等城。直到公元1572年，明代蒙古族首領阿拉坦汗在這裡築城、建廟，大興土木，建成一座初具城市規模的"庫庫和屯"，這就是發展到今天的呼和浩特的前身。清代又在此基礎上擴城屯兵開市，使呼和浩特成為當時南北商品交流的集散地。
呼和浩特現有土地總面積17224平方公里，城區面積達83平方公里。轄玉泉區、回民區、新城區、賽罕區、土默特左旗、武川縣、和林縣、清水河縣和托克托縣九個旗縣區。總人口243.79萬，其中少數民族人口28.02萬，城區人口143.41萬。
呼和浩特市區平均海拔高度1050米。西部與草原鋼城包頭市毗鄰，北、東部與烏蘭察布盟接壤，南部與山西省為鄰，西南部與鄂爾多斯市隔黃河相望。距首都北京520餘公里，距二連浩特內陸港開放口岸490公里，距準格爾大型能源基地不足100公里。
呼和浩特地處中溫內陸地帶，屬西北大陸性氣候，四季晝夜溫差較大，夏無酷暑，冬無嚴寒，全年平均氣溫在攝氏8度左右。