幼兒遊戲在幼兒成長中的作用及反思
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摘 要：遊戲，是人類生存、活動的基本方式，更是兒童的天性與權利。遊戲能促進兒童社會性的發展，有利於培養與完善兒童健康獨立的人格、形成兒童優良的個性品質。將遊戲教學融入幼兒教學當中，不斷推進幼兒園教學模式和教學方式的創新性改革，對改變幼兒教育教學觀念，進一步實現幼兒在玩中學、在學中玩有著實質上的意義。
關鍵詞：幼兒遊戲 成長 作用
中圖分類號：G613.7 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）03-0-01
一、遊戲教學在幼兒教學中的作用
遊戲，是人類生存、活動的基本方式，更是兒童的天性與權利。遊戲能促進兒童社會性的發展，有利於培養與完善兒童健康獨立的人格、形成兒童優良的個性品質。將遊戲教學融入幼兒教學當中，不斷推進幼兒園教學模式和教學方式的創新性改革，對改變幼兒教育教學觀念，進一步實現幼兒在玩中學、在學中玩有著實質上的意義。
遊戲促進了感知覺能力的提高。感知覺是兒童認識外界事物、增長知識的主要途徑。遊戲對感知能力提高的意義，在於有著更多的機會給孩子綜合運用各種感官，從而提高感官的感受性，進一步促進觀察、記憶力的發展。遊戲還促進了思維能力的提高。思維發展過程可以說始於所面臨的特定問題，在不斷解決問題的過程中，思維才會發展。兒童的思維很早就會表現出來，只要他面對某種問題就會表現出思維活動。遊戲是一種運用心智的方法，也是對待運用心智的一種態度。
遊戲促進了語言能力的提高。遊戲對兒童掌握語言的奧妙有著重要的作用。遊戲促進了想象力的提高。兒童的想象力也有一個逐漸發展的過程，這一過程也是在遊戲中展開的。對兒童而言，遊戲的過程本身也是一個審美情趣的培養過程。孩子們廁身於遊戲過程中，不僅感受了事物的色彩美、質料美、造型美、節奏美、音律美，而且還參與了美的創造，審美感與藝術活動的技能技巧也得到鍛鍊。中華民族向以善於遊戲、文明高雅著稱於世，這是一種從兒童幼小時期就開始受到陶冶、逐步形成的優良品質。
讓枯燥乏味的說教變得生動活潑，讓孩子們在學習的過程中謀求遊戲般的快樂。例如，相關“科學”課程的'教學，把課堂搬到了戶外，帶領著學生用水槍在地上畫畫，一會地上的畫就消失了，這時向學生解釋到消失的原因：水在太陽的高溫下，變成了水蒸氣蒸發了，然後向學生解說了水的三種形態之類知識，讓學生在體驗遊戲的快樂中將知識吸收。遊戲是孩子生活的重心，是孩子生活中不可或缺的夥伴。遊戲中涉及到各種生活經驗、理論知識以及情感關係，是知識的紐帶。教師要充分發掘遊戲的潛力，讓遊戲使得幼兒教學騰飛起來。
二、幼兒遊戲教育的反思
1.遊戲對於兒童品質的發展功能，成為教育者的共識
福祿貝爾第一次將遊戲理論建基於對兒童身心的科學認識上，並闡明瞭遊戲促進兒童身心發展的內在機制。他滿懷熱情地讚美兒童的遊戲是心靈最美好的花朵，是童年生活中最快樂的現象。“遊戲是兒童發展的最高階段，是這一時期人類發展的最高階段，因為遊戲是內部存在的自我活動的表現……同時，它是人的整個生活中所特有的，是人和一切事物內部隱藏著的自然生活中所特有的，所以，遊戲給人歡樂、自由、滿足，內部和外部的平靜和整個世界的安寧。它具有一切善的來源。一個能夠痛快地，有著自動的決心，堅持地遊戲，直到身體疲勞為止的兒童，必然會成為一個完全的人，有決心的人，能夠為了增進自己和別人的幸福而自我犧牲的人。福祿貝爾的這段話便集中體現了遊戲對兒童人格塑造的重大意義。
事實上，正是在遊戲中，兒童懂得了什麼是道德的，什麼是不道德的，什麼是應該做的，什麼是不應該做的，學習到了判斷善惡、美醜、好壞、是非等簡單道德行為規則，不斷提高道德認知水平。不僅如此，皮亞傑還進一步論及了遊戲對於兒童社會責任感形成及情感發展的作用。他指出遊戲的規則來自集體對娛樂活動的組織，從而帶有一種社會責任感，對兒童社會性的發展有著極為重要的意義。更重要的是，在有規則的遊戲中體現出來的社會性行為的規範化反映了兒童參與有規則的或由規則支配的社會關係的能力，同時，也為兒童積極的交往提供了良好的基礎。兒童在遊戲中自由自在地表達自己的思想，探索周圍世界，遊戲所帶來的對自由的體驗超過其他一切。兒童因此感到快樂、滿足、充滿成就。如此，透過遊戲，既可培養、鞏固良好的道德情緒，又可將負性的道德情緒體驗轉化為積極、健康、肯定性的道德情感體驗，從而，促進兒童優良個性的形成。
2.遊戲是真實生活的縮影
在幼兒教育中，教師可以根據教學內容自主創設出不同情境的遊戲活動，很多遊戲都是現實生活的寫照，讓孩子在遊戲中充當不同的社會角色，使得孩子懂得了換位思考，為他人著想等情感。比如：在“串門”的遊戲中，分別讓小朋友分組扮演不同的家庭，讓孩子們自行決定分別扮演爸爸、媽媽以及孩子。讓他們在串門的過程中，首先讓孩子們學會了見面要打招呼，進門要換鞋一些基本的禮貌問候語以及一般性禮儀問題;然後他們之間交流的過程，則培養了孩子們的語言溝通能力。其中，孩子們還會自行發揮，挽留客人留在家中吃飯，在吃飯的過程中，他們還會相互提醒，飯前要洗手以及飯後幫著爸爸媽媽收拾碗筷等一系列的生活小細節。
再如“生活一條街”活櫻教師可以在園內開闢公共遊戲場所，為學生創設“銀行、飯店、服裝店、甜品店、菜場等”，在生活一條街的遊戲中同時融入“大帶小”的教學模式，讓大班學生帶領著小班的學生一起玩，去除孩子“獨生子女”專橫的壞習慣，你會發現孩子們將會是很好的“大哥哥大姐姐”形象。在這為大家展示出令人印象深刻的一幕：一名小朋友作為飯店的收營員，當一位家長在付錢的過程中提出自己忘記帶錢包時，他會去主動解決問題，為那位家長指出銀行的路線;當家長再提出錢包沒帶，銀行卡在錢包裡也沒帶時，他又會提出解決方案，說：“那麻煩你留下你的家裡地址或是上班的地址，我們能夠送餐，一會給你送餐時再付錢”;家長又說了，“但是我年齡大了，我想馬上就吃，我現在很餓”……在幾輪交流後，孩子還是很靈活的變通，答應了那位家長在沒付錢的情況下吃了飯，提醒家長：“下次出門要記得帶錢，並且提出讓那位家長在下次吃飯的時候記得把這次的餐費付了”。在這個遊戲中，教師看到了學生靈活變通的一面，看到了學生尊老愛幼的一面，學生可以正確處理人際關係，建立初步的社會關係。正如弗洛伊德所說，遊戲為兒童提供了一條實現願望和控制創傷事件的途徑。
參考文獻
[1]馬穎.遊戲在聽障幼兒語言康復中的價值問題及對策研究[D].山東師範大學，2014.
[2]王文婷.從兒童文化的角度看遊戲的變遷及其教育啟示[D].山東師範大學，2015.