總結美文的範文
1、在我的生命世界裡，我應該不屬於這座城市，不屬於這個我自認為過於繁華過於喧鬧的城市。可是命中註定我不得不投入到這座城市的懷抱，去分享這座濱海城所帶給我的喜怒哀樂，悲歡離合;去分享潮起潮落海的氣息，以及他寬廣的胸懷，帶給我的那份永恆和一直勇往直前的心境。
2、一個做事功利心很強的人，是不會真正懂得品茶的真諦，不會明白如何來”品“茶，僅僅只為解渴，全然感覺不了茶中深味;淡泊明志、寧靜致遠之人，就如悠閒老者恬然品茶，於或濃或淡或香或澀的茶水中慢慢品味出那份清香;怨天尤人、總是自嘆懷才不遇的人，就如挑剔的品茶人總是抱怨茶葉不是上品，不是嫌澀就是嫌淡……其實，人這一輩子，不可能事事順心。保持一顆平常心，珍惜親情善待他人，用愛心回報社會;淡薄名利，盡有限之力、做能做之事、到暮年，回首自己的一生，了無遺憾，也就無愧今生了。
3、人生一世，不可再生，每一時每一秒都是以逝去的態勢向終點靠近。人生只有第一次，始終都在彩排，沒有一次正式演出，或者說始終都在正式演出，沒有機會彩排。人的出生，就是向死亡邁出的第一步，從來都不能倒退。在這條路上生命多存舛，人生無常，不可預測。生命從無到有，物質從有到無，包括榮辱、名利、心情最終全都會煙消雲散，不留一絲痕跡。這個自然法則和規律，是客觀存在無可爭辯的事實。
4、一個人活在人間，或苦或悲，或甜或喜，總有他們存在的價值，他們的存在總會使他們身邊的人感受著，或開心或痛苦。因為人是社會人，一個群體總是聯絡在一起的。一個人的死去也許對於世間萬物來說這並不是什麼大不了的事兒，地球照常轉動，太陽照常升起。可他的家人、朋友定會痛苦悲傷，因為這個人已經成為他們生命中不可缺的一部分，我想，生命的意義，就是為了讓他人不再孤單。
5、因為懂得，歲月的書箋上沉澱著馨香;生命的泉水盪滌著心靈，時光的花香瀰漫著曾經。感謝相遇，讓時光多了一份感動;感謝相知，讓生活多了溫暖和明媚;感謝經歷，讓流年多了一份生動;感謝生命，讓我在紅塵歲月中修籬種菊，種下我所有的悲喜。這一程山水，終是因為懂得而散發出清清淺淺動人的暖。請相信，走過流年的山高水長，總有一處風景，會因為我們而美麗;總有一個笑臉，是為我們而綻放;總有一份遇見，唯美了整個曾經;總會有一個人知你冷暖，懂你悲歡;所有相遇的千迴百轉，為的是來到世上，遇到那個懂你的人;所有的過往，都值得我們珍惜;所有的經歷，都是一種懂得，懂得，是生命中最美的緣!
6、心與心的距離很遠又很近，可以是萬水千山的間隔，亦可以是天涯咫尺的相通，有的時候只是隔著一個懂得的距離。人世間的相遇皆因緣份，感恩世間所有的緣，眼光交匯的那一刻，抵得上人間萬千的暖。而懂得便是開在心靈上柔媚的花朵，一段文字，因為有人讀懂而有意義;一首歌，因為有人聆聽便會共鳴;一個人，如若有人懂得，便是幸福。懂得是靈犀;是付出;是彼此心靈的相通;是心與心的相依取暖;是靈魂與靈魂的對望生香;是一顆心對另一顆心的欣賞;是一段情對另一段情的歡愉。它源於愛、始於情，散發出淡淡的芬芳。一聲，我懂你，勝過千言萬語，潤了心，潤了情，潤了眼，讓我們久久戀著那份暖，有的時候，懂比愛更重要。
7、人們常說：”茶如人生，第一道茶苦如生命，第二道茶香如愛情，第三道茶淡如清風“。一杯清茶，三味一生，人的一生宛若一片茶葉，或早或晚要溶入這紛紜變化的大千世界。在溶匯交融的過程中，每個人都要從生到死，貢獻出自己的畢生，走完自己人生歷程。在人生這個大舞臺上，人們只會關注那些主角，不會去刻意地留心那些配角，就像品茶人很少在意杯中的每一片茶葉一樣。人生如茶，多一片或濃，少一片或淡，無論是濃烈或者清淡，都要去細細的品味，苦樂都是滋味。
8、在這個世界上，有人悲觀，有人執著，有人超脫。面對相同的人生走向，態度迥異。想一想人生百年，看似鳥兒豐滿的羽翼，但在浩渺如煙的歷史長河中瘦的可憐，區區一粒塵埃而矣，微乎其微。一個生命從有到無的事實，沒有人能夠改變。歷朝歷代帝王將相寧有種乎，最終不也一去不復返，包括世外桃源修煉的歸隱居士，不也一樣來日遙遙無期。
9、一個人，能夠流傳的並非豐功偉績，而是一種精神，或者刻骨銘心，也或者如風一般在我們心頭掠過，捲起一陣風沙;然而竟有如此的精神深深的印在我們的心底，撫慰荒涼的心靈，然後，它變成一縷青煙，滲入到我們的骨髓中，變成了心靈支架的一部分，毋庸置疑，雷鋒精神便是其中的一部分。不是那樣的驚天動地，也不是那樣的浩浩蕩蕩，它就是如此的輕盈，這樣，我們便得到了一份歡愉，總是在不禁意間，在我們的心靈中貯滿溫暖，使之充實，人生如此，便活出了意義。
10、人生路漫漫，蹉跎與歡笑會陪同我們一路前行，而我們總是把挫折牢記於心，把隨行的歡笑淡漠，用回憶的方式，反覆的去蹂躪那些已經過去的不愉快，殘酷的對自己進行精神上的折磨，那些留在生命裡的錯落，已經無法再回到原來的起點，也就沒有必要抓住過去的尾巴不放，而卑微現在的美好生活。 生活需要的不只是奔波，還有一路相伴的心情，假如把昨天的不愉快帶到今天來過，我們會被陰影所掩蓋，看不到曙光，看不到未來，當我們用快樂的心態去感受晨起的朝陽，用感恩的心去欣賞落日的餘輝，就會在滿足中睡得更加香甜，才會解除人生旅途中的疲憊。一直以為是生活主導我們前行，慢慢的懂得了，是心情主導著生存的意義
11、有一種心情，叫喜怒哀樂;有一種味道，叫酸甜苦辣鹹;有一種智慧，叫深謀遠慮;有一種緣份，叫天長地久;有一個群體，叫煙火人間，人生百態;有一種心境，叫順其自然。人生如夢，歲月無情，驀然回首，才發現人活著是一種心情，窮也好、富也好、得也好、失也好，一切都是過眼雲煙。想想不管昨天、今天、明天，能豁然開朗就是美好的一天，不管是親情、友情、愛情，能永遠珍惜的就是好心情。所有大事、小事、難事、易事、樂事、苦事，都是一件事，事情總有因有果，人與事、事與人，總有著千絲萬縷的聯絡。當歲月在悠悠然然的鐘聲裡消失，一切將幻化成空氣中的那份寧靜、淡然。所以，人應該順其自然，知足常樂。
12、人生無關富裕與貧窮這兩個話題，並非是筆者清高，也並非是筆者理想主義，而是人生的意義已經在這個紙醉金迷的社會下變得價值觀糜爛了。骨子裡渴望上流社會的生活無可厚非，但大地的懷抱不可能同時給天馬行空的人，也許有時候讓自己沉下來才是安頓自己人生的最佳方式。成熟，在冒起鬍渣的那刻已經讓我們變得繁雜起來，那麼就不要讓繁雜的自己再失去了人生最該追尋的方向。
1、充滿意氣的人是堅韌不屈的，他們不畏風霜，不畏冷雨。還記得黑色羚羊魯爾?魯道夫嗎?有誰能想象，一個以前身患小兒麻痺症連走路都很艱難的小女孩，如今卻站在輝煌的奧運頒獎臺上享受王者的榮光?然而她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的發奮，艱辛地鋪下了自我走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，也許多到無法想象。但是，充滿著意氣的她，何曾有過絲毫的退卻?意氣成就了她，也向世人宣告，堅韌的性命是如此偉大。
2、我是那樣厭惡毫髮畢現的近距離，近在咫尺的夢想毫不浪漫。當在酷暑裡揮汗如雨時，夢幻中的象牙塔是我唯一的支點。我想象它的宏偉若天堂。儘管每一個人都會有很現實的一面，然而現實的一切只能茁壯一個人的軀體。我堅信，在那遙遠之外，務必有存放我那顆流浪心靈的天堂。在這十分物化的世界裡，我獨自守望著無可企及構築的理想神聖。月明星稀的天穹下，它的模樣清晰地映此刻遠方。夜闌人靜時，它又是那樣晶瑩透亮，出此刻我的夢鄉。我鍾愛有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我獨自守望。
3、人在世俗的世界中行走著，在慢慢流逝的時刻裡靜靜等待著成年那一刻的全速奔跑。可漫長的等待過後卻發現，形形色色的慾望與世俗觀念像橡皮泥一樣粘在身上，越積越重，最後竟無限膨脹，束縛了咱們的雙腿，減緩了咱們的步伐。咱們不能簡單上路，也不能全速奔跑。它們甚至遮蔽住咱們的雙眼，遮掩住咱們純真的心，讓咱們的腳步開始凌亂，旋轉在燈紅酒綠的花花世界裡……
4、咱們知道：沒有人知道咱們心中的曲折。然而，咱們早已習慣去適應別人的需要，讓自我人生的陽光透過別人的反射而獲得。真理無人能推翻，正因它早與人們的認知心理息息相關。在疑惑的牽絆下，一切都有了約定俗成的定論。地廣人多的中國為什麼至今沒有諾貝爾獎獲得者，與此多多少少有點關聯。不能否認悠久的歷史風情早已澆鑄了一種順從的心理，也不能否認這種順從價值。但鐵的原則有怎能讓順從去牽絆呢?
5、人總要有執著處，有自我的精神世界。而這個世界空間是有限的，這樣思考的多了，那樣思考的就會少了;善念多了，惡念少了;信念多了，消磨少了;追求多了，無聊少了。那裡面似乎有種奇妙的平衡。想讓自我不受塵囂擾攘，很好辦，只要讓自我的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實了，就像塑膠袋內充滿了水一樣，怎樣打也打不出痕跡來。於是，人的精神也就變得異常強韌。
6、在“跑”中，咱們感受春暖花香。咱們是勝利的，誰說拿了獎牌才是勝者?那豈不誤解了戶外的含義，侮辱了性命的真正價值?咱們一路奔跑，一路感悟，也一路收穫。老師的教侮，親人的感動，讓咱們不斷成長。咱們在跑，在義無反顧地向前衝。即使咱們來自不一樣處，走向不一樣處，但在這“跑”中，咱們是一體的，是為了一個好處而存在的，咱們一齊笑過鬧過，哭過吵過，但風風雨雨過後，留給咱們的必然是最美的春天，最燦爛的笑臉。
7、當然，咱們要走好人生的路，還需要聽取別人的意見，但並不是每個人的意見咱們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自我找到前進的捷徑，不致於浪費青春。但無論怎樣，向咱們提出意見的大都是出於好心。咱們應當虛心明白，然後再經過自我的大腦，根據自我的狀況作出明智的選取。正所謂一個好的君主，他務必能做到虛心聽取諍言，不怕丟面子，明白“孰能無過?過而改之，善莫大焉”的道理。這樣才能治理好國家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都應如此，才不枉自我活了這麼多年，才不會覺得人生了無生趣，才對得起上天賦予自我的性命。
8、經歷過最初似乎無止境的艱辛，咱們挺了過來，身體已經適應了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬於奔跑的快感，這是體驗人生點滴過程的快感。不再理會外界的紛擾，咱們只專注於自我的每一點進步，每一刻成長，輕盈的風成了咱們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷李白凡高尼來格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內心的美妙體驗，在人生旅途中劃出了條美麗的軌跡。
9、清醒的咱們應當狠狠地揪下這一團團粘人的傢伙，甩掉身上的包袱，帶著簡單純淨的心快活起跑。原來，拋開世俗的慾念是能使自我的目光更加專注讓咱們直奔成功的，那種對前方成功的渴望，不是世俗中宣揚的急功近利，而是有的放矢;原來，丟棄世俗的觀念是能讓自我的腳步更加輕快的，那種奔跑中的自在愜意，不是世俗中叫囂的隨波逐流自我放逐，而是欲擒故縱的機智……甩開世俗，簡單起跑，你將獲得無窮的加速度，在起跑線上更快的升騰至蔚藍的天空，盡覽更加高遠壯闊的景緻!
10、距離產生美，有距離才有詩人。我真擔心，隨著科學的發展放鬆了人類最後一根敏銳的神經，也會蛻化人類那雙以前很美麗的想象的翅膀，高懸了幾千年的那輪明月會在詩中隕落，最後只剩下世俗在繁華中汩汩流淌。
11、水加快了前進的步伐，在茂密的林間左衝右突，橫衝直撞，肆無忌憚地延續跑的軌跡。水的心中只有朝理想奔騰的理念，它毫不顧及天空的臉色，山的表情，甚至連樹枝友好的招呼都懶於理睬。自恃美豔的花瓣悄然飄落水的胸膛，卻纏繞不住水前進的方向，反而自我陷入空前的迷亂。陽光尖銳而強烈地直刺水的脊樑，然而水清澈得無隙可擊，它絲毫不在乎這遍野的燥熱，它藐視鳴蟬耐不住寂寞的俗套語言，忘情地奔跑，直至抵達懸崖邊。
12、要想讓靈魂無紛憂，最好的辦法是用美德去佔據它，美德既然充盈人心，邪念又從何隙而入呢?人總想讓自我強韌，不想讓自我受外物的侵擾太深，正正因如果，人們都挺佩服那些不為外物所動的人。古希臘把他們的太陽神置於藍色的山項，“俯瞰眾生擾攘，眉宇間常作香甜夢，不露一絲被擾動的神色”。
13、佛家說，我修養的境界是空：“本來無一物，何處染塵埃。”然而，和尚們也是讓自我的腦子被佛理充滿罷了，既然還有“佛”又怎能算是空?空虛使人受傷，這是顯然的。世間許多傷感來源於人內心的虛弱，自卑感也來了，失望也來了，以至於渾渾噩噩悲哀痛苦麻木墮落，而一旦人補上了空，靈魂變得充實了，悲哀事也就難以擾動他了。美國小說家福克納早年混跡情場，情人死了，他放浪形骸，後經安德森指點，他迷上了寫作這一行，生活從此有滋有味。開啟心錄之窗，放些陽光進來，讓世界完美充填心靈的空間，豈非人生樂事?神福克納的經歷，或許能說明這一點。
14、世人誰都會有疑惑。屈原疑惑為什麼自我的忠心只有在滔滔江水中實現;岳飛疑惑為什麼自我的精忠報國只有在“莫須有”的罪名中落幕;孫中山疑惑為什麼自我的“三民主義”只有在口號中閃光。他們都有疑惑，卻都落了個同樣的結果――失敗。正因他們沒有隻有疑問，而沒有去認知事物的本質。哥白尼有了疑惑就去問，否認了“地球中心說”，證明了“太陽中心說”，贏得了文化巨人的稱號。這就是問和認知的重要性。
15、在“跑”中，咱們感受春暖花香。咱們是勝利的，誰說拿了獎牌才是勝者?那豈不誤解了戶外的含義，侮辱了性命的真正價值?咱們一路奔跑，一路感悟，也一路收穫。老師的教侮，親人的感動，讓咱們不斷成長。咱們在跑，在義無反顧地向前衝。即使咱們來自不一樣處，走向不一樣處，但在這“跑”中，咱們是一體的，是為了一個好處而存在的，咱們一齊笑過鬧過，哭過吵過，但風風雨雨過後，留給咱們的必然是最美的春天，最燦爛的笑臉。
16、充滿意氣的人是堅韌不屈的，他們不畏風霜，不畏冷雨。還記得黑色羚羊魯爾·魯道夫嗎?有誰能想象，一個以前身患小兒麻痺症連走路都很艱難的小女孩，如今卻站在輝煌的奧運頒獎臺上享受王者的榮光?然而她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的發奮，艱辛地鋪下了自我走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，也許多到無法想象。但是，充滿著意氣的她，何曾有過絲毫的退卻?意氣成就了她，也向世人宣告，堅韌的性命是如此偉大。
17、僅僅善於問，做“知道分子”還不夠，還就應領悟並領悟傾聽，善於傾聽，在聽中思考，在聽中辨別，在聽中謀劃，在聽中確定行動。浮躁的生活已使咱們在眾聲喧譁中有時難以辨別真偽，難以獲得來自社會實踐的真理，難以掌握來自性命叢林的召喚和靈魂深處的籲請。一個人若能聽到風舞的華麗旋律，鳥語的性命歌吟，花叢的蓬勃生機，我想，他的心宇是廣闊而純淨的。手舉一串問號，叩問生活追問良知，側耳傾聽，胸中就自有千山萬壑，腳下一路通途，一路高歌。
18、當遠處的地平線最終屈服於你我不懈的步伐時，當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時，咱們體驗到的，是一種發自心靈深處的最透徹的滿足。不好太多的言語，不好在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬於自我的奔跑人生。而即使咱們最終到不了自我的理想之境，彆著急，終究會有一個人，順著走過的路，奔向遠方。
19、欣喜產生於一瞬間，坐在搖籃車裡，望著呢喃的燕子，於是爺爺教她背“無可奈何花落去，似曾相似燕歸來。”哦，宋詞是會飛的;叭在窗前大圓桌上，指著映紅的荷花，於是爺爺搖頭晃腦地讀“江南可採蓮，蓮葉何田田?”哦，古樂府是有顏色的，還散發著淡淡香味兒;在黑暗的雨夜，伴著王子與灰姑娘的故事和母親的體溫，她乘著夢兒穿過尼羅河，越過丹麥海峽，與白鬍子的安徒生爺爺做遊戲;在明媚的春風裡，坐著如碧絲的草上，躺在滴綠枝的秦桑下，聽著爺爺講的三國故事，她很想騎騎赤兔馬，見一見威風八面的關雲長。這些點點滴滴的欣喜讓她對以後的生活產生了濃厚的興趣，讓她擁有了不盡的知識。
20、淚水和歡笑豐富了她的平淡人生，在父親的鼓勵下，她爬上了長城，爬上了泰山，登上了岳陽樓，登上了觀海臺，在掛著淚的笑渦中，他領悟並領悟了要有山一樣雄偉的腰板，海一樣廣闊的胸懷，每一次流淚，她都依偎在家人身邊，那裡是最寧靜的避風港;每一次歡笑，她都分享給全家，那裡是心靈深處最完美的香格里拉!
21、人在世俗的世界中行走著，在慢慢流逝的時刻裡靜靜等待著成年那一刻的全速奔跑。可漫長的等待過後卻發現，形形色色的慾望與世俗觀念像橡皮泥一樣粘在身上，越積越重，最後竟無限膨脹，束縛了咱們的雙腿，減緩了咱們的步伐。咱們不能簡單上路，也不能全速奔跑。它們甚至遮蔽住咱們的雙眼，遮掩住咱們純真的心，讓咱們的腳步開始凌亂，旋轉在燈紅酒綠的花花世界裡……
22、奔跑人生，咱們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱(難險)阻的沙土之道。咱們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈裡，那隱隱約約的放下之念。太多的艱辛，讓無數人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂，則繼續在性命旅途奔跑著。
23、充滿意氣的人是自信樂觀的，人生幾多風雨，幾多陰霾，他人只見烏雲蔽日，他們卻總能撥開雲霧看見明媚的陽光。我不禁想起了林肯，八次競選八次失敗，兩次經商兩次失敗，其間還精神崩潰過一次。似乎性命的前幾十年，他一向在失敗中度過。然而充滿意氣的人，應對命運的玩笑，始終不會放下心中堅守的信念，於是最後一次，他成功了。一個分裂的國家在他的手中合二為一，美國的經濟再次起飛。堅定信念，厚積薄發，方能九天攬月，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅定樂觀的心，於是他的名字被載入史冊，千古傳誦。
24、人總要有執著處，有自我的精神世界。而這個世界空間是有限的，這樣思考的多了，那樣思考的就會少了;善念多了，惡念少了;信念多了，消磨少了;追求多了，無聊少了。那裡面似乎有種奇妙的平衡。想讓自我不受塵囂擾攘，很好辦，只要讓自我的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實了，就像塑膠袋內充滿了水一樣，怎樣打也打不出痕跡來。於是，人的精神也就變得異常強韌。
25、經歷過最初似乎無止境的艱辛，咱們挺了過來，身體已經適應了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑――遠方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬於奔跑的快感，這是體驗人生點滴過程的快感。不再理會外界的紛擾，咱們只專注於自我的每一點進步，每一刻成長，輕盈的風成了咱們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的'奔跑者吧：司馬遷李白凡高尼來格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內心的美妙體驗，在人生旅途中劃出了條美麗的軌跡。
26、僅僅善於問，做“知道分子”還不夠，還就應領悟並領悟傾聽，善於傾聽，在聽中思考，在聽中辨別，在聽中謀劃，在聽中確定行動。浮躁的生活已使咱們在眾聲喧譁中有時難以辨別真偽，難以獲得來自社會實踐的真理，難以掌握來自性命叢林的召喚和靈魂深處的籲請。一個人若能聽到風舞的華麗旋律，鳥語的性命歌吟，花叢的蓬勃生機，我想，他的心宇是廣闊而純淨的。手舉一串問號，叩問生活追問良知，側耳傾聽，胸中就自有千山萬壑，腳下一路通途，一路高歌。
27、當然，咱們要走好人生的路，還需要聽取別人的意見，但並不是每個人的意見咱們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自我找到前進的捷徑，不致於浪費青春。但無論怎樣，向咱們提出意見的大都是出於好心。咱們應當虛心明白，然後再經過自我的大腦，根據自我的狀況作出明智的選取。正所謂一個好的君主，他務必能做到虛心聽取諍言，不怕丟面子，明白“孰能無過?過而改之，善莫大焉”的道理。這樣才能治理好國家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都應如此，才不枉自我活了這麼多年，才不會覺得人生了無生趣，才對得起上天賦予自我的性命。
28、世人誰都會有疑惑。屈原疑惑為什麼自我的忠心只有在滔滔江水中實現;岳飛疑惑為什麼自我的精忠報國只有在“莫須有”的罪名中落幕;孫中山疑惑為什麼自我的“三民主義”只有在口號中閃光。他們都有疑惑，卻都落了個同樣的結果——失敗。正因他們沒有隻有疑問，而沒有去認知事物的本質。哥白尼有了疑惑就去問，否認了“地球中心說”，證明了“太陽中心說”，贏得了文化巨人的稱號。這就是問和認知的重要性。
29、距離產生美，有距離才有詩人。我真擔心，隨著科學的發展放鬆了人類最後一根敏銳的神經，也會蛻化人類那雙以前很美麗的想象的翅膀，高懸了幾千年的那輪明月會在詩中隕落，最後只剩下世俗在繁華中汩汩流淌。
30、當遠處的地平線最終屈服於你我不懈的步伐時，當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時，咱們體驗到的，是一種發自心靈深處的最透徹的滿足。不好太多的言語，不好在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬於自我的奔跑人生。而即使咱們最終到不了自我的理想之境，彆著急，終究會有一個人，順著走過的路，奔向遠方。
31、清醒的咱們應當狠狠地揪下這一團團粘人的傢伙，甩掉身上的包袱，帶著簡單純淨的心快活起跑。原來，拋開世俗的慾念是能使自我的目光更加專注讓咱們直奔成功的，那種對前方成功的渴望，不是世俗中宣揚的急功近利，而是有的放矢;原來，丟棄世俗的觀念是能讓自我的腳步更加輕快的，那種奔跑中的自在愜意，不是世俗中叫囂的隨波逐流自我放逐，而是欲擒故縱的機智……甩開世俗，簡單起跑，你將獲得無窮的加速度，在起跑線上更快的升騰至蔚藍的天空，盡覽更加高遠壯闊的景緻!
32、要想讓靈魂無紛憂，最好的辦法是用美德去佔據它，美德既然充盈人心，邪念又從何隙而入呢?人總想讓自我強韌，不想讓自我受外物的侵擾太深，正正因如果，人們都挺佩服那些不為外物所動的人。古希臘把他們的太陽神置於藍色的山項，“俯瞰眾生擾攘，眉宇間常作香甜夢，不露一絲被擾動的神色”。
33、欣喜產生於一瞬間，坐在搖籃車裡，望著呢喃的燕子，於是爺爺教她背“無可奈何花落去，似曾相似燕歸來。”哦，宋詞是會飛的;叭在窗前大圓桌上，指著映紅的荷花，於是爺爺搖頭晃腦地讀“江南可採蓮，蓮葉何田田?”哦，古樂府是有顏色的，還散發著淡淡香味兒;在黑暗的雨夜，伴著王子與灰姑娘的故事和母親的體溫，她乘著夢兒穿過尼羅河，越過丹麥海峽，與白鬍子的安徒生爺爺做遊戲;在明媚的春風裡，坐著如碧絲的草上，躺在滴綠枝的秦桑下，聽著爺爺講的三國故事，她很想騎騎赤兔馬，見一見威風八面的關雲長。這些點點滴滴的欣喜讓她對以後的生活產生了濃厚的興趣，讓她擁有了不盡的知識。
34、咱們知道：沒有人知道咱們心中的曲折。然而，咱們早已習慣去適應別人的需要，讓自我人生的陽光透過別人的反射而獲得。真理無人能推翻，正因它早與人們的認知心理息息相關。在疑惑的牽絆下，一切都有了約定俗成的定論。地廣人多的中國為什麼至今沒有諾貝爾獎獲得者，與此多多少少有點關聯。不能否認悠久的歷史風情早已澆鑄了一種順從的心理，也不能否認這種順從價值。但鐵的原則有怎能讓順從去牽絆呢?
35、佛家說，我修養的境界是空：“本來無一物，何處染塵埃。”然而，和尚們也是讓自我的腦子被佛理充滿罷了，既然還有“佛”又怎能算是空?空虛使人受傷，這是顯然的。世間許多傷感來源於人內心的虛弱，自卑感也來了，失望也來了，以至於渾渾噩噩悲哀痛苦麻木墮落，而一旦人補上了空，靈魂變得充實了，悲哀事也就難以擾動他了。美國小說家福克納早年混跡情場，情人死了，他放浪形骸，後經安德森指點，他迷上了寫作這一行，生活從此有滋有味。開啟心錄之窗，放些陽光進來，讓世界完美充填心靈的空間，豈非人生樂事?神福克納的經歷，或許能說明這一點。
36、淚水和歡笑豐富了她的平淡人生，在父親的鼓勵下，她爬上了長城，爬上了泰山，登上了岳陽樓，登上了觀海臺，在掛著淚的笑渦中，他領悟並領悟了要有山一樣雄偉的腰板，海一樣廣闊的胸懷，每一次流淚，她都依偎在家人身邊，那裡是最寧靜的避風港;每一次歡笑，她都分享給全家，那裡是心靈深處最完美的香格里拉!
37、充滿意氣的人是自信樂觀的，人生幾多風雨，幾多陰霾，他人只見烏雲蔽日，他們卻總能撥開雲霧看見明媚的陽光。我不禁想起了林肯，八次競選八次失敗，兩次經商兩次失敗，其間還精神崩潰過一次。似乎性命的前幾十年，他一向在失敗中度過。然而充滿意氣的人，應對命運的玩笑，始終不會放下心中堅守的信念，於是最後一次，他成功了。一個分裂的國家在他的手中合二為一，美國的經濟再次起飛。堅定信念，厚積薄發，方能九天攬月，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅定樂觀的心，於是他的名字被載入史冊，千古傳誦。
38、我是那樣厭惡毫髮畢現的近距離，近在咫尺的夢想毫不浪漫。當在酷暑裡揮汗如雨時，夢幻中的象牙塔是我唯一的支點。我想象它的宏偉若天堂。儘管每一個人都會有很現實的一面，然而現實的一切只能茁壯一個人的軀體。我堅信，在那遙遠之外，務必有存放我那顆流浪心靈的天堂。在這十分物化的世界裡，我獨自守望著無可企及構築的理想神聖。月明星稀的天穹下，它的模樣清晰地映此刻遠方。夜闌人靜時，它又是那樣晶瑩透亮，出此刻我的夢鄉。我鍾愛有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我獨自守望。
39、水加快了前進的步伐，在茂密的林間左衝右突，橫衝直撞，肆無忌憚地延續跑的軌跡。水的心中只有朝理想奔騰的理念，它毫不顧及天空的臉色，山的表情，甚至連樹枝友好的招呼都懶於理睬。自恃美豔的花瓣悄然飄落水的胸膛，卻纏繞不住水前進的方向，反而自我陷入空前的迷亂。陽光尖銳而強烈地直刺水的脊樑，然而水清澈得無隙可擊，它絲毫不在乎這遍野的燥熱，它藐視鳴蟬耐不住寂寞的俗套語言，忘情地奔跑，直至抵達懸崖邊。