《祝福》教案7篇
作為一位不辭辛勞的人民教師，常常要根據教學需要編寫教案，藉助教案可以恰當地選擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性。快來參考教案是怎麼寫的吧！以下是小編收集整理的《祝福》教案7篇，歡迎閱讀與收藏。
《祝福》教案 篇1
教學目標
1、訓練學生概括小說情節的能力
2、根據情節和人物描寫把握人物形象
3、認識環境與人物命運的必然聯
4、訓練學生把握小說主題的能力
教學過程
第一課時
教學要點：
1．概括小說情節
2．把握人物形象
一．匯入
１．列表回顧中學課本中所涉及的魯迅的作品．文集．體裁
２．關於彷徨及祝福的創作背景
Ａ．魯迅此時的思想狀況：由吶喊而彷徨
Ｂ．1924年前後的歷史
辛亥革命1911五四運動1919
二、小說情節概括
（一）學生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說的情節結構，分析結構特點
（二）請學生按照時間順序，概括祥林嫂的悲劇人生
三、人物形象分析
（一）小說三次寫到“祝福”，在魯鎮人們祝福時，祥林嫂都在做什麼？（此問意在引導學生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）
（二）小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什麼變化？（此問意在引導學生透過分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會根源。）
（三）討論：（這些討論意在引導學生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關係上加深對封建禮、教封建思想的認識，從而更好地理解該小說的主題。）
祥林嫂是否有過幸福和滿足？
祥林嫂是否有過反抗和抗爭？
婆家憑什麼將她抓回？
為什麼要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？
造成祥林嫂悲劇的根源是什麼？
分析要點：封建思想毒害當時社會的人們，封建禮教害人、吃人。
（四）概括人物形象
祥林嫂：勤勞、善良、能幹的勞動婦女，但在封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。
四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛者。
“我”：思想進步、有同情心，但軟弱的小知識分子。（板書）
四、佈置作業
寫300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。
課堂練習﹙一﹚
1．下面詞語中加點字注音完全正確的一項是﹝﹞
A．鈍響﹙dùn﹚幽微﹙wēi﹚鐲子﹙zhuó﹚桌幃﹙wěi﹚
B．夾襖﹙jiā﹚負疚﹙jiù﹚煙靄﹙ǎi﹚彷徨﹙páng﹚
C．膽怯﹙què﹚監生﹙jiān﹚咀嚼﹙jiáo﹚訕笑﹙shàn﹚
D．門檻﹙kǎn﹚馴服﹙xùn﹚惴惴﹙zhuì﹚草窠﹙kē﹚
2．下列各組詞語中字形完全正確的一組是﹙﹚
A．躊躇怨府寒喧少不更事
B．利害繆種儼然話不投機
C．嗚咽鄙薄詭秘沸反盈天
D．驚惶窈陷拆罪瘦消不堪
3．下列空白處應填入的一組詞語是﹙﹚
﹙﹚四嬸，﹙﹚後來僱傭的女工，大抵﹙﹚懶﹙﹚饞，﹙﹚饞而且懶，左右不如意，﹙﹚也還提起祥林嫂。
A．只有因為非即或者所以
B．只是由於非就而且因此
C．只有因為或還或者所以
D．只是由於或或而且因此
4．下列語句停頓正確的一項是﹙﹚
A．則︱無聊生者︱不生，即使︱厭見者︱不見
B．則無聊︱生者不生，即︱使厭見者︱不見
C．則︱無聊生者︱不生，即︱使厭見者︱不見
D．則︱無聊︱生者不生，即使︱厭見者︱不見
5．下列句子中劃線詞語順序恰當的一項是﹙﹚
A．“太太，我見得多了：回頭人出嫁哭喊的也有，說要尋死覓活的也有，抬到男家拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。
B．看她模樣還周正，又只是順著眼，手腳都壯大，不開一句口，很象一個安分耐勞的人。
C．“就是——”她放低了聲音，走近兩步，極秘密似地切切的說，“一個人死了之後，究竟有沒有魂靈的？”
D．說是剛剛遠遠地看見一個男人在對岸徘徊，恐怕是正為尋她而來的，很像夫家的堂伯。
6．下面句子橫線處應填的一句話是﹙﹚
四叔一知道，就皺一皺眉，道：“這不好，恐怕她是逃出來的。”
此後大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛老婆子忽而帶了一個三十多歲
的女人進來了，說那是祥林嫂的婆婆。
Ａ．不多久，這推想就證實了：她誠然是逃出來的。
Ｂ．這推想不多久就證實了，她誠然是逃出來的。
Ｃ．她誠然是逃出來的，這推想不多久就證實了。
Ｄ．她誠然是逃出來的，這推想不多久就證實了。
7．下面是對《祝福》題目意義的分析，不恰當的一項是﹙﹚
A．小說起於祝福，結於祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福有著密切的關係。
B．祥林嫂死於“天地聖眾”“預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的祝福聲中，從而揭露了封建禮教和封建迷信的罪惡。
C．作者深深同情祥林嫂的悲慘命運。《祝福》這個標題，寄託了作者對祥林嫂的悼念和祝福之意
D．用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂死得寂寞、冷清，使“兇人愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號”形成強烈的對比，從而增強了祥林嫂之死的悲劇性，有力地表現了主題。
E．小說借“祝福”活動為背景，揭示了農村階級對立的殘酷現實和人物之間的階級屬性。
8．祥林嫂被綁架回去後，“可惡！”“然而……”對這句話理解正確的是﹙﹚
A．可惡的是，暗地裡拖走了祥林嫂，有失魯家體面，然而把她弄回去，也是應該的。
B．衛老婆子可惡，她不該介紹祥林嫂到魯家做工，然而把她弄回去，也是應該的。
C．可惡的是祥林嫂被拖走了，四嬸只得自己作飯，然而把她弄回去，也是應該的。
D．可惡的是祥林嫂，她不該出來做工，然而把她弄回去，也是應該的。
第二課時
教學要點
１、理解小說的環境描寫
２．分析小說的主題
一、交流作業，由兩位同學讀《祥林嫂的故事》，在學生互議的基礎上，教師簡要評議。
二、分析小說的環境
小說刻畫了一個怎樣的環境，作者是如何描繪的
1、研讀開頭一節
Ａ、舊曆的年底最像年底是什麼意思？為什麼不但地上而且天空中也有近新年的氣息？
Ｂ、將到新年是一種怎樣的氣氛？
Ｃ、四叔與我見面的情景表現什麼？大罵新黨，Ｓ在書房裡表現什麼，為什麼不是“留在書房裡”
２、研讀第一次祝福景象的描寫
此段描寫最突出的是什麼，找關鍵詞：
都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此
３、作者描寫魯四老爺的書房有什麼特徵，房如其人，表現了什麼？
明確總結：A沉悶壓抑的氣氛
B封建的風俗習慣迷信根深蒂固（儘管封建制度已壽終正寢）
C保守、虛偽、反動
4、研讀"冬季日短"一節
A這段景物描寫的作用是什麼？
B為什麼說祥林嫂是玩物？
C如何理解"則無聊生者不生------"
明確：渲染社會環境的黑暗與可惡，營造悲涼氣氛，表示我對祥林嫂的同情與憤激，
封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。
三、主題探討：
透過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。
四、作業佈置：
試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運。（練筆）
課堂練習﹙二﹚
﹙一﹚
我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時候。我在朦朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃雲，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地聖眾歆享了犧醴和香菸，都醉熏熏的在空中蹣跚，預備給魯鎮的人們以無限的幸福。
9．解釋加點的詞語。
﹙1﹚初夜：
﹙2﹚歆：
﹙3﹚香菸：
﹙4﹚蹣跚：
10．“從白天以至初夜的疑慮”是指什麼？
11．這段話最後畫橫線的語句說明了什麼？
﹙二﹚
我因為常見些⑴但願不如所料，，⑵以為未必竟如所料的事，⑶卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內室裡談話，彷彿議論什麼事似的，但不一會，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：
“不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種！”
我先是詫異，接著是很不安，似乎這話於我有關係。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽訊息的機會。
“剛才，四老爺和誰生氣呢？”我問。
“還不是和祥林嫂？”那短工簡捷的說。
“祥林嫂，怎麼了？”我又趕緊的問。
“老了。”
“死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色。但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮定了自己，接著問：
“什麼時候死的？”
“什麼時候？——昨天夜裡，或者就是今天罷。——我說不清。”
“怎麼死的？”
“怎麼死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。
然而我的驚惶卻不過暫時的事，隨著就覺得要來的事，已經過去，並不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經漸漸輕鬆；不過偶然之間，還似乎有些負疚。晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關於祥林嫂的訊息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當臨近祝福時候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的；倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終於中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時候來打攪他，也是一個謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮，進城去，趁早放寬他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。
冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮。人們都在燈下匆忙，但窗外很。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽上去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得。我獨坐在發出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥裡，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現在總算被無常打掃得乾乾淨淨了。魂靈的有無，我不知道；然而在現世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的起來。
12．文中畫橫線的（1）（2）（3）三處按順序分別是從哪個角度說的，選出正確的選項（）
A．對黑暗社會的深刻體察“我”的愛憎情感正常的邏輯推理。
B．對黑暗社會的深刻體察正常的邏輯推理“我”的愛憎情感。
C．“我”的愛憎情感正常的邏輯推理對黑暗社會的深刻體察。
D．正常的邏輯推理對黑暗社會的深刻體察“我”的愛憎情感。
13．魯四老爺聽到祥林嫂的死訊，說“不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種”。這裡的語言描寫體現魯四老爺的性格特點是。
14．從這段文字來看，“我”是一個怎樣的人？
15．根據魯四老爺的短工和“我”的對話，可以看出短工對於祥林嫂的死是怎樣的態度？
16．最後一段中依次填入方框處的詞恰當的一項是（）
A．寂靜沉寂舒暢B．安靜沉靜暢快
C．寂靜孤寂暢快D．安靜寂靜舒暢
17．“陳舊的玩物”是指。
18．“活得有趣的人們”是指。
19．最後一段中畫橫線的語句的意義是
課堂練習答案：
1．D（A．桌幃wéi；B．夾襖jiá；C．膽怯qiè監生jiàn，咀嚼jué）
2．C（A．喧—暄；B．繆—謬；D．拆—折，消—削）
3．A
4．C
5．A（要注意人物描寫的特點及觀察描寫的順序）
6．C
7．C
8．A
9．（1）上半夜。（2）這裡指神享用祭品。（3）香燭的煙火。（4）形容走路不穩
10．指文章開頭的“我”的“不祥預感”、“負疚”和“責任”。
11．．這段話既包含了對封建禮教吃人的罪惡的憤懣之情，也透過“我”自嘲的獨白，表現了對社會的黑暗和醜惡無可奈何、聽之任之的頹唐心情。在社會鬥爭面前，“我”是個抱著玩世不恭的逃遁態度的苟活的知識分子。
12．C
13．毫無同情心，自私冷酷
14．是一個有進步思想的知識分子，憎恨封建勢力，同情勞動人民，但又缺乏鬥爭的勇氣，面對黑暗的現實，無能為力。
15．雖然同為下層勞動人民，但短工的言語和神態表明他對祥林嫂的死毫無同情心，代表了魯鎮人的愚昧、麻木、冷漠。
16．A
17．和祥林嫂一樣命運悲苦的貧窮受辱的人
18．魯四老爺這樣的封建禮教的衛道士
19在現在這樣的人世間，無所依靠而活下去的人，不如干脆死去，使討厭見她的人不再見到她，這對於別人和自己，都還不錯。這表現了“我”對黑暗社會的憎恨，但同時又無能為力的思想。
《祝福》教案 篇2
教學目標
知識目標
1．瞭解小說創作的時代背景。
2．掌握作品倒敘式的結構方式及運用語言、肖像描繪人物的方法。
能力目標
1．訓練學生複述小說情節的能力。
2．準確把握祥林嫂的形象特徵，理解其悲劇的社會根源，認識封建禮教吃人的本質，培養學生概括主題的能力。
德育目標
1．體味魯迅先生冷峻敘述中深沉的悲憤之情。
2．培養學生關心他人，同情弱者的高尚情懷。
教學重點
1．理解小說以“祝福”為題的深刻含義。
2．分析小說環境描寫的作用。
3．真切地體驗祥林嫂的痛苦與不幸，關注她的命運，思考其悲劇的根源，領悟作者的創作意圖。
教學難點
1．祥林嫂有沒有反抗性格，該如何評價。
2．學習小說傳神含蓄、雋永洗練的語言，領悟其深層含義和情感。
教學方法
1．透過學生複述課文，教師指導他們概括小說的情節。
2．指導學生進行研究性學習，小組討論分析祥林嫂的悲劇根源及“我”的角色意義等。
3．朗讀精彩語段，體悟語盲的深層含義及情感。
教學步驟
第一課時
教學要點
1．整體感知，把握小說情節。
2、指定學生分別從“我”和“祥林嫂”兩個角度複述課文，深刻把握小說內容。
3、討淪幾次“祝福”景象描寫的意義及作用。
教學過程
一、導語設計
同學們，魯迅先生在《墳·燈下漫筆》中把中國封建歷史分為“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩了奴隸的時代”。這對於“快樂著我們的快樂，幸福著我們的幸福”的二十一世紀的你們來說，真可謂“不是我想象”。然而，事實原本如此不可更易。今天，讓我們讀讀先生的《祝福》聽聽主人公“祥林嫂”哀怨悽楚的傾訴吧!
二、解題
1．背景介紹
《祝福》發表於1924年。是魯迅小說集《彷徨》的第一篇，故事敘述的是辛亥革命後中國農村的黑暗現實。農民問題是魯迅這一時期一直在探索的問題。而辛亥革命後，舊中國農村的黑暗是空前的。辛亥革命雖然推翻了清王朝，趕跑了皇帝，但反帝反封建的革命任務並沒有真正完成，中國仍然處於帝國主義和封建主義的統治和壓迫下，封建的思想觀念和禮教仍然頑固地束縛著廣大農民，尤其是婦女，她們更是受盡了剝削和壓迫，承受著難以想象的肉體上和精神上的雙重重壓。五四運動提出了“民主、科學”“打倒封建禮教”的口號，婦女解放問題也成了這個時期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說《祝福》應運而生了。在小說中，魯迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和餘毒。
2．關於“祝福”
“祝福”是舊時浙江紹興一帶曾經流行過的一種迷信習俗。每當舊曆年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，並將三牲煮熟作為“福禮”，恭請天神和祖宗享用，感謝他們保佑當年“平安”，並祈求來年“幸福”。
三、整體感知，理清小說思路
1．在預習的基礎上，學生快速瀏覽課文。
2．四人一小組以“我”為角度敘述小說的故事情節，然後指定一男生講述。同時，教師出示要求：①敘述要客觀、條理，必要時也可作適度發揮。②儘可能體現出“我”對“樣林嫂”的同情心。③語言流暢，吐字清晰。
3．四人一小組研究併為“祥林嫂”編寫“年譜”，然後選一代表陳述。
祥林嫂年(年齡)譜
二十六七歲以前 與樣林結婚。
二十六七歲 春上死了丈夫。冬初逃出家中，經衛老婆子介紹，到魯鎮做工。
二十七八歲 春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。
二十八九歲 阿毛兩歲。丈夫患傷寒死去。
二十九或三十歲 阿毛三歲。
三十或三十一—歲 四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經衛老婆子介紹，回到魯鎮做工。祭祀時很閒，只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。
三十—二歲 近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖時節，仍不讓她拿酒杯和筷子。
三十二三歲 頭髮花白，記憶尤其壞。
三十三四歲 可能被趕出魯四老爺家。
三十四五歲
三十五六歲 淪落為乞丐。
三十六七歲
三十七八歲 臘月二十四夜裡或二十五凌晨離開人世。
4．結合“祥林嫂年譜”，指定一名複述能力較強的女生講述“祥林嫂”的故事。學生講述結束後，教師出示如下投影，供學生參考。
祥林嫂．衛家山人，可能姓衛，生活在19世紀末20世紀初。
有一年春上，只有二十六七歲，以打柴為生的丈夫祥林死了，二十六七歲的祥林嫂便逃離了家中，經做中人的衛老婆子介紹，冬初進了魯鎮魯四老爺家中做幫工。每月工錢500文。活計雖多且重．但她反感到滿足。
三個半月後，即開春前夕，她的婆婆帶人把她抓了回去。工錢一千七百五十文全被婆婆拿去了。
在這之前，她那嚴厲的婆婆為了小兒子要花一筆錢做聘禮娶老婆就把她許給了賀家澳的賀老六了。因此不幾天，祥林嫂就被裝到花轎裡送到賀家澳去了。她出格地反抗，但不中。年底生了一個孩子，小名叫阿毛。母親孩子養得都胖，又沒婆婆，男人有力氣，又會做活，自家有房子，日子過得蠻好。
但天有不測風雲，年紀輕輕的男人得傷寒死了。沒多久，四歲的阿毛在春上又被狼銜去了。這樣，家中就剩下她一個人了。到了秋天，大伯來收屋．她走投無路，只好由衛老婆予領著，求老主人。主人收下了她，但手腳已沒先前靈活了，記性也壞得多，死屍似的臉上整日沒個笑影，主人家很是不滿。家中最重大的事件是祭祀，但一切飯菜碗盤都用不著她沾手，她的任務僅是灶下燒火。這對她打擊很大。
之後．她開口總是講阿毛被狼銜去的故事。開始倒還有人聽，後來人們聽膩了，便不僅不表示同情，還取笑她。從這以後，她再也不提阿毛的事了。
魯四老爺家有個幫傭，大家稱她柳媽。柳媽談起她作為回頭人出嫁出格地反抗時留下的傷疤。這話傳揚出去，人們又拿起運傷疤取笑她。柳媽還建議她到土地廟捐一條門檻，贖了這一世的罪名，否則到了陰司，那兩個短命的死鬼男人還要爭，閻王老爺只好把她鋸開來。
她很苦悶，以後花了近一年的工錢捐了門檻。捐了門檻之後，她精神一下子好了起來。
冬至祭祖時節，主人仍不讓她沾碰杯筷．這次她受到了徹底的打擊，簡直成了一個木偶人。不到半年，頭髮變白，記憶更壞。
主人家愈加不滿。不久，終於把她打發走了。或者是離開主人家就成了乞丐，或者是先到衛老婆子家然後再成了乞丐。三四年後，臘月二十四日夜裡或二十五日凌晨人們準備祝福的當兒。祥林嫂在魯鎮離開了人世。
終年四十歲左右。
5．讓學生速讀全文，完成下列投影表格。
四、課堂討論
1．討論小說的線索。
分四人一小組討論後，學生可能有如下看法：
學生甲：以“‘我’的見聞”為線索。
學生乙：以“祝福”為線索。
學生丙；以“樣林嫂的悲慘遭遇”為線索。
2．學生思考：本文采用了什麼結構方式，這樣安排有何作用?
討論後明確：本文的結構方式採用了倒敘式。小說先寫出主人公祥林嫂的悲劇結局，然後由回憶把其不幸的一生寫出來。先寫出結果，有利於吸引讀者，抓住讀者的心，對讀者的心靈造成強大的震撼，促使讀者去思考，便於作者與讀者的心理溝通，便於取得讀者的認同。後對祥林嫂身世的敘述，可以幫助讀者根據情節去認識封建禮教是如何摧殘迫害祥林嫂的，並從多個方面去認識封建制度和封建禮教害人吃人的本質，從而加深對作品思想性的理解，更好地認識封建制度和封建禮教吃人的本質。
五、佈置作業
1、有感情朗讀小說的環境描寫及人物的對話描寫的文段。
2、以“我家的保姆”為題寫一篇600字左右的記敘文。
第二課時
教學要點
1． 分析樣林嫂所處的典型環境，剖析祥林嫂的悲劇根源及小說主題。
2． 引導學生正確看待祥林嫂的反抗。
3．深層把握“祝福”的含義。
教學過程
一、導語設計
我們生活中的任何人，都是“在一定歷史條件和關係中的個人，而不是思想家們所理解的‘純粹’的個人”。文學反映人的生活整體，也只有透過“生活本身形式”(車爾尼雪夫斯基)才能得到完滿的表現。因此，在藝術作品中對人物形象的分析的“關鍵在於個別的環境”(馬克思)。那麼，在《祝福》中，圍繞和促成人物行動的環境究竟是怎樣的呢?下面，我們就一起來探討這個問題。
二、研讀小說的環境描寫
1．提問：作者把祥林嫂的悲劇置於“魯鎮”這個“舞臺”上來演繹，“魯鎮”是一個怎樣的地方?在那裡表現出怎樣的世態風情?
(1)學生集體朗讀小說的第1～2段。
(2)學生勾畫關鍵句子進行體會，然後前後桌進行交流。
(3)學生自由發言後，明確：①魯鎮是一個封閉式的社會。許多傳統習俗、封建觀念、男尊女卑等封建等級關係在魯鎮的人與人之間被異常嚴格地遵守著。如，當“我”離開五年之後重回魯鎮時，最強烈的感覺是一切“都沒有什麼大改變”；準備“福禮”的是女人，而“拜的卻只限於男人”。②魯鎮瀰漫著濃厚的迷信氣氛。“魯鎮年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣”，人們的美好願望寄託在對神的祈求上。
2．學生思考：魯四老爺是一個怎樣的人?
(1)學生默讀課文，摘錄有關語句。
(2)思考後明確：魯四老爺是一個“講理學的老監生”。他崇拜祖先，思想僵化，反對社會的一切變化。他向“我”大罵康有為，康有為主張變法，但是他因循守舊。他“案頭”堆放的是“理學”著作，牆上掛的是朱子格言；孔孟之道流佈於周身血脈，封建倫理浸透了通體細胞。孔孟理學、封建倫常正是他處世立身、待物行事的準則。可見，魯四老爺是一個封建思想的堅決捍衛者。
3．學生思考：祥林嫂周圍的其他人對其態度如何?
明確：祥林嫂周圍的人對她表現出令人顫慄的涼薄與冷漠。如柳媽便是無聊冷漠人中的一員。她是“善女人”，“吃素，不殺生”，與人為善。但是她對待祥林嫂，卻沒有像對待其他生命那樣有同情心。柳媽對祥林嫂的再嫁也不以為然，認為祥林嫂“索性撞一個死，就好了”。她又把祥林嫂的談話傳播出去，供他人談笑。這種人情的冷漠也可在魯鎮女人們“鄙薄…‘煩厭”的神情中、在四嬸“祥林嫂，你放著罷!我來拿”慌忙的語調中、在短工“簡捷”“淡然”的回答中看得分明。
4．教師小結：魯鎮是一個封建禮教羅網籠罩下封閉落後的社會，是舊中國整個黑暗社會的縮影。生活在這裡的人們保守、自私，亳無溫情可言。可見，祥林嫂生活在一個冰封無化的世界裡。
三、引導學生探究性閱讀
課題一：關於祥林嫂的死因
1．提問：原文中說：“怎麼死的?—一還不是窮死的?”你認為祥林嫂的死因是什麼?
學生四人一組進行討論，然後自由發言。
學生看法（略）
2．教師問：許壽裳先生說：“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃了祥林嫂。”你同意他的觀點嗎？
（1） 學生自由交流。
（2）引導學生再度審視魯四爺等活動於祥林嫂周圍的人的行為。
3． 學生思考並討論：誰應對祥林嫂的`死負責？誰是最主要的“元兇”？
四、課堂小結：
揭示了舊中國農民尤其是廣大婦女悲苦生活的社會根源，從而更深刻地揭露了封建禮教和封建迷信的吃人的本質。同時還有促人警醒，呼喚勞苦群眾的自我意識之意。
2提問：作者以“祝福”為題，有何深刻含義?
學生思考後明確：①體現了小說以事件命名的特點。②祥林嫂這個典型的農村勞動婦女的悲慘命運，是由“祝福”這個典型事件牽動出來的。只有將其不幸置於“祝福”的環境中，才能更清晰地揭承出舊中國社會，尤其是神權在其悲劇一生中的作用，更能深刻揭示出祥林嫂悲劇—生的社會根源，揭露封建制度和封建禮教吃人的本質。③把祥林嫂的悲劇一生放在“祝福”的環境中，才能增強祥林嫂的命運的悲劇性，從而深化主題，把批判封建社會、封建禮教、封建迷信思想的主題進一步強化，即把“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘者的呼號”展示給讀者。
五、佈置作業
1．有人說樣林嫂“沒有春天”，試以課文為依據簡要說明之。
2．有的學生把生活中一位因車禍失去兒子的年輕婦女的遭遇等同於祥林嫂的命運，並稱之為?新時代的祥林嫂”。這種看法是否合適?
3．學生課外思考：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動，於是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻這個情節增添得是否妥當?寫一篇三五百字的短文，說說你的看法。
《祝福》教案 篇3
一、教學目標
1、準確把握祥林嫂的形象特徵，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
2、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
3、訓練學生概括小說情節的能力。
4、體會並理解本文環境描寫的作用。
二、重、難點
著重認識環境與人物命運的必然聯絡
三、教學設想
１、此文長達萬餘字，要在課堂上讓學生通讀全文是不現實的，因此強調預習，以免課堂上出現空對空的情形。
２、由於小說所反映的社會背景，對於今天的學生來說，較為陌生，所以在課堂開始時有必要讓學生聯絡歷史知識弄清。
３、文章較長，知識點多，要學的東西也多，容易雜亂，擬從三個方面實施教學
Ａ、小說的環境描寫
Ｂ、人物性格形象
Ｃ、小說的主題，人物形象的意義
４、此文是現代文學作品，不少詞語與現代漢語意義不甚相同，正好可用來訓練利用上下文推斷詞義的能力
５、兩課時
教學過程
佈置預習
１、查詢相關資料，瞭解１９２４年前後中國社會的狀況
２、讀２－３遍課文
第一課時
一、匯入
我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝福》。（板書）
二、介紹背景：
《祝福》寫於1924。2。7，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發表於1924。3。25出版的上海《東方雜誌》半月刊第二十一卷第6號上，後收入《魯迅全集》第二卷。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以後，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎並沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著飢寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》裡，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。
這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”，“敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是積極奮鬥。
《祝福》這篇小說透過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以後中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。
三、整體感知，梳理情節
１、這篇小說所寫的人物有幾個，請大致給他們分類
２、小說採用什麼記敘順序
３、以什麼為線索
４、這篇小說的敘述的時間跨度有多大，具體地寫了哪幾個地點，作者是如何安排的，請找出相關語句
５、給你感受最深之處是？說一點理由
６、列出情節提綱
明確：
１祥林嫂
魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、
柳媽
我
不需很精確，旨在訓練學生理清人物關係的能力
２、倒敘
３、我的見聞感
４、四十上下－－二十六七－－十四年左右
魯鎮衛家山賀家墺
濃縮在舊曆的年底的魯鎮由此輻射
短篇小說的時空安排
5、見板書
四、透過人物描寫分析人物命運與性格
小說透過塑造祥林嫂這個形象來表現主題，那麼她有怎樣的命運，表現了她怎樣的性格
１、簡述她的主要生活經歷
２、小說主要採用什麼描寫方法描寫主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫，寫出她什麼性格特點，請找出並分析
"畫眼睛"－－－要極儉省的畫出一個人的特點，最好還是畫她的眼睛－－－－〈我怎樣做起小說來的》
跳讀三次描寫，比較其異同，體會用肖像變化表現人物命運的變化和性格特徵
第一次
臉色表黃－－－－生活艱辛
紅潤－－－－青春的活力
順著眼－－－善良、安分、溫順
第二次
兩頰消失了血色
順著眼，眼角上逞帶些淚痕
眼光沒有先前的那樣精神
沒有神采的眼睛
－－－人生遭受慘重打擊，內心痛苦而又難以表達
第三次
眼珠間或一輪－－－長期的嚴重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內心痛苦無法表露，精神完全麻木
總結：三次肖像描寫表現了祥林嫂悲慘的命運
３、是什麼使她的命運如此悲慘直至死去？而她對自己的命運又採取了怎樣的態度與行為？從其態度和行為可看出其怎樣的性格特徵。
五、練習
從文中再找出一此表現祥林嫂的悲慘命運的細節
六、佈置作業
熟讀文中關於祝福景象的描寫，體會環境描寫的作用。
七、板書設計
情節內容順序
序幕祝福景象與魯四老爺
結局祥林嫂突然死去倒敘
開端初到魯鎮
發展被賣改嫁
高潮再到魯鎮
尾聲祝福景象和我的感受
第二課時
教學要點
１、理解小說的環境描寫
２、分析小說的主題
教學過程
一、小說刻畫了一個怎樣的環境，作者是如何描繪的
點拔：１）關於自然環境與社會環境
２）關於環境描寫的型別及要求
１、文中幾處寫祝福景象，三處祝福景象的描繪目的何在？
研讀開頭一節
Ａ舊曆的年底最像年底是什麼意思？為什麼不但地上而且天空中也有近新年的氣息？
Ｂ、將到新年是一種怎樣的氣氛？
Ｃ、四叔與我見面的情景表現什麼？大罵新黨，Ｓ在書房裡表現什麼，為什麼不是"留在書房裡"
２、研讀第一次祝福景象的描寫
Ａ、此段描寫最突出的是什麼，找關鍵詞
都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此
女人，男人
３、作者描寫魯四老爺的書房有什麼特徵，層如其人，表現了什麼？
明確總結
１、沉悶壓抑的氣氛
２、封建的風俗習慣迷信根深蒂固
３、保守虛偽反動
二、研讀"冬季日短"一節
１、這段景物描寫的作用是？
２、為什麼說祥林嫂是玩物？
３、如何理解"則無聊生者不生——————"
明確：渲染社會環境的黑暗與可惡，營造悲涼氣氛，表示我對祥林嫂的同情與憤激
三、研讀小說的結尾
這一結尾的作用，與文章其它部分的關係
點拔Ａ、在結構上Ｂ、對於中心的表達上
明確：
Ａ首尾呼應，使小說結構更臻完善
Ｂ與祥林嫂的死的慘象和天地聖象的預備給魯鎮人們以無限幸福的氣氛形成對比，深化了對舊社會殺人本質的揭露
四、總結性討論
１、小說為什麼題為祝福，而不是祥林嫂？
Ａ情節發展與之有關，提供了背景
Ｂ封建勢力透過祝福殺害祥林嫂，她死於祝福中，強烈的對比，增強悲劇性
２、柳媽是一個怎樣的人，她是不是兇手之一
Ａ、奚落祥林嫂的傷痕
Ｂ、同情她卻給她增加了痛苦
３、我是一個怎樣的形象
Ａ：我與魯四老爺
Ｂ：我的說不清
也許有－－－自以為慰藉，不忍心增其煩惱
也未必－－－意識到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭
說不清－－－怕負責任的含混之辭
我說不清，始終不否定靈魂的有，表現我對幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無力量，甚至沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題，我的軟弱性
具有進步的思想扔小資產階級知識分子和形象，有反封建的思想但卻"軟弱""無能"，沒有改良的辦法、
五、作業
自選角度，寫一則讀書筆記
六、教後札記
《祝福》教案 篇4
教學目標
知識與能力目標：分析祥林嫂的悲劇根源，挖掘本文的主題，提高學生認識問題分析問題歸納問題的能力;
過程與方法：透過設計主問題，圍繞主問題，思考討論祥林嫂悲劇命運的根源，進而挖掘主題;
情感態度和價值觀：透過本課的學習，希望能提高學生尊重他人、尊重生命、以人為本的現代化精神素養。
教學重點
認識祥林嫂的悲劇形象，探究作品的主題。
文字比較長，給學生閱讀分析帶來一定困難。
教學過程
匯入語：現代作家丁玲說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死裡趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”那麼，祥林嫂為什麼非死不可呢?誰是殺害祥林嫂的兇手呢?這節課，我們來深入探討祥林嫂的悲劇根源和本文的主題。
1.(出示主問題)造成祥林嫂悲劇的原因是什麼?換句話說，是誰把祥林嫂一步步推向了深淵?
2.圍繞主問題，設計幾個小問題，以引導學生思考討論。
1)從祥林嫂的外部生存環境入手，分析悲劇的外因。思考她身邊有哪些人?把他們分類，他們在祥林嫂一生的悲慘命運中起了怎樣的作用?
2)從祥林嫂的內心環境入手，分析悲劇的內因。閱讀“祥林嫂再嫁”一段，思考她鬧得“真出格”，說明了什麼?她的追求是什麼?她為什麼追求那樣的生活?她有著怎樣的道德觀?她的內心世界與她的遭遇之間的矛盾，給她造成的影響是什麼?
3.學生思考，討論。
4.學生髮表討論的結果，自由發言，各抒己見。師中肯評價，引導發言。
外因：
魯四老爺 四嬸 剝削者 政權 剝削、鄙視祥林嫂
祥林嫂的婆婆、小叔子、夫家大伯 族權 賣出祥林嫂，逼迫她趕走她，直接改變了祥林嫂的命運
魯鎮人 魯四老爺家短工等普通群眾 夫權 鄙視、奚落、嘲笑祥林嫂
柳媽 神權 給祥林嫂沉重的精神負擔
內因：祥林嫂
1)祥林嫂鬧得越出格，說明封建思想對她毒害越深，她追求貞節的好女人形象;
但封建制度卻使她被逼再嫁，使她不能維護好女人形象;
這對矛盾，使她產生強烈的負罪感，給她造成沉重的精神負擔，使她欲生不能。
2)死後被分屍等鬼神迷信思想又使她產生強烈的恐懼感，使她欲死不敢。
這是祥林嫂悲劇命運的內因。
結論：祥林嫂是被封建禮教迫害致死的!
(給學生時間，概括本文主題，交流，演板)
主題：小說透過祥林嫂的悲慘遭遇，批判封建禮教對婦女的壓迫，揭露中國封建社會的吃人本質。表達了對下層勞動人民的深深同情，引起人們對中國封建社會中下層勞動人民的生存權利和生存狀態的思考。
這一主題與魯迅作品一貫的反封建主題是一致的。
課堂小結：這節課我們透過人物形象，探究祥林嫂悲劇命運的根源，分析了作品反封建的主題。讓我們對婦女解放這一重大問題進行凝重審視，牽起我們對漫長久遠的女性生存狀態和生存權利的遙遠回想。請思考：(出示課後思考題)
課後思考：
1.祥林嫂式悲劇的解救辦法
2.現代社會中，還有祥林嫂式生存狀態的女性嗎?如果有，說明了什麼問題?怎樣改變這樣的社會環境?你能為此做些什麼?
《祝福》教案 篇5
教學目標：
1、初步養成良好的讀書習慣：專心致志，邊讀邊想，做好批註。
2、學習課文2——5段，體會重點句子的含義，學習魯迅先生“為自己想得少，為別人想得多”的精神。
3、學習本文用典型事例來寫人物的方法，瞭解每一件事的不同敘述方式。
教學重點：理解文中的重點句，體會人物的思想品質。
教學難點：掌握通過幾件典型事例來反映人物的思想品質的寫作方法。
教學過程：
一、複習回顧：上節課，我們學習了課文的第一段，初步瞭解了魯迅先生的為人，今天，我們再次以沉痛的心情走進萬國殯儀館的禮堂，弔唁這位偉人。請大家一起有感情地朗讀第一段。
生：齊讀
師：淚水模糊了我的雙眼，伯父在世時的情景重又浮現在我的腦海。
二、細讀品味，深感“愛戴”和“悲痛”
(一)學習第四段：
1、請看(出示幻燈)，這是“我”回憶的哪件事?(救助車伕)
2、下面請聽“救助車伕”的課文錄音，邊聽邊想，從這件事中可以看出魯迅是個怎樣的人?(同情人民)
3、你從哪裡可以看出魯迅是一位同情關心勞動人民的人?
生：圈出自己感受最深的語句並作批註。
重點學習：他們把那個拉車的扶上車子，一個蹲著，一個半跪著，爸爸拿鑷子給那個拉車的夾出碎玻璃片，伯父拿硼酸水給他洗乾淨。他們又給他敷上藥，紮好繃帶。(出示幻燈片)
①請一名同學讀一遍
②想想這段話從哪些方面來進行描寫的?
③請大家在書本上圈出表示動作的詞。(一名同學圈在投影片上)
④一起朗讀這段話，體會動詞的用法。
⑤從這裡我們知道了可以透過人物的動作描寫來反映人物的品質。
細讀課文，還從哪些地方可以看出魯迅是一個同情、關心勞苦大眾的人?
(1)學習“他的臉上不再有那種慈祥的愉快的表情了，變得那麼嚴肅。他沒有回答我，只把了枯瘦的手按在我的頭上，半天沒動，最後深深地嘆了一口氣。(幻燈出示)
(2)你準備抓住哪些重點詞語來理解?說說你的理解。
(3)這一段話是從哪方面來進行描寫的?從這裡我們知道了可以透過人物神情的描寫來反映人物的思想品質?
(4)我們一起把這段話讀一遍。
師小結：這樣一位關心，同情勞動人民的伯父去世了，我再也見不到他的面了，請同學們回到現實，再來讀一讀第一段的最後一句話，體會作者當時的心情。(生齊讀)
(二)學習第三段
1、淚水再次模糊了我的雙眼，請大家用自己喜歡的方式邊讀邊想，“談碰壁”這件事反映了魯迅怎樣的品質?你是從哪裡看出來的?(生自讀圈畫，並作批註)
(1)生：憎恨黑暗
(2)重點學習：“你想，四周圍黑洞洞的，還不容易碰壁嗎?”(出示幻燈)
A、四周圍黑洞洞的是指什麼?碰壁指什麼?
B、你能把整句話的含義連起來說嗎?
C、生齊讀
2、這一段，是透過什麼來描寫人物的品質的?(對話)
3、請各自找一位同學進行分角色的對話朗讀，請兩位讀得好的同學表演。
4、師：可是現在，這樣一位風趣，幽默的伯父不在了，我再也見不到他的面了，再也聽不到他的聲音了，請大家再讀第一段的最後一句話，把你此時的感受透過聲音表達出來。
齊讀。
(三)學習二、五段
1、魯迅的感人事例，何止這兩個，下面請採用剛才學習三、四段的方法來學習二、五段(出示小黑板)
一讀悟品質 二讀學寫法 三讀抒情感
2、喜歡哪一段精讀哪一段，還可互相交流。
3、教師根據學生的交流適時引導。
4、“談碰壁”中哪句話值得大家進行研讀?
(1)出示：“伯父摸著鬍子，笑了笑說‘哈哈，還是我的記性好’，聽了伯父這句話，我又羞愧，又悔恨，比捱打捱罵還難受。”
(2)說說你是怎樣來理解這句話的?
(3)齊讀。
5、我們一起把他人轉述的那部分內容朗讀一遍。
6、感情昇華
師：是啊，就是這樣一位伯父，可是他總是為別人想得多，為自己想得少，現在他永遠永遠地離開了我，我再也見不到他的面了，我再也聽不到了的聲音了，我再也得不到他的愛撫了……我的眼淚不斷地大顆大顆地掉下來，我們再來讀第一段的最後一句話，把你現在的感受表達出來。
生：齊讀
二、小結
今天，我們學習了這篇課文，進一步地瞭解了魯迅先生，現在，讓我們一起對這位偉人深深鞠一個躬吧!
三、作業
閱讀有關介紹魯迅的一本書或他寫的一部作品。
板書設計：
24、我的伯父魯迅先生
笑談《水滸傳》 趣談“碰壁”
救助車伕 關心女傭
(為自己想得少，為別人想得多)
《祝福》魯迅教案設計【三】
一、 素質教育目標
(一)、知識教育點
1、 瞭解小說三要素及小說情節結構
2、 瞭解小說中任務描寫的幾種方式
(二)、能力訓練點
1、訓練學生概括小說情節的能力
2、著重體會魯迅小說中“我”的感情及作用
(三)、德育滲透點
要注意領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情
二、 重、難點
著重認識環境與人物命運的必然聯絡
三、 課時安排
2課時
四、 學生活動設計
1、 第一課時，讓學生理清小說結構，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反覆誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊涵的深情。
2、 第二課時，讓學生分角色朗讀對話，結合環境描寫，分析任務形象，把握小說主題。
第一課時
教學內容和過程
一、重難點的學習與目標完成過程
1、 匯入 新課——回憶魯迅先生的作品
關於《吶喊》和《彷徨》
2、 學生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說的情節結構，分析結構特點
(1)序幕 寫景象
結局 祥林嫂寂然死去
開端 祥林嫂初到魯鎮
發展 祥林嫂初賣改嫁
高潮 祥林嫂再到魯鎮
尾聲 再寫景象
3、 請學生按照時間順序，分析祥林嫂的外貌變化，並深入挖掘其社會根源。
初到魯鎮，情形如何?
再到魯鎮，情況怎樣?
臨死前，有何不同遭遇?
4、 請學生依據以上分析討論，概述“祥林嫂”這個人物形象的深刻含義。
善良能幹——包辦婚姻——被賣——再嫁——社會的根源
二、總結與引申
祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關?究竟誰是真正的劊子手?
三、作業 佈置
思考：究竟誰是殺害祥林嫂的真正的劊子手?
四、板書設計
情節特點：倒敘
人物命運：祥林嫂善良能幹，卻一步步被逼向死亡。
第二課時
教學內容和過程
一、重難點的學習與目標完成過程
1、 匯入 新課
引入魯迅取名《彷徨》的原因
2、 認真研讀故事的結局，分角色朗讀對話，找出議論性的文字，理解“我”的感情
善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害——自責和自我解剖——憤激
3、 有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛老婆子和柳媽是幫兇，你怎樣看?
分小組討論，然後選擇發言。
4、 師生共同研讀文中深刻的語句，加深文意的理解。
二、總結與引申
1、 封建壓迫的體現(四權)
2、 對比電影和小說中祥林嫂的人物形象的區別
三、作業 佈置
閱讀魯迅小說《離婚》，注意比較愛姑和祥林嫂的命運，看看有何深刻含義?
四、板書設計
祥林嫂之死
根源：封建倫理制度，舊的文化觀念。
解救辦法：摧毀舊制度，否定舊文化。
《祝福》魯迅教案設計【四】
《祝福》這篇小說透過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以後中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反對封建的必要性。
教學目的
準確把握祥林嫂的形象特徵，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物形象的方法。
體會並理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學設想
一、本文是魯迅的代表作之一，內容豐富深刻，在教學中不可能面面俱到，只能突出重點，留下一些空白讓學生課後自己研讀。
二、方法上採取老師指導下的學生研讀，讀、思、議結合，培養學生閱讀鑑賞能力，不用空洞的分析取代學生鑽研教材。
三、本文分兩課時，第一課時以分析祥林嫂這個人物形象為主，第二課時以分析社會環境為主，並透過課堂討論小結全文。
教學步驟
第一課時
教學要點：小說結構特點和祥林嫂的人物形象
一、匯入課文：
郁達夫曾說過：“沒有偉大人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大人物而不知擁護愛戴崇仰的國家是沒有希望的奴隸之邦。”在我們中國，曾經出現過無數的偉大人物，其中包括魯迅。(投影——魯迅)
我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》《孔已己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長衫的孔已己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們開始學習魯迅的又一篇傑出小說《祝福》，這篇小說是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說後來被改編成電影或多種話劇。它為什麼會有這樣大的魅力呢，請看課文。
二、人物分析
用簡潔的語言概括祥林嫂的人生悲劇。
明確：最簡潔可用四個動詞來概括：“問—抓—撞—捐”。但是電影《祝福》卻把“逃”放在開頭，請大家比較小說把“問”放在開頭有什麼區別?(“問”：設定懸念，引人入勝，渲染氣氛。“逃”：增加視覺效果，如果把“問”放在電影裡，難免沉悶。)
討論祥林嫂的人物形象。
模樣周正、健壯耐勞
模樣周正——“年紀二十六七”，臉色雖然“青黃”，“但兩頰還是紅的”。模樣兒“周正”，“手腳壯大”，“順著眼”，“很像一個安分耐勞的人。
健壯耐勞——“抵得過一個男子”，“徹夜的煮福禮”，“竟沒有添短工”，從另一個角度說明了勞動強度大，工作是十分艱辛的，“然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”，這是為什麼呢?作者為什麼要這樣寫呢?
被迫改嫁、強烈反抗
在第二大段第二自然段，文章對祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓衛”，舊社會一個女子姓什麼，是無關緊要的事，祥林嫂姓什麼，早被人忘記了，“祥林”是丈夫的名字，這“名字”，說明她社會地位極其低下。
第二次婚姻——百分之百的包辦、不折不扣的欺騙、地地道道的買賣、野蠻粗暴的強迫，是浸透了勞動婦女血和淚的封建婚姻。
作品還描寫了那個“異乎”尋常的“婚禮”，“婚禮”，應該是熱鬧的，喜氣洋洋的，祥林嫂和賀老六的“婚禮”是一個什麼場面呢?請看“嚎、擒、撞、大窟窿、用香灰止血、七手八腳、關”這些詞。你能概括一下這是一個什麼樣的“婚禮”嗎?
明確：是一血淋淋的慘劇、亂七八糟的鬧劇、反抗失敗的悲劇。
家破人亡、走投無路
祥林嫂第二次到魯家做工，表現大不如前，手腳不靈，記性不好，“死屍似的臉上整日沒有笑容”。魯四老爺深深地嫌棄她是兩次失去丈夫的寡婦。準備“福禮”，不讓她沾手。四嬸執行四叔的告誡，她講的兩句話：“祥林嫂，你放著罷!我來拿。”這是對祥林嫂精神的莫大的打擊。到了此時，祥林嫂處於一個什麼樣的境地呢?你能談談嗎?
失去了丈夫、孩子、勞動力、理智、紅色、笑容、信任、鎮上人的同情，她的精神一步步崩潰。
失魂落魄、淪為乞丐
“祥林嫂，你實在不合算。”柳媽詭秘的說。“
《祝福》教案 篇6
教學目標：
一、準確把握祥林嫂的形象特徵，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
二、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
三、體會並理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學時數：三課時
第一課時
匯入新課
我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝福》（板書）
介紹背景
《祝福》是魯迅的小說代表作之一，魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說反映了辛亥革命以後舊中國黑暗的社會現實，透過祥林嫂的藝術形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質。小說被改編成電影及多種戲劇。
檢查預習
1.解釋詞語。
寒暄塵芥堆淡然儼然咀嚼賞鑑沸反盈天不更事《四書》（見教材註釋）
2.刻畫人物的主要方法有哪些？
明確：語言描寫、動作描寫、肖像描寫、神態描寫、心理描寫和側面描寫。
研習新課
1.學生自讀預習提示，瞭解小說的教學重點，教師點撥，明確教學目標。
2.理清情節，瞭解倒敘的作用。
學生討論，教師點撥，統一意見，形成下面的表格：
提問：這篇小說是按時間順序敘述呢，還是另有自己的特點？
明確：本文在序幕以後就寫出了故事的結局，這是採取了倒敘手法。
提問：在結構上採取倒敘手法有什麼作用？
討論歸納：
小說將祥林嫂的悲慘結局在開始就呈現在讀者面前，為讀者設定了一系列懸念：祥林嫂過去是什麼人？為什麼會落到這個地步？為什麼又會在死前提出那樣奇怪的問題使讀者急於追根溯源探求原委呢？
寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死後引起魯四老爺的震怒，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。
提問：哪一句是在結構上承上啟下，顯示由倒敘轉為順序的？
明確：“然而先前所見所聞她的半生事蹟的斷片，至此也聯成一片了。”
3.指導學生研讀序幕部分有關環境描寫。
學生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮祝福景象的？哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內容？
討論歸納：小說在開頭就渲染了魯鎮年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚雲的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚雲，“陰暗”的天色，“將魯鎮亂成一團糟”等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點出了辛亥革命以後農村風俗習慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會里，窮人無福可祝，無福可言。這些語句，勾勒了當時的社會環境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎。
4.初析魯四老爺形象
5、小結：魯四老爺是一個迂腐保守、虛偽落後的地主階級知識分子
第二課時
交流作業，由兩位同學讀《祥林嫂的故事》，在學生互議的基礎上，教師簡要評議。
研習新課
1.學習閱讀祥林嫂第一次到魯鎮來的部分。思考：祥林嫂第一次到魯鎮是怎樣的狀態？後來又有什麼變化？
討論歸納：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。（年輕，勤勞，樸實，新寡）
眼睛：順著眼。（善良溫順）
表現：整天地做，似乎閒著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）
變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點板書）
提問：魯四老爺對僱用祥林嫂最初是什麼態度？
明確：皺眉，討厭她是寡婦。
提問：祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應如何？兩次“可惡”，“然而”是什麼含義？
討論歸納：
魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。發現祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發現，裡面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。“然而”是書面語重轉連詞，後面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺的假斯文。第二次說可惡是針對衛老婆子的，對衛老婆子先薦祥林嫂然後又合夥劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。
2.講析祥林嫂被迫改嫁一部分。
學生默讀，思考：為什麼只有四嬸還提起祥林嫂？
明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問起她，也僅僅因為後來再也僱不到像她那樣不懶不饞、勤快能幹的傭人。為後文收留祥林嫂打伏筆。
提問：強迫祥林嫂改嫁說明什麼？祥林嫂“鬧”得出格又反映什麼？這部分的結果怎樣？
教師講解：婆婆強迫祥林嫂改嫁說明舊社會勞動婦女沒有地位，死了丈夫還得受制於婆婆。繩子一捆，塞在花轎裡，以八十千的價格“賣”掉了。祥林嫂的反抗，並不是因為在讀書人家裡做過事，而是她的自發反抗，她要擺脫這任人宰割的命運。在當時的社會，她的反抗不可能有結果。這部分最後交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實的賀老六，並有了一個兒子。讀者讀到這裡，往往會稍鬆一口氣。但祥林嫂的命運究竟如何呢？我們繼續研讀。
3.講析祥林嫂第二次到魯鎮這一部分。
學生速讀這一部分內容，概括主要情節。
明確：①祥林嫂再次到魯鎮做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻後仍得不到解脫，最後被趕走淪為乞丐。
提問：祥林嫂第二次到魯鎮時肖像有哪些變化？從中反映出什麼？
明確：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。
眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。（擇其要板書）
與前面第一次來時比較，兩頰和眼睛發生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內心的痛苦和悲哀。
提問：原來不愛說話的祥林嫂為什麼反覆講阿毛的故事？人們的反應怎樣？
討論歸納：
是因為她心中非常悲傷，想透過傾訴來發洩心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她幹祭祀的活，鎮上的人們很快就厭倦了她的故事，並把她作為取笑的物件。這些，說明在那個封建禮教封建思想佔統治地位的社會，祥林嫂享受不到一個普通人的權利，要忍受巨大的精神壓力。（在討論中注意理解有關句子的含義，並分析“思考和練習”六的三個句子）
提問：柳媽是一個怎樣的人？祥林嫂為什麼要化那麼大的代價去捐門檻？捐門檻後祥林嫂有哪些變化？
討論歸納：柳媽是個深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒有什麼惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以後“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。
請一學生朗讀“冬至的祭祖時節……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什麼？接著祥林嫂發生了什麼變化？
討論歸納：
四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷於絕境。祥林嫂捐門檻後本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實，四嬸的背後是魯四老爺的話：“傷風敗俗”，“祭祀的時候可用不著她幫手。”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打擊後“眼睛窈陷下去，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個木偶人（閱讀時注意這一段的重點詞和關聯詞語），作者寫出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創傷。最後，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。
思考：祥林嫂悲劇的社會原因。
明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對勞動婦女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會（魯鎮的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節，又不能不守節，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。
佈置作業
1.將祥林嫂臨終前的肖像描寫與前兩次比較，體會其對刻畫人物和表現主題的作用。
2.思考小說取名《祝福》的深刻含義。
3.完成“思考和練習”五。
第三課時
複習舊知識
由同學回憶祥林嫂兩次到魯鎮時的肖像描寫，特別是眼睛的變化，填入小黑板上的表格。
研習新課
1.閱讀前面第3段開始的內容，思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫及其作用。
明確：（填入小黑板中的表格）
（前兩次的內容從略，也可以用幻燈投影。）
從這一次的肖像描寫中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無路，陷於絕境，內心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕於死亡。
2.比較幾次肖像描寫，講析作者刻畫人物的特色。
肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過：“要極節省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以後“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。
3.思考：祥林嫂的疑問反映了什麼？應該怎樣認識？
討論歸納：
祥林嫂的三個問題有一個核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無，因為害怕被鋸成兩半。這是長期困擾她的內心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨後對封建傳統觀念的懷疑。祥林嫂對生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動換得起碼的生存條件，可是儘管她不斷努力地追求，拼命地抗爭，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對整個傳統的封建觀念發生了懷疑。
提問：對祥林嫂的發問，“我”的態度怎樣呢？
明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。
後面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現實。有些議論，實際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時仔細體會。
提問：祥林嫂的死，引起什麼反應？
明確：沒有人關心，長工是漠不關心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個封建禮教的代表人物是如此冷酷無情，他把祥林嫂逼至絕境，到死後還是如此殘忍無情。
4.學生個別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來”一節，思考：景物描寫的作用是什麼？怎樣理解其中的一些語句？
明確：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語，表現了“我”對這個黑暗社會的憎恨。最後一句的“輕鬆”實際上可理解為憤激和沉痛。
這一段景物描寫與最後結尾的景物描寫在時間上銜接，那麼最後一段景物描寫又有什麼作用呢？
5.學生閱讀最後一段，思考其作用和特色。
教師講析：這一段景物描寫是由回想到現實，第一句是過渡，與前面轉入回憶的句子照應，這一段描寫與開頭的景物描寫前後呼應，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最後一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地聖眾”，哪裡會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無限的痛苦和悲哀。這個結尾，以“我”的感受來寫景，深化了舊社會封建禮教吃人的本質，使結構更加嚴謹完善。
6.討論小說起名《祝福》的含義。
明確：小說起於祝福，結於祝福，情節的發展與祝福有密切聯絡。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會，勞動人民無福可祝，無福可言，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的。可見，小說取名為《祝福》具有深刻含義。
7.討論、歸納人物形象。
祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想佔統治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最後還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質。
魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導致祥林嫂慘死的人物。
作品中的“我“是一個具有正義感的小資產階級知識分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結構上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是透過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。
佈置作業
寫一段300字左右的短文，反映過年時熱烈歡樂的氣氛。
《祝福》教案 篇7
一、教學目標
1. 分析祥林嫂的形象特徵；
2. 分析造成祥林嫂悲劇命運的社會根源，從而認清舊社會封建禮教對人性的摧殘和壓迫;
二、教學重點：祥林嫂對命運的抗爭和無法擺脫的禮教枷鎖。
三、教學難點：封建禮教是如何一步步摧殘祥林嫂的肉體和心靈的。
四、教學過程
1. 匯入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，這是托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中開篇所說的話。
問題： 祥林嫂是一個什麼樣的人？
學生：不幸的人——第一印象；
老師：還有嗎？
2．祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸體現在哪些地方?
? 喪夫——被認為不祥之兆
?
? 改嫁——被人看不起 喪子——失去親情的依靠
? 被逐出魯家，淪為乞丐，除夕夜死祝福裡。
? 沒有人關心她??
3. 祥林嫂對命運的抗爭與結局（抓住人物的神態、動作、語言描寫來分析） 抗爭表現 結局
（1）第一次喪夫來魯鎮：勤勞 工資被婆婆拿去, 被抓回去強迫改嫁，
（2）第二次喪夫：勤勞 養育兒子 兒子死了，被趕出屋
（3）失獨後來魯鎮：捐門檻，精神救贖 被視為不潔，不準祭祀，被趕出魯家，淪為乞丐
（4）面對別人的嘲笑，她無言抗議 更加孤獨 4．造成祥林嫂悲劇命運的社會根源
丁玲說，祥林嫂是非死不可的。許壽裳說《祝福》的主題是：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”
封建宗法制度：宗法又以禮教與政權、神權、夫權、族權相結合的形式存在。 祥林嫂生活的環境——中國農村；、
祥林嫂身邊的人——魯四老爺、婆婆、孩子的大伯、柳媽、衛婆子
（1） 封建禮教：失節者大、從一而終思想，使其處處受到鄙視；
（2） 封建迷信：摧殘她的精神（死後被鋸開來）；
（3） 封建家長制：婆婆領走工錢並被抓回去；孩子大伯來收房，沒有了去處；
（4） 封建地主階級：經濟上盤剝、精神上毒害。
明確：封建禮教、神權迷信使得祥林嫂尊嚴被踐踏、被愚弄 最終摧毀她的精神和肉體。
5．總結： 祥林嫂是一個不幸的人，是一個深受封建禮教壓榨迫害的人，又是一個一直努力抗爭命運的人，她善良、樸實、淳厚，想用誠實勤懇的勞動換取作為人的生活的基本保證。
6．拓展思考：祥林嫂又沒有反抗封建禮教呢？
明確：祥林嫂的反抗，並沒有涉及到封建禮教本身。她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又自覺不自覺地去維護封建禮教與迷信；她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活活吞噬，這更能揭露封建禮教道德極端虛偽、極極端殘酷的本質。