柳毅傳教案
龍女婚姻悲劇的典型意義
顯而易見，龍女婚姻的不幸，是由於她沒有自主選擇婚姻的權利。她依從父母之命，媒約之言嫁與涇水龍君次子，備受戕害而又無力反抗，只有默默等待孃家人來解救。從涇川返洞庭後，父母還打算讓她再嫁濯錦江（今四川成都浣花溪）龍君之子。即使是後來她已嫁人柳家，併為他生下一子，還說自己身世微賤，“不足，以確厚永心”，因而“愁懼兼心”，懇求柳毅看在愛子分上，能“以託相生”，白頭偕老。
貴為龍女，且又有能為她主持公道的叔父和頗為開明的父親，再加上一個行俠好義的柳毅，她的命運還如此乖蹇多舛；而民間有多少孤弱無助的普通女子，是世世代代被侮辱、被踐踏、遭蹂躪；這正是小龍女悲劇故事的典型意義。證之以《孔雀東南飛》中的劉蘭芝，《牡丹亭》中的杜麗娘，乃至莎士比亞筆下的朱麗葉，都能說明封建社會制度下的婚姻專制，是造成無數婦女人生悲劇的罪惡根源。
龍女形象分析
犃女是作品中著意描寫的另一個人物。作品寫龍女，著墨不多，但對她的性格特徵，卻刻畫得還是很充分。這主要是由於作者善於抓住某些細節，對人物的心理活動進行描寫，使人物形象飽滿、生動。
犃女是作品中一個敢於反抗壓迫、追求幸福的形象。她美麗、善良而又性格堅強。父母的包辦，造成她婚姻生活的不幸，但她不屈從於命運，力求改變命運。她將丈夫的“樂逸”行為訴諸舅姑，而愛其子的舅姑，不但不聽，反將她“毀黜”。而面對丈夫公婆的迫害，她不是逆來順受，而是迫切希望跳出苦海，想法返回洞庭。當她在荒野牧羊時，和柳毅相遇，雖然素昧平生，但看出柳毅正直可信，於是向柳毅傾訴了自己的不幸遭遇，並託柳毅傳書洞庭。龍女在涇川公婆家的遭遇，實際是封建制度下無數婦女命運的寫照，她的反抗則表現了她們對婚姻自主的追求。這一形象歷來受到人們的`喜愛，也給被壓迫的婦女以獲取自由幸福的啟示。
本文刻畫人物的表現手法
1、對比、反襯等表現手法。如，把洞庭君、錢塘君、龍女和柳毅對比，將柳毅自身前後不同時期的行為作對比。以柳毅的落魄心境，反襯出他的正直高義；以其謙遜懦弱，襯托出他的大義凜然；以錢塘君的粗暴魯莽，反襯出柳毅的沉穩謙恭。
2、正面描寫與側面描寫相結合的表現手法。例如柳毅看到錢塘君衝出宮去救人的那一段，透過柳毅的失色表現當時驚心動魄的情景。
3、肖像神態的描寫與場景的鋪敘來加深讀者的印象。如柳毅初遇龍女的一段情節。
4、人物對話非常生動形象，極富表現力。如洞庭君問戰罷歸來的錢塘君一段話，兩人的性格表現得都很鮮明。
本文情節的特點
牨疚那榻誄銎媯構成曲折。故事一開始，“鳥起馬驚，疾逸道左”，現象奇特，似有徵兆。然後，見“殊色”牧羊，且“蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺。”這更使人滿腹狐疑。結果弄清身份，牧羊美女不是凡人，而是龍神之女，她牧的並非真羊，竟是雨工雷霆之類的神物。龍王的女兒遭遇不幸，竟託凡人傳書，傳書的方式很奇特，按照這奇特的傳書方式，果真進了水府龍宮，見到人世間沒有的奇景，還見到神龍世界的奇特的人，以及他的奇特的壯舉。真是一奇未了，一奇又生，作者大膽的馳騁想象，使文中龍宮的種種物象、人情，有一種神幻而美好的色彩。
犘形鈉鴟，盡其曲折，絕不平鋪，也產生了引人的力量。像柳毅入龍宮一般，始寫柳毅隨武士入水至宮門伺立，按理立即就可會見到龍君了，但“王久不至”，武夫甚至介紹起水火之理來。行文至此略微停頓，文氣下伏。但此時龍君走出宮門來，行文隨起，稍上揚，敘龍君讀信後悲傷，“哀吒良久”，氣氛轉而低沉。但一個“驚”“謂”，文章的氣氛突然緊張，文氣又上揚，直到赤龍騰躍，驚倒柳毅，上揚到頂點。之後寫龍君勸慰柳毅，寫龍女迴歸洞庭的悲喜場面，慢慢地鬆弛，遣散了那緊張的氣氛，又使文氣下伏。最後在錢塘君與柳毅的禮接中，在洞庭君與錢塘君的問答中小起小伏，微興波瀾，完成了故事的結尾。
本文在語言方面的特點
本文語言精練，極富表現力，文辭華豔，凝練生動，語句在散行中夾有駢偶文句和韻語，富有節奏感和音樂美。
例如描寫龍宮“柱以白壁，砌以青玉，……不可殫言”一段，文辭華豔，而描寫龍女回宮的場面（“俄而祥風慶雲……入於宮中”），文辭尤為豔麗。
作品開頭寫龍公訴說不幸遭遇的情態，龍女“始楚而謝，終泣而對”，八個字就精確地展示了龍女痛苦的心理變化過程。龍女回宮，“自然蛾眉”云云，也以經濟的筆墨刻畫出龍女的仙姿神韻和複雜心情。
句式上駢散結合，富於變化。駢句主要用於人物肖像神態的描寫和場景的鋪敘。抒發強烈的心靈感受。駢句的運用還增強語言的節奏感和音樂美。句式運用還服從於內容的表達和人物的刻畫。錢塘君戰罷歸來與洞庭君的一段對話十分傳神。君曰：“所殺幾何？”曰：“六十萬”。“傷稼乎？”曰：“八百里。”“無情郎安在？”曰：“食之矣”。問得急促答得乾脆。問者專注、急切，答者坦然、快意。這一連串短句在傳情達意上恰到好處。
富有藝術感染力的細節描寫
犠髡呱樸諉櫳慈宋鐧男は瘛＠如龍女剛出場時，“峨臉不舒，巾袖無光，凝神翔立，若有所伺”，就已經說明了她的悽楚心情，然而她並不感到絕望，而是在尋求援助；在被救回洞庭以後，生動地表現了龍女處境的變化。又如錢塘君，初現本相時，是一條“長千餘尺，電目血舌，朱鱗火鬣”的赤龍，形象十分可怖；待到幻化為人形時，卻是“披紫裳，執青玉，貌聳神溢”，給人以可敬可愛的感覺。所以這些細節都在一定程度上反映了人物的性格特點。作者又善於描寫人物的語言和動作，如龍女在回答柳毅的詢問時，“始楚而謝，終泣而對”，顯然，這是柳毅的“自辱如是”一語觸動了她的思緒，各種痛苦一時湧上心頭的緣故。又如洞庭君覽書後的“以袖掩面而泣”，表現了一位慈父憐愛女兒的深情，他所說的“不能鑑聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠罹構害”，則是誠懇的自責，把女兒的痛苦遭遇歸因於自己的不明，悔恨之情躍然紙上。這些細節也具有極大的藝術感染力。
作者在柳毅和錢塘君身上寄託的理想
這個傳奇故事對包辦婚姻作了憤怒的批判，表達了婚姻自由的理想，在這個意義上，具有反封建的意義。故事中寫龍女的不幸婚姻是由“父母配嫁”，這就暗示出龍女夫婦失和是由於婚姻不出於自由的選擇，而柳毅不肯在龍女叔父威逼下娶龍女，龍女不願違背“心誓”改嫁給由父母擇定的“濯錦小兒”，也都表明男女婚姻應該自主自願的意思。在柳毅身上，寄託著完美人格的理想，為人急人所難，正直無私，這樣的人格，才是女性愛慕的物件，女子理想的歸宿。在錢塘君的身上，寄託著徹底摧毀惡勢力的理想。
教學目標：
１、學習本文透過曲折的故事情節和生動的細節描寫來表現人物個性的寫作技巧。
２、學習傳奇透過幻想反映現實的特點，瞭解本文反映封建包辦婚姻和封建家長制度迫害婦女的罪惡。
教學重點：
分析人物個性和體現的思想
教學時間：
二課時
教學方法：
討論法
教學過程：
一、課前預習
利用工具書疏通文意。（具體內容見課文）
二、匯入課文
介紹傳奇特點：唐傳奇是一種文言短篇小說，是在六朝志怪基礎上發展起來的，但兩者有很大的區別，對此魯迅曾有論述：小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離於搜奇記逸，然敘述宛轉、文辭華豔，與六朗之粗陳梗概者較，演進之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說。胡應麟（《筆叢》36）雲，“變異之談，盛於六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡幻設語，至唐人乃作意好奇，假小說以寄筆端”。其雲“作意”、雲“幻設”者，則即意識之創造矣。（《中國小說史略》第八篇）
唐傳奇構思精巧，情節曲折，結構完整。如《柳毅傳》寫柳毅為龍女完成傳書使命，錢塘君殺了涇河小龍，救回龍女後，又陡生波折，平添錢塘君逼婚，柳毅嚴詞拒絕一節。柳毅回家後連娶兩妻皆亡，似與龍女無緣，不料三娶的盧氏竟是龍女的化身。作者圍繞龍女爭取婚姻自主這一主線安排情節，展開矛盾，波瀾迭起，出乎意料，入乎情理，構思極巧妙，體現了“作意好奇”的特點。
唐傳奇的語言生動流楊，簡潔而富於表現力。這與作者不少是詩文高手，講究修辭造句，注意汲取駢文和口語之長有關。如錢塘君救回龍女後，“洞庭君曰：‘所殺幾何？’曰：‘六十萬。’‘傷稼乎？’曰：‘八百里’。‘無情郎安在？’曰：‘食之矣’。”寥寥數語，盡顯錢塘君的性格。
三、解讀文字
（一）閱讀小說要緊緊抓住情節、人物、和背景三個要素。思考以下問題：
１、全文是以什麼為線索來展開故事情節的？
書信。請求傳書，允諾傳書，洞庭傳書，傳書的結果，組成了完整的故事。
２、情節曲折是傳奇的鮮明特點，請結合課文說說哪些方面體現了情節之奇？
柳毅入龍宮一段，傳書的方式奇特，按照這種方式，果真見到了水府龍宮，見到了人世間沒有的奇景，還見到了神龍世界的奇人。（具體見課文）
３、思考作者這樣構思情節有什麼作用？
以書信為線索，又能突出人物性格，龍女託書柳毅，說明龍女不屈服於命運，想方設法要跳出苦海，尋求幸福；柳毅傳書，表現了急人之難的俠膽義；錢塘君聞訊而怒，食婿除惡，表現了正直剛烈的特點。
４、課文以後的情節是這樣的：
洞庭君感柳毅之德，設宴款待。錢塘君提出將龍女許配給柳毅，但因出語傲慢，遭到柳毅的嚴辭拒絕。柳毅辭歸，娶妻屢亡，乃遷居金陵。而龍女於直感柳毅之恩。