《訴衷情·東風楊柳欲青青》原文鑑賞
《訴衷情·東風楊柳欲青青》是北宋詞人晏殊的作品。詞的上片以景襯情，下片則描繪人物時蘊情會意。
訴衷情·東風楊柳欲青青
東風楊柳欲青青。煙淡雨初晴。惱他香閣濃睡，撩亂有啼鶯。
眉葉細，舞腰輕。宿妝成。一春芳意，三月如風，牽繫人情。
鑑賞
這首詞，上片以景襯情，下片則描繪人物時蘊情會意。全篇借春風楊柳繪寫濃春美景，襯比香閣女子的綽約風姿，曲傳離思別意，景與情諧，物與人合，宛轉含蓄，情致纏綿。詞中化用金昌緒的《春怨》和王昌齡的《閨怨》詩，但有神無跡，如輕霜溶水，泯融無痕。詩詞都寫到鶯聲驚夢生惱，春柳觸發怨情，但詩中閨婦聽鶯聲而小庭追打，見柳色而直說悔意，明朗爽利，感情真切;詞裡的香閣女子卻只是濃睡不起，宿妝不整，嫻靜溫婉，含而不露。二者相比，感情表現上有隱顯曲直之別，聲情口吻上有坦露含蓄之殊，語言上有質樸明快和清麗優雅之異，意趣、韻味也自判然不同。
上片起筆“東風楊柳欲青青，煙淡雨初晴”先繪出一幅如畫春景：東風吹溫送暖，催引生機;楊柳因春風吹拂而萌發春意，雖未青青成陰，卻染得人滿眼春色;柳絲纖細，柳煙疏淡，似有若無，自有一種迷濛意態;一番春雨初霽之後，柳色顯得倍加清新，翠意撩人，秀色可餐。這兩句將春風、春柳，春雨、春晴，編織一起，色彩明媚，春意盎然，令人心醉神迷。“惱他香閣濃睡，撩亂有啼鶯”二句，詞意陡生頓挫。面對爛漫春光，不是覽景生歡，而是意趣索寞，“香閣濃睡”，情態異常。著一“惱”字，既是貫下，也暗暗承上。上兩句描繪春景，是為了襯示香閣女子的怨思，即以樂景而反襯哀情，從而形成鮮明對比，把離情怨思烘托得更加強烈。由於人物內心狀態的異常，觀景亦有異常之感：春色娛人，鶯聲悅耳，是常情;而春色惱人，聞鶯心煩，則是變態。詞中香閣女子所以對春色視而不見，懨懨無緒，黯黯思睡，聽到鶯聲卻生惱恨，實際是因春感懷，睹景傷情。鶯聲驚睡，也許還驚破了好夢。下片“眉葉細，舞腰輕，宿妝成”為人物描寫。眉葉、舞腰，既是詠柳，也是寫人，楊柳枝葉的纖細嫋娜，女子眉腰的秀美窈窕，詞人生花妙筆的暈染下，相互疊印複合。柳如美人，美人似柳，形象雋麗，比喻貼切，既寫出柳的風神，也顯出人的韻致。“宿妝”，隔夜未整的殘妝。詞裡的“宿妝成”，是指香閣濃睡的女子醒來，無心梳洗，懶於修飾。此處雖不明白言情，而從“宿妝”不整的容態中自然溢露出一種難以言傳的幽怨。結拍“一春芳意、三月和風，牽繫人情”三句正面點示題旨。“一春芳意”與“三月和風”為對偶句，同是“牽繫人情”的景物。這三句意思是：柳芽茁長的春意，縈拂柳條的春風，以及柳枝上的鶯啼，柳樹間的煙鎖，無不牽繫著閨中人的'情思。“牽繫”二字，切柳絲。全篇明以柳起，暗以柳結，中間所及，關涉到柳，聯想古詩詞中常用的柳的內涵自知“人情”為何。
全詞著意描寫濃春煙景中，巧妙地將楊柳的絲縷和人物的紛亂心緒牽連綰合，襯寫出香閨女子的春怨，情景交融，別具風情。
作者介紹
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔，著名詞人、詩人、散文家，北宋撫州府臨川城人(今江西進賢縣文港鎮沙河人，位於香楠峰下，其父為撫州府手力節級)，是當時的撫州籍第一個宰相。晏殊與其第七子晏幾道(1037-1110)，在當時北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。
天賦才華
晏殊從小聰明好學，5歲能創作詩，有“神童”之稱。景德元年(1004)，江南按撫張知白聞知，極力舉薦進京。次年，14歲的晏殊與來自全國各地的千名考生同時入殿參加考試，從容應試，援筆立成，受到真宗的嘉賞，賜同進士出身。第三天覆試“賦”時，看題後奏道：此賦題自己以前曾做過，請求另改它題。其誠實與才華，更受到真宗的讚賞，授其秘書省正事，留秘閣讀書深造。他學習勤奮，交遊持重，深得直使館陳彭年的器重。三年，召試中書，任太常寺奉禮郎。
大中祥符元年(1008)任光祿寺丞;次年，召試學士院，為集賢校理;三年，任著作佐郎。七年，隨真宗祭祀亳州太清宮，賜緋衣銀魚，詔修寶訓，同判太常禮院、太常寺丞。爾後，歷任左正言、直史館、王府記室參軍、尚書戶部員外郎、太子舍人，權知制誥，判集賢殿。天禧四年(1020)，為翰林學士、左庶子。其學識淵博，辦事幹練，真宗每遇疑難事，常以方寸小紙細書向其諮詢。他也將自己的答奏慎密封呈，多獲真宗採納，被倚為股肱。
乾興元年(1022)，年僅12歲的仁宗繼位，劉太后聽政。宰相丁謂、樞密使曹利用想獨攬大權，朝中眾官議論紛紛，束手無策。晏殊提出“垂簾聽政”的建議，得到大臣們的支援。為此，遷右諫議大夫兼侍讀學士、加給事中，後任禮部侍郎知審官院、郊禮儀仗使、遷樞密副使。因反對張耆升任樞密使，違反了劉太后的旨意，加之在玉清宮怒以朝笏撞折侍從的門牙，被御史彈劾。天聖五年(1027)，以刑部侍郎貶知宣州，後改知應天府。在此期間，他極重視書院的發展，大力扶持應天府書院，力邀范仲淹到書院講學，培養了大批人才。該書院(又稱“睢陽書院”)與白鹿洞、石鼓、嶽麓合稱宋初四大書院。這是自五代以來，學校屢遭禁廢后，由晏殊開創大辦教育之先河。慶曆三年在宰相任上時，又與樞密副使范仲淹一起，倡導州、縣立學和改革教學內容，官學設教授。自此，京師至郡縣，都設有官學。這就是有名的“慶曆興學”。
詩詞成就
晏詞集中沒有朋友之間的合作，沒有一首是“次韻”之作。這可見晏殊填詞，純為抒寫自己的性情，不是為應酬而作(替歌女寫作不是普通所謂“應酬”)。因為不是敷衍朋友，故有真性情。不象南宋時以詞作為進身之階或交友之贄，沒有把詞當作“敲門磚”，所以有好作品。
晏殊詞中也沒有如柳永、張先等人作品中的那種羈旅愁苦，這是由於他一生富貴，仕途坦蕩決定的。
《東都事略》說他有文集240卷，《中興書目》作94卷，《文獻通考》載《臨川集》30卷，皆不傳。傳者惟《珠玉詞》3卷。汲古閣併為1卷，為《宋六十名家詞》之首集，計詞131首，清人輯有【晏文獻遺文】收入【宋四人集】中。